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淺談中華民族復(fù)興的巨大挑戰(zhàn) 摘要 摘要 隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展 綜合國力的逐漸提升 以及經(jīng)濟(jì)全 球化的變革 都在無時(shí)無刻的影響著我們中華民族偉大復(fù)興的道路 昔日我們抱著摸石頭過河的方法已經(jīng)適應(yīng)不了現(xiàn)在多變的國際環(huán)境 我們面臨了許多困難 但這些也讓我們找到了很多機(jī)遇和挑戰(zhàn) 而在 這些眾多挑戰(zhàn)當(dāng)中 我認(rèn)為明確的且正確的教育導(dǎo)向是我們目前所面 臨的最大挑戰(zhàn) 只有正確的教育導(dǎo)向才能真正帶領(lǐng)著我們祖國走可持 續(xù)發(fā)展的偉大道路和實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展 關(guān)關(guān)鍵詞鍵詞 教育 教育 我國是教育大國 也是文明古國 早在孔子時(shí)代便有了一系列的 關(guān)于的教育教材 重視教育乃是我國延續(xù)至今的優(yōu)良傳統(tǒng) 新中國改 革開放 在提出的眾多發(fā)展戰(zhàn)略中 科技強(qiáng)國一直都是我們當(dāng)今熱議 的話題之一 怎么去用科技來武裝我們的民族 提升我們中華民族的 綜合實(shí)力 也都是每一屆領(lǐng)導(dǎo)人最頭痛的問題 盡管我們有五千年的 歷史 可是面臨當(dāng)今這樣一個(gè)多變的世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì) 照搬過去的東西 是不能帶領(lǐng)著我們前進(jìn)的 而這一切的一切 歸根究底還是教育的 問題 也唯有教育問題得到改善 我們的全民素質(zhì)才能得到提升 科 技強(qiáng)國戰(zhàn)略才能得到根本的實(shí)現(xiàn) 近幾年 綠色環(huán)保 一詞逐漸開始熱起來 全國各地也在馬不停蹄 地進(jìn)行著各項(xiàng)綠化改造工程 大多都從節(jié)能這一主題出發(fā) 實(shí)現(xiàn)資源 的可持續(xù)的利用 所以先在我們片處都可以看見很多的可回收利用的 材料制造的產(chǎn)品 以及節(jié)能用具 當(dāng)然在眾多的改造工程中也出現(xiàn)一 些看似環(huán)保實(shí)質(zhì)更浪費(fèi)的一些形象工程 這些現(xiàn)象并不是說是改造項(xiàng) 目的頭有意公報(bào)私囊 很大原因是我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)時(shí)沒有看透本 質(zhì) 大多停留在表面 究其根源還是教育欠缺 就拿我們當(dāng)今的高等 教育來說 部分身邊的大學(xué)生沒有認(rèn)識(shí)時(shí)代發(fā)展的緊迫性 而是一直 停留在高考勝利的喜悅之中 從而錯(cuò)失很多讓自身發(fā)展的機(jī)會(huì) 這也 就是教育導(dǎo)向的不明確性 使很多人把高等教育當(dāng)成是一種與社會(huì)脫 軌的教育 現(xiàn)今隨著地方政府的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 各地地方高校迅速猛增 而那些 之前是職業(yè)技術(shù)學(xué)校的一下變成了高校 似乎一夜之間 全社會(huì)都需 要研究型或綜合性的人才了 重乎虛名而忽視實(shí)際能力的培養(yǎng) 教育 的社會(huì)作用應(yīng)當(dāng)服務(wù)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活 而當(dāng)我們的經(jīng)濟(jì)改革發(fā)生巨大 變革時(shí) 我們卻缺少實(shí)際可用的人才 而實(shí)際對(duì)于普通學(xué)生來說 是 沒有選擇余地的 而那些職業(yè)技術(shù)學(xué)校要么夭折 要么被地方政府收 編 成為教育 變相產(chǎn)業(yè)化 的工具 有的地方政府干脆實(shí)行校長承包 向私有化看齊 實(shí)行自負(fù)盈虧 還要規(guī)定上繳利潤 學(xué)校商業(yè)化 腐敗 也成為一種常見現(xiàn)象 這也是社會(huì)教育導(dǎo)向上出的一個(gè)嚴(yán)重問題 