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拒絕的話題即興演講稿范文500字推薦 在日常生活乃至學(xué)習(xí)中,我們都應(yīng)該拒絕盲從,主動思考,做自己頭腦的主人。為大家整理了拒絕的即興演講稿,歡迎大家閱讀。 拒絕的即興演講稿篇一 尊敬的老師,親愛的同學(xué)們: 大家好! 菊花沒有跟從梅花的腳步,于瑟瑟秋風(fēng)中獨(dú)綻溫柔,于紛紛落葉中傲然挺力;雄鷹沒有跟隨候鳥的軌跡,在大漠孤煙中展翅翱翔,在長河落日中詮釋剛毅。 而新生代的我們,應(yīng)拒絕從,決心做一個(gè)特立獨(dú)行的人。 拒絕盲從,選擇自己的航向。 法國科學(xué)家法伯的“毛毛蟲驗(yàn)”強(qiáng)有力的證明,如若一味跟隨他人的航向,而不管對錯(cuò),最后將同毛毛蟲一樣“筋疲力盡而死去”。當(dāng)墨翟駛著無動力風(fēng)帆的船只環(huán)繞世界一圈,回歸國土的那一刻,所有人都為之驚愕,他卻能平淡視之“我只是選擇自己的航向”。自鄭和下西洋后,大多數(shù)人沉浸于“古國文明”,鮮有人愿意再重拾這遺失千年的舵,唯有他,不愿從跟風(fēng),毅然選擇了自己的航向。 拒絕盲從,明確自己的追求。 當(dāng)“杜甫很忙”躥紅網(wǎng)絡(luò),我們不禁要感嘆:泱泱五千年文化被遺失在那蒹葭蒼蒼的年代了。不,我們決不能有此想法。當(dāng)“星文”“各種體,“ipone產(chǎn)品”等所謂時(shí)尚文化充斥著我們的生活,我們一定要明確自己的追求,決不能將真正的文化遺失。余光中先生曾說:“中國,是最美,最母親的國度,我們身上流的血液是黃河的一條流。如此厚重的文化底蘊(yùn)怎能臣服于時(shí)尚?明確自己的追求,不隨波于所謂時(shí)尚。 拒絕盲從,堅(jiān)守自己的凈土。 女詩人索德朗格說:“人啊,另ij聚焦使你淪為乞丐的財(cái)富。”可是,縱觀如今社會,這樣的人屢見不鮮。這日,這個(gè)貪官受賄被雙規(guī),那日,某個(gè)老總挪用公款迸了牢他們成為了有名之財(cái)?shù)娜?,同時(shí)也成了道德缺失的乞丐。社會如同一個(gè)大染缸,即使你清清白白地來,最終也將花花綠綠地走,我們唯能做的,便是堅(jiān)守自己的一方凈土,拒絕從。 “一身正氣,兩袖清風(fēng)”的于謙便是如此;治世不一道,便國不法古”的商殃便是如此;“放逐白鹿青崖間”的李太白便是如此。身處“染缸”中卻保持自己的思想自己的聲音,堅(jiān)守自己的一方凈土。 從,向來不是明智人的航向,明智人的追求,明智人的凈土。拒絕從,是每個(gè)特立獨(dú)行的人所必的。 拒絕的即興演講稿篇二 尊敬的老師,親愛的同學(xué)們: 大家好! 那一次,我選擇了拒絕,我不禁為自己喝彩。 手中的筆在飛速劃著試卷,一場考試,不知為何如此觸目驚心 那是一個(gè)陰沉沉的周五,大家早早地來到學(xué)校,在位子上坐下,等待監(jiān)考老師的大駕。也不知是誰,突然跑到我身邊,小聲嘀咕了幾句,大致是這個(gè)意思:今天期末考試,咱們對個(gè)答案不?我怔了一下,心中有些疑惑,答應(yīng)嘛,又怕老師發(fā)現(xiàn),那是慘不忍睹;拒絕嘛,又覺得有點(diǎn)對不起同學(xué)。就這樣,我?guī)е鵁┰昱c不安接過了試卷。 當(dāng)做了差不多過半小時(shí),那同學(xué)從身后傳來了小紙條。求我把我的選擇題答案寫在上面。我看著布滿字跡的小紙條,內(nèi)心在糾結(jié),艱難地抉擇著。