中國(guó)美術(shù)鑒賞第二課傳統(tǒng)藝術(shù)的根源--玉器、陶瓷和青銅器藝術(shù).doc

中國(guó)美術(shù)鑒賞第二課傳統(tǒng)藝術(shù)的根源-玉器、陶瓷和青銅器藝術(shù)授課年級(jí)：高中一年級(jí)課時(shí)：3課時(shí)課型：新授教學(xué)目標(biāo)：1.通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中具有悠久歷史的玉器、陶瓷和青銅器藝術(shù)的基本知識(shí)、工藝特點(diǎn)。2.培養(yǎng)學(xué)生欣賞古代工藝美術(shù)的能力，提高藝術(shù)欣賞水平。3.了解中華民族文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感。重點(diǎn)：1.感受各類(lèi)工藝美術(shù)品的外在形式美和特有的人文內(nèi)涵。2.從掌握知識(shí)和掌握欣賞方法來(lái)講，重點(diǎn)應(yīng)放在掌握欣賞方法上。難點(diǎn)：主要是一些專(zhuān)業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識(shí)。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)設(shè)備課件教學(xué)過(guò)程與內(nèi)容一、組織教學(xué)：二、引入新課：在中國(guó)古代早期的工藝美術(shù)中，成就最突出、而且最富民族特色的就是玉器、陶瓷和青銅器藝術(shù)。今天我們就來(lái)欣賞和了解一下這些各具特色、具有悠久歷史的傳統(tǒng)工藝。（出示課題）玉石之分-古代玉石藝術(shù)教學(xué)目的：通過(guò)古代石器、玉器的發(fā)展，了解人類(lèi)審美意識(shí)的萌生與發(fā)展。了解玉器的豐富內(nèi)涵和對(duì)中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響，由此對(duì)工藝美術(shù)獲得初步了解。教學(xué)重點(diǎn)：玉器的發(fā)展歷史和豐富內(nèi)涵教學(xué)難點(diǎn)：理解“君子比德于玉”的特殊歷史意義教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入你了解玉的哪方面的故事？指名說(shuō)說(shuō)二、新授以硬玉、軟玉、碧玉、水晶等為原料而制作的工具、裝飾品、祭器、陳設(shè)品等通稱(chēng)為玉器。根據(jù)現(xiàn)有資料證明，中國(guó)最早的玉器出現(xiàn)于距今7000年的新石器時(shí)代，大家知道，我們的祖先那時(shí)就是以石頭作為生活、生產(chǎn)工具的材料，其中比較美麗的、有光澤、有色彩花紋的石頭，就被用來(lái)作為裝飾品，后來(lái)人們知道了打磨、穿孔、鏤雕等加工手段。到了新石器時(shí)代后期，玉就從石頭中分離出來(lái)成為工藝品中國(guó)古人對(duì)玉的解釋除了物質(zhì)的特性-質(zhì)地溫潤(rùn)縝密、光澤柔和外，還賦予它以“德”的含義。商周時(shí)代，作為玉器，有用于祭祀（si）和禮儀的“禮玉”，有用于服裝佩飾的“佩玉”，以“佩玉為尚”，成為一種具有社會(huì)道德含義的特殊物品，這是中國(guó)封建社會(huì)的文人對(duì)玉的特征和內(nèi)涵的典型概括。中國(guó)古代制造玉器的工藝，先秦時(shí)期稱(chēng)琢玉，宋代稱(chēng)碾（nian）玉，今稱(chēng)碾琢。玉器的造型和紋飾均是靠碾琢而成。玉器的設(shè)計(jì)創(chuàng)作方法，是因材施藝，科學(xué)地利用材質(zhì)、色澤，盡其玉材美的光澤。（欣賞精美的玉器作品。）