中國(guó)古代史名詞解釋.doc

中國(guó)古代史名詞解釋1、北京人北京人又稱北京猿人，正式名稱為“中國(guó)猿人北京種”，現(xiàn)在在科學(xué)上常稱之為“北京直立人”。中國(guó)的直立人化石。生活在距今大約70-20萬(wàn)年。遺址發(fā)現(xiàn)地位于北京市西南房山區(qū)周口店龍骨山，生活在黃河流域。2、山頂洞人中國(guó)華北地區(qū)舊石器時(shí)代晚期的人類化石。屬晚期智人。因發(fā)現(xiàn)于北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞而得名。年代為距今約3萬(wàn)年。山頂洞人處于母系氏族公社時(shí)期，3、原始群從猿到人的過(guò)渡階段正在形成中的人的群體，摩爾根稱之為“人類的童年”，處于蒙昧?xí)r代低級(jí)階段。這個(gè)階段遠(yuǎn)自約1400萬(wàn)年前的臘瑪古猿和后來(lái)的南方古猿，到早更新世人類出現(xiàn)時(shí)為止。他們使用天然木棒和石頭作為工具，靠採(cǎi)集、狩獵為生。他們進(jìn)行協(xié)作，聚處群居，開(kāi)始形成并使用音節(jié)語(yǔ)言。兩性關(guān)係沒(méi)有限制，無(wú)婚姻規(guī)范和家庭形式。他們還不是真正的人類。4、半坡類型屬于母系氏族時(shí)期前期仰紹文化的一種文化類型。因以陝西西安半坡遺址為代表，因而得名。主要分佈在以渭河流域?yàn)橹行模瑬|起太行山西側(cè)及鄭州附近，西至隴東，南到武當(dāng)山北側(cè)，北達(dá)河套平原及熊耳山一帶。5、龍山文化黃河中下游地區(qū)約相當(dāng)于新石器代晚期的的一類文化遺存。因?yàn)槭紫仍谏綎|省章丘縣龍山鎮(zhèn)城子崖發(fā)現(xiàn)而得名。后來(lái)研究表明，所謂龍山文化，其文化系統(tǒng)和來(lái)源并不單一，不能是為只是一個(gè)考古學(xué)文化?，F(xiàn)已分別命名為山東龍山文化，廟底溝二期文化，河南龍山文化、陝西龍山文化、6、炎帝又稱赤帝，上古帝王之一，薑姓，傳說(shuō)為少典之子，其德火紀(jì)，以水名官，故稱炎帝。曾經(jīng)于皇帝戰(zhàn)于板泉被打敗后炎帝部落融入到黃帝部落中，炎帝與黃帝被共尊為華夏祖先。炎帝對(duì)中國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，又稱神農(nóng)氏。7、黃帝傳說(shuō)中中原各族的共同祖先。五帝之首。姬姓，號(hào)軒轅氏或有熊氏。黃帝為少典之子，有土德之瑞，土色黃，故稱黃帝。黃帝時(shí)期，各部落互相侵?jǐn)_黃帝用武力統(tǒng)一各部落。于板泉之戰(zhàn)戰(zhàn)勝炎帝，涿鹿之戰(zhàn)擒殺九黎族首領(lǐng)蚩尤。所以黃帝成為了華夏各個(gè)部落的聯(lián)盟領(lǐng)袖。8、逐鹿之戰(zhàn)傳說(shuō)距今4600馀年前，黃帝部落聯(lián)合炎帝部落與東夷首領(lǐng)蚩尤在涿鹿進(jìn)行了的一次艱苦激烈的大戰(zhàn)。這是遠(yuǎn)古時(shí)期的一次大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。其目的是雙方為了爭(zhēng)奪適用于放牧和農(nóng)耕的中原地帶，對(duì)華夏族由野蠻時(shí)代向文明的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了重大影響。涿鹿之戰(zhàn)的結(jié)果有你的奠定了華夏族據(jù)有廣大中原地區(qū)的基礎(chǔ)。融合了各民族部落。黃帝成為中華民族的祖先。9、大同之世語(yǔ)出儒家經(jīng)典禮記禮運(yùn)，他們把夏朝建立以前稱為“大同之世”，把夏朝建立以后稱為“小康之世”，它的根本區(qū)別就在于，前者是“天下為公”的社會(huì)，后者是“天下為家”的社會(huì)。