高二第二次月考.doc

涇華學(xué)校2011-2012年度第一學(xué)期第二次月考 高二歷史試卷 命題人：薛亞莉 審題人：賈科技 一、一。選擇題：（共30題，每題2分）1 儒家思想能夠成為中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想，并且保持了長久的生命力，主要得益于其思想體系根據(jù)時代需要不斷豐富和完善 封建統(tǒng)治者的大力提倡儒家思想沒有受到外來思想的影響 封建官辦教育對儒家思想的大力傳播A B C D 2 孟子曾批判某家學(xué)說：“是無父也，無父無君，是禽獸也?！彼抉R遷也說它：“使天下法若此，則尊卑無別也?！彼麄兣械氖窍旅婺姆N主張A “人之性惡明矣，其善者偽也” B “謂行仁自孝悌始”C “刑不避大夫” D “天下兼相愛則治，交相惡則亂”3 “僧問：如何解脫？禪師曰：誰縛汝？又問：如何是凈土？禪師曰：誰詬汝？ 問：如何是涅盤？禪師曰：誰將生死與汝？”與禪師觀點相似的是 A 王陽明 B 王夫之 C 朱熹 D 荀子4有一家父母得知其小孩在外偷了東西，如果他們相信荀子的理論，可能對小孩采取的態(tài)度是A 認(rèn)為孩子的本性是惡的，但只要好好教育，孩子會改正錯誤B 認(rèn)為孩子的本性是善的，他犯錯誤是一時糊涂C 認(rèn)為孩子的本性是惡的，必修嚴(yán)厲懲罰他，使他害怕以防再犯D 認(rèn)為孩子犯錯誤并非本性造成，而是環(huán)境不好，應(yīng)擇善而居5 法國讀書雜志推薦的理想藏書中包括以下三部著作。下表中關(guān)于這三部著作的表述，完全正確的項目是 項目著作體裁作者特點評價詩經(jīng)詩歌屈原現(xiàn)實主義中國第一部詩歌總集紅樓夢小說曹雪芹現(xiàn)實主義反映現(xiàn)實的百科全書式巨著三國演義詩歌施耐庵古典主義中國古代第一部長篇歷史小說A 體裁 B 作者 C 特點 D 評價6 1908年，劉師培在（共產(chǎn)黨宣言）序一文中指出：“欲明歐洲資本制之發(fā)達(dá)，不可不研究斯編（注：指共產(chǎn)黨宣言）；復(fù)以古今社會變更均由階級之相競，則對于史學(xué)發(fā)明之功甚巨；討論史編，亦不得不奉為圭臬（注：準(zhǔn)則）。”他在這里強(qiáng)調(diào)歷史研究要運用A 文明史觀 B 全球史觀C 現(xiàn)代化史觀 D 階級斗爭史觀7 上圖為閩南地區(qū)王氏宗祠“世饗堂”的兩塊牌匾。它們體現(xiàn)聚族而居的宗法觀念 具有激勵族人的教化功能強(qiáng)調(diào)尊宗敬祖的文化認(rèn)同 反映重利輕義的價值取向A B C D 8 “我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”。溫家寶總理所引詩句體現(xiàn)了百家爭鳴時期A 尚力、尚賢，主張節(jié)儉的墨家思想 B 關(guān)注民生、注重和諧的儒家思想C 以改革促發(fā)展的法家思想 D “無為而治”的道家思想9 1999年竣工的金茂大廈曾經(jīng)是上海最高的建筑物。如今位于浦東的陸家嘴功能區(qū)的上海中心大廈總高度將達(dá)到632米。然而，人們至今仍然肯定金茂大廈在建筑史上的地位。這提示我們，對歷史現(xiàn)象的評價應(yīng) A 以今人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量 B主要看對后世的影響C置于特定的時空考察 D 注重使用比較的方法10閱讀以下當(dāng)時人對某一著述的評論：評論一：“百年喜讀樽前兆，萬里驚看海外文”；評論二：“其書羅列甚遠(yuǎn)之國，指掌形勢可謂奇書”；評論三：“欲制夷患，比籌夷情，尤為有用之書”。據(jù)上述評論推斷此書最有可能是 A 孔子改制考 B海國圖志 C資政新篇 D仁學(xué)11 有學(xué)者曾說：“最早點燃了那征服星空的火焰的中國人，沒能成為最早飛向宇宙的人紙和印刷術(shù)這種不可估量的通訊傳播手段，傳到歐洲僅僅幾百年就摧毀了那里的封建堡壘”中國古代科技在東西方的不同遭遇表明 A 科技能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)和社會效益取決于社會環(huán)境B 科技在不同的領(lǐng)域和范圍對人類所做的貢獻(xiàn)是不同的C 火藥和指南針的西傳是中國躋身四大文明古國的重要標(biāo)志D 科學(xué)和愚昧只是人的意識對客觀世界的不同反映12李白曾在一首詩里對某一書法作品稱贊道：“飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手，一行數(shù)字大如斗?