三、總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)玉工藝歷史悠久，品種浩瀚，成就卓越，有豐富的歷史文化內(nèi)涵，以玉的質(zhì)地來(lái)比喻人的美德是我國(guó)特有的文化現(xiàn)象，使本來(lái)就精美的玉器更增添了深層次的審美意蘊(yùn)。四、作業(yè)選一圖進(jìn)行鑒賞練習(xí)第二課時(shí)泥土的生命-古代陶器與瓷器教學(xué)目的：1了解我國(guó)制陶工藝的悠久歷史和藝術(shù)成就。2通過(guò)對(duì)陶器的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)陶器的欣賞能力，從而了解中華民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗文化和時(shí)代精神。教學(xué)重點(diǎn)：1陶器與瓷器的區(qū)別。2陶器的造型和裝飾的演變。教學(xué)難點(diǎn)：陶器的制作和裝飾。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、實(shí)物陶器和瓷器。提問(wèn)導(dǎo)入：1什么是陶器？什么是彩陶？2中國(guó)古代陶器的造型特征是什么？放映幻燈（貫耳瓶）提問(wèn)：這是陶器嗎？應(yīng)是什么器物？2瓷器與陶器的關(guān)系陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱(chēng)。陶器和瓷器有下列區(qū)別。（1）燒制的原材料不同；（2）燒制的溫度不同；（3）陶器質(zhì)地疏松有一定吸水性，瓷器質(zhì)地密實(shí)不透水。3.最早的造型藝術(shù)陶器屬于造型藝術(shù)，180萬(wàn)年前原始人打制第一個(gè)石制工具，那就是最早的造型藝術(shù)，在漫長(zhǎng)的歲月里，人類(lèi)為了生存，不斷打制各種形狀的石器工具，打制的過(guò)程中逐漸培養(yǎng)起造型技能和審美觀念（展示圖片）。4.陶器的產(chǎn)生陶器的出現(xiàn)和火的發(fā)明與使用有著密切關(guān)系(講解)，大約8000多年前的新石器時(shí)代，人類(lèi)在實(shí)踐過(guò)程中就利用泥土和水混合捏制各種造型，然后曬干，燒烤后就成了陶器，陶器的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始人階段的結(jié)束，新石器時(shí)代的到來(lái)。原始陶器主要是生活用品，人類(lèi)在長(zhǎng)期實(shí)踐對(duì)陶器進(jìn)行了裝飾，以便形成后來(lái)的陶器是實(shí)用和審美的有機(jī)結(jié)合。4.陶器與瓷器的區(qū)別我們?cè)谌粘Ｉ钪新?tīng)到的是“陶瓷”，其實(shí)陶瓷是陶器與瓷器的統(tǒng)稱(chēng)，從發(fā)展的歷程來(lái)看是先有陶器，后有瓷器，在西漢時(shí)陶器和瓷器才分開(kāi)。展示實(shí)物-讓學(xué)生鑒別陶與瓷的區(qū)別-教師總結(jié)展示畫(huà)面。區(qū)別材料溫度釉聲音硬度光澤陶器黏土700度-900度上低溫釉或不上釉雄渾質(zhì)地軟、吸水吸收瓷器高嶺土1200度以上上高溫釉清脆質(zhì)地硬、不吸水反光強(qiáng)，半透明（1）彩陶在古代陶器中，彩陶是原始文化的重要標(biāo)志，是指新石器時(shí)代彩繪陶器的總稱(chēng)，在燒制前用紅黑礦物質(zhì)作色料，在陶胎上繪各種裝飾紋樣，燒后洗刷不脫落。彩陶：人面魚(yú)紋盆分析：現(xiàn)藏于中國(guó)歷史博物館，出土于陜西省西安半坡遺址，距今60007000年前的新石器時(shí)代，該陶盆質(zhì)地細(xì)膩，造型敦厚，簡(jiǎn)潔樸實(shí)，尤其是盆內(nèi)壁用紅黑色彩繪出的兩組相對(duì)的人面魚(yú)紋，在圓形的人面上有發(fā)髻，兩耳左右各畫(huà)一條小魚(yú)，口內(nèi)銜兩魚(yú)，在人面之間有兩條魚(yú)兒在游動(dòng)，形成相互追逐的動(dòng)勢(shì)，線條簡(jiǎn)練而生動(dòng)，反映出漁民的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造熱情。