生活處處有哲學(xué).ppt

一 生活處處有哲學(xué) 哲學(xué)是通過(guò)對(duì)一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科 第一單元生活智慧與時(shí)代精神 第一課美好生活的向?qū)?一 生活處處有哲學(xué) 二 關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō) 第二課百舸爭(zhēng)流的思想 一 哲學(xué)的基本問題 二 唯物主義和唯心主義 第三課時(shí)代精神的精華 一 真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華 二 哲學(xué)史上的偉大變革 綜合探究走進(jìn)哲學(xué)問辯人生 一 生活處處有哲學(xué) 1 哲學(xué)就在我們身邊 2 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 1 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) 2 哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考 3 結(jié)論 哲學(xué)就在我們身邊 1 哲學(xué)的本義 2 哲學(xué)的任務(wù) 哲學(xué)的起源 哲學(xué)的功能 2 真正的哲學(xué)為生活和實(shí)踐提供積極有益指導(dǎo) 生活離不開哲學(xué) 哲學(xué)離不開生活 生活處處有哲學(xué) 拔苗助長(zhǎng) 規(guī)律是客觀的 是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 違背客觀規(guī)律會(huì)受到懲罰 拔苗助長(zhǎng) 揠苗助長(zhǎng) 立場(chǎng)不同 則感受不一定相同 生活處處有哲學(xué) 攻 與 守 矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一 生活處處有哲學(xué) 沒有做到一切從實(shí)際出發(fā) 沒有做到具體問題具體分析 塞翁失馬 安知非福 塞翁得馬 焉知非禍 鄭人買履 按圖索驥 刻舟求劍 一把鑰匙開一把鎖 一著不慎 滿盤皆輸 教條主義 從本本出發(fā) 否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng) 具體問題具體分析 關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用 禍福是一對(duì)矛盾 既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一 你能再想出一些蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的寓言 成語(yǔ) 警句 典故嗎 結(jié)論 原來(lái)哲學(xué)就在我們的生活中 人們的這些哲學(xué)思想 哲學(xué)智慧是生來(lái)就有的么 如果不是 那么它們是從哪里來(lái)的 原來(lái)哲學(xué)就在我們的生活中 認(rèn)識(shí)世界 改造世界 哲學(xué)的產(chǎn)生 人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng) 一是認(rèn)識(shí)世界 一是改造世界 生活與哲學(xué) 賣梳子 有一家效益相當(dāng)好的大公司 其負(fù)責(zé)人對(duì)三個(gè)應(yīng)聘者 甲 乙 丙提出了一道實(shí)踐性的試題 就是 以10日為限 想辦法木梳盡量多的賣給和尚 10天后 負(fù)責(zé)人問甲 賣了多少把 答 1把 怎么賣的 甲講述了歷盡的辛苦 游說(shuō)和尚應(yīng)當(dāng)買把梳子 無(wú)甚效果 還慘被和尚的責(zé)罵 好在下山時(shí)遇到一個(gè)小和尚一邊曬太陽(yáng) 一邊使勁撓著頭皮 甲靈機(jī)一動(dòng) 遞上木梳 小和尚用后滿心歡喜 于是買了一把 負(fù)責(zé)人問乙 賣了多少 答 10把 怎么賣的 乙說(shuō)他去了一座名山古寺 由于山高風(fēng)大 進(jìn)香者的頭發(fā)都被吹亂了 他找到了住持說(shuō) 蓬頭垢面是對(duì)佛的不敬 應(yīng)當(dāng)在每座廟的香案前放木梳 供善男善女梳理頭發(fā) 住持采納了他的建議 那座山有十座廟 于是買了10把木梳 負(fù)責(zé)人問丙 賣了多少把 答 1000把 負(fù)責(zé)人驚問 怎么賣的 丙說(shuō)他到一個(gè)頗具盛名 香火極旺的深寶剎 朝圣者絡(luò)繹不絕 丙對(duì)住持說(shuō) 凡來(lái)進(jìn)香參香者 都有一顆虔誠(chéng)之心 寶剎應(yīng)有所回贈(zèng) 以做紀(jì)念 保佑其平安吉祥 我有一批木梳 您的書法超群 可刻上 積善梳 三個(gè)字 鼓勵(lì)其多做善事 便可做贈(zèng)品 住持大喜 立即買了1000把木梳 哲學(xué)的智慧就在我們思考問題 解決問題的過(guò)程中產(chǎn)生的 也就是說(shuō) 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) 1 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) 生活需要智慧 需要哲學(xué) 哲學(xué)產(chǎn)生在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中 