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九點領(lǐng)導力技巧技巧的重要性就猶如它在人字模型中的位置,沒有了一撇,不能稱之為人,一撇太短或者太長,就將使整個人字失去平衡,一撇一捺同等重要,它們的對稱組合支撐起一個完整的“人”。也就是說,對任何一個人,what和how是缺一不可的,它們就像人的兩條腿,相互補充和接力,使得人們可以行走和飛跑。當我們用因、道、術(shù)來觀察人,不難發(fā)現(xiàn),道和術(shù)是相分、相對而相通的。道術(shù)相分的意思是,道在內(nèi)而術(shù)在外,表面上看,道與行動沒有多大關(guān)系,術(shù)則很明顯地體現(xiàn)在行動之中;道術(shù)相對,道是同一而根本的原理,術(shù)則是分散的途徑和工具。道是一個整體,而術(shù)分散為不同的技巧和知識;道術(shù)相通,道影響著人的去向,術(shù)推動著人的去向。兩者盡管有別,卻又是不離不棄,相長相生的,道可以讓人了解自身,通達自然,術(shù)則可以讓人“判天地之美,析萬物之理,察古人之全”(莊子天下)。人在剛出生的時候,人們不知道其道,也看不到其術(shù),在后天的成長中,信念逐漸形成,也日積月累地學習了知識和技術(shù),道同術(shù)都有了。而且,隨著人的成長,信念會發(fā)生變化,知識和技巧也會發(fā)生更新。有些信念,是人在一定的實踐中認識到的,也有些人在碰到大的變動的時候幡然醒悟,看到了信念上的盲點,改變了以前的行為。有些信念改變,是人具備一定的技術(shù),在運用技術(shù)的基礎上發(fā)生的。有一句話:“道是隨時在身邊,看你有沒有學習之心?!币簿褪钦f,技巧和知識是隨時科學的,主要看你是否具備學習和應用的信念和心態(tài)。信念和心態(tài)決定你選擇知識和技巧的方向,信念和心態(tài)決定你運用知識和技巧的方法,成果不能單純從信念和心態(tài)中產(chǎn)生,也不可能單純從知識和技術(shù)中產(chǎn)生,一定是道和術(shù)相結(jié)合的結(jié)果。在人本教練模式中,道指人的內(nèi)在素質(zhì),是信念等決定人的根本的東西;術(shù)是方法,是幫助人們把道付諸實施的具體的步驟。前面講了,教練之“道”是調(diào)適性領(lǐng)導力,主要是從信念和心態(tài)上作調(diào)試,發(fā)現(xiàn)自己信念上的盲點,遷善心態(tài),創(chuàng)造新的可能性。四步教練技巧和四種教練能力,是教練在做教練過程中的“術(shù)”。是教練這個專業(yè)的必修技巧。那么,作為一個教練型的領(lǐng)導者,處于團隊的領(lǐng)頭位置,其任務除了要教練成員,幫助成員達到其目的外,還肩負起領(lǐng)導企業(yè)的責任,因此,教練型領(lǐng)導者需要更多的領(lǐng)導技巧。與九點領(lǐng)導力相呼應,人本教練模式提出了九點領(lǐng)導力,它們是:挖掘愿景、設定目標、制定策略、資源整合、貫徹執(zhí)行、有效授權(quán)、團隊建設、積極溝通和創(chuàng)新思維。每一個領(lǐng)導技巧與相應的領(lǐng)導力對應,是展現(xiàn)領(lǐng)導力的工具和方式,也是增強領(lǐng)導力的一種途徑。人本教練模式將人區(qū)分為內(nèi)外兩面和人生三段,是為了幫助人們更清晰地了解自己,是一種為了教練需要而作的區(qū)分。事實上,人是完整的統(tǒng)一體,任何區(qū)分都不可能準確地將人分為幾個部分,區(qū)分只是手段,其最終目的是為了達到道和術(shù)的統(tǒng)一,幫助人們創(chuàng)造出新的可能性,實現(xiàn)其生命計劃。內(nèi)外原無別,道術(shù)本相生。信念決定著人的行為,技巧影響著信念的變革。領(lǐng)導者將領(lǐng)導力和領(lǐng)導技巧結(jié)合起來運用,能夠發(fā)揮更大的領(lǐng)導能力。九點領(lǐng)導力解析:一、 激情因:真我價值是一個人最基本的追求。道:自由選擇,就是你有權(quán)選擇自己的真我價值。術(shù):活出真我,沒有面具的直接表達是最真實的展現(xiàn)。二、 承諾因:自律自我管理,自己嚴格要求自己道:誠信承諾是一個心靈合同,誠信是人和企業(yè)的基石。術(shù):聚焦專注于宣言的目標,排除自己潛能發(fā)揮的各種干擾。三、 負責任 因:無分別心 屬于心態(tài)上的行動。去除分別心才能為任何事情負責任。 道:愿意負責任發(fā)自內(nèi)心是一種自愿的心態(tài)。術(shù):主動 心態(tài)上負責任了,行為才會主動,行動才會更加有效。四、 欣賞因:愛愛在我們內(nèi)心,是固體的本性。內(nèi)在的體念自由的選擇基于意愿的行動。 道:珍惜欣賞就是珍惜你所擁有的。珍惜你看到的,不是判斷對或錯與好與壞。不是評估美丑善惡。術(shù):接納欣賞的表現(xiàn)方式不是拒絕而是接納,接納發(fā)自內(nèi)心,產(chǎn)生在不經(jīng)意間。五、 付出 因:自私自私產(chǎn)于無形,自私源于精神追求,自私的境界讓人無限敬仰。 道:喜悅付出產(chǎn)生的作用是成全別人,喜悅自己,付出賦予人一種快樂和幸福的根據(jù)。 術(shù):無我 并不是否定我的存在,相反有兩個前提:A我是重要的。B:我是足夠的。六、 信任 因:創(chuàng)造信任的價值是創(chuàng)造的,創(chuàng)造新的關(guān)系,新的模式,創(chuàng)造大于個人能量的團隊張力。 道:無懼無懼是信任的外在表現(xiàn),只要你對自己有足夠的把握,只有你心中沒有恐懼,才會通過信任創(chuàng)造新的可能性。術(shù):放棄 控制是不信任的表現(xiàn),控制成為缺乏信心的保險。七、 共贏因:氣度 共贏是眾樂樂的氣度,領(lǐng)導者的氣度決定她的共贏范圍,決定他的成就大小。道:尊重 共贏的內(nèi)在是尊重。尊重與你有關(guān)系的多邊關(guān)系。尊重使得共贏成為開心的游戲。術(shù):體諒 體諒就是承認人的差別,站在別人的角度考慮問題,多為他人著想。八、 感召因:理想 是對未來事物的想象或希望。 道:印證 證明與事實相合。 術(shù):啟發(fā)激發(fā)他人的理想或共同的理想愿意為
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