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文言文300個常見文言實詞（高中1160） 1、哀傷心，悲痛，哀嘆 哀吾生之須臾，羨長江之無窮 前赤壁賦杜鵑啼血猿哀鳴 琵琶行并序同情，憐憫君將哀而生之乎 捕蛇者說傷悼（為哀嘆） 秦不哀吾喪，而伐吾同姓 秦晉崤之戰(zhàn) 秦人不暇自哀而后人哀之 阿房宮賦2、愛喜歡，喜愛 茍有能反是者，則又愛之太恩 種樹郭橐駝傳秦愛紛奢,人亦念其家 阿房宮賦愛護(hù)，愛惜，顧惜 愛劍偽心，廉者不為也 延陵季子將西聘晉愛其子，擇師而教之 師說國事至此，予不得愛身 指南錄后序吝惜 不愛珍器重寶肥饒之地 過秦論同情愛其二毛,則如服焉 左傳子魚論戰(zhàn)愛戴袁有守多惠政，民甚愛之 書博雞者事吝嗇 百姓甚以王為愛也 齊桓晉文之事3、安安定，安逸，安適 思國之安者，必積其德義 諫太宗十思疏然后知生于憂患，而死于安樂也 生于憂患，死于安樂倚南窗以寄傲，審容膝之易安 歸去來兮辭使安 又何以蕃吾生而安吾性耶? 種樹郭橐駝傳 將有作則思知止以安人 諫太宗十思疏 哪里 固一世之雄也，而今安在哉？ 前赤壁賦 怎么 安見方六七十如五六十而非邦也者？ 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐安能摧眉折腰事權(quán)貴 夢游天姥吟留別燕雀安知鴻鵠之志 史記陳涉世家庶人安得共之 黃州快哉亭記安慰 時時為安慰，久久莫相忘 古詩為焦仲卿妻作 容京中安不得身 林教頭風(fēng)雪山神廟4、按用手壓或摁 項王按劍而跽曰（按劍：以手撫劍，預(yù)示擊劍之勢）鴻門宴 按劍坐于席上 群英會蔣干中計壓抑，止住 偃然按兵不動 荀子王制 巡行，巡視 按榆溪舊塞 史記衛(wèi)將軍驃騎列傳追究，查究按誅五人 五人墓碑記5、案幾案，短長桌 每移案，顧視無可置者 項脊軒志 通“按”審察，察看召有司案圖 廉頗藺相如列傳古代一種短腿的托盤有心待與他舉案齊眉 長亭送別6、拔超越，超過 天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城 夢游天姥吟留別 攻下 其后秦伐趙，拔石城 廉頗藺相如列傳 拔出 項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞 鴻門宴因拔刀斫前奏案 鴻門宴提拔 過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥 陳情表 是以先帝間拔以遺陛下 出師表 7、白白色 蒹葭蒼蒼，白露為霜 蒹葭 白首不見招 詠史不知東方之既白（白：顯出白色，指天亮）前赤壁賦清楚 吾本寒家，世以清白相承 訓(xùn)儉示康下對上告訴 律知武終不可脅，白單于 蘇武傳潔白要留清白在人間（以石灰等等潔白喻作者正直的人生）石灰吟明白，昭雪然使君冤未白 書博雞者事8、敗破敗 于敗堵叢草處，探石發(fā)穴 促織敗壞，毀壞 小人多欲則多求妄用，敗家喪身 訓(xùn)儉示康失敗 然而成敗異變，功業(yè)相反也 過秦論抑本其成敗之跡伶官傳序打敗 夏四月辛巳，敗秦師于殽 秦晉殽之戰(zhàn)凋殘，衰落 其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈 秋聲賦9、拜表示恭敬的一種禮節(jié) 問者爇香于鼎，再拜成妻納錢案上，焚拜如前人促織拜送書于庭（拜：行過叩拜禮） 廉頗藺相如列傳拜謝 若從君惠而免之，三年將拜君賜（拜：拜領(lǐng)）秦晉殽之戰(zhàn) 拜見，拜會 拜夫人于堂上 左忠毅公逸事授予名位或官職 拜為上卿，以勇氣聞于諸侯 廉頗藺相如列傳詔書特下，拜臣郎中 陳情表接受任命于是辭相印不拜 指南錄后序拜上，呈上臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞 陳情表10、報報告，告訴 至軍中，具以沛公言報項王 鴻門宴似報主知 促織回答，答復(fù) 計未定，求人可使報秦者，未得 廉頗藺相如列傳報復(fù) 胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨 過秦論 報答，酬謝 老母已死，雖欲報恩將安歸 蘇武傳非臣隕首所能上報 陳情表未報秦施而伐其師 