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太原市第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)校2019年高二年級(jí)10月月考語(yǔ)文試題本試卷滿(mǎn)分100分,考試時(shí)間90分鐘。1、 現(xiàn)代文閱讀(本題共3小題,38分)(一)論述類(lèi)文本(本題共3個(gè)小題,9分)閱讀下面的文字,完成1-3小題。藝術(shù)境界的創(chuàng)造首先與人生境界有關(guān)。一位詩(shī)人、作家、藝術(shù)家,在其創(chuàng)作過(guò)程中,不論取材、立意,還是形式技巧的選擇,都必然會(huì)受到自己的社會(huì)觀、人生觀、趣味愛(ài)好、審美理想等人生境界因素的影響,從而形成某種藝術(shù)境界。中外文學(xué)史上許多作品的精神境界,首先是與作家的人生境界密切相關(guān)的。如李白詩(shī)歌中的豪放曠達(dá)的藝術(shù)境界,即源于敢于傲視權(quán)貴,向往自由的人生理想;托爾斯泰小說(shuō)中博大渾闊的藝術(shù)境界,即源于其“愛(ài)一切人”的哲學(xué)情懷。人生境界低下的人,不可能創(chuàng)造出具有很高藝術(shù)境界的作品。不論什么類(lèi)型的作品,人生境界是影響藝術(shù)境界的第一要素。其次,藝術(shù)境界亦與作家、藝術(shù)家體悟世界的能力相關(guān)。按康德、黑格爾等人的分析,人類(lèi)的體悟能力可由低到高依次分為感性、知性、理性三個(gè)層次。感性認(rèn)識(shí)尚是對(duì)事物的直接性模糊性認(rèn)識(shí);知性認(rèn)識(shí)則是通過(guò)推論,對(duì)事物的各個(gè)部分進(jìn)行單獨(dú)認(rèn)識(shí);理性認(rèn)識(shí)要解決的則是超出知性經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題,如宇宙本體等。文藝作品的成功,需要作家、藝術(shù)家能夠敏銳地從紛紜的自然景物或人生世相中捕捉、發(fā)現(xiàn)、把握到某種意蘊(yùn),而這正是作家、藝術(shù)家體悟能力的標(biāo)志。黑格爾在其藝術(shù)哲學(xué)中強(qiáng)調(diào)“美是理念的感性顯現(xiàn)”,這里所說(shuō)的“理念”,即創(chuàng)作主體所把握到的事物之獨(dú)特意蘊(yùn);所說(shuō)的“美”,即作者將事物的意蘊(yùn)凝鑄于一定感性形式而形成的某種“藝術(shù)境界”。以具體作品來(lái)看,比如同是春柳搖曳,元代楊維楨有一首楊柳詞:“楊柳董家橋,鵝黃萬(wàn)萬(wàn)條。行人莫到此,春色易相撩?!鼻皟删渲皇呛軐?shí)在的尋常自然景觀的復(fù)述,后兩句傳達(dá)的也是普泛性的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn),藝術(shù)境界淺顯,體悟能力不過(guò)是感性認(rèn)識(shí)層次。而當(dāng)我們讀宋人曾鞏的詠柳“亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月,不知天地有清霜”,感受到的藝術(shù)境界就大不一樣,會(huì)引發(fā)對(duì)詩(shī)中隱含的某些丑惡現(xiàn)象的厭惡,喚起對(duì)光明正直的人生境界的向往。詩(shī)人的體悟能力顯然已超越“感性認(rèn)識(shí)”而達(dá)到了“知性認(rèn)識(shí)”階段。唐人賀知章的詠柳“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”,則不僅超越了楊維楨詩(shī)中的淺顯感性經(jīng)驗(yàn)層面,也超越了曾鞏詩(shī)中只是抓住柳樹(shù)的某一特征立意的知性經(jīng)驗(yàn)層面,而是借助“不知”二字,發(fā)出了對(duì)宇宙的探問(wèn),將詩(shī)境導(dǎo)入了更為高超的形而上之界域,近乎達(dá)到具有一定“最高綜合統(tǒng)一”特征的“理性認(rèn)識(shí)”層面。由此可見(jiàn),作家、藝術(shù)家體悟事物獨(dú)特意蘊(yùn)的能力,也就成為構(gòu)成藝術(shù)境界的第二要素。藝術(shù)境界的生成,當(dāng)然還必須憑依某種特定的感性形式。