（圖片）彩陶二：舞蹈紋彩陶盆分析：現(xiàn)藏中國(guó)歷史博物館。出土于青海省大通縣，距今約5000多年前的新石器時(shí)代。內(nèi)壁口沿畫(huà)三組舞蹈人，各組均為五人，手拉手，頭向一邊側(cè)著，兩腿稍微叉開(kāi)，頭有發(fā)辮，身有尾飾。從發(fā)辮和尾飾運(yùn)動(dòng)的方向，明顯看出這些人正在有節(jié)奏地舞蹈著。盛水之后就像一個(gè)小小的池塘，人們?cè)诎哆吀栉?，別有一番情趣，無(wú)論從題材、裝飾、考古方面都具有不可忽視的價(jià)值。討論、提問(wèn)：原始人為什么把圖案裝飾在盆的內(nèi)側(cè)？分析：當(dāng)時(shí)的原始人都是席地而坐，無(wú)論拿在手上還上放在地上，多數(shù)是俯視，看到的是盆的內(nèi)壁。彩陶三：漩渦紋尖底瓶分析：實(shí)用功能：裝水的容器。瓶口小，攜帶時(shí)，水不容易溢出來(lái)，尖底可以直接插入松軟的土中，以防傾斜使水外溢，兩側(cè)穿繩的耳，注滿水可以用繩子提出水面。審美功能：采用漩渦紋圖案，以漩渦為中心，用點(diǎn)、線、面結(jié)合，具有奔放的美感。彩陶四：彩陶甕分析：現(xiàn)藏甘肅省博物館，是儲(chǔ)谷的器具，造型圓渾，飽滿，口內(nèi)側(cè)有弧線紋，外側(cè)為鋸齒形裝飾，肩部為菱形連續(xù)紋樣，猶如一個(gè)華麗的大披肩，正面俯視是以瓶口為中心向四周放射的適合紋樣。（2）白陶商代為鼎盛時(shí)期，基本上都是手制，到了西周，由于印紋硬陶器較多燒制與使用，白陶器即不再燒造了。白陶鬶這是煮食的飲具，猶如昂首搖尾的動(dòng)物，采用三條腿具有穩(wěn)定性，口部便于倒物，尾巴易拿，整個(gè)陶器有挺拔的氣勢(shì)。展示陶器三件-提問(wèn)-造型與裝飾有哪些變化造型簡(jiǎn)單-復(fù)雜（象形，不對(duì)稱(chēng)）裝飾簡(jiǎn)-繁、平面-立體（3）黑陶黑陶蛋殼杯分析：制酒器，出土于山東日照，藏于山東博物館，屬于新石器晚期的陶器，特點(diǎn)：胎體較薄，胎質(zhì)細(xì)膩，漆黑光亮，從造型上看顯的高貴、典雅。（4）陶器的制作與裝飾制胎（手工、模型注漿）-曬干-裝飾（刻、繪、上釉）-燒制胎-曬干-燒-上釉-再燒釉：化工原料配成的釉漿，在陶器上加釉稱(chēng)為釉陶，有顏色釉和透明釉。釉上彩：燒成的釉陶上彩繪，再入窖燒烤，這種手法始于宋代。釉下彩：在未燒的胎體上彩繪，覆蓋透明釉，再燒烤，（實(shí)物舉例）。（5）宜興陶器宜興是中國(guó)陶的故鄉(xiāng)，有陶盆、陶臺(tái)、陶柱等，其中的紫砂壺最為出名。紫砂壺有什么獨(dú)特功能？怎樣鑒別質(zhì)量好的紫砂壺？同學(xué)們有機(jī)會(huì)可以去宜興陶瓷博物館了解中國(guó)陶器發(fā)展過(guò)程和中國(guó)的民族文化。（6）欣賞精美的陶器和瓷器作品5瓷器的發(fā)展商代出現(xiàn)原始瓷，東漢至三國(guó)是我國(guó)瓷器發(fā)展史上極為重要的時(shí)期，三國(guó)以后到南北朝，瓷器進(jìn)入了一個(gè)輝煌的發(fā)展時(shí)期，南方有青釉瓷，北方有青瓷。隋唐時(shí)期是我國(guó)瓷器的一個(gè)重要的成長(zhǎng)時(shí)期，這時(shí)瓷器普遍用較高的火候燒成，胎質(zhì)較硬。瓷器在社會(huì)生活中日漸受到重視。唐代開(kāi)始有了“窯”的專(zhuān)稱(chēng)，它象征著瓷器產(chǎn)量的增長(zhǎng)。宋代瓷器產(chǎn)量高且質(zhì)量好，為明清瓷業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。元代，我國(guó)瓷器大批量行銷(xiāo)海外。明清是我國(guó)制瓷業(yè)的鼎盛時(shí)期，造瓷技術(shù)有了很大的進(jìn)步，胎釉細(xì)膩，色澤鮮明移植琺瑯彩和創(chuàng)造粉彩是當(dāng)時(shí)杰出的成就。