；谢腥缏勆窆眢@，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)。”李白最有可能贊揚的是 13 1906年孫中山說：“我們并不是恨滿洲人，而是恨害漢人的滿洲人。假如我們實行革命的時候，那滿洲人不來阻害我們，決無尋仇之理。我們推倒?jié)M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命，從顛覆君主政體那一面說是政治革命，那政治革命的結(jié)果，是建立民主立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能不革命?！边@表明當(dāng)時孫中山 主張以暴力革命推翻清朝反動統(tǒng)治，重建漢族政權(quán) 明確反對當(dāng)時流行的種族復(fù)仇思想認(rèn)為推翻清朝反動統(tǒng)治具有雙重意義 堅持資產(chǎn)階級民主革命立場A B C D 14 康有為認(rèn)為：要達(dá)到幸福快樂的大同之世，必須推行“公養(yǎng)”、“公教”、“公恤”的社會福利制度。兒童6歲入“小學(xué)院”，11歲入“中學(xué)院”，16歲入“大學(xué)院”，20歲畢業(yè)。經(jīng)過長達(dá)14年的義務(wù)教育培養(yǎng)，使每一個年輕人都受到良好的教育和專門的技術(shù)訓(xùn)練。材料表明他深受儒家大同思想影響 注重培養(yǎng)國民的民主共和意識 主張效仿西方改善民生 提倡學(xué)習(xí)西方的教育模式A B C D 15下圖為18331915年“共和”、“民主”這兩個關(guān)鍵詞在部分著作和報刊中出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計圖。19051913年“共和”出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“民主”的頻率，其原因包括洋務(wù)運動的作用 三民主義思想的影響新文化運動的推動 資產(chǎn)階級革命運動的發(fā)展A B C D 16與舊三民主義相比，新三民主義有了一些質(zhì)的飛躍和進(jìn)步，下列說法不正確的是A 增加了反對帝國主義的內(nèi)容 B 提出平均地權(quán) C 主張民族平等 D 提出了“節(jié)制資本”的主張17 1922年，孫中山說：“中華民國就像是我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險.我向英國和美國求救，他們站在河岸上嘲笑我?！睘楦淖冞@種狀況，他其后的努力是A 倡導(dǎo)實業(yè)救國，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì) B 頒布臨時約法，維護(hù)民主共和C 領(lǐng)導(dǎo)北伐戰(zhàn)爭，推翻軍閥統(tǒng)治 D 提出新三民主義，實現(xiàn)國共合作18右側(cè)是份售書廣告，其中有可能在洋務(wù)運動中成為暢銷書的是 A B C D 19下列言論與“中體西用”思想不相符的是 “夫不可變者，倫紀(jì)也，非法制也；圣道也，非器械也；心術(shù)也，非工藝也?！?“東西國之強(qiáng)，皆以立憲法，開國會之故。國會者，君與國民共議一國之政法也” “國者，斯民之公產(chǎn)也；王侯將相者，通國之公仆也。” “竊聞立國之道，尚禮義不尚權(quán)謀；根本之圖，在人心不在技藝?！?“中國文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨火器不能及?！盇 B C D 20有西方學(xué)者認(rèn)為“近代世界賴以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)有可能有一半來源于中國”。