在這樣的環(huán)境之下 商業(yè)化的教育難道能為我們的國家和社會(huì)培養(yǎng)出 跟多的人才 相反 不過是為了滿足這么多孩子們渴望接受大學(xué)教育 的需要或渴望罷了 對(duì)于家長們來說是了卻一樁心愿 對(duì)于孩子們則 是一種希望 而對(duì)于社會(huì)來說 則是培養(yǎng)了一大群擁有大學(xué) 文憑 的 高中生而已 近些年也不斷有新的教育改革出臺(tái) 還是以應(yīng)試教育為主 并逐 漸加大素質(zhì)教育的比重 這種趨勢(shì)還是朝著好的方向發(fā)展的 只是中 學(xué)課程改革 大部分只是教學(xué)內(nèi)容的變化 實(shí)際依舊是陳腐的老路 使大部分學(xué)校 還是以應(yīng)試教育為重 至于素質(zhì)教育 那是可有可無 的 至于考試要求 也不過是走過場(chǎng)罷了 這種 功利性 的教育方式 將會(huì)產(chǎn)生出怎樣的結(jié)果 導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)的種種問題 這種教育下的最直接的表現(xiàn)就是 大學(xué)生很多 但我們?nèi)比瞬?我 們有一些人才 但卻沒有理想和責(zé)任心 我們有一部分得力干將 可 是卻不知道追求什么 所以我們的教育導(dǎo)向需要進(jìn)行改變 樹立傳承中華文明之教育思 想 吸納西方教學(xué)經(jīng)驗(yàn) 逐步確立新時(shí)代中國教育思想理念 讀書和 做人是密不可分的統(tǒng)一整體 文化知識(shí)的教育是一方面 而思想道德 卻是重點(diǎn) 教育的的目的不是 升官發(fā)財(cái) 而是服務(wù)社會(huì) 造福蒼生 其次對(duì)于教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行深刻的改革 清正廉潔的教學(xué)機(jī)構(gòu)方能教化出 清正廉潔的學(xué)子 制定出科學(xué)合理并符合中國國情的教育教學(xué)體系 使傳統(tǒng)的科舉教育逐步過度到全民素質(zhì)教育的正確軌道上來 而不是 為了升學(xué)考試 提倡 有教無類 因人而異 重智育 更重德育 同時(shí) 加強(qiáng)體 美 勞的教育 對(duì)于教師 師風(fēng) 師德應(yīng)當(dāng)成為首選 而教學(xué) 靈活多變應(yīng)成為現(xiàn)代教學(xué)的特色 并能走出課堂 進(jìn)入社會(huì)生活 寓 教于樂 寓教于生活 再其次是改革教育制度 整頓社會(huì)教學(xué)秩序 現(xiàn)代社會(huì)教學(xué)秩序 十分混亂 公辦與私立并存 而教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)環(huán)境卻差別很大 我 們是社會(huì)主義國家 在原則上應(yīng)該不主張民辦學(xué)校 即便是民辦學(xué)校 也應(yīng)納入中國教育部門統(tǒng)一監(jiān)督管理 而在另一方面 中國教育制 度缺乏靈活性和教條 行政化的管理嚴(yán)重影響了教學(xué)思想的自由發(fā)展 同時(shí)也制約了中國教育對(duì)社會(huì)需要的適應(yīng)性和變革發(fā)展 最后是重視傳統(tǒng)文化思想 吸納外部文化思想 展開學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴和 交流 從而在辯駁中找到適合或正確的思想或方法 西方對(duì)于中華文 明和阿拉伯文明的入侵不僅僅表現(xiàn)為槍炮和鴉片 再后來則表現(xiàn)為 大棒 和 美元 而這些后面帶給國人的卻是糜爛墮落的生活方式 而 當(dāng)我們不小心誤入陷阱時(shí) 西方人卻搶走了我們的 黃金和白銀 當(dāng) 我們不情愿時(shí) 西方人送給我們的是血淚的屈辱 過去歷史是如此 現(xiàn)在也是如此 將來也不會(huì)改變西方人這種本質(zhì)屬性 這是源自于西方人的思想文化內(nèi)核所決定的 總之 中國社會(huì)在呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展之勢(shì)的同時(shí) 各種社會(huì)矛盾和眾 多的困難與不協(xié)調(diào)將相互交織 而這些問題的源頭無外乎是思想文化 和體制機(jī)構(gòu)兩個(gè)線頭 在沒有理好線頭之前的任何改革行為 都將是 艱難的