高中政治文化與生活文化創(chuàng)新的源泉和作用課件必修3.ppt

文化創(chuàng)新的源泉和作用 民間采風(fēng) 1 采風(fēng) 是什么意思 2 采風(fēng)活動(dòng)與文化創(chuàng)新有什么關(guān)系 3 采風(fēng)活動(dòng)對(duì)文化創(chuàng)新可以起到哪些作用 2 文化創(chuàng)新的必要性 是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求 是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 3 實(shí)踐的定義 作為人們改造客觀世界的活動(dòng) 是一種有目的 有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng) 1 不盡的源泉 不竭的動(dòng)力 1 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì) 文化創(chuàng)新 偉大的傳歌者 王洛賓 被稱(chēng)為 西北民謠之父 他搜集 整理 改編 創(chuàng)作西部民歌千余首 世界上有華人的地方就有王洛賓的歌 由他譜寫(xiě) 改編創(chuàng)作的 在那遙遠(yuǎn)的地方 達(dá)坂城的姑娘 青春舞曲 半個(gè)月亮爬上來(lái) 等歌曲被許多飲譽(yù)世界的一流樂(lè)團(tuán)作為永久保留曲目 香港 臺(tái)灣 新加坡 美國(guó)及聯(lián)合國(guó)總部都先后為他舉辦過(guò)華人經(jīng)典音樂(lè)會(huì) 王洛賓的作品來(lái)源于哪里 a 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 在冼星海的創(chuàng)作中 數(shù)量最多 影響最廣的是多種多樣的群眾歌曲 其中有正面表現(xiàn)中國(guó)人民的抗日斗爭(zhēng) 采用號(hào)召性 戰(zhàn)斗性的進(jìn)行曲形式的 救國(guó)軍歌 保衛(wèi)盧溝橋 和 到敵人后方去 有具體展示人民戰(zhàn)爭(zhēng)壯美的戰(zhàn)斗圖景 將抒情性與鼓動(dòng)性或描繪性與概括性結(jié)合在一起的 在太行山上 有表現(xiàn)工農(nóng)群眾的勞動(dòng)生活 采用特定的勞動(dòng)音調(diào)和節(jié)奏寫(xiě)成的 拉犁歌 搬夫曲 還有為抗戰(zhàn)中的婦女 兒童寫(xiě)的 祖國(guó)的孩子們 和 三八婦女節(jié)歌 等等 現(xiàn)代革命音樂(lè)先驅(qū) 冼星海 黃河大合唱 寫(xiě)成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 是冼星海最重要的和影響最大的一部代表作 這部作品以黃河為背景 熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的光榮歷史和中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神 痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難 廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗圖景 并向全中國(guó)全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號(hào) 從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象 冼星海為什么能創(chuàng)作出眾多的革命歌曲 b 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ) 4 社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用 a 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 b 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ) 蘇軾在 石鐘山記 一文中就士大夫沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到 鐘聲 產(chǎn)生的原因時(shí)提出 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下 故莫能知 這句話(huà)告訴我們 a 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力b 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源c 正確認(rèn)識(shí)與否只能通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)d 一個(gè)人要有所知 必須要親自去實(shí)踐 b 練一練 蘇軾的 惠崇春江晚景 膾炙人口 竹外桃花三兩枝 春江水暖鴨先知 蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短 正是河豚欲上時(shí) 這啟示我們 a 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉b 書(shū)本是知識(shí)的源泉c 文化的創(chuàng)新需要想象d 要積極參加實(shí)踐活動(dòng) 不斷積累文化知識(shí) a 再練一練 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)不竭的動(dòng)力 江澤民這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了什么 想一想 2 文化創(chuàng)新的重要作用 胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出 在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì) 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義 必須堅(jiān)持以鄧小平理論和 三個(gè)代表 重要思想為指導(dǎo) 深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 胡錦濤說(shuō) 科學(xué)發(fā)展觀 是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展 是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn) 是同馬克思列寧主義 毛澤東思想 鄧小平理論和 三個(gè)代表 重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論 是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針 是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想 胡錦濤指出 科學(xué)發(fā)展觀 是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情 總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐 借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn) 適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的 為什么要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 