特定的感性形式,不僅是人格精神境界的載體,有時(shí)甚至形式本身就是某種人格精神的體現(xiàn),獨(dú)具一定的藝術(shù)境界內(nèi)涵。如文學(xué)作品中語(yǔ)體的生澀與酣暢,筆力的剛健與柔弱,節(jié)奏的舒緩與快捷等,即與作家的人格氣質(zhì)與風(fēng)范相關(guān)。與人生境界、意蘊(yùn)體悟相諧和的特定藝術(shù)形式,是藝術(shù)境界構(gòu)成的第三要素。綜上所述,藝術(shù)境界是人生境界、意蘊(yùn)體悟與藝術(shù)形式三位一體的產(chǎn)物,是一位詩(shī)人、作家、藝術(shù)家人格、體悟能力與藝術(shù)才華的綜合體現(xiàn)。(摘編自楊守森藝術(shù)境界論,有刪改) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.創(chuàng)作者的人生境界和其作品的藝術(shù)境界是相通的,藝術(shù)境界能夠體現(xiàn)其人生境界。B.創(chuàng)作者的人生境界不僅決定著其創(chuàng)作的取材、立意,還決定著創(chuàng)作時(shí)形式技巧的選擇。C.創(chuàng)作者的體悟能力體現(xiàn)在能否從紛紜的自然景物和人生世相中捕捉、發(fā)現(xiàn)、把握到某種意蘊(yùn)。D.藝術(shù)境界的生成,離不開(kāi)能夠承載人格精神境界且具有一定藝術(shù)境界內(nèi)涵的藝術(shù)形式。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.文章采用分總結(jié)構(gòu),從人生境界、意蘊(yùn)體悟、藝術(shù)形式三方面闡釋藝術(shù)境界的創(chuàng)造要素。B.文章按照藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程,對(duì)藝術(shù)境界的創(chuàng)造要素進(jìn)行了由淺人深、層層深入的論述。C.文章引用康德、黑格爾關(guān)于體悟能力三個(gè)層次的哲學(xué)觀點(diǎn),增強(qiáng)了理論色彩和說(shuō)服力。D.文章第三段運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證,證明作品的藝術(shù)境界與創(chuàng)作者的體悟能力有關(guān)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.只要提髙了自己的人生境界和對(duì)世界的體悟能力,創(chuàng)作者就能創(chuàng)造出高超的藝術(shù)境界。B.從藝術(shù)境界的創(chuàng)造上來(lái)說(shuō),有什么樣的人生境界,就有什么樣的藝術(shù)作品和藝術(shù)境界。C.單從詠柳詩(shī)詞看,賀知章的人生境界和體悟能力高于曾鞏和楊維楨,所作詩(shī)境更為高超。D.創(chuàng)作者的人生境界、體悟能力與其藝術(shù)作品的形式之間是有機(jī)聯(lián)系的,不能割裂看待。(二)小說(shuō)閱讀(本題共3個(gè)小題,17分)閱讀下面的文字,完成4-6小題。荊軻之死荊軻從秦舞陽(yáng)手中的托盤(pán)里取過(guò)地圖,身子前傾,雙手舉過(guò)頭頂:“秦王,這是我們燕國(guó)地圖。從此以后,燕國(guó)將俯首稱(chēng)臣,如大秦之屬縣,歲歲納貢,不敢有半點(diǎn)異圖?!鼻赝跸膊蛔越┥韥?lái)看。地圖一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒展開(kāi),一點(diǎn)點(diǎn)展開(kāi),末了,寒光一閃,一柄鋒利的匕首出現(xiàn)在眼前。荊軻突地執(zhí)匕朝秦王猛刺,秦王情急中躲開(kāi)利刃,荊軻奮力追趕“停停停停,”臺(tái)下趙團(tuán)長(zhǎng)擊著手掌,示意臺(tái)上停下來(lái),“金科,你演荊軻演了多少年?三十年。三十年一直都這么演?”“這是歷史正劇,當(dāng)然這么演!”“嘖嘖嘖!”趙團(tuán)長(zhǎng)不停地?cái)[頭,“難怪我們劇團(tuán)瀕臨倒閉,三十年啊,一成不變!時(shí)代不同了,金科,老戲要演出新意,要融入時(shí)代元素嘛!這戲要改,一定要改!”怎么改?