我國(guó)瓷器在造型和裝飾藝術(shù)上的特色：從東漢到南北朝，我國(guó)青瓷逐步成熟起來(lái)，但這一時(shí)期的瓷器無(wú)論是造型還是紋飾都與青銅器有聯(lián)系，這時(shí)瓷器的造型特征是清秀挺拔，與當(dāng)時(shí)人們的審美愛(ài)好相一致。隋代瓷器造型有以下特征：（1）胎體的可塑性和耐火性能加強(qiáng)，顯得秀氣。（2）罐類(lèi)器形一般為短頸、直口、圓腹。（3）器物為小平底，底下有圓餅狀實(shí)足。隋代瓷器的紋飾常見(jiàn)的有幾何紋、花卉紋、動(dòng)物紋、人物紋，色彩也比較豐富。（重點(diǎn)介紹白釉象首龍柄壺）唐代燒制瓷器的地域擴(kuò)大，產(chǎn)品增多，青瓷、白瓷、三彩陶代表了唐代陶器工藝的最高水平。唐代瓷器作為商品廣泛流傳的海外，瓷器“自唐代始而有窯名”，這種傳統(tǒng)習(xí)慣一直沿用的現(xiàn)代。唐代瓷器造型繁多，裝飾更加豐富，采用手法有繪畫(huà)、刻花、印花、捏塑等，內(nèi)容包括日月、花草、樹(shù)木、動(dòng)物、人物、建筑等。五代時(shí)期繼承了唐代的制瓷風(fēng)格并有所發(fā)展，其中密色瓷為當(dāng)時(shí)瓷器的最上品。五代時(shí)期一些重要的瓷窯體系基本形成，如定窯、耀州窯、磁州窯等。宋代制瓷業(yè)比唐代規(guī)模更大，名窯眾多，工藝水平超越前代，達(dá)到繁榮的新階段。這是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。它的主要標(biāo)志是全國(guó)已形成了有代表性的瓷窯體系。影響最大的是被后世稱(chēng)為五大名窯的“汝窯”、“官窯”、“哥窯”、“鈞窯”和“定窯”。“汝窯”的窯址在今河南省臨汝，宋代屬汝州，故稱(chēng)汝窯?！肮俑G”一般指官方辦的窯廠?！案绺G”是因相傳南宋時(shí)有兄弟二人均在今浙江省龍泉燒制瓷器，各有特色，兄所燒制的瓷器稱(chēng)“哥窯”弟所燒制的瓷器則稱(chēng)“弟窯”。“鈞窯”的窯址在今河南省禹縣，古代屬鈞州，因而得名?！岸ǜG”的窯址在今河北省曲陽(yáng)，古代屬定州，故稱(chēng)“定窯”。宋代的瓷器不僅創(chuàng)造了許多優(yōu)美的造型，而且在釉色的運(yùn)用上，為陶瓷美學(xué)開(kāi)辟了一種新的境界。元、明、清三代，中國(guó)的瓷器仍不斷有所發(fā)展。白地藍(lán)花的青花瓷器，始于元代，成熟于明代，并成為明、清兩代瓷器生產(chǎn)的主流。6放映錄象觀看作品。7作業(yè)：古代陶器造型與裝飾有什么特色？訪問(wèn)中國(guó)陶器主頁(yè)，欣賞部分陶器，談?wù)勀愕母惺埽?本課小結(jié)。第三課時(shí)夏鑄九鼎-商周青銅器藝術(shù)教學(xué)目的：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代工藝美術(shù)中具有悠久歷史的青銅器有所了解，培養(yǎng)欣賞古代工藝美術(shù)的能力，提高藝術(shù)欣賞水平。教學(xué)重點(diǎn)：1從工藝美術(shù)的種類(lèi)來(lái)講，重點(diǎn)應(yīng)放在青銅器方面，因?yàn)樗侵袊?guó)古代文明的重要內(nèi)容，也是中國(guó)古代工藝美術(shù)繼彩陶之后又一個(gè)最燦爛的篇章。2從掌握知識(shí)和掌握欣賞方法來(lái)講，重點(diǎn)應(yīng)放在掌握欣賞方法上。教學(xué)難點(diǎn)。：主要是一些專(zhuān)業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識(shí)。教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)教具準(zhǔn)備：教材、圖片。