人教版高中語文必修二總復(fù)習(xí)文言文基礎(chǔ)知識積累.doc

本文由/ 轉(zhuǎn)載整理人教版高中語文必修二總復(fù)習(xí)文言文基礎(chǔ)知識積累班級姓名座號蘭亭集序一、一詞多義（一）之（1） 動詞，例：所之既倦。（2） 代詞，例：以之興懷。（3） 結(jié)助，例：夫人之相與。（4） 結(jié)助，極視聽之娛。（5） 音節(jié)助詞，例：暮春之初。（一）一（1）例：若合一契（2）例：其致一也（3）例：固知一死生為虛誕。（4）例：一觴一詠三、詞類活用（1）少長咸集：（2）映帶左右：（3）齊彭殤為妄作：（4）猶不能不以之興懷：（5）固知一生死為虛誕：（6）足以極視聽之娛：四、通假（1）雖趣舍萬殊 （2）亦由今之視昔（3）或悟言一室之內(nèi)五、古今異義【其次】古義：如：列坐其次今義：【斯文】亦將有感于斯文古義：這篇文章。如：亦有感于斯文。今義：文雅；文化或文人。六、特殊句式（1）會于會稽山陰之蘭亭（2）引以為流觴曲水（3）映帶左右（4）悟言一室之內(nèi)（5）不能喻之于懷（6）亦將有感于斯文（7）當(dāng)其欣于所遇（8）雖無管弦之盛【本課成語】群賢畢至.崇山峻嶺.放浪形骸.情隨事遷.感慨系之.游目騁懷赤壁賦一、文學(xué)常識蘇軾（10371101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。本文選自經(jīng)進(jìn)東坡文集事略，作于宋神宗元豐五年（1082）。當(dāng)時(shí)，蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使，心情十分苦悶。同年，他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯，“借地抒情”，相繼寫下了前赤壁賦后赤壁賦念奴嬌赤壁懷古等詩文。本文是前赤壁賦，作者運(yùn)用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)了他力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達(dá)的情懷。二、重點(diǎn)字、詞、句（一）通假字1、舉酒屬客舉匏尊以相屬2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)3、山川相繆4、杯盤狼籍5、舉匏尊以相屬（二）詞類活用1、歌窈窕之章扣舷而歌之2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦3、正襟危坐4、月明星稀，烏鵲南飛5、西望夏口，東望武昌6、方其破荊州，下江陵，順流而東也7、況吾與子漁樵于江渚之上8、侶魚蝦而友麋鹿（三）古今異義1、白露橫江，水光接天2、凌萬頃之茫然（四）一詞多義1、望：（1）七月之望（2）望美人兮天一方2、歌：（1）扣舷而歌（2）歌曰（3）倚歌而和之3、如：（1）縱一葦之所如（2）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（3）飄飄乎如遺世獨(dú)立4、然：（1）其聲嗚嗚然（2）何為其然也5、長：（1）抱明月而長終（2）而卒莫消長也6、于：（1）蘇子與客泛舟游于赤壁之下（2）月出于東山之上（3）徘徊于斗牛之間（4）此非孟德之困于周郎者乎（5）托遺響于悲風(fēng)7、而：（1）羽化而登仙（2）扣舷而歌（3）倚歌而和之（4）正襟危坐而問之（5）侶魚蝦而友麋鹿（6）逝者如斯而未償往也（7）耳得之而為聲8、之：（1）凌萬頃之茫然（2）扣舷而歌之（3）倚歌而和之（4）哀吾生之須臾9、其：（1）而不知其所止（2）其聲嗚嗚然（3）何為其然也（4）方其破荊州（五）特殊句式1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下2、徘徊于斗牛之間3、何為其然也4、而今安在哉5、此非孟德之困于周郎者乎6、而又何羨乎7、凌萬頃之茫然8、是造物之無盡藏也。9、渺渺兮予懷三、成語1、滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。2、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?、遺世獨(dú)立：脫離社會，獨(dú)自生活，不跟別人往來。4、不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長。5、杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。四、其他重點(diǎn)字詞（1）七月既望（2）白露橫江（3）縱一葦之所如（4）凌萬頃之茫然（5）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（6）渺渺兮予懷（7）倚歌而和之（8）余音裊裊，不絕如縷（9）正襟危坐（10）方其破荊州（11）固一世之雄也（12）哀吾生之須臾（13）知不可乎驟得（14）則天地曾不能以一瞬（15）而吾與子之所共食五、重點(diǎn)句子翻譯寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟翻譯：挾飛仙以遨游，抱明月而長終翻譯：蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬翻譯是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適翻譯游褒禪山記（一）通假字1.