大同之世，引用孔子的話：“大道之行也，天下為公” 這是古代人們對(duì)人類社會(huì)歷史進(jìn)程的認(rèn)識(shí)，提出了對(duì)人類社會(huì)的美好展望。把握了原始社會(huì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的本質(zhì)。但是小康之世的出現(xiàn)是歷史的必然，真正的大同之世只有在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的時(shí)代才會(huì)出現(xiàn)。10、少康中興少康中興是中國(guó)歷史上第一個(gè)被稱為中興的時(shí)代。少康是夏代第六個(gè)王，其祖父太康尸位逸樂(lè)，被東方有窮氏所取代，史稱“太康失國(guó)”。少康憑藉方30里的之地500之人同寒促斗爭(zhēng)，最終消滅了寒促，恢復(fù)了夏朝，史稱少康中興。11、盤(pán)庚遷殷商朝自中期以來(lái)，王室內(nèi)部連續(xù)發(fā)上王位紛爭(zhēng)，前后精力了五代九王，史稱“九代之亂”。在此期間商朝多次遷都，盤(pán)根繼位以后政局溷亂，姐姐么安頓尖銳，他為了挽救政治危機(jī)，決定再次遷都于殷。但貴族品名都反對(duì)遷都，盤(pán)庚一面勸說(shuō)貴族，一面東河人民，強(qiáng)行把都城遷到殷地。遷殷后,”行湯之政“，證據(jù)才穩(wěn)定下來(lái)，這回經(jīng)濟(jì)和文化也隨之發(fā)展，從此知道商亡再未遷都。12、周公東征周武王在克殷兩年后死去，天下聞而叛周，周公為了應(yīng)付危機(jī)，一方面立武王子誦為成王，另一方面自己親自攝政，這引起了王室內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)。管叔、蔡叔勾結(jié)武庚叛亂。周公為平息叛亂東征三年，終于殲滅了蔡叔等的勢(shì)力，又鎮(zhèn)壓了東方各部落。周公東征是繼武王滅殷后繼續(xù)為鞏固周王朝統(tǒng)治而進(jìn)行的武力斗爭(zhēng)。13、國(guó)人暴動(dòng)周厲王任用奸佞為卿士，實(shí)行專利政策，又命令衛(wèi)巫監(jiān)謗，禁止國(guó)人談?wù)搰?guó)史，圍著殺戮。國(guó)人在高壓政策下忍無(wú)可忍。西元前841年，國(guó)人發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，攻入完工，力王倉(cāng)皇逃到彘，宗周無(wú)主，國(guó)政由定公14、分封制中國(guó)古代帝王分封諸侯的制度。周滅商和東征以后，曾分封同姓和功臣為諸侯，以為藩屏。諸侯的君位世襲，在其國(guó)內(nèi)擁有統(tǒng)治權(quán)，但對(duì)天子有定期朝貢和提供軍賦力役等義務(wù)。這有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，但后來(lái)諸侯國(guó)之間出現(xiàn)了強(qiáng)國(guó)兼併弱國(guó)的形式，使周天子的權(quán)威逐漸削弱。通過(guò)分封制，周的文化形式因此覆蓋了整個(gè)黃河中下游地區(qū)。15、宗法制古代貴族憑藉血緣關(guān)係對(duì)族人進(jìn)行統(tǒng)轄管理的制度。也成為了統(tǒng)治者維護(hù)社會(huì)和政治秩序的一種重要手段。其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，宗法制在商代后期就已經(jīng)存在，到了周朝變得更加典型和系統(tǒng)。宗法關(guān)係的基本內(nèi)容是大宗小宗依據(jù)自己的特殊身份對(duì)不同范圍內(nèi)的人進(jìn)行管轄統(tǒng)治。宗法制與分封制相結(jié)合，宗法關(guān)係與政治關(guān)係相結(jié)合，有效地起到了維繫社會(huì)、政治秩序的作用。16、成周八師屯駐在成周（河南洛陽(yáng)）的西周王室軍隊(duì)。