教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)：（常規(guī)）二、引入新課：在中國(guó)古代早期的工藝美術(shù)中，如果說(shuō)陶器是原始社會(huì)新石器時(shí)期的象征，那么青銅工藝便可成為奴隸社會(huì)工藝美術(shù)的典型代表。這一講，就向同學(xué)們介紹青銅工藝的產(chǎn)生與發(fā)展及主要藝術(shù)特征。（出示課題）人類(lèi)經(jīng)歷了原始公社時(shí)代的漫長(zhǎng)跋涉之后，進(jìn)入了奴隸制社會(huì)。在中國(guó)，作為奴隸社會(huì)文明標(biāo)志的，是青銅工藝。史家把奴隸制時(shí)代稱(chēng)為“青銅時(shí)代”。青銅器的發(fā)達(dá)的鑄造工藝充分體現(xiàn)了中國(guó)奴隸制社會(huì)時(shí)期高度發(fā)展的生產(chǎn)力水平，它的豐富多彩的造型和紋飾，集中反映了中國(guó)勞動(dòng)人民杰出的藝術(shù)創(chuàng)造。1什么是青銅器青銅是銅和錫、鉛的合金，因?yàn)榧t銅（純銅）的熔點(diǎn)很高（1083C），而硬度較低，加入錫，可以降低熔點(diǎn)（700-900C），而且增加硬度，在應(yīng)用上具有廣泛的適用性。人類(lèi)在使用鐵器以前，廣泛地使用青銅鑄造各種器具。2青銅器的分類(lèi)青銅器的范圍非常廣泛，從功能上大體可分為四類(lèi)：（1）禮器：商周時(shí)期，一些日用青銅器由于用作祭祀和典禮時(shí)的陳設(shè)而被賦于特殊意義，成為青銅禮器。如鼎、鬲、尊等。（2）樂(lè)器：到春秋時(shí)期，樂(lè)器在祭祀和典禮中更是不可缺少，所謂“鐘鳴鼎食”即反映了當(dāng)時(shí)的情況，如饒、鐘、鈴、鼓等。（3）兵器：現(xiàn)出土的兵器以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)最多。有戈、鉞（yue）、矛、劍、鏃（zu）等。（4）工具及車(chē)馬具：如犁、鋤、鐮、鏟、斧等。此外，青銅日用器從用途上的主要分類(lèi)有：食器、酒器、水器、日用雜器四種。其中以食器、酒器為主。3青銅工藝在造型和紋飾的主要特征：從藝術(shù)欣賞的角度來(lái)看，中國(guó)古代青銅工藝的突出成就，是豐富多樣的造型和紋飾，以及不同歷史時(shí)期不同的藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)的青銅工藝，以商、周兩代的青銅器為代表，如最重要的是所謂青銅禮器-鼎。鼎是古代的煮食器，其造型特征為由腹、足、耳三部分組成。腹可以盛物，足可以揚(yáng)火，耳可以穿杠搬運(yùn)。鼎是青銅禮器中最為重要的一個(gè)品種，它的實(shí)用意義是盛放或烹煮食物，但它的價(jià)值卻體現(xiàn)在對(duì)禮治的維護(hù)上。一般多用于奴隸主階級(jí)的祭祀和宴飲，具有區(qū)別尊卑貴賤的功能，是奴隸主統(tǒng)治權(quán)力的象征。文獻(xiàn)記載：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。（又有成語(yǔ)“一言九鼎、問(wèn)鼎中原、三足鼎立”）如司母戊方鼎，形式厚重華麗，充滿了神秘、威懾的色彩。司母戊方鼎是迄今出土的所有鼎中最大最重的，它還有一段傳奇的經(jīng)歷。1939年3月，這只鼎出土于河南安陽(yáng)侯家莊武官村吳玉瑤家的農(nóng)田中，因鼎太重太大，移動(dòng)困難，人們便想鋸斷大鼎，然后運(yùn)出，但僅鋸一足，便鋸不斷，于是悄悄地把鼎埋起來(lái)。后來(lái)消息走漏，日本人來(lái)搜索未成，便出價(jià)70萬(wàn)圓偽幣收購(gòu)，當(dāng)?shù)厝藗兦擅畹厮统隽硗庖欢?，算將此鼎留下?？箲?zhàn)勝利后，1946年6月，大鼎重新掘出，但已失去一個(gè)耳（后來(lái)補(bǔ)上），先存放于安陽(yáng)縣政府。同年十月底，當(dāng)時(shí)國(guó)民政府主席蔣介