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學(xué)生考察報(bào)告(院系):藝術(shù)學(xué)院 專(zhuān)業(yè):環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 班級(jí):09環(huán)藝 姓名: 黃貞義 學(xué)號(hào): 20914022012一、實(shí)習(xí)的主要內(nèi)容1、考察蘇州、北京古典或現(xiàn)代的建筑、園林景觀、各大型公共場(chǎng)館功能規(guī)劃以及博物館的裝飾與設(shè)計(jì),了解并感悟不同時(shí)代、不同風(fēng)格,不同類(lèi)型的空間環(huán)境藝術(shù)的功能、組合、表達(dá)手法等相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。浙江博客網(wǎng)r)Ly9aViU2、考察室內(nèi)裝飾用材、照明設(shè)計(jì)、陳設(shè)品設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、家具款式的地域風(fēng)格特征等。3、各民居庭院、國(guó)家公共建筑場(chǎng)館及其周邊環(huán)境、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)等。4、體會(huì)自然風(fēng)光、人文景觀、風(fēng)土人情等。二、考察取得的經(jīng)驗(yàn)及收獲 通過(guò)這次考察實(shí)習(xí)我親身體驗(yàn)和觀察,認(rèn)識(shí)到了很多在書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí),從實(shí)際觀察,以及老師講解中得到了很多關(guān)于建筑和視覺(jué)以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí),建筑的結(jié)構(gòu)、室內(nèi)設(shè)計(jì)的元素、園林的造型和傳統(tǒng)元素的運(yùn)用有了進(jìn)一步的了解。在蘇州,參觀了寒山寺、蘇州博物館和蘇州園林中具有代表性的拙政園。在蘇州我感受到了它獨(dú)特的江南風(fēng)味,水鄉(xiāng)的魅力。蘇州的城市規(guī)劃不錯(cuò),建筑與建筑之間的關(guān)系,對(duì)一些古建筑的修復(fù)和改造上也很是符合當(dāng)?shù)氐奶厣?,具有江南的韻律,蘇州的交通也比較完善,蘇州博物館的建筑體現(xiàn)了江南的特色,和周?chē)沫h(huán)境融洽結(jié)合,是屬于江南風(fēng)景的一個(gè)亮點(diǎn),它的外形和顏色很好的和周?chē)沫h(huán)境相互呼應(yīng),相互結(jié)合。蘇州博物館的設(shè)計(jì)結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格,把博物館置于院落之間,使建筑物與其周?chē)h(huán)境相協(xié)調(diào),在整體布局上,它巧妙的借助水面,與相鄰的拙政園、忠王府融會(huì)貫通,成為其建筑風(fēng)格的延伸。拙政園的建設(shè),基本上保持了明代“池廣林茂”的特點(diǎn)。疏朗典雅,天然野趣。庭院錯(cuò)落,曲折變化。空間的陰顯結(jié)合,實(shí)相間,蜿蜒曲折,露掩映。放先收,欲揚(yáng)先抑,使得園林的景觀豐富且各有特色,同一景色,在不同的地方欣賞有不同的感覺(jué),園中的風(fēng)景層次不窮,美不勝收,讓人留戀往返。 北京的考察實(shí)習(xí)參觀了故宮,圓明園,頤和園,以及各大博物館等。 北京市是中國(guó)的首都,是中國(guó)四個(gè)直轄市之一,全國(guó)政治、文化和國(guó)際交往中心。北京位于華北平原北端,東南局部地區(qū)與天津市相連,其余為河北省所環(huán)繞。同時(shí)也是中國(guó)陸空交通的總樞紐。北京已經(jīng)成功舉辦了2008年北京奧運(yùn)會(huì)。 我們?nèi)チ酥袊?guó)國(guó)家博物館、國(guó)家大劇院,天安門(mén)和故宮博物館等。偉大的毛主席的巨幅照片懸掛在天安門(mén)城樓上格外的醒目,使我們更加的崇敬這位偉人。紅色的城墻和黃色的琉璃瓦顯得整個(gè)建筑群格外的輝煌和宏偉,古代帝國(guó)的宏偉展露無(wú)疑。故宮博物館,建立于1925年10月10日,是在明朝、清朝兩代皇宮及其收藏的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的中國(guó)綜合性博物館,也是中國(guó)最大的古代文化藝術(shù)博物館,其文物收藏主要來(lái)源于清代宮中舊藏。那也是我們常說(shuō)的紫禁城。逛游了盡一天才把故宮博物館逛的差不多,站在皇宮的最高處把紫禁城的宏偉風(fēng)景一覽無(wú)遺??吹搅撕芏嗟臍v史宮殿遺跡,和文物。一段段帝王間的歷史和朝代的變遷都一幕幕的重現(xiàn)在我們面前。歷史固然重要,但是我們也同時(shí)看到了很多的具有藝術(shù)價(jià)值的東西。應(yīng)該說(shuō)故宮是東方宮殿建筑的代表、世界宮殿建筑的典范。整個(gè)故宮,在建筑布置上,用形式的變化、高低起伏的手法,組合成一個(gè)整體。在功能上符合封建社會(huì)的等級(jí)制度。