岳麓版選修一 第1單元第2課 日本仿效唐制的變革 教案1.doc

第2課 日本仿效唐制的變革【教學(xué)目標(biāo)】1.基礎(chǔ)知識(shí)：日本學(xué)習(xí)唐制的目的，內(nèi)容，以及對(duì)日本歷史的影響。2.基本技能：學(xué)會(huì)比較相似歷史事件，學(xué)會(huì)認(rèn)知?dú)v史事物。3.情感培養(yǎng)：通過(guò)學(xué)習(xí)本課知識(shí)，認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)方法的重要性；認(rèn)識(shí)改革創(chuàng)新的艱辛性；增強(qiáng)對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放的艱巨性的認(rèn)識(shí)性和前景的光明性?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】：日本學(xué)習(xí)中國(guó)文化的目的、方法、內(nèi)容和影響?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】大化改新內(nèi)容的分析；分析改革對(duì)于社會(huì)發(fā)展的影響?！窘虒W(xué)過(guò)程】導(dǎo)入新課：中華文化圈：指受中華文明影響，具有中華文化特征的區(qū)域性文化體系。*從空間上看，中華文化圈以中國(guó)本土為中心，波及東亞乃至更遠(yuǎn)的范圍。*從內(nèi)容上看，其要素包括漢字、儒文化、典章制度、科技和中國(guó)式的宗教等。*從時(shí)間上看，一般觀點(diǎn)認(rèn)為中華文化圈時(shí)從秦漢開(kāi)始形成并逐漸擴(kuò)展的，隋唐時(shí)期，特別是唐代尤盛，所以中華文化圈也被稱(chēng)為“唐文化圈”。一、遣隋使和遣唐使1、日本派遣使者來(lái)中國(guó)的條件：（1）兩國(guó)同處于東亞，一衣帶水。（2）中國(guó)比較先進(jìn)，具有極大的吸引力。歷史階段社會(huì)特點(diǎn)中國(guó)隋朝結(jié)束分裂局面,再度統(tǒng)一中國(guó);開(kāi)創(chuàng)了一些影響后世的新制度先進(jìn)唐朝國(guó)家體制完備,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),文化昌盛,達(dá)到封建社會(huì)鼎盛時(shí)期日本公元1世紀(jì)由氏族部落向國(guó)家過(guò)渡落后公元3世紀(jì)大和統(tǒng)一；國(guó)家體制不完備導(dǎo)致政局動(dòng)蕩，影響社會(huì)發(fā)展吸收中華文明,促進(jìn)自身發(fā)展成為諸多留唐人士的共識(shí)（3）日本自身的努力（為了達(dá)到目的不畏艱險(xiǎn)的精神）。2、目的：學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文明，促進(jìn)自身發(fā)展。3、過(guò)程：607年第一次派遣隋使；共派遣隋使4次，派遣唐使19次。4、活動(dòng)：互贈(zèng)禮品（貿(mào)易形式）學(xué)習(xí)文化知識(shí)和生活風(fēng)俗5、作用：（1）促進(jìn)中日文化交流。（2）促進(jìn)日本社會(huì)文化發(fā)展。二、大化改新1、背景：豪族與中央政權(quán)矛盾尖銳，政局動(dòng)蕩不安；歸國(guó)留學(xué)生的推動(dòng)；改革派發(fā)動(dòng)消滅豪族的政變，建立新政權(quán)。2、措施：（改革內(nèi)容）社會(huì)：推行公地公民制度，土地人口國(guó)有經(jīng)濟(jì)：仿唐租庸調(diào)制實(shí)行班田收授法（均田制、租庸調(diào)制）政治：確立了從中央到地方的完備的國(guó)家體制（中央官制：二官八省制-三省六部制；地方官制：國(guó)、郡、縣制-郡縣制）法律：用法律形式將改新成果確定下來(lái)思想：編纂歷史，神化皇權(quán)（天人感應(yīng)，君權(quán)神授）文化：藝術(shù)、宗教、城市、服飾、文字、錢(qián)幣等等3、成功的原因：改革適應(yīng)了社會(huì)需要；積極引進(jìn)了中國(guó)先進(jìn)文化；改革派行之有效的改革措施4、作用：（改革影響）氏族豪族的世襲特權(quán)被打破；國(guó)家形