當(dāng)他看到我疑惑不解的樣子時(shí),猛然動起了“情商”,死了命地夸我,在進(jìn)退兩難的境地中,我的內(nèi)心掙扎著 寫嘛,我有些驚恐,感覺自己背著老師干了一些“傷天害理”的事情;不寫嘛,他這么可憐,我隱隱有些同情起來。在“斗爭”的最后一刻,我的內(nèi)心鎮(zhèn)定了,毅然地選擇了“不寫”。 同學(xué)不住地挪動著身子,像無脊椎動物般倒在課桌上垂頭喪氣,又開始瞄準(zhǔn)別的人。我心里暗暗松了口氣,覺得他這樣做十分不對,要是人人都如此,世界上那還有考試嗎?這一點(diǎn)小的事都不自主,那今后碰上大事難道還這樣嗎?難道高考還要如此混過去嗎? 這次考試,那同學(xué)取得了與我不相上下的成績,老師和不知道這件事的同學(xué)都表揚(yáng)和羨慕他。我暗暗冷笑,我不會鼓掌。那一次,我選擇了拒絕,我不禁為自己喝彩。 拒絕的即興演講稿篇三 尊敬的老師,親愛的同學(xué)們: 大家好! 我們像久旱的土地渴望甘露,像饑餓的幼兒渴望乳汁,渴望著,吸收著大千世界眼花繚亂的一切一切,有時(shí)候甚至連郁香花,還是牡丹花都分不清、辨不明? 你知道在這個(gè)分不清好人與壞人的地球上必須學(xué)會的是什么嗎?那就是學(xué)會拒絕! 記得有一次,我有一道數(shù)學(xué)題不會做,別人就拿正確答案來給我抄,我卻毫不猶豫的搶過正確答案開始抄,抄好后,我還大大咧咧地把答案放回去,沒有一絲悔改之意?,F(xiàn)在想想,我當(dāng)時(shí)真是幼稚,竟然那么厚臉皮。 不過,經(jīng)一事長一智,在那之后我慢慢地學(xué)會了拒絕:在上個(gè)星期五,放學(xué)后我和同學(xué)在北區(qū)的公園里小坐了一下,正想走時(shí),那個(gè)同學(xué)對我說,到她家去玩一會兒。我開始是驚訝,因?yàn)槎歼@麼晚了,后來我合攏張的超大的嘴巴,微笑著對她說:“對不起,今天時(shí)間太晚了,況且,你也知道我媽規(guī)定我不論學(xué)校發(fā)生什麼事情必須五點(diǎn)整時(shí)到家,可以早到,但不能晚回家,不然我又要挨打了。你看看現(xiàn)在都四點(diǎn)五十了,我必須得回家了?!彼犃酥缓酶覔]手道別。 我學(xué)會了拒絕,也選擇了拒絕,我會繼續(xù)努力在學(xué)習(xí)上學(xué)會拒絕。 拒絕的即興演講稿篇四 尊敬的老師,親愛的同學(xué)們: 大家好! 生活就像一株藤蔓,枝干蔓繞郁郁蔥蔥方盡其生命本色。 然而現(xiàn)實(shí)總是差強(qiáng)人意。隨著社會的繁榮科技的發(fā)達(dá)心智的成熟,當(dāng)代的人對“一寸光陰一寸金”這句話越來越透徹領(lǐng)悟。他們開始瘋狂地“珍惜”時(shí)間:飲食上越來越多快餐文化如雨后春筍般涌現(xiàn);“閃婚”“閃戀”“閃擊戰(zhàn)”等詞語頻頻閃過人眼;從馬到車到飛機(jī),從泥路到柏油路到高速公路,何嘗不是人為了方便省時(shí)一次又一次的突破。 藤蔓已經(jīng)不再長青。而外部環(huán)境必然影響內(nèi)因,人們的生活方式必然影響生活習(xí)慣。最為顯著的就是閱讀方面。從什么時(shí)候起,掌上閱讀逐漸替代了紙質(zhì)書籍的地位。低頭一族頻現(xiàn),眼睛一掃手指一劃就算“飽覽”。三餐之余讀一些短小*算作打發(fā)時(shí)間,偶爾翻閱到八卦新聞還可以充當(dāng)侃侃而談的資本。 化繁為簡真的好嗎?很少看得到有人愿意品茗捧書,坐在某個(gè)陽光沐浴的午后,細(xì)嗅紙書的墨香。是周遭環(huán)境使然還是心靈早已麻木停不下快步流星的腳步? 如此,大批著作名篇即使名聲在外也無人問津。