周滅商以后，兵分三部，殷八師、成周八師、西六師，以護(hù)衛(wèi)和監(jiān)管各地。成周八師駐守洛邑對(duì)鞏固周王室對(duì)東方的統(tǒng)治起到了重要的作用17、井田制井田制是商周時(shí)期的一種商周時(shí)期的一種土地制度，因其土地區(qū)劃形同井，故得名。井田制是從氏族社會(huì)土地公有制演變而來(lái)的。周朝實(shí)行井田制即作為諸侯百官的俸祿等級(jí)單位，又作為控制奴隸的計(jì)算單位。井田制下的土地一律不得買(mǎi)賣(mài)，只能有同姓依照嫡庶的宗法關(guān)係繼承。井田制下的土地分為公田和私田。公田的收入一律收歸國(guó)家，私田是村社成員的份地。公社成員必須按照制度定期更換份地，并跟著份地的變化而遷居。所以勞動(dòng)者對(duì)私田只有使用權(quán)，沒(méi)有所有權(quán)。土地是國(guó)家所有制。18、工商食官西周官營(yíng)手工業(yè)制度。指當(dāng)時(shí)的手工業(yè)者和商賈都是官府管的奴僕，他們必須按照官府的規(guī)定和要求從事生產(chǎn)和貿(mào)易。在這種制度下，周王室和諸侯都有官府管理的各種手工業(yè)作坊，屬司空管轄。這些手工業(yè)作坊的各類生產(chǎn)者稱為百工，他們既是具有一定技藝水準(zhǔn)的工匠，又是從事手工業(yè)生產(chǎn)的管理者。19、司母戊鼎發(fā)現(xiàn)于河南安陽(yáng)的中國(guó)商代后期的王室祭祀青銅方鼎。因其腹部有司母戊三個(gè)字而得名。是商王武丁的兒子為祭祀母親而鑄造的。代表了商代青銅器的最高峰水準(zhǔn)。是，目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。20、周易亦稱易經(jīng)，儒家經(jīng)典之一。內(nèi)容包括經(jīng)和傳兩部分。經(jīng)主要是六十四掛和三百八十四 掛有掛名， 有 題和 辭。舊傳伏羲氏演八卦，西周時(shí)文王演為六十四卦傳是貴經(jīng)的解釋。周易中以八卦象徵天地雷風(fēng)水火山澤等自然現(xiàn)象，推測(cè)自然和社會(huì)的變化，認(rèn)為陰陽(yáng)兩種勢(shì)力的相互作用形成萬(wàn)事萬(wàn)物，包含了樸素的辯證法思想 21、甲骨文甲骨文主要指殷墟甲骨文。是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀(jì)末年在殷代都城遺址被今河南安陽(yáng)小屯發(fā)現(xiàn)，繼承了陶文的造字方法。是中國(guó)商代后期（前14前11世紀(jì)）王室用于占卜記事而刻（或?qū)懀┰邶敿缀瞳F骨上的文字。從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來(lái)看，甲骨文已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴(yán)密系統(tǒng)的文字了。漢字的“六書(shū)”原則，在甲骨文中都有所體現(xiàn)。但是原始圖畫(huà)文字的痕跡還是比較明顯。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，為商代的存在提供了可靠證據(jù)。22、金文中國(guó)古漢字一種書(shū)體的名稱 。商 、西周、 春秋、 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅器上銘文字體的總稱。也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代， 所謂青銅，就是銅和錫的合金。因?yàn)橹芤郧鞍雁~也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因?yàn)檫@類銅器以鐘鼎上的字?jǐn)?shù)最多，所以過(guò)去又叫作“鐘鼎文”。