趙團(tuán)長(zhǎng)經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的編寫(xiě),終于拿出了一個(gè)自己十分滿(mǎn)意的劇本,劇情是這樣的:荊軻并不是什么義士,而是一個(gè)無(wú)賴(lài),整天好酒貪杯愛(ài)色斂財(cái),一心想著飛黃騰達(dá)。于是買(mǎi)通關(guān)系,混騙到了燕王身邊。后來(lái)見(jiàn)秦國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大,燕國(guó)岌岌可危,便假托刺秦,攜燕國(guó)地圖、奇珍異寶投靠了秦王金科開(kāi)始認(rèn)真地看了兩頁(yè),看著看著,臉色大變,一抬手將劇本扔出了窗外?!肮菲?!”金科憤怒地說(shuō)。趙團(tuán)長(zhǎng)心痛地?fù)旎貏”?,趕緊收回公文包里?!拔艺f(shuō)金科,現(xiàn)在不是流行戲說(shuō)嗎?不是流行穿越嗎?不是流行搞笑嗎?你那什么什么義薄云天,忠肝義膽,狗屁!誰(shuí)信?誰(shuí)看?沒(méi)人看,哪來(lái)錢(qián)?沒(méi)錢(qián)哪來(lái)房?哪來(lái)車(chē)?金科呀金科,你不能再固執(zhí)下去了,好好想想吧!”趙團(tuán)長(zhǎng)痛心疾首地說(shuō)?!耙菽阊?!”金科劍眉倒豎,黑著臉?biāo)κ肿吡恕Zw團(tuán)長(zhǎng)還真想演,但他演得好嗎?金科是縣劇團(tuán)的臺(tái)柱子,金科飾演的荊軻神形畢肖,唱念做打,無(wú)不精彩絕倫。只是這金科演荊軻久了,出不來(lái),總以為自己就是荊軻,他耿直,敢怒敢言,這不,連趙團(tuán)長(zhǎng)他都不給一點(diǎn)面子。趙團(tuán)長(zhǎng)只得強(qiáng)忍著,低下身價(jià)去求金科,“金科啊,我初來(lái)乍到,您是老革命,一定要支持我的工作??!如果我們把這個(gè)戲演好了,到省里拿個(gè)一等獎(jiǎng)什么的,獎(jiǎng)金可是兩萬(wàn)呢!”趙團(tuán)長(zhǎng)軟磨硬泡了幾天,金科才心一軟,勉強(qiáng)默認(rèn)了下來(lái)。經(jīng)過(guò)兩個(gè)月精心排練,新版荊軻刺秦終于隆重上演。首演在縣大劇院舉行。鑼鼓鏗鏘,大幕開(kāi)啟,艷麗的燈光下,十位盛裝女子且歌且舞,巧笑倩兮,美目流轉(zhuǎn),妖冶異常,歌舞升平中,荊軻搖搖晃晃,暈暈乎乎,醉眼朦朧,美女們擠眉弄眼,極盡挑逗,荊軻左牡丹,右芙蓉,沉醉在溫柔鄉(xiāng)里易水送別圖窮匕見(jiàn)荊軻從秦舞陽(yáng)手中取地圖在手,突然間神情大變,臉色異常凝重起來(lái)。地圖一點(diǎn)點(diǎn)展開(kāi),一點(diǎn)一點(diǎn)展開(kāi),圖窮,寒光一閃,一柄鋒利的匕首出現(xiàn)在眼前。趙團(tuán)長(zhǎng)大驚,按照新劇本,地圖里是沒(méi)有匕首的。荊軻左手扯住秦王衣袖,右手執(zhí)匕首朝秦王猛刺。飾演秦王的演員覃望也吃了一驚,戲不是改了嗎?怎么還刺?金科朝覃望使了一個(gè)眼神,低聲道:“按老劇本演?!瘪读艘幌?,只好拔劍,一邊拔一邊奔跑,一邊奔跑一邊想,趙團(tuán)長(zhǎng)不是吩咐過(guò)嗎?不,不能按老劇本演,荊軻不能死,死了后面的戲怎么演。于是繼續(xù)奔跑,裝作劍始終拔不出來(lái)的樣子。金科瞧出來(lái)覃望的意思。荊軻止步,仰天長(zhǎng)笑:“哈哈哈哈!秦王施暴政天怒人怨,荊軻我受重托為民除奸,焉能好美色貪錢(qián)財(cái)忠義掃地,留千古罵名遺臭萬(wàn)年!罷罷罷!難手刃秦賊,我怎能茍且偷安,縱萬(wàn)死無(wú)生也不污我忠肝義膽。”金科突然擅自加進(jìn)了一段唱詞,還好琴師老練,跟了上去。唱罷,荊軻將匕首在脖子上一橫,身子一斜,栽倒在地,倒地的那一刻,看得見(jiàn)金科眼中噙滿(mǎn)淚水。戲完全演亂套了,趙團(tuán)長(zhǎng)急忙令人將幕布拉上。獎(jiǎng)牌呀!獎(jiǎng)金呀!趙團(tuán)長(zhǎng)捶胸頓足。為了獎(jiǎng)牌,為了兩萬(wàn)元獎(jiǎng)金,不管怎樣,戲還得演,趙團(tuán)長(zhǎng)只得壓住滿(mǎn)腔怒火上金科家去求他。金科避而不見(jiàn),讓老婆傳出話來(lái),荊軻已死!從此以后,金科告別舞臺(tái),不再演戲。(選自小小說(shuō)月刊,有刪改)4.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)A.