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經(jīng)傳釋詞價值探究 Zhou Jing經(jīng)傳釋詞(以下簡稱釋詞)是清代揚(yáng)州學(xué)派的著名代表人物王引之的重要代表作。王引之,字伯申,號曼卿,清代揚(yáng)州學(xué)派著名代表人物王念孫的長子。王引之天資聰穎,亦很好學(xué),繼承家學(xué),成績斐然。他有著過人的才氣,故他的作品釋詞,也是古代漢語虛詞研究史上的精品,享有很高的學(xué)術(shù)地位。在論及古漢語虛詞研究時,它是許多專家學(xué)者都無法回避的一部專著。自它問世以來,就受到一些學(xué)者的極大關(guān)注。正因為有這些學(xué)者對釋詞的關(guān)注、研究和補(bǔ)充完善,使得釋詞愈推愈廣,并被認(rèn)為是閱讀先秦兩漢典籍必備的工具書。特別是近20年來,釋詞的研究成果比較豐碩,專家學(xué)者從不同的視角對釋詞進(jìn)行了多方位的研究。1、 釋詞中關(guān)于虛詞的理論 虛詞是漢語的重要詞類。從漢代起,歷代的注釋書都把虛詞作為重要的訓(xùn)釋對象,訓(xùn)詁專著如爾雅、說文等也有對虛詞的解釋。到了元代,盧以緯寫出了第一部虛詞專著語助。清代又相繼出現(xiàn)了虛字說、助字辯略等。但使虛詞研究達(dá)到一個新境界的,還是王引之的釋詞。該書對虛詞在理論上有獨特的見解,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:1、漢語詞類的虛實兩大詞類分野的對立。在經(jīng)傳釋詞自序中,王引之指出:“詞類之釋,肇于爾雅自漢以來,說經(jīng)者宗尚雅訓(xùn),凡實義所在既明篤之矣,而語詞之例,則略而不究;或以實義釋之,遂使其文扦格而意亦不明?!睆囊陨险撌霾浑y看出,王引之把詞類劃分為“實義所在”之詞和“語詞”兩大類別,即今天所說的實詞和虛詞劃分的雛形。劃分的標(biāo)準(zhǔn)為看詞語是有義還是無義。“或以實義釋之,遂使其文扦格而意亦不明”,表明說經(jīng)者往往不能明白實詞和虛詞的不同,對一些虛詞強(qiáng)作解釋,因而對古代典籍中的虛詞產(chǎn)生誤解。王引之的這種對詞類的劃分對后來馬建忠的馬氏文通詞類劃分理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2、 漢語虛詞與語音之間存在客觀聯(lián)系 從語言的角度,王引之認(rèn)為經(jīng)傳中所見的大量的語助詞與時地變遷造成的語言轉(zhuǎn)變有關(guān)。因此,他根據(jù)“因聲求義”的訓(xùn)詁思想,以古音為線索來推求虛詞的用法和意義。這說明,王引之已經(jīng)明顯地意識到虛詞和語音之間存在著客觀聯(lián)系,這為虛詞的研究開辟了新的渠道。 3、虛詞的“足句”作用的理論王引之已經(jīng)對虛詞有了一個粗略的定義,他認(rèn)為虛詞是“在句中沒有意義,但在句中又能夠起到足句作用的一類詞?!倍撛~的足句作用在釋詞中主要體現(xiàn)在兩個方面:A虛詞有湊足音節(jié)的作用;B虛詞有助辭氣的作用;C虛詞影響句法結(jié)構(gòu)的作用。王引之對虛詞“足句”功能的闡釋,說明他已經(jīng)認(rèn)識到作為漢語語法手段之一的虛詞,在集詞成句中的作用。二、釋詞對語法學(xué)的貢獻(xiàn) 對于釋詞的性質(zhì),學(xué)術(shù)界歷來存在著兩種觀點:一種認(rèn)為釋詞是語法學(xué)著作,一種認(rèn)為是訓(xùn)詁學(xué)著作。我們認(rèn)為釋詞按傳統(tǒng)觀念與分類屬于訓(xùn)詁學(xué)范疇;按現(xiàn)代語言學(xué)觀點,它應(yīng)屬于語法學(xué)范疇。并且,因為其研究對象是虛詞所以不管依照什么標(biāo)準(zhǔn)分類,它都和語法學(xué)有著密切的關(guān)系。 徐莉莉在論的語法思想及其作用一文中做了四個方面的論述:一是釋詞關(guān)于“語詞”的理論;二是釋詞關(guān)于語詞分類的思想;三是釋詞方法論中體現(xiàn)的語法思想;四是釋詞語法思想評價及其訓(xùn)詁的關(guān)系。周靜賢、吳禮權(quán)在在漢語語法學(xué)上的地位一文中從王引之關(guān)于虛詞的分類以及重視句法分析虛詞的研究方法三個方面做了論述。通過比較,上述兩文在主要問題上的看法基本都是相同的。朱彥在從的虛詞分類看其系統(tǒng)觀和語法觀一文中以釋詞中所包含的虛詞詞類系統(tǒng),共有嘆詞、助詞、代詞、連詞、副詞、介詞等幾大類,其中還可以分成若干個小類。