秦晉崤之戰(zhàn) 報效 孟嘗高潔，空余報國之情 滕王閣序通“赴”，到去吾今且報府 孔雀東南飛11、暴突然屢撩之，蟲暴怒 促織同“曝”雖有槁暴，不復(fù)挺者 勸學(xué)暴躁我有親父兄，性行暴如雷 古詩為焦仲卿妻作兇惡，殘酷暴秦之欲無厭 六國論暴露，顯露暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地 六國論12、備具備，完備，齊全而神明白得，圣心備焉 勸學(xué)防備，準(zhǔn)備行則備一夕之衛(wèi) 秦晉崤之戰(zhàn)師勞力竭，遠(yuǎn)主備之 秦晉崤之戰(zhàn)去京口，挾匕首以備不測 指南錄后序周到備極護(hù)愛 促織備有左佩刀，右備榮臭（此處為掛著） 送東陽馬生序13、被覆蓋未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪 促織表示被動同是被逼迫，君爾妾亦然 古詩為焦仲卿妻作妝成每被秋娘妒 琵琶行（并序）操吳戈兮被犀甲 國殤被子公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏 訓(xùn)儉示康遭受，蒙受久之，聞左公被炮烙，旦夕且死 左忠毅公逸事14、倍加倍嘗以十倍之地，百萬之師 過秦論同“背”，違背愿伯具言臣之不敢倍德也 鴻門宴15、悲哀痛，傷心夜則魚龍悲嘯于其下 黃州快哉亭記眷顧謂沛父兄曰：“游子悲故鄉(xiāng)” 史記高祖本紀(jì)思念，同情悲予志焉 指南錄后序嘆息，感慨又有悲夫古書之不存 游褒禪山記16、北北方將軍戰(zhàn)河北，臣哉河南 鴻門宴特指元軍意北亦尚可以口舌動也 指南錄后序向北驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽 阿房宮賦敗逃，敗逃的人秦有余力而制其弊，追亡逐北 過秦論相背食人炊骨，士無反北之心 戰(zhàn)國策17、背脊背，背面，反面令二人蹲踞而背倚之 左忠毅公逸事覆武其上，蹈其背，以出血 蘇武傳背上背著草屨，背筐，手長镵 左忠毅公逸事背離，背叛言沛公不敢背項王也 鴻門宴而皆背晉以歸梁 伶官傳序離開，引申生孩六月，慈父見背 陳情表背誦因使人背而誦之，不失一字 三國志王粲傳18、奔跑江出西陵，始得平地，其流奔放肆大 黃州快哉亭記逃亡至京口，得間奔真州 指南錄后序19、本草木的根臣聞求木之長者，必固其根本 諫太宗十思疏搖其本以觀其疏密 種樹郭橐駝傳本來，原來予本非文人畫土，甘受詬厲 病梅館記本無謀，又非親屬，何謂相坐 蘇武傳來源有本者如是，是之取爾 諸子喻山水探求，考察抑本其成敗之跡，而皆自于人歟 伶官傳序抄本今存其本不忍廢，道中手自鈔錄 指南錄后序20、彼指示代詞，那盈虛者如彼，而卒莫消長也 前赤壁賦彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者 師說他，他們彼與彼年相若也，道相似也 師說彼實構(gòu)吾二君 秦晉崤之戰(zhàn)別人，對方知彼知己，百戰(zhàn)不殆 孫子兵法21、逼接近，迫近細(xì)贍景狀，與村東大佛閣逼似 促織強迫，威脅我有親父母，逼迫兼兄弟 古詩為焦仲卿妻作22、辟開，打開前辟四窗，垣墻周庭 項脊軒志開墾，開辟辟病梅之館以貯之 病梅館記同“避”其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也 秦晉崤之戰(zhàn)23、蔽遮住，遮掩，掩護(hù)舳艫千里，旌旗蔽空 前赤壁賦常以身翼蔽沛公 鴻門宴掩飾，隱藏，蒙蔽慮壅蔽，則思虛心以納下 諫太宗十思疏24、畢完，完成，結(jié)束語未畢，余泣、嫗亦泣 項脊軒志六王畢，四海一（此處為完結(jié)，指為秦所滅）阿房宮賦公閱畢，即解貂覆生 左忠毅公逸事使結(jié)束卒廷見相如，畢禮而歸之 廉頗藺相如列傳全部群賢畢至，少長咸集 蘭亭集序25、便有利，便利因利乘便，宰割天下，分裂山河 過秦淪(pian)能說會道年始十八九，便言多令才 古詩為焦仲卿妻作就便可白公姥，及時相遣歸 古詩為焦仲卿妻作合適視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi) 