23、尚書(shū)中國(guó)最早的歷史文獻(xiàn)彙編，原意上古的史書(shū)。是商周兩代統(tǒng)治者的講話記錄以及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期根據(jù)遠(yuǎn)古材料加工的夏朝史事記載。相傳孔子刪定成書(shū)。是研究商周歷史的重要材料，對(duì)后世史書(shū)的編纂體例產(chǎn)生了重要的影響。24、詩(shī)經(jīng)中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為詩(shī)，或取其整數(shù)稱詩(shī)三百。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱詩(shī)經(jīng)，并沿用至今。詩(shī)經(jīng)的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的 ， 分為風(fēng) 、 雅、頌三類。詩(shī)經(jīng)全面地展示了中國(guó)周代時(shí)期的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。25、相地衰征齊國(guó)在春秋初期，井田制的剝削方式已經(jīng)不能維持，為擺脫這種困境，齊桓公任用管仲于西元前 686年開(kāi)始改革，實(shí)行“相地而衰征” ，即按土地美惡分等差徵收實(shí)物稅（租）井田制雖未完全遭到破壞，但廢除了共耕公田的制度。這一改革是剝削方式的大變化，導(dǎo)致了分散的個(gè)體農(nóng)民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)。這個(gè)變化具有重大意義。26、召陵之盟春秋時(shí)期，齊桓公為圖謀霸業(yè)，遏止楚國(guó)向北發(fā)展，在如陵(今郾城東部)與楚國(guó)訂立的盟約.齊桓公三十年(前656年)，齊桓公率領(lǐng)齊、魯、宋、陳、衛(wèi)、鄭、許、曹等國(guó)軍隊(duì)，進(jìn)攻楚的從屬蔡國(guó)，在打敗蔡軍之后，又用輔周王室的名義，向楚問(wèn)罪。楚成王不服，齊桓公便進(jìn)軍陘（今郾城東南，時(shí)屬楚地）。楚成王懾于齊桓公兵多勢(shì)眾，主動(dòng)向齊桓公請(qǐng)求和議。于是齊桓公退兵，陳師于召陵，與楚國(guó)訂立了召陵之盟。召陵之盟后，齊制服了能與之對(duì)抗的楚國(guó)，齊桓公由此取得了霸主的地位。27、城濮之戰(zhàn)西元前632年，為爭(zhēng)奪中原霸權(quán)，晉軍謀略制勝，在城濮（今山東鄄城西南）大敗楚軍，開(kāi)“兵者詭道也”先河的一次作戰(zhàn)。城濮之戰(zhàn)后，晉文公在踐土（今河南鄭州西北）朝覲周王，會(huì)盟諸侯，向周王獻(xiàn)楚國(guó)俘虜四馬兵車(chē)一百乘及步兵一千名。周襄王正式命晉文公為侯伯。晉國(guó)終于實(shí)現(xiàn)了“取威定霸”的政治、軍事目標(biāo)。28、弭兵運(yùn)動(dòng)春秋中期，中原形成晉、楚爭(zhēng)霸的局面，由于兩國(guó)長(zhǎng)期對(duì)抗，兵禍連年，且戰(zhàn)場(chǎng)多在中間的一些小國(guó)。尤其是鄭、宋兩國(guó)，常常是爭(zhēng)奪的目標(biāo)，受害最嚴(yán)重。因此，西元前年，宋大夫華元首先宣導(dǎo)和平，發(fā)起和主持了以“弭兵”為口號(hào)的和平運(yùn)動(dòng)，謀求晉、楚和好，訂盟互不侵犯，可惜為時(shí)三年，因楚國(guó)背約而結(jié)束。西元前年，宋大夫向戌再次宣導(dǎo)弭兵之盟，邀集了晉、楚、秦、齊、宋、魯、鄭等十多個(gè)國(guó)家，在宋國(guó)召開(kāi)了規(guī)模盛大的休兵會(huì)議。