在處理人與外部關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的 探究 課本第4頁(yè) 1 用顏回之 仁 子貢之 辯 子路之 勇 換孔子之 一道 孔子為什么不愿意呢 2 你認(rèn)為孔子的 道 是怎樣形成的 1 孔子的弟子雖在某一方面優(yōu)于孔子 但在哲學(xué)思維 哲學(xué)智慧方面卻不及孔子 如 仁 孔子不如顏回 但孔子的高明在于他能做到當(dāng)仁時(shí)就仁 不當(dāng)仁時(shí)就不仁 如 辯 孔子不如子貢 但孔子高于子貢在于他不像一般辯者只知夸夸其談 而是大辯若納 如 勇 孔子不如子路 但孔子不像子路只逞一時(shí)匹夫之勇 而是當(dāng)勇則勇 當(dāng)怯則怯 因此 孔子的高明就在于他能從對(duì)立中把握統(tǒng)一 掌握好處理問題的合理的度 這是一種很高的哲學(xué)思維和哲學(xué)智慧 正因?yàn)檫@樣 孔子不愿換 2 孔子的 道 不是從孔子頭腦中憑空產(chǎn)生的 而是在孔子的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成的 任何哲學(xué)思維和哲學(xué)智慧 最終都形成于人類認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng) 哲學(xué)開始于仰望天穹 分享我的體驗(yàn)與感悟 我抬頭望望天 你在抬頭仰望天空時(shí) 都思考了哪些問題 為什么 思考 火星上有水 那么會(huì)有生命嗎 為什么這次考試又不理想 我復(fù)習(xí)得也挺認(rèn)真的啊 螞蟻從1000米高空摔下來(lái)會(huì)不會(huì)死 貓咪從七樓下來(lái)都不會(huì)死 我呢 這該死的感冒啥時(shí)候才能過(guò)去啊 有關(guān)自然界的問題有關(guān)人類社會(huì)的問題有關(guān)于人自身的問題 哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考 結(jié)論 奧巴馬來(lái)中國(guó)干什么 1 哲學(xué)上講的世界 包括三個(gè)部分 一是自然界二是人類社會(huì)三是人的思維或意識(shí)這與我們說(shuō)的通常意義上的世界是有所不同的 注意 客觀世界 主觀世界 2 實(shí)踐是人們改造客觀世界 自然界和人類社會(huì) 的物質(zhì)性活動(dòng) 走進(jìn)生活 兩名鞋商到一個(gè)地方去考察市場(chǎng) 結(jié)果發(fā)現(xiàn)那里的人都不穿鞋 鞋商甲認(rèn)為 都不穿鞋 哪會(huì)有市場(chǎng) 另尋別處吧 而鞋商乙認(rèn)為 沒人穿鞋 正說(shuō)明有廣闊的市場(chǎng)發(fā)展空間 我會(huì)立刻投資設(shè)廠 并廣做宣傳 讓那里的人都穿鞋 最后的結(jié)果大家都知道了 鞋商乙獲得了成功 屈原在 天問 中 一口氣提出了170多個(gè)問題 上自宇宙形成 天體運(yùn)行 下至四方地理 自然現(xiàn)象 中及人類社會(huì)歷史 歷代興衰 莫不窮究其理 營(yíng)造出一股濃濃的探索氛圍 思考 材料說(shuō)明哲學(xué)是怎樣產(chǎn)生的 2 哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考 在生活實(shí)踐中 人們會(huì)自覺或不自覺思考并用所思觀念來(lái)指導(dǎo)自己生活和實(shí)踐 這些會(huì)觸及具有哲學(xué)性質(zhì)的問題 說(shuō)明哲學(xué)產(chǎn)生于實(shí)踐 但人類的實(shí)踐活動(dòng)并不能自發(fā)生成哲學(xué) 只有當(dāng)人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中思考和追問世界時(shí) 哲學(xué)才會(huì)產(chǎn)生和出現(xiàn) 課本第5頁(yè) 1 你在童年時(shí)代是否也思考過(guò)類似的問題 2 上述材料能夠給我們什么啟示 探究 1 說(shuō)明哲學(xué)并不神秘 就連兒童思考的一些問題也包含著某些具有哲學(xué)性質(zhì)的內(nèi)容 2 哲學(xué)源于人們對(duì)世界的追問和思考 任何事物都不是永恒不變的 都有一個(gè)產(chǎn)生 發(fā)展和滅亡的過(guò)程 專家點(diǎn)評(píng) 可見柏拉圖師徒對(duì)哲學(xué)起源問題的追問停留在了半路上 驚訝 困惑 而馬克思主義哲學(xué)把問題追到了根子上 驚訝 困惑是人的一種主觀狀態(tài) 是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的 課本第5頁(yè) 3 結(jié)論 哲學(xué)就在我們身邊 哲學(xué)與我們生活 與自然和社會(huì)密切相關(guān) 哲學(xué)總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí) 工作和生活 名人名言 人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界 人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái) 恩格斯 這句話主要說(shuō)明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) 即說(shuō)明哲學(xué)來(lái)源于實(shí)踐 名人名言 