古詩為焦仲卿妻作26、遍到處，普遍舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之促織全，全部以侈自敗者多矣，不可遍數(shù) 訓(xùn)儉示康上不天則下不遍覆，心不地則物不必載 諸子喻山水27、表外，與“里”相對山河表里潼關(guān)路 潼關(guān)懷古表明，表白無人信高潔，誰為表寸心 在獄詠蟬給皇帝的奏章臣具以表聞，辭不就職 陳情表標(biāo)記，作標(biāo)記荊人欲襲宋，使人先表雍水 察今28、并合并，吞并囊括四海之意，并吞八荒之心 過秦淪并行，并列 文武并用，垂拱而治諫太宗十思疏一起，都，一并遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭 促織少以父任，兄弟并為郎 蘇武傳武臥，嚙雪與旃毛并咽之 蘇武傳并且兩股間膿血流離，并蟲不能行捉矣 促織29、伯排行第一，老大，伯父既無伯叔，終鮮兄弟門衰祚薄，晚有兒息 陳情表古代五等爵位的第三等晉侯秦伯田鄭 左傳僖公二十年古代一方的 首領(lǐng)非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知 陳情表同“霸”桓公，五伯之上也 韓非子難四30、薄微薄，薄弱不終歲，薄產(chǎn)累盡 促織迫近，逼近，靠近但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕陳情表輕視，看不起不薄今人愛占人 戲為六絕(土地)貧瘠薄田五十頃 三國志諸葛亮傳與“厚”相對如臨深淵，如履薄冰 詩經(jīng)小曼淺薄門衰祚薄，晚有兒息 陳情表31、泊停船士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下 石鐘山記恬靜，淡泊非淡泊無以明志 誡子書32、博寬廣，廣博君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣 勸學(xué)換取，討取顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑 促織33、步行走，步行（專指不借車馬徒步行走）寡君聞吾子將步師出于敝邑 秦晉崤之戰(zhàn)與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀(jì)信等四人持劍盾步走鴻門宴腳步，步伐故天子一跬步，皆關(guān)民命 促織舉足兩次為 一步五步一樓，十步一閣 阿房宮賦34、栽裁衣服，剪裁十三能織素，十四學(xué)裁衣 古詩為焦仲卿妻作同“才”手裁舉，則又超忽而躍 促織裁決唯大王裁其罪 韓非子35、蒼深綠色山川相繆，郁乎蒼蒼 前赤壁賦灰白色蒹葭蒼蒼，白露為霜 蒹葭36、操拿著大王來何操? 鴻門宴臥起操持，節(jié)旄盡落 蘇武傳從事，擔(dān)任有成名者，操童子業(yè)，久不售 促織掌握，控制， 操作津人操舟若神 列子黃帝操守，品德雖賈人，有賢操 漢書張湯傳37、草草空以身膏草野，誰復(fù)知之 蘇武傳在草間變姓名，詭蹤跡，草行露宿 指南錄后序初稿廡下一生伏案臥，文方成草 左忠毅公逸事結(jié)草：報恩臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草 陳情表38、策計策，策略均之二策，寧許以負(fù)秦曲 廉頗藺相如列傳昭襄蒙故業(yè)，因遺策 過秦論歸而求救國之策 指南錄后序竹制的馬鞭振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯 過秦論拄著拐杖策扶老以流憩，時矯首而遐觀 歸去來兮辭39、曾曾經(jīng)何曾日食萬錢，至孫以驕溢傾家 訓(xùn)儉示康同是天涯淪落人，相逢何必曾相識 琵琶行（并序）竟，竟然當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至蘭亭集序則天地曾不能以一瞬 前赤壁賦與自己隔兩代的親屬此兒當(dāng)及其曾祖 晉書40、差差別攻城略地，大小各有差 史記蕭相國世家差錯，錯誤君子慎始，“差若毫厘，繆以千里” 禮記經(jīng)解稍微地，比較地吳公差強人意 后漢書吳漢傳參差：長短不齊的樣子瓦縫參差，多于周身之帛縷 阿房宮賦41、嘗品嘗嘗之而甘于口 荀子榮辱試探我雖不敏，請嘗試之 權(quán)術(shù)心術(shù)副詞，曾經(jīng)嘗以十倍之地，百萬之師，叩關(guān)而攻秦 過秦論家有老嫗，嘗居于此 項脊軒志吾嘗終日而思矣 勸學(xué)42、長長(與“短”相對)溯洄從之，道阻且長 蒹葭方首長脛 促織試使山東之國與陳涉度長絜大 過秦論擅長敢問夫子惡乎長? 