反腐倡廉演稿.doc

雪又不寒云又暖，扶持清夢(mèng)到梅花 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、同志們: 大家好！今天很高興能夠參加由縣紀(jì)委、縣監(jiān)察局組織以德促廉主題活動(dòng)演講比賽。 我演講的題目出自明代新昌知縣胡壽安的自律詩(shī)題紙帳中。他清慎自持，不事奢侈，自種蔬菜以供日用，人呼“菜知縣”。他穿的是布衣服，吃的是粗米飯，睡的是紙帳子，并在紙帳上留下一詩(shī)以警己：“紫絲步障最奢華，臥雪眠云自一家，雪又不寒云又暖，扶持清夢(mèng)到梅花。”他以高尚的品德和嚴(yán)格的自律廉政愛(ài)民，直到今天依然被人們所傳誦。四年前，剛剛走出大學(xué)校門(mén)的我在支教時(shí)參加我們班的主題班會(huì)上，一群七年級(jí)的孩子對(duì)我“長(zhǎng)大了干什么”的回答可謂五花八門(mén)：有的說(shuō)想當(dāng)科學(xué)家，有的說(shuō)想當(dāng)明星，有的說(shuō)想當(dāng)醫(yī)生、律師等等，但其中一位孩子的回答卻讓我：我長(zhǎng)大了要當(dāng)官，因?yàn)楫?dāng)官有權(quán)，能讓人害怕，還能坐好車(chē)子，住好房子童言無(wú)忌，孩子的心靈應(yīng)該是純凈的，然而是什么，競(jìng)讓一個(gè)僅有十三四歲的孩子萌生了追求權(quán)利、安享尊榮、金錢(qián)至上的念頭呢？我陷入了沉思兩年前，有一位老人，在回答中外記者關(guān)于加強(qiáng)政府廉政建設(shè)和反腐敗工作的提問(wèn)時(shí)，回憶起郭沫若的一篇名為甲申三百年祭的文章。他諄諄告誡全黨，不要犯勝利時(shí)驕傲起來(lái)、生活腐化的錯(cuò)誤，更不能在“糖衣炮彈”面前倒下去，這位老人叫溫家寶，中華人民共和國(guó)總理。 古人云：“道之以德，德者得也?！边@告訴我們，只有有道德的人，才能享受成功的人生。道德是一面懸掛在黨員干部頭頂?shù)拿麋R；是一根刻度著黨員干部言行的標(biāo)尺；它是一把守護(hù)著我們精神家園的利劍；更是指引著我們?nèi)松酱拿鳠簟?廉者，民之表也；貪者，民之賊也，說(shuō)的正是廉潔的人是人民的表率才能得到人民的尊重，而貪污腐敗的人只會(huì)得到人民的鄙視和唾棄。溫家寶總理在仰望星空中這樣寫(xiě)道：“我仰望星空，它是那樣莊嚴(yán)而圣潔；那凜然的正義，讓我充滿熱愛(ài)、感到敬畏?！笔堑模松谑?，心之所系，在于有所敬畏。敬畏所展現(xiàn)的是人類(lèi)文明的道德底線和無(wú)上的價(jià)值追求，所確立的是為人應(yīng)恪守的自然法則和道德律令。清正廉潔正是源于一種對(duì)人生榮辱的敬畏，一種道德至上的追求。中華民族向來(lái)是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無(wú)顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽；從恥為亡國(guó)奴的文天祥，到拒絕美國(guó)救濟(jì)面粉的朱自清無(wú)數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無(wú)數(shù)可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到牛玉儒、任長(zhǎng)霞，一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個(gè)個(gè)平凡而光輝的名字，每一個(gè)姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂(lè)，敬老尚賢，無(wú)私奉獻(xiàn)，張揚(yáng)著道德的大旗，樹(shù)立著一座座人格的豐碑。方志敏說(shuō)：“清貧，潔白，樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方”。