哲學(xué)不是在世界之外 就如同人腦雖然不在胃里 但也不在人體之外一樣 馬克思 這句話強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)源于生活 扎根于現(xiàn)實(shí) 不能脫離現(xiàn)實(shí)生活 哲學(xué)以比較抽象的概念的形式反映生活實(shí)踐 它的形式具有抽象性 它的內(nèi)容卻是現(xiàn)實(shí)的 名人名言 人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前 就已經(jīng)辯證地思考了 恩格斯 這句話強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué) 辯證法 并不是脫離人們生活的高談闊論 而是蘊(yùn)涵在現(xiàn)實(shí)的生活中的 人們認(rèn)識(shí)和把握了它 就可以自覺地運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)踐 為什么有的人能做到舉一反三 有的人卻做不到 有的人讀完了一本書 會(huì)有許多的心得和體會(huì) 有的人則什么也談不出來(lái) 當(dāng)我們痛苦 迷茫和彷徨的時(shí)候 為什么高明的智者就能夠給我們解除困惑指明前進(jìn)的方向 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生人類的生活和實(shí)踐 哲學(xué)的智慧可讓人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中游刃有余 有一艘船載著三個(gè)人 其中一個(gè)是著名的物理學(xué)家 另外兩個(gè)分別是著名的生物學(xué)家和數(shù)學(xué)家 不料在海上發(fā)生了意外 為了挽救另外兩個(gè)人的生命 把損失降到最小 必須把一個(gè)人扔下去 那么你應(yīng)當(dāng)把誰(shuí)扔下去呢 答案很簡(jiǎn)單 把那個(gè)最胖的扔下去 從實(shí)際情景出發(fā) 才能更好地解決問題 智力體操 運(yùn)用你的理性思維 為什么要學(xué)哲學(xué)呢 一位先生收了兩個(gè)學(xué)生 一天傍晚 先生給每個(gè)學(xué)生一個(gè)銅錢 說(shuō) 你們立刻買樣?xùn)|西 把這間黑暗的房子完全裝滿 一個(gè)學(xué)生買了許多干草 滿滿地塞滿了一屋子 先生搖搖頭 嘆了口氣 另外一個(gè)學(xué)生買了一支蠟燭 點(diǎn)燃蠟燭 整個(gè)屋子一片光明 先生笑了 這是裝滿屋子的最好的方法 課堂探究 1 兩位學(xué)生思考和解決問題的方式有何不同 2 為什么會(huì)有這種不同 知識(shí)水平不同 世界觀不同 指導(dǎo)思想不同 正確的思維方法 創(chuàng)造性的思維方法對(duì)人們的生活有積極的促進(jìn)作用 3 想一想 思維方法在人們生活中起著什么作用 課堂探究 一般思維 創(chuàng)造性思維 半杯水的哲學(xué)A 只有半杯水B 還有半杯水 你會(huì)選哪一個(gè)呢 如果有半杯水在一個(gè)透明的水杯里 你有兩個(gè)選項(xiàng) 哲學(xué)小故事 面對(duì)桌上的半杯水 樂觀者會(huì)說(shuō) 還有半杯水 悲觀者會(huì)說(shuō) 只剩下半杯水 其實(shí) 這半杯水折射出的依舊是一個(gè)樸素的哲理 任何事物都有兩面性 關(guān)鍵是自己看到哪一面 2 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 1 哲學(xué)的本義 本義 Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯 Philo sophia Philosophy愛 智慧 愛智慧 思考的樂趣 結(jié)論 哲學(xué)是一門給人智慧 使人聰明的學(xué)問 是愛智慧或追求智慧 哲學(xué)是明白學(xué) 智慧學(xué) 學(xué)懂了哲學(xué) 腦子就靈 眼睛就亮 辦法就多 不管什么時(shí)候 干什么工作都會(huì)給你方向 給你思路 給你辦法 哲學(xué)這門學(xué)問說(shuō)來(lái)也神 你的工作越變化 越新 它顯得越有用 你的地位越高 場(chǎng)面越大 它的作用越大 你碰到的問題越困難 越復(fù)雜 它的效力越神奇 面對(duì)的問題越關(guān)鍵 它發(fā)揮的作用越關(guān)鍵 李瑞環(huán) 學(xué)哲學(xué)用哲學(xué) 試一試 和哲學(xué)家比智慧 蘇格拉底 好馭手古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的妻子脾氣暴躁 有人問蘇格拉底為何娶這樣的女人為妻 他笑道 如果你能馴服一匹烈馬 那么其他馬又有何難駕馭的呢 我能忍受這樣兇的人 天下人誰(shuí)不能做我的朋友呢 相形見絀長(zhǎng)期生活于富麗堂皇王宮中的伊麗莎白女王忽然心血來(lái)潮 親臨英國(guó)大哲學(xué)家培根的家 她沒有想到大哲學(xué)家的住宅會(huì)是這樣簡(jiǎn)樸 驚嘆道 你的住宅太小了啊 陛下 這是因?yàn)槟馀R寒舍 才使它顯得小了 培根聳聳肩膀 平靜地說(shuō) 誰(shuí)是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家一天 有位學(xué)生在課堂上問貝克萊 先生 您認(rèn)為誰(shuí)是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家 