此后四十年間，晉楚未再發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，延續(xù)100多年的春秋中期大國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，終于以弭兵休戰(zhàn)而結(jié)束。 29、馬陵之戰(zhàn)西元前341年,魏惠王派龐涓聯(lián)合趙國(guó)引兵伐韓,。韓求救于齊。齊軍入魏境,矛頭直指與大樑近在咫尺的外黃。龐涓忙棄韓而回。魏深恨齊國(guó)一再干預(yù)魏國(guó)的大事,誓與齊軍決一死戰(zhàn)。孫臏採(cǎi)用欲擒故縱之計(jì),誘龐涓上鉤。他命令軍隊(duì)由外黃向馬陵方向撤退。孫臏用減灶的方法迷惑了龐涓。龐涓一見(jiàn)大喜,認(rèn)為,兵士已逃亡過(guò)半,便親率精銳之師兼程追趕。結(jié)果中了齊軍的埋伏。魏軍進(jìn)退兩難,陣容大亂,自相踐踏,死傷無(wú)數(shù)。龐涓自刎。太子申被生擒。史稱此戰(zhàn)為“馬陵之戰(zhàn)”30、合縱連橫戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)處理軍事外交活動(dòng)的一種方式。“合眾弱以攻一強(qiáng)”稱“合縱”，“事一強(qiáng)以攻眾弱”稱“連橫”戰(zhàn)國(guó)后期。秦國(guó)日益強(qiáng)大，合縱即指東方六國(guó)聯(lián)合抗秦：連橫即秦拉攏一些國(guó)家進(jìn)攻他國(guó)。由于六國(guó)皆欲借外力利己，故合縱實(shí)為鬆散聯(lián)盟，抗秦活動(dòng)布恩那個(gè)長(zhǎng)久，最終為秦各個(gè)擊破。31、胡服騎射西元前307年，趙武靈王吸取了北方少數(shù)民族騎馬作戰(zhàn)的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)行了胡服騎射的軍事改革，使趙國(guó)的軍事實(shí)力強(qiáng)大起來(lái)。滅掉了中山國(guó)，解除了林胡、樓煩對(duì)趙國(guó)北部的侵?jǐn)_。趙國(guó)因此成為唯一可以和秦國(guó)爭(zhēng)雄的國(guó)家32、長(zhǎng)平之戰(zhàn)西元前260 年發(fā)生的長(zhǎng)平之戰(zhàn)是秦、趙之間的一次戰(zhàn)略決戰(zhàn)。雖然總體力量上秦對(duì)趙佔(zhàn)有相對(duì)的優(yōu)勢(shì)，但由于趙國(guó)的陣前換將，極大的削弱了自己的戰(zhàn)斗力。再加上趙括的錯(cuò)誤指揮，最后秦軍前后共殲趙軍45萬(wàn)人，從根本上削弱了當(dāng)時(shí)關(guān)東六國(guó)中最為強(qiáng)勁的對(duì)手趙國(guó)，也給其他關(guān)東諸侯國(guó)以極大的震懾。從此以后，秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的道路變得暢通無(wú)阻了。33、田氏代齊田氏代齊，指戰(zhàn)國(guó)初年齊國(guó)田氏取代姜姓成為齊侯的事件。齊國(guó)原是周分封給功臣姜尚之封邑，春秋末年，霸政局面近于尾聲，齊國(guó)之大權(quán)漸為卿大夫田氏所控。 田氏是陳國(guó)逃到齊國(guó)的公子完的后代。經(jīng)過(guò)田氏數(shù)代人的經(jīng)營(yíng)，田氏成為齊國(guó)最有勢(shì)力的卿士，到春秋末期，田氏成為齊國(guó)的實(shí)際君主。前386年，周安王正式冊(cè)命田和為齊侯。前379年齊康公死，薑姓絕祀，姜姓齊國(guó)完全為田氏齊國(guó)取代。34、三家分晉三家分晉指的是晉國(guó)的韓、趙、魏三家大夫控制了晉國(guó)的政權(quán)，并且在各自佔(zhàn)領(lǐng)的地盤(pán)上建立了韓、趙、魏三個(gè)國(guó)家。