孟子二章長久挾飛仙以遨游，抱明月而長終 前赤壁賦一直，經(jīng)常吾長見笑于大方之家 秋水生長故吾不害其長而已，非有能碩而茂之也 種樹郭橐駝傳增長，成長求木之長者，必固其根本 諫太宗十思疏年長的人群賢畢至，少長咸集 蘭亭集序長者加以金銀華美之服 訓(xùn)儉示康列在首位的長子邁將赴饒之德興尉 石鐘山記年紀(jì)大，輩分或職位高沛公曰：“孰與君少長?” 鴻門宴無貴無賤，無長無少 師說長久的，久遠(yuǎn)的長利積，大功立，名成于前，德垂于后 諸子喻山水長句：指七言詩，唐代的習(xí)慣說法因為長句，歌以贈之 琵琶行（并序）43、超一躍而上左右免胄而下，超乘者三百乘 秦晉崤之戰(zhàn)遙遠(yuǎn)手裁舉，則又超忽而躍 促織平原忽兮路超遠(yuǎn) 國殤超過聽言則遠(yuǎn)超于上圣 十漸不克終疏44、朝朝拜，朝見，上朝先軫朝，問秦囚 秦晉殽之戰(zhàn)此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝 項脊軒志使朝拜序八州而朝同列，百有余年矣 過秦論 朝代(朝廷)逮奉圣朝，沐浴清化 陳情表早晨朝歌夜弦，為秦宮人 阿房宮賦單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武 蘇武傳45、陳陳列良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何 過秦論陳述陳情表 陳情表得夜見漢使，具自陳道 蘇武傳陳舊向之所欣，俯仰之間，已為陳跡 蘭亭集序通“陣”，交戰(zhàn)時的戰(zhàn)斗隊列勿擊堂堂之陳 孫子兵法軍爭46、稱聲稱孔子稱：與其不遜也寧固 訓(xùn)儉示號稱，稱作其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗 黃州快哉亭記稱頌，贊許仲尼亟稱于水，曰：“水哉，水哉!”何取于水也? 孟子適合，符合， 相稱稱心快意，幾家能夠 與妻書稱量度而取長，稱而取重 商君書47、誠確實，的確臣誠恐見欺于王而負(fù)趙 廉頗藺相如列傳誠既勇兮又以武 國殤此為宰相廳事誠隘 訓(xùn)儉示康真心，真誠愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志 陳情表如果，果真誠能見可欲，則思知足以自戒 諫太宗十思疏48、出出，出來備他盜出人與非常也 鴻門宴出去，外出一日，風(fēng)雪嚴(yán)寒，從數(shù)騎出，微行入古寺 左忠毅公逸事逃出果以富得罪出亡 訓(xùn)儉示康拿出，交納因山己蟲，納比籠中 促織產(chǎn)生，發(fā)生圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎師說出現(xiàn)，顯露而境界危惡，層見錯出古之圣人 指南錄后序超出，超過其出人也遠(yuǎn)矣 師說出任，調(diào)任予出官二年 琵琶行（并序）出兵，出征使出師于東門之外 秦晉殽之戰(zhàn)使流出覆武其上，蹈其背，以出血 蘇武傳49、除臺階扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎 蘇武傳去掉，清除草屨，背筐，手長镵，為除不潔者，引入 左忠毅公逸事授官。除去舊職，授予新職尋蒙國恩，除臣洗馬 陳情表予除右丞相兼樞密使 指南錄后序50、辭言辭初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動 指南錄后序告別如今人方為刀俎我為魚肉，何辭為? 