貝克萊遲疑片刻 面帶難色地回答道 我是一位很謙虛的人 所以我很難說(shuō)出這位哲學(xué)家的名字 但作為真理的追求者 我又不能不說(shuō)真話 這回你應(yīng)當(dāng)知道他是誰(shuí)了吧 姑娘和火爐一群年輕的學(xué)生在學(xué)習(xí)愛因斯坦的相對(duì)論時(shí)覺得非常難懂 就來(lái)找愛因斯坦 請(qǐng)他用最通俗的語(yǔ)言來(lái)解釋一下他的相對(duì)論 愛因斯坦稍加思索 以十分輕松而又常見的事例道出了其中的真諦 當(dāng)你和一位美麗溫存的姑娘一起坐上兩個(gè)小時(shí) 你會(huì)感覺只過(guò)了一分鐘 但當(dāng)坐在一個(gè)熾熱的火爐上 哪怕只坐一分鐘 也會(huì)覺得過(guò)了兩個(gè)小時(shí) 這就是相對(duì)論 蘇格拉底 亞里士多德 柏拉圖 畢達(dá)哥拉斯 盧梭 笛卡爾 叔本華 尼采 黑格爾 康德 杜威 薩特 馬克思 胡塞爾 羅素 毛澤東 我近三十年來(lái)一直在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué) 并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我的工作 馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉 錢學(xué)森 據(jù)統(tǒng)計(jì) 汶川地震遇難者超8萬(wàn) 造成的直接經(jīng)濟(jì)損失8451億元人民幣 汶川地震死亡人數(shù)排08年全球?yàn)?zāi)害榜第二 地震 結(jié)論1 真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然 指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)自然和改造自然 我們仰望蒼穹 時(shí)間有沒有開始 空間有沒有盡頭 宇宙由何而來(lái) 萬(wàn)物從何而生 世間可有鬼神 中國(guó)的老子說(shuō) 宇宙至大無(wú)外 至小無(wú)內(nèi) 圣經(jīng) 上說(shuō) 宇宙是上帝創(chuàng)造的 馬克思說(shuō) 世界是客觀存在的物質(zhì)世界 戰(zhàn)爭(zhēng) 瘟疫 650年前 黑死病是歐洲歷史上最為恐怖的瘟疫 從1348年到1352年 它把歐洲變成了死亡陷阱 這條毀滅之路斷送了歐洲三分之一的人口 總計(jì)約2500萬(wàn)人 H1N1 豬流感 結(jié)論2 真正的哲學(xué)可以使我們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì) 從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo) 戰(zhàn)爭(zhēng)瘟疫 我們審視社會(huì) 人的本質(zhì)是惡還是善 世間有光明也有黑暗 社會(huì)為什么是這個(gè)樣子 人和人應(yīng)該怎樣相處 儒家孔子說(shuō) 人之初 性本善 仁者愛人 克己復(fù)禮 西方存在主義 一切存在的就是合理的 馬克思 社會(huì)的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的 也是物質(zhì)的 感動(dòng)中國(guó)2005年度人物 邰麗華頒獎(jiǎng)辭 從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰 也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈 于無(wú)聲處 展現(xiàn)生命的蓬勃 在手臂間勾勒人性的高潔 一個(gè)樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡 心靈的震撼不需要語(yǔ)言 你在我們眼中是最美 2008海鹽職成教中心陳婷同學(xué)感動(dòng)海鹽 陳婷 家住武原鎮(zhèn)城南村 其父親有嚴(yán)重的語(yǔ)言障礙 母親雙腿殘疾 家中十分貧寒 從7歲時(shí)起 陳婷每天5點(diǎn)起床 先是洗衣做早飯 父母凌晨3點(diǎn)去市場(chǎng)賣菜 接著喂豬 喂羊 然后匆匆趕到學(xué)校上課 陳婷同學(xué)一直擔(dān)任班長(zhǎng) 多次被評(píng)為三好學(xué)生 優(yōu)秀學(xué)生干部 今年終于如愿地考上了杭州的一所大學(xué)繼續(xù)深造 結(jié)論3 真正的哲學(xué)可以使我們正確地對(duì)待人生 正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展 正確對(duì)待生與死 進(jìn)與退 得與失 名與利 2 真正的哲學(xué)為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo) 真正的哲學(xué)可使我們 四個(gè) 正確地 正確地看待自然 社會(huì)和人生的變化與發(fā)展 用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐 正確地對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展 正確地對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系 正確地對(duì)待進(jìn)與退 得與失 名與利 從哲學(xué)的任務(wù)上看 