西元前403年，周天子正式承認(rèn)這三家為諸侯，三家分晉是以新舊勢(shì)力斗爭(zhēng)為表現(xiàn)形式的晉國(guó)社會(huì)變革的結(jié)果，是中國(guó)古代歷史從春秋時(shí)代進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的重要標(biāo)志之一。35、上計(jì)秦漢時(shí)中央年終考核地方官員成績(jī)的辦法。萌于戰(zhàn)國(guó)而形成于漢代。郡國(guó)年終派遣官吏到京師。呈送計(jì)簿，回報(bào)當(dāng)?shù)匾褋?lái)臨的治理情況，稱之為上計(jì)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)封建制破壞，郡縣制建立諸侯的述職制度變?yōu)榭たh的上計(jì)制。群臣臉總是將賦稅收入寫(xiě)入木券，呈送國(guó)君考核，對(duì)官員的監(jiān)督起到了一定的作用。36、都江堰歷史上岷江上游因流經(jīng)川北山區(qū)，極易造成下游水災(zāi)，為戰(zhàn)勝水患，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)蜀郡郡守李冰徵發(fā)民工，主持修建了都江堰大型水利工程。都江堰工程雖經(jīng)歷了2200多年，經(jīng)歷代維修政治，使成都平原成為沃野千里，水旱人從的天府之國(guó)。37、鄭國(guó)渠戰(zhàn)國(guó)著名水利學(xué)家鄭國(guó)于秦王政元年為秦筑渠三百里，號(hào)稱“鄭國(guó)渠”。鄭國(guó)去秦國(guó)修建水利工程本是韓惠王的“疲秦之策”后來(lái)秦王發(fā)覺(jué)鄭係陰謀，怒欲殺之，鄭國(guó)陳述了工程對(duì)秦國(guó)的好處，秦王欣然接受工程得以繼續(xù)進(jìn)行。完工后灌渠全長(zhǎng)300里，灌溉了關(guān)中4萬(wàn)馀畝田地于是關(guān)中為沃野，無(wú)兇年。秦以富強(qiáng)，卒并諸侯。 38、孔子春秋時(shí)期杰出的思想家、教育家。春秋晚期魯國(guó)人，儒家創(chuàng)始人。開(kāi)創(chuàng)了私人辦學(xué)的先例，相傳弟子達(dá)3000多人。曾經(jīng)整理研究詩(shī)、書(shū)等會(huì)給文獻(xiàn)，并把魯國(guó)史官所記載的春秋加以修繕，成為中國(guó)第一部編年體史書(shū)。自漢以后，孔子學(xué)說(shuō)逐漸被改造為封建文化的正統(tǒng)，其本人亦被尊為圣人。對(duì)后世的影響極大。39、孟子古代著名的思想家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，是儒家學(xué)派在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重要代表人。其政治思想主要是興王道，施仁政?？鬃油砟暾砹俗约旱闹鳎瑢?xiě)出了孟子。在宋代被列為亞圣。40、荀子戰(zhàn)國(guó)末期的儒家代表人物，古代接觸的唯物主義思想家。他反對(duì)天命、鬼神迷信之說(shuō)，認(rèn)為自然界變化有一定的規(guī)律；提出“制天命而用之”的人定勝天思想，這是荀子唯物主義思想中最有價(jià)值的部分，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們同自然斗爭(zhēng)能力的提高，對(duì)以后我國(guó)唯物主義思想的發(fā)展影響很大。著有荀子 41、墨子春秋時(shí)期著名的思想家，曾經(jīng)接受儒家教育，當(dāng)過(guò)木匠，創(chuàng)立了墨家學(xué)派。代表了手工業(yè)者、富裕農(nóng)民和中小地主的利益。墨子的主張有，兼愛(ài)、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用等，核心是兼愛(ài)?，F(xiàn)存墨子弟子記錄墨子言行的墨子42、老子古代著名的思想家，春秋楚國(guó)人，到家學(xué)派創(chuàng)始人。秦漢以前文獻(xiàn)多稱老聃。