同時(shí)達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。對(duì)稱(chēng)式的建筑,巨大的浮雕、空雕,各種各樣的雕塑,雕刻的動(dòng)物形象,象征吉祥和威嚴(yán),同時(shí)也起到了裝飾性的作用。古典的生活起居,后院的蒼松、翠柏,假山,樓、閣、亭、榭掩映期間,幽美而恬美。高高的城墻和寬闊的馬路,走在高大的城墻之間的馬路上,游玩著故宮,感到自己真的是很渺小,就像是一只小螞蟻一樣,在不斷的尋覓自己的食物一樣。還有些格外具有老北京特色的紀(jì)念品。感受著宮廷的氣息。圓明園。那是一個(gè)不能被中國(guó)人忘記的地方。還沒(méi)有到圓明園的售票處我們就看到了有塊石頭,上面刻著“不能忘記”四個(gè)大字。圓明園不禁匯集了江南若干名園勝景,還創(chuàng)造性地移植了西方園林建筑,集當(dāng)時(shí)古今中外造園藝術(shù)之大成。來(lái)到圓明園首先映入眼簾的是一個(gè)紅色鳳凰造型的類(lèi)似于屏風(fēng)似的東西。一個(gè)蓋世宮殿如果現(xiàn)在還存在那么將會(huì)是多么的輝煌。圓明園的全貌又是何等的輝煌啊??床灰?jiàn)的,殘破的是我們中國(guó)人的智慧和心血??吹囊?jiàn)的是歷史留下的遺痕。本來(lái)應(yīng)該是舉世的園林,現(xiàn)在留下的真的是殘??粗袊?guó)人的智慧毀于一旦,國(guó)人又是何等的憤恨。留念也只能用那種憤憤的情緒和表情了。笑不知應(yīng)從何來(lái)。圓明園是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧和血汗的結(jié)晶,也是中國(guó)人民建筑藝術(shù)和文化的典范。不僅如此,圓明園內(nèi)還珍藏了無(wú)數(shù)的各種式樣的無(wú)價(jià)之寶,極為罕見(jiàn)的歷史典籍和豐富珍貴的歷史文物,如歷代書(shū)畫(huà)、金銀珠寶、宋元瓷器等,堪稱(chēng)人 類(lèi)文化的寶庫(kù)之一,也可以這樣說(shuō),它是世界上一座最大的博物館。園明園是人工創(chuàng)造的一處規(guī)模宏偉、景色秀麗的大型園林。平地疊山理水,精制園林建筑,廣植樹(shù)木花卉。以斷續(xù)的山丘、曲折的水面及亭臺(tái)、曲廊、洲島、橋堤等,將廣闊的空間分割成大小百余處山水環(huán)抱、意趣各不相同的風(fēng)景群。園內(nèi)水面約占三園總面積的十分之四,在平地上人工開(kāi)鑿大中小水面,由回環(huán)縈流的河道串聯(lián)為一個(gè)完整的河湖水系。園內(nèi)又綴疊有大大小小的土山250座,與水系相結(jié)合,水隨山轉(zhuǎn),山因水活,構(gòu)成了山復(fù)水轉(zhuǎn)、層層疊疊的園林空間。使整個(gè)園林宛如江南水鄉(xiāng)般的煙水迷離,雖由人做,宛自天開(kāi)。但是,就是這樣美麗的園林,卻火燒圓明園,我們不能忘記。 在去798之前我先了解了它的歷史背景:工廠舊址,德式建筑,由于央美的搬遷使得798工廠得以逐漸被利用。當(dāng)時(shí)由于798工廠的租金便宜,廠房高大,非常適合搞藝術(shù)創(chuàng)作,所以吸引了大批的藝術(shù)家入住逐漸形成藝術(shù)區(qū),一時(shí)間798成了最時(shí)尚最前衛(wèi)最具代表性的中國(guó)藝術(shù)區(qū),這里構(gòu)成復(fù)雜,機(jī)構(gòu)豐富,不僅有工作室,畫(huà)廊,酒吧,餐廳,超市等一應(yīng)俱全。 入住798藝術(shù)區(qū)的人中,有曾經(jīng)放蕩不羈,憤世嫉俗的藝術(shù)青年,也有恪守傳統(tǒng),因循守舊的畫(huà)家、雕塑家。兩群截然不同的人在此共生,一群人在巨大廠房中建起自己的創(chuàng)作室,搞的完全是純藝術(shù),作品很難被普通人理解;而另一群人則是將廠房、倉(cāng)庫(kù)改造成另類(lèi)的藝術(shù)空間、店鋪或餐館,并將自己的作品拿來(lái)銷(xiāo)售,且以此為生。相異的藝術(shù)觀點(diǎn)和生活理念,沒(méi)有影響到他們之間的交流和尊重。廠房前那些相鄰?fù)V呐苘?chē)和自行車(chē),仿佛他們關(guān)系的寫(xiě)照??墒?,越來(lái)越多的藝術(shù)家已經(jīng)相繼隱退,許多藝術(shù)空間的發(fā)展并不順利,沒(méi)有展覽時(shí),大部分酒吧餐館門(mén)可羅雀,我們?nèi)サ臅r(shí)候人流很少。在798里看到的大多數(shù)都是表現(xiàn)性的作品,這里的作品仿佛和社會(huì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)主義題材形成了一個(gè)鮮明的界限,在這里你感受不到現(xiàn)實(shí)的氣氛,感受到的都是藝術(shù)家用一種世外桃源的思想去表達(dá)自己的觀點(diǎn),體現(xiàn)了一種精神上超現(xiàn)實(shí)的東西。798的創(chuàng)造理念讓我感到震撼也讓我感到好奇,798的考察讓我在今后的創(chuàng)作中有了更多的思想理念。 3、 存在的不足及建議 這次的實(shí)習(xí)考察主要是了解中國(guó)傳統(tǒng)的建筑與現(xiàn)代建
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