中學(xué)生對著“玉帶金簪”望而卻步;三十六計(jì)只知道走為上計(jì);一百零八好漢識者寥寥。若非高考硬性規(guī)定,這些名著怕是早就要銷聲匿跡了。面對這種情況,只好市場來發(fā)揮調(diào)節(jié)作用了。一部部巨著被翻來覆去拍成電視劇電影,精簡篇層出不窮,也有商家想借此發(fā)一筆橫財(cái)。名著本身的價(jià)值早就在捏來揉搓中被消磨得差不多了,文化的真正意義和價(jià)值還有什么存在可言。 有人說,化繁為簡只是另一種生活方式:當(dāng)你面對一大推繁瑣的東西心生畏懼時(shí),固然覺得簡潔就是好的。就像你面對一桌山珍海味但不巧今天剛好沒有油膩的胃口,這時(shí)候簡單的清粥小菜就成了替代品。吃慣了蘋果偶然變成了蘋果干就索然無味。習(xí)慣了讀短篇一眾短篇小說接踵而來。說好聽點(diǎn)是將就難聽的點(diǎn)就是扭曲。 就是因?yàn)樵谶@樣耳濡目染的環(huán)境下被熏陶,人的心靈大都變得有些扭曲,對待快節(jié)奏的生活表面上是說慢下來享受生活其實(shí)只是更甚的心靈毒蝕。對待化繁為簡的態(tài)度嘴上說著一套其實(shí)只是野心的更一步擴(kuò)張。 有一些人的人生藤蔓已經(jīng)接近于枯竭。在物欲橫流下猩紅了雙眼,為了勃勃野心不斷超前不斷加快自己的腳步,將原來燦爛的人生不斷緊縮,淪為時(shí)代的螻蟻,變得面目全非。 還是慢一點(diǎn)吧,不要為了一時(shí)眼前放棄長遠(yuǎn)。 說到底,人生還是繁復(fù)一地更有意義。 拒絕的即興演講稿篇五 尊敬的老師,親愛的同學(xué)們: 大家好! 現(xiàn)在社會流行著一種現(xiàn)象:買了鞋,看見名牌,立馬扔鞋買名牌;買了房,看見別墅,拼命掙錢買別墅;買了車,看見豪車,一定要換輛豪車這種現(xiàn)象的例子舉不勝舉,歸根究底都是人們的攀比心理惹的禍害。 央視曾報(bào)道過一則新聞:某中學(xué)生想要點(diǎn)錢買裝備,好在朋友面前撐撐面子。他向母親索要,可是母親不給,還責(zé)備他不務(wù)正業(yè)。這位中學(xué)生就這樣被激怒了,他將母親綁了起來,用鞭子活活抽打致死,并取走了錢財(cái)。事后警方依法逮捕了這位年輕的小伙子,而這位小伙子就這樣白白地把自己的一輩子浪費(fèi)了。 看完這則新聞后,我既是氣憤,也是十分惋惜。 林肯小時(shí)候家境是十分貧困潦倒的。別人在學(xué)校里接受高等教育時(shí),他還在為生存而放牛、打水、當(dāng)工人、做店員、做木匠九歲時(shí),他的母親便不幸地離世了。但他并沒有抱怨世道的不公,并沒有向父親索求學(xué)費(fèi),索求精致的玩具,索求華麗的衣服。后來他父親與一位寡婦結(jié)婚,他還十分孝順地對待他的繼母,他的繼母也像對待親生兒女一樣對待他。 林肯沒有將自己的心思用于攀比之上,相反的,他體會到了真正的親情所帶來的溫暖,他也有心思去察覺當(dāng)時(shí)處于水深火熱之中的黑人奴隸,也有心思去閱讀許許多多的名著。這為他日后成為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一奠下了基礎(chǔ)。 而那位中學(xué)生呢?他深深地陷入了攀比所設(shè)下的陷阱之中。為了攀比,他不顧手足親情,這是可憤怒的。為了攀比,他不惜將養(yǎng)育自己多年的母校抹上黑線,這是可憤怒的。為了攀比,他竟然迷失自我,將自己困于自己所設(shè)下的陷阱之中,這是可憤怒的。 一切都是攀比所造下的罪孽,而承擔(dān)
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