小說(shuō)以生動(dòng)的筆觸敘述了“荊軻之死”這一故事,體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作不能為市場(chǎng)所左右,藝術(shù)不能做市場(chǎng)的奴隸的主題,引發(fā)讀者深思。B.小說(shuō)中的趙團(tuán)長(zhǎng)認(rèn)為歷史正劇沒(méi)有商業(yè)價(jià)值,只有“戲說(shuō)”“穿越”才能改變劇團(tuán)現(xiàn)狀,這說(shuō)明他是個(gè)雖有責(zé)任心卻沒(méi)有文化素養(yǎng)的人。C.小說(shuō)語(yǔ)言古雅深沉,富有韻律。如“趙團(tuán)長(zhǎng)痛心疾首”“荊軻神形畢肖”等成語(yǔ)的使用,既豐富了人物形象,也增添了文章的文化內(nèi)涵。D.小說(shuō)中的人物姓名設(shè)置頗具匠心,金科與荊軻,覃望與秦王,諧音相近,暗示小說(shuō)中的人物形象與歷史正劇中的形象對(duì)照。5.小說(shuō)中的金科有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)6.小說(shuō)結(jié)尾部分寫(xiě)到“荊軻已死”,請(qǐng)結(jié)合小說(shuō),分析作者這樣寫(xiě)的意圖。(8分)(三)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成7-9小題。材料一自5G面世以來(lái),人們最關(guān)注的話題就是,5G技術(shù)跟傳統(tǒng)的3G、4G技術(shù)有什么區(qū)別?全國(guó)政協(xié)委員、北京交通大學(xué)教授鐘章隊(duì)介紹,傳統(tǒng)的3G、4G技術(shù)主要影響人們的通信方式,而5G主要應(yīng)用于“人機(jī)物”互聯(lián),將解決人與人、人與物、物與物之間的溝通,更多的是實(shí)現(xiàn)與垂直行業(yè)融合,提升垂直行業(yè)信息化水平?!?G的大規(guī)模應(yīng)用將徹底改變?nèi)藗兊纳睿鐣?huì)信息化水平將顯著提升。人們每時(shí)每刻都能享受高速寬帶網(wǎng)絡(luò)沖浪服務(wù),打破環(huán)境、時(shí)間限制?!奔夹g(shù)的進(jìn)步往往是層累疊加,比如越來(lái)越快的處理器,越來(lái)越清晰的屏幕,以及越來(lái)越快的網(wǎng)絡(luò)速度。這些變化甫一出現(xiàn),便將帶來(lái)革命,科技創(chuàng)新無(wú)疑會(huì)使這場(chǎng)革命加速。2019年將是5G元年,也將是5G競(jìng)爭(zhēng)真正開(kāi)始的一年網(wǎng)絡(luò)與交換技術(shù)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室副主任、北京郵電大學(xué)教授彭木根示,“人機(jī)物”互聯(lián)未來(lái)將成為常態(tài),物聯(lián)網(wǎng)或成為最大的主戰(zhàn)場(chǎng),各種物聯(lián)應(yīng)用將層出不窮。同時(shí),彭木根也提醒,5G技術(shù)在為社會(huì)生活帶來(lái)便利的同時(shí),因其特有性質(zhì),也將帶來(lái)信息安全和用戶(hù)個(gè)人隱私等方面的問(wèn)題。(摘編自全國(guó)兩會(huì)“聯(lián)姻”5G:科創(chuàng)引擎轟鳴,強(qiáng)國(guó)未來(lái)可期,2019年3月3日,人民網(wǎng))材料二 1G5G的發(fā)展歷程類(lèi)別特點(diǎn)規(guī)模1G語(yǔ)音時(shí)代1987年蜂窩移動(dòng)通信系統(tǒng)正式啟動(dòng),標(biāo)志著移動(dòng)語(yǔ)音通話的1G時(shí)代到來(lái)。不詳2G文本時(shí)代具有通話和簡(jiǎn)單的文本傳送功能,無(wú)法直接傳送電子郵件等信息。截至2012年底,用戶(hù)達(dá)8.7億。3G圖片時(shí)代傳送聲音及數(shù)據(jù)信息,可無(wú)限漫游,處理圖像、視頻等多媒體形式,提供網(wǎng)頁(yè)瀏覽、電話會(huì)議等信息服務(wù)。截至2014年,用戶(hù)達(dá)4.85億。4G視頻時(shí)代速度更快、通信靈活、智能性更高、費(fèi)用更便宜,在移動(dòng)終端隨時(shí)觀看網(wǎng)絡(luò)視頻,能滿(mǎn)足用戶(hù)對(duì)無(wú)線服務(wù)的需求。