長樂王回深父。（二）詞類活用1.始舍于其址。舍：2.名之曰褒禪。名：3.有泉側(cè)出。 側(cè)：4.問其深，則其好游者不能窮也。深：5.好游者亦不能窮也。窮：6.而其見愈奇。見：7.蓋其又深，則其至又加少矣。至：8.火尚足以明也。明：9.不得極夫游之樂也。極：10.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。險(xiǎn)遠(yuǎn)：11.世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。（l）謬：（2）傳：（3）名：（三）文言固定句式1.其孰能譏之乎？（難道嗎？）2.何可勝道也哉！（哪里呢?。?.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（這就是的緣故。）（四）文言句式：1.有志與力，而又不隨以怠。2.余于仆碑，又以悲夫古書之不存。3.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。5.古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。（五）重點(diǎn)翻譯句1.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。2.至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。（六）多義詞1.乃以其乃華山之陽名之也巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也良乃人，具告沛公于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出2.道有碑仆道師者，所以傳道受業(yè)解惑也于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首何可勝道也哉策之不以其道3.蓋日初出大如車蓋蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海蓋其又深，則其至又加少矣4.文獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”不以木為之者，文理有疏密屬予作文以記之文過飾非5.然至于顛覆，理固宜然吳廣以為然有穴窈然（形容詞詞尾，然視其左右，來而記之者已少6.其始舍于其址。以故其后名之曰褒禪。距其院東五里。以其乃華山之陽名之也。其文漫滅。獨(dú)其為文猶可識曰“花山”。其下平曠，有泉側(cè)出。問其深。則其好游者不能窮也。入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深。則其至又加少矣。既其出。則或咎其欲出者。而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。以其求思之深而無不在也。其孰能譏之乎？后世之謬其傳而莫能名者。（十）異義詞1.比好游者尚不能十一。古義：今義：2.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。古義：今義：3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義：今義：4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義：今義：5.于是余又嘆焉。古義：今義：（十一）游褒禪山記字詞句基礎(chǔ)知識舉要一、名“名”是個(gè)會意字，從口從夕。夕是傍晚，這時(shí)候，光線暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口說；事物不認(rèn)識，就得給事物取名字?！懊笔恰懊钡谋玖x。由此引申有“名字”“名稱”的意思；再引申有“名聲”“名望”“著名的”等意思。本文中“以其乃華山之陽名之也”的“名”用的是本義“命名”。由“命名”還可以引申出“說明”、“說出”的意思?？诩肌叭擞邪倏?，口有百舌，不能名其一處也”，成語“莫名其妙”，本文“后世之謬其傳而莫能名者”，其中的“名”都是“說出、說明”的意思。二、蓋“蓋”作虛詞用，屬副詞類。常用來表示對事物帶有推測性的判斷或委婉的判斷，或者表示對原由的解釋。因?yàn)槌Ｓ迷诰涫?，起提示語氣、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首語氣詞?！吧w”可以根據(jù)上下文的語意，譯為“大約”“似乎”“大概”“原來”等。本文有三個(gè)句子用了“蓋”。1今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。（蓋：原來。）2蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。（蓋：大約。）3蓋其又深，則其至又加少矣。（蓋：大概。）三、所以“所以”是文言中一種常見的凝固格式，由助詞“所”和介詞“以”組成，表示兩種基本的意義，依介詞“以”表示的不同意義而定。“以”當(dāng)“用”講時(shí)，“所以”表示“的方法”之義，墨子公輸“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”；“以”當(dāng)“因”“由”講時(shí)多，“所以”表示“的緣故”之義，本文中“此所以學(xué)者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“的緣故”的意思。