傳統(tǒng)發(fā)展觀 科學(xué)發(fā)展觀 文化創(chuàng)新 全國(guó)上下貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展 資源得到節(jié)約 環(huán)境得到改善 人與自然的關(guān)系得到改善 社會(huì)實(shí)踐 促進(jìn) 1 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 文化源于社會(huì)實(shí)踐又引導(dǎo) 制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 我們進(jìn)行文化創(chuàng)新是適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要 為社會(huì)實(shí)踐服務(wù) 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的 也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) 京劇 清朝光緒年間形成于北京 其前身為徽劇 通稱(chēng)皮簧戲 同治 光緒兩朝 最為盛行 同治 光緒年間皮簧班中陸續(xù)出現(xiàn)了一批著名演員 他們善于吸取其他地方戲的各種優(yōu)點(diǎn) 并在藝術(shù)形式方面敢于革新嘗試 迅速促進(jìn)了皮簧戲的發(fā)展 終于形成一個(gè)嶄新的劇種 京劇 近百年來(lái) 這個(gè)劇種遍及全國(guó) 已成為中國(guó)影響最大 最具有代表性的一個(gè)劇種 思考 從徽班進(jìn)京到京劇的產(chǎn)生 體現(xiàn)了文化創(chuàng)新具有什么作用和意義 2 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮文化創(chuàng)新 是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證 首先 社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新具有決定作用 表現(xiàn)在 1 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 2 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 其次 文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有反作用 表現(xiàn)在 1 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 2 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 歸納 社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系 下列對(duì)文化創(chuàng)新的看法正確的是 文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求 文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展a b c d b 我國(guó)唐代書(shū)法家柳公權(quán)在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了渾厚中見(jiàn)鋒利 嚴(yán)謹(jǐn)中見(jiàn)開(kāi)闊的著名 柳體 柳體 的出現(xiàn) 豐富了中國(guó)書(shū)法藝術(shù) 為中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)增添了新的氣息和活力 這說(shuō)明 a 文化創(chuàng)新來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐b 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化繁榮c 文化創(chuàng)新應(yīng)推陳出新d 文化創(chuàng)新主要靠文化創(chuàng)造者的聰明才智 b 有人說(shuō) 文化創(chuàng)新來(lái)自創(chuàng)作者的靈感 主要靠創(chuàng)作者的聰明才智 對(duì)此你怎樣看 請(qǐng)說(shuō)明理由 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 3 呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代 趙本山 1958年生于鐵嶺 開(kāi)原縣蓮花村石嘴溝 莊稼院長(zhǎng)大的民間演藝奇才 趙本山6歲時(shí)成為孤兒 開(kāi)始跟二叔 盲人 學(xué)藝 拉二胡 吹嗩吶 拋手絹 打手玉子 唱小曲 二人轉(zhuǎn)小帽等樣樣精通 尤其是三弦功底尤為突出 苦難的童年成了趙本山一生的財(cái)富 為其日后的小品 演藝生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 小品代表作 紅高粱模特隊(duì) 昨天今天明天 賣(mài)拐 等 作品特點(diǎn) 1 特色東北語(yǔ)言2 幽默 言語(yǔ) 體態(tài)3 作品題材貼近人民群眾 來(lái)自民間 作品深得人民喜愛(ài) 相比之下 堪稱(chēng)世界大片的 無(wú)極 資金投入足夠 宣傳推廣到位 但因內(nèi)容過(guò)度離奇 脫離生活 讓觀眾有些摸不著頭腦 自然使人們不得不對(duì)其創(chuàng)新的合理性產(chǎn)生質(zhì)疑 無(wú)極 無(wú)聊之極 第一 積極參加社會(huì)實(shí)踐 第二 理解人民群眾的需求 虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 由此 我們也可以看出 文化發(fā)展的過(guò)程實(shí)際上也就是文化創(chuàng)新的過(guò)程 因此 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是文化創(chuàng)新 2 文化工作者的使命和職責(zé) 這表明 文化產(chǎn)品的供應(yīng)者在重視創(chuàng)新的同時(shí) 一定要正視創(chuàng)新的合理性 在呼吁文化創(chuàng)新的時(shí)代 作為文化工作者面臨怎樣的使命和職責(zé) 知識(shí)結(jié)構(gòu) 1 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 2 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 文化創(chuàng)新的源泉和作用 源泉 作用 呼吁文化創(chuàng)新的時(shí)代 1 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 2 文藝工作者的失使命和職責(zé) 1 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì) 文化創(chuàng)新 2 社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的重要作用 源泉 動(dòng)力 立足于社會(huì)實(shí)踐 虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 有人非常羨慕電影明星 認(rèn)為只要有機(jī)會(huì)自己也能成為電影明星 殊不知要想成為電影明星是很不容易的 很多演員為了演好角色 必須要親自到基層體驗(yàn)生活 找到創(chuàng)作靈感 才能創(chuàng)作出人