截至2018年底,用戶(hù)達(dá)11.7億。 5G物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代速率高、容量大、時(shí)延低,萬(wàn)物互聯(lián)。(摘編自光明日?qǐng)?bào)2019年3月6日)材料三新華社北京2月28日消息,近期,西班牙、德國(guó)、奧地利、阿聯(lián)酋等多國(guó)業(yè)界相繼表示,不會(huì)排斥中國(guó)企業(yè)的5G技術(shù),越來(lái)越多的國(guó)家表示將向中企5G技術(shù)打開(kāi)大門(mén)。當(dāng)前,全球移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)正面臨從4G向5G過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)刻。5G具有速度高、反應(yīng)快、容量大等特點(diǎn),有助于大幅提升溝通效率,在與其他行業(yè)結(jié)合后,能夠加速產(chǎn)能轉(zhuǎn)換與技術(shù)創(chuàng)新。5G的到來(lái),將為社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)生活帶來(lái)重大變革。目前,在5G標(biāo)準(zhǔn)版本中,中國(guó)企業(yè)占有重要份額,并在大規(guī)模天線、超密集組網(wǎng)、車(chē)聯(lián)網(wǎng)等關(guān)鍵技術(shù)方面具備領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。中國(guó)有可能成為最先實(shí)現(xiàn)5G商用的國(guó)家。為了搶占先機(jī),世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家愿意在這個(gè)技術(shù)進(jìn)步的潮流中落后。歐洲等地區(qū)業(yè)界以及輿論普遍指出,排斥中國(guó)企業(yè)可能導(dǎo)致自身5G普及的速度變慢。對(duì)于美國(guó)等西方國(guó)家所謂因“安全原因”而對(duì)中企采取壓制的做法,業(yè)界廣泛表示,網(wǎng)絡(luò)安全的未來(lái)應(yīng)該取決于事實(shí)而非臆斷和憑空指摘。歐盟委員會(huì)警告“不要在片面分析事實(shí)的基礎(chǔ)上”做出決定。一些國(guó)家紛紛對(duì)中企5G技術(shù)打開(kāi)大門(mén),正是對(duì)技術(shù)革新的潮流,對(duì)互利共贏的潮流“用腳投票”。在貿(mào)易自由化、經(jīng)濟(jì)全球化的大勢(shì)面前,人為設(shè)置壁壘不僅有害無(wú)益,而且終將被打破。敞開(kāi)胸懷擁抱合作,破除藩籬交流互通,將讓人類(lèi)技術(shù)的進(jìn)步之路更加暢通,讓人類(lèi)共享更多互利共贏的成果。(摘編自新華國(guó)際時(shí)評(píng):破除人為藩籬,攜手擁抱5G2019年3月1日)7.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.80年代末國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的移動(dòng)電話屬于1G時(shí)代的產(chǎn)物,可移動(dòng)通話,不可發(fā)送短信。B.從1G時(shí)代到3G時(shí)代,通信技術(shù)飛速發(fā)展,傳送速度越來(lái)越快,傳送內(nèi)容越來(lái)越豐富。C.由于4G技術(shù)開(kāi)始傳送視頻、智能性更高、費(fèi)用更便宜,其用戶(hù)數(shù)比3G時(shí)代的兩倍還多。D.5G技術(shù)與前幾代通信技術(shù)相比,不僅速率高、容量大、時(shí)延低,而且可促使萬(wàn)物互聯(lián)。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.5G技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用將顯著提升社會(huì)信息化水平,為加速產(chǎn)能轉(zhuǎn)換與技術(shù)創(chuàng)新提供可能。追趕此輪技術(shù)進(jìn)步潮流,就可能占據(jù)先機(jī)。