從這個詞類系統(tǒng)可以看出,在系聯(lián)語詞并將之歸類的過程中,釋詞已體現(xiàn)了一定的語言系統(tǒng)思想,能從語法意義和功能分布的角度來區(qū)分詞類,這又是一種進(jìn)步的語法觀念,這兩方面的結(jié)合促成了釋詞在詞類研究史上的成就。三、釋詞虛詞的研究方法王引之在虛詞研究上能夠取得如此巨大的成就,是與其科學(xué)的研究方法是分不開的。張金霞在王引之虛詞研究方法探討一文中認(rèn)為王氏研究虛詞,方法主要有三:一曰以文例求義,二曰以匯證求義,三曰以聲音求義。王氏依例證說話,所以結(jié)論可靠,堅確不拔。王氏釋詞,十之七八皆用此法,可算得上是破除疑義,樹立新說的重要法寶?!耙蚵暻罅x”是清人創(chuàng)立的訓(xùn)詁學(xué)的重要方法。王引之的父親王念孫就是因聲求義的大家,其廣雅疏證即是因聲求義的代表作,王引之繼承了這個優(yōu)良傳統(tǒng),在釋詞中也大量使用了因聲求義的方法。這里體現(xiàn)在兩個方面:A、全書按古聲母排列。全書共十卷,第一卷至第四卷為喉音,第五卷為牙音,第六卷為舌音,第七卷為半齒半舌音,第八卷為齒頭音,第九卷為正齒音,第十卷為唇音。從漢語音韻古今發(fā)展的大勢來看,聲比韻具有更大的穩(wěn)定性。王氏這樣排列所收虛詞,明確地反映了他以聲母統(tǒng)攝全書的思想。事實上也起到了這樣的作用。按古聲母列字,使一卷之內(nèi)各虛詞因聲近而義得相通,兩卷之間亦因聲近而聯(lián)系緊密,這就使得釋詞像一篇大文章,字字相連,卷卷相扣,無懈可擊。B、在釋詞上,王氏也注意以聲音貫通虛詞,做到因聲求義。釋詞阮序云:“經(jīng)傳中實詞易訓(xùn),虛詞難釋。”這是極其中肯的話。但“用訓(xùn)詁方法研究虛詞所能達(dá)到的高度,王引之已經(jīng)登峰造極?!保ɡ罹S琦經(jīng)傳釋詞前言,1985年4月第1版)這要歸功于他的科學(xué)方法。現(xiàn)在對釋詞研究方法的探討,將對研究語言的人有所幫助,有很大的研究價值。4、 釋詞的語言史上的地位與不足之處 釋詞作為一部系統(tǒng)地研究虛詞的專著,其在中國語言史上的地位是不言而喻的。首先是釋詞運(yùn)用“因聲求義”“比例而知”“依文作解”等比較科學(xué)的方法對被認(rèn)為“難釋”的虛詞進(jìn)行了系統(tǒng)地研究,在訓(xùn)詁學(xué)上獨樹一幟。其次是釋詞已經(jīng)閃爍出耀眼的語法學(xué)思想的光芒。王氏明確提出虛實兩大詞類分野,指出了虛詞“足句”的作用,初步具備了虛詞內(nèi)部分類的思想,并已做到由此比勘句式來考辨虛詞的語法功能,由研究虛詞的作用連及句法結(jié)構(gòu)和句式的分析。這些情況說明釋詞對虛詞的研究已趨向系統(tǒng)化,語法思想已達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨?。這些研究成果為馬氏文通的產(chǎn)生提供了準(zhǔn)備。 當(dāng)然,毋庸諱言,釋詞亦非盡善盡美,無可指摘,也有其不足之處。章炳麟的王伯申新定助詞辨、裴學(xué)海的經(jīng)傳釋詞正誤對此都做了具體的闡述。今從辭書編撰學(xué)的角度,指出其主要缺點兩條:第一,義項分合,不盡合理。釋詞既然是一部詞典就有一個一項劃分問題。這一點,該書尚有不盡合理之處。如卷五“其”字條:擬議之詞也。易困彖傳曰:“困而不失其所亨,其唯君子乎?”乾文言曰:“其唯圣人乎?”猶“殆”也。易復(fù)彖傳曰:“復(fù)其見天地之心乎?”系辭傳曰:“知變化之道者,其知神之所為乎?”這兩個義項中的“其”字,從結(jié)構(gòu)關(guān)系看,都與句末語氣詞“乎”字相呼應(yīng);從作用看,都是幫助句子表達(dá)一種不能肯定的揣測語氣;從王引之所用的釋義用語看,“殆”亦是擬議之詞。分為兩個義項,讀者很難辨別二者之間有何差異。第二,引用書證,不盡恰當(dāng)。釋詞的一大優(yōu)點就是引用書證比較豐富,對于罕用義和舊說無所的新解,更是廣征博引,加以印證。但有的條目下所引書證與義項不吻合,如卷五“固”字條。書證運(yùn)用不當(dāng),主要原因是對書證中的被釋詞理解有誤。王氏還沒有提出系統(tǒng)的語法理論,研究是在訓(xùn)詁學(xué)的范圍內(nèi)進(jìn)行的,這主要是因為王氏對語法規(guī)律還未認(rèn)識深刻,于是便有了訓(xùn)

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