鴻門宴我從去年辭帝京 琵琶行（并序）遣去臣等不肖，請辭去 廉頗藺相如列傳推辭，不接受大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓 鴻門宴莫辭更坐彈一曲 琵琶行（并序）口供，訟詞(受辭：受審訊)單于使衛(wèi)律召武受辭 蘇武傳文體的一種歸去來兮辭 歸去來兮辭辭謝：婉言謝絕秦王恐其破璧，乃辭謝 廉頗藺相如列傳51、馳疾驅(qū)，車馬疾行臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤 陳情表項伯乃夜馳之沛公軍 鴻門宴向往身在邊隅，情馳魏闕 隋書史祥傳傳播，傳揚然其名聲馳于后世 韓詩外傳52、沖向上沖相如因持壁卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠 廉頗藺相如列傳交通要道陳留，天下之沖，四通五達(dá)之郊也 戰(zhàn)國策齊策謙虛念高危，則思謙沖而自牧 諫太宗十思疏 虛，空虛大盈若沖，其用不窮 老子向，對著有一蛇，虎色，首沖南方 山海經(jīng)53、傳驛舍，客舍舍相如廣成傳舍 廉頗藺相如列傳流傳和氏壁，天下所共傳寶也 廉頗藺相如列傳此世所以不傳也 石鐘山記傳授師者，所以傳道受業(yè)解惑也 師說傳說后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉 游褒禪山記傳遞，傳送秦王大喜，傳以示美人及左右 廉頗藺相如列傳文字記載傳其事以為官戒 種樹郭橐駝傳注釋或解釋經(jīng)傳的文字好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 師說傳記蘇武傳 蘇武傳54、垂垂掛，垂下入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾 促織流傳名成于前，德垂于后，治之至也 諸子喻山水臨近四郊未寧靜，垂老不得安 垂老別垂衣文武并用，垂拱而治 諫太宗十思疏55、次臨時駐扎和住宿秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭 秦晉崤之戰(zhàn)次序，按順序排列荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)荊軻刺秦王山頂千門次第開 過華清宮第二，其次凡用兵之法全軍未為上，破軍次之 孫子兵法謀攻造次：倉猝造次必于是，顛沛必于是 論語七則次第：情形、光景這次第，怎一個愁字了得 聲聲慢56、刺扎，用尖利的東西刺引佩刀自刺 蘇武傳名帖，相當(dāng)于后來的名片通刺倪寬(倪寬：人名)，結(jié)膠膝之交 論衡57、促催促官命促爾耕，勖爾植督爾獲 種樹郭橐駝傳迫，近省覽周環(huán)，慰同促膝 答晉安王書緊、迫卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急 琵琶行（并序）58、錯鑲嵌顏詩如錯彩鏤金 詩品交錯，交叉而境界危惡，層見錯出，非人世所堪 指南錄后序車錯轂兮短兵接 國殤錯誤天也，你錯勘賢愚枉做天 竇娥冤59、處處于，處在水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道 諸子喻山水處所，地方，位置良將勁弩守要害之處 過秦論處理，安排將軍量力而處之 三國志諸葛亮傳處分適兄意，那得自任專 古詩為焦仲卿妻作居住幽獨處乎山中 涉江相處，交往與貴酋處二十日 指南錄后序置身，居住。引申為享有不以其道得之，不處也 論語七則60、達(dá)到，到達(dá)自昏達(dá)曙，門不交睫 促織通達(dá)，通曉君子之志于道也，不成章不達(dá) 諸子喻山水得志，顯貴，顯達(dá)本圖宦達(dá)，不矜名節(jié) 陳情表孟僖子知其后必有達(dá)人 訓(xùn)儉示康殆 大概，恐怕軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者 項脊軒志 危險 今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣 秋水 差不多酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳 石鐘山記 近于，接近進(jìn)退不由，殆例送死 指南錄后序怠 懶惰，松懈有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！?游褒禪山記有志與力，而又不隨以怠。