B.中國(guó)是全球最早實(shí)現(xiàn)5G商用技術(shù)的國(guó)家,在5G標(biāo)準(zhǔn)版本中,中國(guó)企業(yè)占有重要份額,在一些關(guān)鍵技術(shù)方面具有領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。C.2019年是5G元年,拉開(kāi)了5G競(jìng)爭(zhēng)序幕,面對(duì)技術(shù)革新、互利共贏的潮流,海外各國(guó)紛紛對(duì)中企5G技術(shù)打開(kāi)大門(mén)。D.5G技術(shù)是把雙刃劍,它為社會(huì)生活帶來(lái)便利的同時(shí),其技術(shù)信息安全和用戶(hù)個(gè)人隱私的問(wèn)題也受到了美國(guó)等西方國(guó)家詬病。9.5G時(shí)代為什么被稱(chēng)為“物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”?(2分)5G時(shí)代來(lái)臨,我們應(yīng)如何面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)?請(qǐng)結(jié)合以上材料,簡(jiǎn)要概括。(4分)2、 古詩(shī)文閱讀(42分)(1) 文言文閱讀(本題共4小題,25分)閱讀下面的文言文,完成10-13題。歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門(mén)。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤(pán)桓。歸去來(lái)兮,請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇。或命巾車(chē),或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休。已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑!10.下列各組句子中詞語(yǔ)的解釋?zhuān)姓`的一項(xiàng)是( )(3分)A.歸去來(lái)兮(來(lái),助詞,無(wú)義)復(fù)駕言兮焉求(言,助詞,無(wú)義)B.載欣載奔(載,義同“載歌載舞”的“載”)引壺觴以自酌(觴,酒杯)C.審容膝之易安(審,覺(jué)察,自知)策扶老以流憩(流憩,游息)D.或植杖而耘耔(耔,培苗)景翳翳以將入(景,風(fēng)景,景物)11.選出句式不同的一項(xiàng)是( )(3分)A復(fù)駕言兮焉求 B胡為乎遑遑欲何之C句讀之不知,惑之不解 D大王來(lái)何操12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.首段交代陶淵明歸隱田園的真正原因“心為形役”,即心志被形體役使,做了許多違心悖情而又無(wú)可奈何的事情,想做的不能做,不想做的卻又不能不做,為下文抒寫(xiě)棄官歸田的決心做鋪墊。B.第二段描寫(xiě)寧?kù)o淡泊的日常生活、溫馨樸實(shí)的家鄉(xiāng)親情和清新素雅的自然景觀,令人流連忘返、自得其樂(lè),同時(shí)也通過(guò)夕陽(yáng)晚照、蒼松兀立、引壺自酌等場(chǎng)景的描寫(xiě),揭示了詩(shī)人與世隔絕、獨(dú)立自足的清高和冷寂。C.第三段描寫(xiě)陶淵明的田園之樂(lè),字里行間體現(xiàn)出詩(shī)人躬耕隴畝的舒心愜意,游山玩水的幽雅閑適和琴書(shū)相伴、情話相談的融洽歡快。大自然萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃發(fā)的景象,促使詩(shī)人歡欣鼓舞,詩(shī)興大發(fā)。D.第四段抒發(fā)了詩(shī)人委心乘化、樂(lè)天安命的情志。詩(shī)人崇尚自然,追求自由,返璞歸真,但在“聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑?”的感嘆和接二連三的梵文中卻蘊(yùn)含著詩(shī)人去留難定、取舍難決的矛盾和苦悶。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(16分)(1)悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。