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課堂互動(dòng)三點(diǎn)剖析一、漢字發(fā)展演變的過(guò)程1.文字起源傳說(shuō):“倉(cāng)頡造字”。2.新石器時(shí)代:陶器上的刻畫符號(hào)。3.商周:甲骨文(目前所知最早的成熟的文字)、金文(籀文)。4.春秋戰(zhàn)國(guó):文字紊亂。5.秦:“書同文字”小篆(官)、隸書。6.東漢:許慎總結(jié)“六書”造字規(guī)律。二、漢字發(fā)展為書法藝術(shù)的條件1.字形豐富、數(shù)量龐大的單體漢字為富于個(gè)性化的藝術(shù)再創(chuàng)造準(zhǔn)備了很好的材料。2.知識(shí)群體的形成,是將漢字發(fā)展為書法藝術(shù)的動(dòng)力。3.漢字形體具有先天的藝術(shù)性,它的造型符合一些基本的審美原則。4.東方審美情趣喜以筆墨黑白空間和線條剛?cè)峥轁?rùn)來(lái)抒情達(dá)意,為書法藝術(shù)提供了豐富的社會(huì)土壤。5.漢字形體的規(guī)范化與書法藝術(shù)的追求是統(tǒng)一的。三、書法藝術(shù)的特點(diǎn)與歷史特征的關(guān)系魏晉的書風(fēng)受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的影響。魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的變革時(shí)期,無(wú)論政治、經(jīng)濟(jì)還是文化,各方面都?xì)v經(jīng)轉(zhuǎn)折。這種社會(huì)變遷影響到了人的心理,促使了人的覺(jué)醒。當(dāng)時(shí)在社會(huì)上逐漸形成一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體,書法成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式。這些士人們將審美變成一種自覺(jué),漢字正是在此時(shí)開(kāi)始變成了一種自覺(jué)的書法藝術(shù),此時(shí)期的書法家們開(kāi)始通過(guò)書法表現(xiàn)出人的情緒性格,表現(xiàn)出飄逸的特點(diǎn)。其中成就最突出的,就是王羲之,他的名作蘭亭序?yàn)闅v代書法的精品,通篇?dú)鈩?shì)恢弘,神清骨秀似有神助,入唐后尤其受到唐太宗李世民的喜愛(ài)。唐朝國(guó)家統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),文化繁榮,思想開(kāi)放,兼收并蓄,整個(gè)社會(huì)充滿活力,激蕩著一種進(jìn)取精神,這種精神風(fēng)貌也在書法中得以體現(xiàn)。如,張旭、懷素是對(duì)原有的風(fēng)格進(jìn)行突破,而顏真卿、柳公權(quán)則力求建立一種新的規(guī)范法度。宋代,由于市民階層的興起,社會(huì)生活豐富多彩,書法家追求個(gè)性化,推崇魏晉書法風(fēng)范,追求個(gè)性而忽視法度,倡導(dǎo)有意無(wú)法。主要代表人物有蘇、黃、米、蔡四大家、趙佶(瘦金體)等。明朝由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,蘇杭地區(qū)不僅是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心,而且是文人薈萃的文化中心。文人書法在此時(shí)受到重視,他們大都有較深的文化素養(yǎng),在繼承優(yōu)秀書法傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,追求個(gè)性化的創(chuàng)造,力求書法能夠抒發(fā)個(gè)人情懷。書法的美不是機(jī)械的,它是表情達(dá)意的工具,因此,不同的社會(huì)狀況對(duì)書法家的不同影響就會(huì)滲透在書法作品中,使得中國(guó)古代書法藝術(shù)內(nèi)容豐富、風(fēng)格多姿。四、中國(guó)書法的特點(diǎn)書法以筆墨黑白空間和線條剛?cè)峥轁?rùn)來(lái)抒情達(dá)意,顯現(xiàn)了東方審美情趣,它是一種表現(xiàn)性的藝術(shù)。書法能夠通過(guò)作品把書法家個(gè)人的生活感受、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、個(gè)性等悄悄地折射出來(lái),所以,通常有“字如其人”“書為心畫”的說(shuō)法;書法還可以用于題詞、書寫牌匾,因此,也是一種實(shí)用性的藝術(shù)。總之,書法是具有更強(qiáng)的綜合性的藝術(shù),是更傾向于表現(xiàn)主觀精神的藝術(shù)。學(xué)以致用【例1】 目前所知我國(guó)最早的成熟文字是()a.甲骨文b.金文c.籀文d.銘文解析:甲骨文是目前所知最早的成熟文字。故正確答案為a項(xiàng)。答案:a【例2】 秦始皇推行“書同文”,作為官方規(guī)范規(guī)則的統(tǒng)一文字是()a.金文b.籀文c.小篆d.隸書解析:秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后,以小篆作為標(biāo)準(zhǔn)文字通令全國(guó)使用。故正確答案為c項(xiàng)。答案:c【例3】 漢字發(fā)展成為書法藝術(shù)的原因有()漢字自身的特點(diǎn)知識(shí)群體的形成書法工具的改進(jìn)統(tǒng)治階級(jí)政治的需要a.b.c.d.解析:漢字能發(fā)展為書法藝術(shù),既有漢字本身的因素,也有客觀因素,但統(tǒng)治階級(jí)的需要不在此列。故正確答案為c項(xiàng)。答案:c【例4】 關(guān)于隋唐書法藝術(shù)的評(píng)述,不正確的是()a.隨著隋唐盛世的出現(xiàn),書法藝術(shù)達(dá)到新高峰b.隋唐書法藝術(shù)在風(fēng)格上呈現(xiàn)多樣性c.柳公權(quán)、顏真卿的書法為狂放不羈的草書d.注重法度和規(guī)范是此時(shí)期書法的特征之一解析:柳公權(quán)、顏真卿的書法為注重規(guī)范法度的楷書,而以張旭、懷素為代表的是草書大家。故正確答案為c項(xiàng)。答案:c【例5】 關(guān)于宋代書法的評(píng)述,不正確的是()a.書法藝術(shù)呈現(xiàn)多樣性b.呈現(xiàn)多樣性的根本原因是市民階層的興起,社會(huì)生活豐富多樣c.宋代書法注重法度和規(guī)范d.出現(xiàn)了各具情態(tài)的著名書法“四大家”解析:宋朝時(shí)期,由于市民階層的興起,社會(huì)生活豐富多彩,書法家追求個(gè)性化,推崇魏晉書法風(fēng)范,追求個(gè)性而忽視法度,倡導(dǎo)有意無(wú)法。故正確答案為c項(xiàng)。答案:c【例6】 下列關(guān)于書法的發(fā)展歷程表述,不正確的是()a.魏晉南北朝時(shí)期漢字發(fā)展為自覺(jué)的書法藝術(shù)b.魏晉南北朝時(shí)期書法理論日趨成熟c.蘇軾是“宋四家”之一d.書法是一種能表現(xiàn)士人追求自我理想和個(gè)性的獨(dú)特藝術(shù)解析:漢字發(fā)展為自覺(jué)的書法藝術(shù)是在魏晉南北朝時(shí)期;而書法理論日趨成熟是在隋唐時(shí)期;“宋四家”是指蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。士人們通過(guò)書法能表現(xiàn)自己的追求及自我理想和個(gè)性。故正確答案為b項(xiàng)。答案:b【例7】
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