哲學(xué)能在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈 指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 3 哲學(xué)的任務(wù) 第9頁(yè) 注意 1 能否完成哲學(xué)的任務(wù) 關(guān)鍵在于哲學(xué)本身是否正確與科學(xué) 正確的 科學(xué)的哲學(xué)能指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 而不正確 不科學(xué)的哲學(xué)則會(huì)把人們引向歧途 所以只有真正的哲學(xué)才能完成這一任務(wù) 2 并非所有的哲學(xué)都能指導(dǎo)人們生活得更好 只有真正的哲學(xué)才能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 伊壁鳩魯說(shuō) 如果一個(gè)人不知道什么是宇宙的性質(zhì) 沒有自然科學(xué)知識(shí) 就不能享受無(wú)疵的快樂 當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候 不要讓他耽誤了哲學(xué)的研究 當(dāng)他年老的時(shí)候 也不要讓他對(duì)他的研究發(fā)生了厭倦 因?yàn)橐@得靈魂的健康 誰(shuí)也不會(huì)有太早或太晚的問題 說(shuō)哲學(xué)研究的時(shí)間還沒到或已經(jīng)晚了 就像說(shuō)享福的時(shí)間還沒到或已經(jīng)完了一樣 1 為什么不知道宇宙的性質(zhì) 沒有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí) 就不能享受快樂 2 伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康 人生的幸福聯(lián)系在一起 探究 懂得具體科學(xué)知識(shí) 并在此基礎(chǔ)上形成哲學(xué)觀念 可以使人變的更加智慧 可以充分的享受快樂 說(shuō)明沒有正確的世界觀 沒有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí) 就不會(huì)有幸福的生活 為什么不知道宇宙的性質(zhì) 沒有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí) 就不能享受快樂 因?yàn)檎軐W(xué)可以使人找到光明 在人生道路上點(diǎn)起希望的明燈 從而正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 說(shuō)明哲學(xué)是解決世界觀問題的 因此 伊壁鳩魯把學(xué)習(xí)哲學(xué)和人生的幸福聯(lián)系在一起 伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康 人生的幸福聯(lián)系在一起 小組合作探討成果展示 哲學(xué)家問船夫 你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎 不懂 船夫說(shuō) 你的生命的價(jià)值失去了1 3 哲學(xué)家說(shuō) 那你懂哲學(xué)嗎 更不懂 哲學(xué)家感嘆道 那你的生命價(jià)值就失去了一半 一個(gè)巨浪打翻船 哲學(xué)家掉在河里 船夫問 你會(huì)游泳嗎 不會(huì) 不會(huì) 船夫說(shuō) 那你的生命價(jià)值就失去了全部 思考 通過(guò)這故事 你認(rèn)為學(xué)習(xí)哲學(xué)是否有用 哲學(xué)家與船夫 哲學(xué)寓意 認(rèn)識(shí)世界和改造世界是人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng) 但認(rèn)識(shí)世界的目的則在于改造世界 哲學(xué)與生活的關(guān)系 1 哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) 源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考 2 實(shí)踐需要哲學(xué) 哲學(xué)總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí) 工作和生活 3 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 真正的哲學(xué)可使我們正確地看待自然 社會(huì)和人生的變化與發(fā)展 用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐 因此 哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明 在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈 指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 考題回顧 2009年深圳模擬 當(dāng)你聽說(shuō)放鞭炮可以驅(qū)邪的時(shí)候 你為什么不驚訝 只要你驚訝 你就會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想 你也許會(huì)問 鞭炮是什么 是怎樣生產(chǎn)制造的 其原料是什么 邪 是什么 邪 是哪里來(lái)的 邪