傳入歐洲并對“近代世界”產(chǎn)生深刻影響的宋代的科技成就是A 地動儀 B 造紙術(shù) C 雕版印刷術(shù) D 羅盤針21 20世紀(jì)20年代，列寧提出“新經(jīng)濟(jì)政策”，毛澤東開創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市”的道路，30年代羅斯福推行“新政”，90年代鄧小平提出“社會主義也有市場，”倡導(dǎo)中國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)，這些反映出的共同問題是 A 社會主義和資本主義要相互學(xué)習(xí)借鑒 B 社會主義和資本主義制度沒有優(yōu)劣之分C 這些歷史巨人善于化腐朽為神奇 D “實事求是” 是世界性的人類智慧22 明清進(jìn)步思想家在批判君主專制的過程中，提出了許多限制君權(quán)的理論和設(shè)想，主要是 倡導(dǎo)言論自由，建立監(jiān)督機(jī)構(gòu) “是非決于學(xué)?！?以“眾治”取代“獨治”，以“天下之法”取代“一家之法” 實行君主立憲A B C D “二大”（1922）：修改黨的奮斗目標(biāo)“七大”（1945）：確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想“十四大”（1992）： “十七大”（2007）：進(jìn)一步闡述科學(xué)發(fā)展觀23右表是某報“建國60周年特別報道”：變遷：從“一大”到“十七大”的部分主題詞摘要，其中“十四大”處應(yīng)該填寫A 制定中國革命現(xiàn)階段的十大政綱B 系統(tǒng)闡述社會主義初級階段理論C確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想D 正式確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)24毛澤東在新民主主義論中寫到：“中國應(yīng)該大量吸收外國的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收?！痹?0世紀(jì)，下列哪些思想文化成果引進(jìn)和吸收了“外國的進(jìn)步文化”維新思想 三民主義思想 民主和科學(xué)思想 “工農(nóng)武裝割據(jù)思想”A. B. C. D. 25宋明理學(xué)家普遍倡導(dǎo)“存理”“去欲”的修養(yǎng)論，“格物”“格心”的認(rèn)識論，“齊家”“治國”的功名論，其根本目的是A 穩(wěn)定社會秩序B 培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才C 修身養(yǎng)性，提高個人修養(yǎng) D 維護(hù)專制統(tǒng)治26下列三國演義中人物的言論與宋明儒學(xué)思想不相符的是張飛：“忠臣寧死而不辱。大丈夫豈有事二主之理！”曹操：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！崩罨郑ㄍ督祫鋾r說）：“良臣相木而棲，賢臣擇主而事。”孔明：“臣安不敢竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！”A B C D 27李世民發(fā)動玄武門之變，殺皇太子李建成，逼父皇李淵退位，李世民違反了 孔子的“禮” 董仲舒的三綱五常 宗法制 孟子的“民貴君輕”思想A B C D 28同學(xué)們對春秋戰(zhàn)國的歷史開展研究型學(xué)習(xí)，擬定了一些研究題目。下列題目不符合史實的是A孔子辦學(xué)：譜寫古代教育新篇章B百家爭鳴：中華文化的巍峨高峰C鐵器牛耕：一場靜悄悄的革命D大舉分封：開創(chuàng)天下共主氣象29以下是著名學(xué)者對春秋戰(zhàn)國時期“諸子百家”及其學(xué)說的評價，其中屬于評價老子及其道家學(xué)說的是A 崇功利，尚干涉，鞏固君權(quán)，抑制民權(quán)。（蘇淵雷）B 人對自然只能任(順從) 和法（效法），不能違背它。（范文瀾）C 同情公室，反對私門，一味開倒車。