現(xiàn)存老子一書(shū)，反映了他的基本思想是無(wú)為而治?；孟胄?guó)寡民的社會(huì)，對(duì)于中國(guó)思想史產(chǎn)生了重要的影響。43、莊子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家、文學(xué)家。宋國(guó)人。思想上踵繼老子，是道家學(xué)派在戰(zhàn)國(guó)時(shí)的主要代表人，認(rèn)為道是世界的本源強(qiáng)調(diào)事務(wù)都在變化自懷中，變化又是由于矛盾的相互消長(zhǎng)，表現(xiàn)出樸素的辯證法思想。著有莊子一書(shū)。44、韓非戰(zhàn)國(guó)末期法家主要代表人物，出身韓國(guó)貴族，和李斯同為荀子的學(xué)生，他認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，應(yīng)按照現(xiàn)實(shí)進(jìn)行政治改革，不能遵循古代傳統(tǒng)。主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家，國(guó)家必須制定嚴(yán)格的法令，君臣必須依據(jù)法令進(jìn)行治理。韓非這些思想被秦始皇所採(cǎi)納，對(duì)秦統(tǒng)一六國(guó)，建立專制主義中央集權(quán)的國(guó)家起了重大作用。著有韓非子。45、呂氏春秋呂氏春秋是戰(zhàn)國(guó)末年秦國(guó)丞相呂不韋組織屬下門(mén)客們集體編撰的雜家著作，又名呂覽。此書(shū)共分為十二紀(jì)、八覽、六論，共十二卷，一百十六篇，二十余萬(wàn)字。在西元前239寫(xiě)成，呂氏春秋匯合了先秦各派學(xué)說(shuō)，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。呂不韋借門(mén)客之手撰寫(xiě)呂氏春秋，雖主要靠借他人之光提高其形象，但在文化事業(yè)上確實(shí)是作了件大好事，功不可沒(méi)46、左傳我國(guó)古代第一部較為完備的編年體史書(shū)，亦稱春秋左氏傳或左氏春秋。相傳是春秋時(shí)魯國(guó)人左丘明撰著。其記事編年起于魯隱西元年，與春秋同止于魯?shù)抗?年，比春秋多了17年，記敍了東周王室和各主要諸侯國(guó)的盛衰興亡，保存了大量古代史料，特別是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的記載，是研究先秦史的重要依據(jù)。47、國(guó)語(yǔ)春秋時(shí)期的國(guó)別體史書(shū)。相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明所著。分為周語(yǔ)、晉語(yǔ)、魯語(yǔ)、楚語(yǔ)越語(yǔ)、齊語(yǔ)、鄭語(yǔ)、吳語(yǔ)共二十一卷，記事起于西周穆王終于西元前453年韓、魏、趙滅知伯。主要記載君臣的言論，也有一些記事48、竹書(shū)紀(jì)年本稱紀(jì)年，因西晉武帝時(shí)在汲郡戰(zhàn)國(guó)魏襄王墓中發(fā)現(xiàn)大批竹簡(jiǎn)，此為其中之一種，故名。亦稱汲塚紀(jì)年是魏國(guó)的編年體史書(shū)。記事起自黃帝，至周幽王為犬戎所滅，以晉事接之，三家分晉后專述魏事，止于魏襄王二十年。其中若干事可以糾正史記謬誤。49、戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)別體史書(shū)，作者不詳。原有國(guó)策國(guó)事短長(zhǎng)修書(shū)等名稱，經(jīng)西漢時(shí)劉向整理編次以其內(nèi)容主要為“戰(zhàn)國(guó)時(shí)游士輔所用之國(guó)為之策謀“乃名為戰(zhàn)國(guó)策是研究戰(zhàn)國(guó)史的重要依據(jù)。50、楚辭“楚辭”之名首見(jiàn)于史記張湯傳。