(5分)(2)引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。(5分)(3)善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休。(3分)(4)聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑!(3分)(2) 詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,共9分)閱讀下面的詩(shī)歌,完成14-15題。餞臨海太守劉孝儀蜀郡太守劉孝勝詩(shī)蕭綱碣石臨東海,峨嵋距西候。兩杜昔夾河,二龍今出守。方無(wú)夜犬驚,向息神牛斗。涼風(fēng)繞輕幕,麥雨交新溜。念此一銜觴,懷離在惟舊?!咀ⅰ吭?shī)人的朋友劉氏兄弟即將出任臨海、蜀郡太守。臨別之際,詩(shī)人設(shè)宴餞行,并寫(xiě)下了這首詩(shī)。西候:西邊的亭站。兩杜:西漢杜延壽、杜延考兩兄弟,仕途順利,分別出任河南、河內(nèi)郡守。惟舊:指舊屬,老下級(jí)。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.“碣石臨東海”與曹操觀滄海中的“碣石”均為實(shí)指,是詩(shī)人到達(dá)并賦詩(shī)之地。B.“兩杜”運(yùn)用典故,“二龍”運(yùn)用比喻,言簡(jiǎn)意豐,表達(dá)了對(duì)二劉的贊美、期許之情。C.“夜犬”不驚,“神?!毕⒍?,一切喧囂嘈雜都已消失,表現(xiàn)出餞別之夜的平和靜謐。D.本詩(shī)記事、寫(xiě)景、抒懷,層層推進(jìn),脈絡(luò)清晰,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)兩位友人的惜別之情。15.本詩(shī)“涼風(fēng)繞輕幕,麥雨交新溜”兩句為后世稱(chēng)道,請(qǐng)賞析其精妙之處。(6分)(3) 名句名篇默寫(xiě)(本題共1小題,8分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(8分)(1)逍遙游中談及“小年不及大年”時(shí),用“ , ”來(lái)說(shuō)明“此小年也”。(2)逍遙游中寫(xiě)宋榮子看淡了世間榮辱,不會(huì)因外界評(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是: , 。而他能做到這一點(diǎn)的原因是: , 。(3)白雪歌送武判官歸京中,描寫(xiě)沙漠冰封,愁云慘淡的景象(起承上啟下的作用)的詩(shī)句是: , 。3、 語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成17-19小題。(共9分)眾所周知,唐詩(shī)達(dá)到了中國(guó)詩(shī)歌的頂峰?!罢l(shuí)言寸草心,報(bào)得二春暉”譜寫(xiě)了母愛(ài)的偉大和無(wú)私,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字,情濃意厚,字里行間盡顯真情;“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”寫(xiě)出了無(wú)限的蒼涼,_;“愿君多采擷,此物最相思”將心中的誠(chéng)摯情感抒寫(xiě)得_。古詩(shī)詞可以作為文章的調(diào)料。我們?cè)趯?xiě)作時(shí),如能熟練運(yùn)用古詩(shī)詞,會(huì)讓文章生動(dòng)形象,富有文學(xué)色彩,甚至能起到_的作用。朱自清先生常在自己的文章中引用古詩(shī)詞,如“吹面不寒楊柳風(fēng),不錯(cuò)的,像母親的手撫摸著你”一句便成為描寫(xiě)春風(fēng)的典范。因?yàn)楣旁?shī)詞中含有豐富的文章技法。( )多讀古詩(shī)詞,我們還會(huì)積累豐富的文化符號(hào)意象。意象是詩(shī)人主觀形象的情感,是中國(guó)古典詩(shī)詞中突出的一種文化現(xiàn)象。不同的意象可以表達(dá)不同的含義,當(dāng)然同意象在不同的情景下也可以表示不同的情懷。比如,“菊”常象征隱逸、高潔、清高,“莼羹鱸膾”常表達(dá)思鄉(xiāng)之情,“梧桐”帶有
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