（郭沫若）D 其思想深信政府萬能，而不承認(rèn)人類個性之神圣。（梁啟超）30黃遵憲有詩“國初海禁嚴(yán)，立意比驅(qū)鱷。借端累無辜，此事實大錯?！毕铝袑Α按箦e”的理解最具理性的是A 限制外商來華阻礙中外貿(mào)易 B 隔絕大陸與臺灣的正常往來 C 完全禁止國人海外經(jīng)商限制了商品市場 D 自我封閉扼殺了社會進(jìn)步的可能性二材料題共40分，其中31題22分，32題18分閱讀下列材料31.材料一：善師西夷者，能制西夷；不善師西夷者，外夷制之。夷之長技有三：一戰(zhàn)艦、二火器、三養(yǎng)兵練兵之法。佐行賈以行兵，兵賈相資，遂雄。海國圖志 材料二：1898年，孔子改制考問世，對當(dāng)時思想界震動很大，被梁啟超形容為“火山噴發(fā)”。這一著作打著孔子的旗號宣揚維新變法理論，還借用進(jìn)化論的觀點，論證了君主立憲制是符合社會發(fā)展潮流的。人民版歷史必修三 材料三： 一、顛覆現(xiàn)今之惡劣政府，二、建設(shè)共和政府，三、土地國有以一個新的、開明的、進(jìn)步的政府代替舊政府，把過時的滿清君主政體改變?yōu)椤爸腥A民國”。 胡繩從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動材料四：新文化運動期間，陳獨秀等人號召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說的囹圄”，提出“德先生”和“賽先生”的口號。 人民版歷史必修三材料五：七十多年馬克思主義走得那樣慢，十月革命以后就走得這樣快。因為它走得這樣快，所以一九一九年中國人民的精神面貌就不同了，五四運動以后，很快就曉得了打倒帝國主義、打倒封建勢力的口號。在這以前，哪個曉得提這樣的口號呢? 毛澤東（1945.4） 請回答：（1）分別指出材料一和材料三思想主張的概稱。（4分）（2）同是向西方學(xué)習(xí)，材料二和材料三的思想共同點和不同點是什么？（從國體、政體角度回答）（5分）（3）根據(jù)材料四，說明前期新文化運動的旗幟和主要內(nèi)容是什么？（5分）（4）結(jié)合五則材料，簡述近代以來中國人向西方學(xué)習(xí)的軌跡。（具體指出其代表人物及主張，語言要精練）（8分）32人們認(rèn)為，思想是地球上最美麗的花朵。一個擁有偉大思想的民族，才能擁有不斷前進(jìn)的動力。閱讀下列材料并回答問題。材料一：孫中山手書 圖1 圖2材料二：全國都堆滿了干柴，很快就會燃燒成烈火。我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動意義的、可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船；它是立于高山之顛遠(yuǎn)看東方正是光芒四射、噴薄欲出的一輪朝日；它是躁動于母腹之中的快要成熟了的一個嬰兒。 毛澤東星星之火，可以燎原材料三： 1982年，鄧小平在中共十二大上 1992年初，鄧小平在南方談話 材料四：2010年9月16日，第五屆亞太經(jīng)合組織人力資源開發(fā)部長級會議在北京人民大會堂舉行，胡錦濤出席開幕式并并在致辭中強(qiáng)調(diào)，“實現(xiàn)包容性增長，根本目的是讓經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果惠及所有國家和地區(qū)、惠及所有人群，在可持續(xù)發(fā)展中實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。我們應(yīng)該堅持發(fā)展經(jīng)濟(jì)，著力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，增加社會財富，不斷為全體人民逐步過上富裕生活創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)；堅持社會公平正義，著力促進(jìn)人人平等獲得發(fā)展機(jī)會，不斷消除人民參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果方面的障礙；堅持以人為本，著力保障和改善民生，努力做到