憂懈怠則思慎始而敬終 諫太宗十思疏 怠慢，輕慢，不恭敬二人怠慢軍法，吾故斬之 群英會蔣干中計 疲倦，疲乏故病且怠 種樹郭橐駝傳旦 天明，早晨旦視而暮撫，已去而復(fù)顧 種樹郭橐駝傳天，日一旦不能有，輸來其間 阿房宮賦旦日：第二天旦日不可不蚤自來謝項王。/沛公旦日從百余騎來見項王/旦日饗士卒，為擊破沛公軍！ 鴻門宴 （旦夕：指時間短。蒲葦一時紉，便作旦夕間/阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。古詩為焦仲卿妻作聞左公被炮烙，旦夕且死左忠毅公逸事旦暮：從早到晚，經(jīng)常旦暮吏來而呼曰種樹郭橐駝傳其間旦暮聞何物琵琶行正旦：女主角押正旦帶枷上竇娥冤一旦：有一天一旦不能有，輸來其間阿房宮賦）獨 唯獨，只有而此獨以鐘名，何哉 石鐘山記獨其為文猶可識 游褒禪山記聞喜宴獨不戴花/吾心獨以儉素為美 訓(xùn)儉示康后月余，單于出獵，獨閼氏子弟在。/獨匈奴未耳。蘇武傳夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！伶官傳序此獨大王之雄風(fēng)耳 黃州快哉亭記 殘暴無道獨夫之心，日益驕固 阿房宮賦 豈，難道相如雖駑，獨畏廉將軍哉 廉頗藺相如列傳 特殊，獨特回聞衛(wèi)君其年壯，其行獨 莊子人間世 老而無子老而無子曰獨，幼而無父曰孤 孟子（獨自 如：獨與邁乘小舟石鐘山記卿當(dāng)日勝貴，吾獨向黃泉！古詩為焦仲卿妻作獨立揚新令，千營共一呼。塞下曲飄飄乎如遺世獨立前赤壁賦獨自怎生得黑!聲聲慢沛公則置車騎，脫身獨騎/聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。鴻門宴春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。琵琶行既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？歸去來兮辭非獨：不僅。如：非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知陳情表 非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。魚我所欲也）篤(病)重臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤 陳情表 局限、堅定夏蟲不可以語于冰者，篤于時也 秋水（忠誠 君子篤于親論語）度 度過，越過 我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月 夢游天姥吟留別今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度 琵琶行 揣測，估量秦王度之，終不可強奪 /相如度秦王雖齋/ 相如度秦王特以詐佯為予趙城/度道里會遇之禮畢 廉頗藺相如列傳度我至軍中，公乃入。 鴻門宴予自度不得脫，則直前詬虜帥失信 指南錄后序考慮，謀慮以小舟涉鯨波，出無可奈何，而死固付之度外矣 指南錄后序 標(biāo)準(zhǔn)，限度樂盤游，則思三驅(qū)以為度 諫太宗十思疏比較，衡量試使山東之國與陳涉度長絮大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣過秦淪 法令，制度當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織 過秦論斷 判斷，決斷事不日見耳聞，而臆斷其有無，可乎 石鐘山記 截斷，斷開至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也 伶官傳序三日斷五匹，大人故嫌遲。 古詩為焦仲卿妻作 斷絕，終止成顧蟋蟀籠虛則氣斷聲吞 促織自可斷來信，徐徐更謂之。 絕對斷無消息石榴紅 無題（斷送：送死人下葬。如：要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？竇娥冤）奪 強取，奪取秦王度之，終不可強奪 廉頗藺相如列傳奪項王天下者，必沛公也。 鴻門宴 強行改變行年四歲，舅奪母志 陳情表發(fā) 頭發(fā)怒發(fā)上沖冠/瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。 