四、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也這兩個(gè)句子都用了判斷句式“者，也”，但用法不同，表示的語法關(guān)系也不同。兩個(gè)“者”字都是助詞，第一句表示單純的判斷，“者”在這里標(biāo)明語音上的停頓，并有引出下文的作用；第二句表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在這里除了標(biāo)明停頓和起引出下文的作用之外，還有提示原因的作用?！罢摺庇迷趶?fù)合句前一分句之末，前后兩分句有解析和被解析的關(guān)系。前一分句提示某種結(jié)果或現(xiàn)象，后一分句申述緣由，這實(shí)際上是用判斷句式表因果關(guān)系。五、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也這個(gè)主謂句的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，可分三個(gè)大的層次：第一層，主語是“余”，謂語是動詞短語“亦悔其隨之而不得極夫游之樂”；第二層的動詞短語是動賓結(jié)構(gòu)，動詞是“悔”，它的賓語是主謂短語“其隨之而不得極夫游之樂”；第三層，作賓語的主謂短語的主語是“其”，謂語是由兩個(gè)“動賓”的動詞短語“隨之”和“不得極夫游之樂”組成的，這兩個(gè)動詞短語之間有因果關(guān)系，因?yàn)椤半S之”，所以“不得極夫游之樂”。一重點(diǎn)掌握以下詞、句一詞多義：（1）“卒”：死?！白湓嶂薄＝K于。“卒相與歡”。（廉頗商相如列傳）士兵?！胺蛞云１种洹保ǔ啾谥畱?zhàn)）（2）“文”：碑文，整篇文章?！捌湮穆纭！蔽淖??！蔼?dú)其為文”。、華美、有彩飾?！吧崞湮能帯薄＃ü敚?）“道”：道路?！坝斜偷馈?。說、講?！昂慰蓜俚酪苍铡薄５览??！皞鞯朗軜I(yè)”（師說）正確的方法。“策之不以其道”。（馬說）。（4）“極”：盡，盡情享受。“極夫游之樂”。至多，最多?！耙鄻O七八萬耳”。（赤壁之戰(zhàn)）（5）“觀”：觀察、看。“古人之觀于天地”景象?！胺浅Ｖ^”。建筑物的一種，讀，“大王見臣列觀”。（廉頗簡相如列傳）（6）“得”：能夠?！安坏脴O夫游之樂”。心得、收獲。“往往有得”。融洽。“與公甚相得”。得到，獲得?！澳车冒搜伞薄＃?、均王忠肅公翱事）（7）“夷”：平坦。“夷以近”。鏟平、削平。“今操蔓夷大難”（赤壁之戰(zhàn)）。我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱。“南撫夷越”。（隆中對）（8）“相”：幫助、輔佐，讀?！盁o物以相之”。宰相、丞相，讀。“操雖托名漢相”（赤壁之戰(zhàn)）互相，讀?！白湎嗯c歡?！埃H商相如列傳）。（9）“悲”：感嘆、嘆惜。“余于仆碑，又以悲夫古書之不存”。悲哀。“不以物喜，不以己悲”（岳陽樓記）。哀憐。“余悲之，且曰：若毒之乎？”（捕蛇者說）（10）“勝”：盡?！昂慰蓜俚酪苍铡薄Ｄ艹袚?dān)，禁得起，?！芭婀粍俦瓨?gòu)”（鴻門宴）。優(yōu)美的，?！坝栌^夫巴陵勝狀”（岳陽樓記）。勝利，?！敖K不能加勝于趙”。（廉頗藺相如列傳）詞性活用：（1）“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞?！笆忌嵊谄渲贰?。（2）“名”：命名，稱呼。名詞活用為動詞?！懊话U”。說清楚，說明白。名詞活用為動詞。“而莫能名者”。（3）“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。（4）“謬”：弄錯(cuò)，形容詞活用為動詞?！昂笫乐嚻鋫鳌保?）“傳”：流傳下來的文字，動詞活用為名詞。“后世之謬其傳”一、古文化常識：1、蘇軾字子瞻，號東坡居士，詩文書畫皆精，寫了赤壁賦、后赤壁賦、念奴嬌赤壁懷古三篇關(guān)于赤壁的詩文。2、望：農(nóng)歷小月十五日，大月十六日二、通假字：1、舉酒屬客：屬通囑，勸酒2、山川相繆:繆通繚,縈繞三、古今異義：1、望：古農(nóng)歷小月十五日，大月十六日今希望、渴望2、如：古往，去今如同、像3、是：古代詞，這今判斷詞4、美人：古指他所思慕的人，古人常用作圣主賢臣或美好理想的象征今容貌漂亮的女子5、斗牛：古星宿名今一種體育活動或游戲四、 一詞多義：1、而：表轉(zhuǎn)折 例：雖一毫而莫取 表承接例：耳得之而為聲，目遇之而成色表修飾 例：客喜而笑2、下：名詞，下面例：蘇子與客泛舟，游于赤壁之下動詞，攻占例：下江陵3、方：名詞，地方例：望美人兮天一方副詞，正當(dāng) 例：方其破荊州4、然：仿聲詞詞尾，的樣子例：其聲嗚嗚然代詞，這樣 例：何為其然也5、乎：介詞，相當(dāng)“于”例：郁乎蒼蒼語氣助詞例：困于周郎者乎6、之：助詞“的”例：唯江上之清風(fēng)，與山間之明月代詞，大自然例：取之無禁，用之不竭結(jié)構(gòu)助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性例：不知東方之既白7、如：介詞，像例：浩浩乎如憑虛御風(fēng)動詞，往例：縱一葦之所如8、望：農(nóng)歷小月十五日，大月十六日例：七月既望動詞，眺望，遠(yuǎn)望例：望美