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代共產(chǎn)黨員用對(duì)理想信念的堅(jiān)貞追求譜寫(xiě)了廉潔奮斗的人生壯歌?，F(xiàn)在的生活中我們常常談?wù)摗傲弊郑恰傲本烤故鞘裁茨?？有人說(shuō)：“水清見(jiàn)魚(yú)影，心清知德行”， “廉”是高尚的品德；也有人說(shuō)，“廉”是貪的反義詞，是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的豪情。還有人說(shuō)：“廉”是一種承諾，是明禮守信，是勤政為民。我認(rèn)為，“廉”不僅是一種境界，一種精神，一種追求，更是一種福氣。因?yàn)?，有了廉就有了百姓平安，有了廉就有了家庭幸福，有了廉就有了社?huì)和諧?！暗阢~臭遠(yuǎn)碧血，豈容書(shū)香近浮名”。身正則剛直，行正則威嚴(yán)。我們要樹(shù)立廉潔從政的理念。種下一個(gè)廉政善念，就收獲一種廉政良知；種下一種廉政良知，就收獲一種廉政道德；種下一種廉政道德，收獲一種廉政習(xí)慣；種下一種廉政習(xí)慣，就收獲一種廉政性格；種下一種廉政性格，就收獲一種廉政人生。清風(fēng)扶正氣，廉字值千金；廉潔執(zhí)好政、清廉為人民。權(quán)，為民所用生威，為私所用生災(zāi)；情，為民所得生望，為私所系生禍；利，為民所謀生德，為私所謀生害。 共和國(guó)“平民總理”溫家寶，曾向媒體和官員們引述這樣的詩(shī)句：“心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲”，“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”?？偫響n國(guó)憂民之心何其之切！山西省運(yùn)城市紀(jì)委常務(wù)副書(shū)記梁雨潤(rùn)牢記黨的宗旨，把群眾的利益看作共產(chǎn)黨人的最高利益，正像他自己所說(shuō)的，“官可以不做，老百姓的事情不能不管”。帶著這樣一種感情，他可以為解決一個(gè)問(wèn)題先后15趟跑一戶農(nóng)家，可以為解決一樁17年沒(méi)有解決的案件，擠進(jìn)人群抬起棺材板甚至，為了解決飲水糾紛幫村民打井，他可以傾盡所能，不惜以自己的身份證作抵壓。沒(méi)有一種正氣和勇氣，沒(méi)有一種責(zé)任和追求，當(dāng)好人民的公仆，就無(wú)從說(shuō)起。梁雨潤(rùn)用清廉書(shū)寫(xiě)了一個(gè)百姓愛(ài)看的“官”字。 “為官不貪最是高，一心為民乃英豪，無(wú)義之財(cái)君莫取，廉潔自律禍自消。”明代宣德五年，況鐘任蘇州知府，他斷獄公正，剛正清廉，被百姓譽(yù)為“況青天”。在他離開(kāi)蘇州赴京時(shí)揮筆寫(xiě)下“清風(fēng)兩袖去朝天，不帶江南一寸錦”的詩(shī)句，清代名人戴遠(yuǎn)山贈(zèng)給在外做官的友人一副對(duì)聯(lián)說(shuō)：“詩(shī)堪入畫(huà)方為妙，官到能貧乃是清”。 “清心為治本，直道是身謀”。人，在善惡面前，要選擇正義；在悖論面前，要選擇真理；在風(fēng)浪面前，要選擇堅(jiān)定；在得失面前，要選擇良知；在差異面前，要選擇包容?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”，讓我們常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，有一句名言說(shuō):“人從一生下來(lái)到死亡,這中間的過(guò)程,就叫幸福”,是的,生命只是一個(gè)過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,有鮮花、有掌聲、有荊棘、有淚水、有歡樂(lè)、有痛苦;在這個(gè)過(guò)程中,有人因貪欲而喪失理智失去節(jié)制,無(wú)視道德和法律,變成了金錢(qián)的奴隸,最終毀掉了自己的事業(yè)和名聲。我們每一名干部都應(yīng)該堅(jiān)守道德底線，常修為政之德，