是戰(zhàn)國(guó)后期以屈原為代表的詩(shī)人，在楚國(guó)民歌基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的一種新詩(shī)體。由于屈原的離騷是楚辭的代表作，所以楚辭又被稱為“騷”或“騷體”漢代時(shí)，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為楚辭。并成為繼詩(shī)經(jīng)以后，對(duì)我國(guó)文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩(shī)歌總51、屈原戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，楚國(guó)的政治家。名平，字原，楚國(guó)人，是楚王的同姓貴族。博聞強(qiáng)識(shí)明于治亂，曾經(jīng)輔佐楚懷王。后遭到誣陷被免去職務(wù)，長(zhǎng)期被流放，當(dāng)楚國(guó)危亡無(wú)法挽救時(shí)投汨羅江而死。有離騷九歌天問(wèn)等著名詩(shī)篇流傳，是中國(guó)文學(xué)史上浪漫主義詩(shī)歌的奠基人52、焚書(shū)坑儒秦始皇三十四年，淳于越反對(duì)“郡縣制”，要求根據(jù)古制，分封子弟。始皇聽(tīng)從李斯建議，下令焚燒秦記以外的列國(guó)史記，以及詩(shī)書(shū)，不準(zhǔn)以古非今。此稱“焚書(shū)”。第二年，兩個(gè)術(shù)士侯生和盧生暗地里誹謗秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史調(diào)查，審理下來(lái)，得犯禁者四百六十馀人，全部坑殺。此即為“坑儒”。兩件事合成“焚書(shū)坑儒”。秦始皇焚書(shū)坑儒，意在維護(hù)統(tǒng)一的集權(quán)政治，反對(duì)是古非今，打擊方士荒誕不經(jīng)的怪談異說(shuō)，但并未收到預(yù)期的效果。這一點(diǎn)和秦始皇採(cǎi)用的其他措施有所不同，是秦始皇、李斯所始料不及的。53、沙丘之變秦始皇病死沙丘時(shí)少子胡亥與宦官趙高合謀篡奪帝位的事件。秦始皇出巡到沙丘時(shí)病危，令趙高作書(shū)，命在上郡監(jiān)軍的長(zhǎng)子扶蘇回咸陽(yáng)繼位。始皇死后，趙高扣壓圣旨，陰謀唆使胡亥篡奪帝位。遂脅迫李斯矯始皇遺詔，立胡亥為太子，迫令扶蘇自殺。胡亥秘不發(fā)喪，回到咸陽(yáng)后即位稱秦二世。54、巨鹿之戰(zhàn)是秦朝末年前207年至前206年，秦軍與起義軍項(xiàng)羽部隊(duì)在巨鹿（古縣名，在現(xiàn)在河北平鄉(xiāng)西南）展開(kāi)的一場(chǎng)決戰(zhàn)，最后項(xiàng)羽獲勝。這是秦末戰(zhàn)爭(zhēng)中消滅秦軍主力的一次決定性戰(zhàn)役，也是歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。秦軍主力與項(xiàng)羽戰(zhàn)斗，無(wú)暇理會(huì)秦朝首都咸陽(yáng)及關(guān)中地區(qū)。劉邦乘關(guān)中空虛之機(jī)，8月突破武關(guān)，10月進(jìn)入咸陽(yáng)，秦王子?jì)氤鼋担爻瘻缤觥?5、垓下之戰(zhàn)發(fā)生在前202年，是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的最后一場(chǎng)大戰(zhàn)。漢王五年十月，劉邦率兵追擊項(xiàng)羽，以事成后列土封王利誘韓信及彭越，二人隨即出兵。撤退途中，楚軍不斷中了漢軍埋伏。項(xiàng)羽退守垓下，缺乏糧食，且被漢軍及諸侯軍重重包圍。項(xiàng)羽突圍后逃到了烏江邊，項(xiàng)羽為表示自己是輸給上天，而不是敗給漢軍，乃自刎而亡。劉邦消滅了西楚霸王項(xiàng)羽的僅馀兵力，統(tǒng)一了