廉頗藺相如列傳余白束發(fā)讀書軒中 項脊軒志及還，須發(fā)盡白。 蘇武傳至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！ 伶官傳序 古代長度單位，十毫為一發(fā)，常用來形容細(xì)微道人意中事，無毫發(fā)爽 促織 打開，刀：掘于敗堵叢草處探石發(fā)穴，靡計不施/竊發(fā)盆 促織 派遣，派小方欲發(fā)使送武等，會緱王與長水虞常等謀反匈奴中/單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)蘇武傳 送出使人發(fā)書至趙王 廉頗藺相如列傳常數(shù)月營聚，然后敢發(fā)書。 訓(xùn)儉示康 發(fā)出余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上 石鐘山記史噤不敢發(fā)聲，趨而出。 左忠毅公軼事 發(fā)布，頒布遂發(fā)命，遽興姜戎 秦晉殽之戰(zhàn) 泄露，敗露張勝聞之，恐前語發(fā)，以狀語武 蘇武傳 行動，發(fā)動虞常等七十余人欲發(fā)，其一入夜亡：告之 蘇武傳 出發(fā)，啟程發(fā)北關(guān)外，歷吳門、毗陵 指南錄后序忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。 琵琶行留戀處，蘭舟催發(fā)。 雨霖鈴抒發(fā)其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂不知老之將至云爾論語七則故其為聲也，凄凄切切，呼號奮發(fā)。 秋聲賦法 法令，法律，制度內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具 過秦論監(jiān)斬官去法場上多時了。你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，沒來由犯王法，不提防遭刑憲，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。竇娥冤方法近日士大夫家，酒非內(nèi)法，果肴非遠(yuǎn)方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友 訓(xùn)儉示康效法上胡不法先王之法?非不賢也，為其不可得而法 察今反 反，與“正”相對然而成敗異變，功業(yè)相反也 過秦論日影反照，室始洞然 項脊軒志 同“返”，返回致使于晉，顧反，則徐君死于楚 新序二則出不入兮往不反。 國殤 反復(fù)成反復(fù)白念，得無教我獵蟲所耶 促織 反叛，造反會緱王與長水虞常等謀反匈奴中 蘇武傳日夜望將軍至，豈敢反乎！ 鴻門宴 反而不平心持正，反欲斗兩主 蘇武傳今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 師說 與相反茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤 種樹郭橐駝傳放 驅(qū)逐，流放屈原既放，三年不得復(fù)見 卜居 放縱，放任或因寄所托，放浪形骸之外 蘭亭集序窮會計之余功，而自放山水之間/其流奔放肆大 黃州快哉亭記著做公的把住巷口，休放往來人閑走。竇娥冤 安放，擱放乎幾天之上 淮南王兵略沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂客。 琵琶行且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。 夢游天姥吟留別那張驢兒把毒藥放在羊肚兒湯里竇娥冤 釋放怨女三千放出宮 七德舞 開放，開出江南紅梅已放春 留別公安太易沙門（到達(dá) 如：原泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。諸子喻山水）非 不對的，不合理的實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非 歸去來兮辭 非難，責(zé)怪茍或不然，人爭非之，以為鄙吝/