語文人教版八年級下冊《雪》教學(xué)反思.doc

在語文教學(xué)之路上奮進(jìn) 雪教學(xué)反思息縣三中：蘇丹杰 文章雖不長，卻秉承了魯迅的一貫風(fēng)格，深沉冷峻，寓意深邃，文字較難理解。就干脆把它作為對自己課堂教學(xué)的一種挑戰(zhàn)來嘗試，希望能夠通過這次歷練來提升自我。 “綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”，那又是怎樣的情感在駕馭著這些美麗的文字呢？我想，我們可以借助文字走進(jìn)魯迅的精神世界，去感受他那雖然孤獨(dú)但仍不屈抗?fàn)幍木?，并以此激?lì)自己去努力去奮斗去創(chuàng)造自己美好的人生，這應(yīng)該是我們閱讀本文以后最大的收獲吧。一、對課堂深度的把握對于野草，一直有著許多不同的解讀，這本體現(xiàn)魯迅全部生命哲學(xué)的小冊子也因此被文學(xué)界公認(rèn)為“世紀(jì)性的文學(xué)猜想”。雪雖然是其中色調(diào)相對明朗的一篇，但也有著諸多解讀：說寬度，有學(xué)者甚至提出了“愛情的宣言”一說；說深度，錢理群將其上升到中華民族對宇宙基本物質(zhì)元素、生命元素的理解。可是，對于初二上的學(xué)生，在一堂沒有前后呼應(yīng)的獨(dú)立的課上，如果對文本的開掘脫離了學(xué)生的生命體驗(yàn)和可接受程度，是否真正有價(jià)值呢？再三考慮，我最終選擇了“魯迅的自畫像”這種解讀。原因一：野草與彷徨作于同一時(shí)期，集中體現(xiàn)的是魯迅在“五四”退潮之后空前的孤獨(dú)與絕望以及對“絕望的抗戰(zhàn)”。一直以來，魯迅都有著一種強(qiáng)烈的孤獨(dú)意識，這是一種先驅(qū)者的孤獨(dú)、一種探索者的孤獨(dú)，這種孤獨(dú)帶有屈原式的憂憤深廣，表現(xiàn)為改造社會(huì)的強(qiáng)烈愿望和不與渾濁現(xiàn)實(shí)同流合污、不向邪惡勢力屈服的品格，在彷徨的扉頁上他便援引了屈原的詩句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”應(yīng)該說，這樣的思想在雪這篇文章中也有著較為集中的體現(xiàn)。原因二：目前大多數(shù)學(xué)生對魯迅的了解還是比較概念化的思想家、革命家、文學(xué)家，甚至還有學(xué)生認(rèn)為是政治家。基于這兩點(diǎn)，我決定把本堂課教學(xué)設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)定位在幫助學(xué)生更深入、更真切地認(rèn)識魯迅體驗(yàn)魯迅的情感，感悟魯迅的精神。二、對課堂環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)對語文教學(xué)，我也有著自己的理解，我認(rèn)為語文教學(xué)的本真應(yīng)該是語言教學(xué)，只有基于語言品味的領(lǐng)悟才是最真切最能自然內(nèi)化的，只有從文字上站起來的魯迅才是更有生命力的。于是又確定了本課從品味語言到體驗(yàn)情感再到感悟精神的縱向深入的思路。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)則定位在讓學(xué)生逐步把握“文章寫了什么？是怎樣寫的？為什么要這樣寫？”的文本探究上，使學(xué)生能在由景及人、由情到精神的理解轉(zhuǎn)換過程中領(lǐng)悟文章內(nèi)涵。其中通過對一些修辭、字詞的品味把握雪的特征是本節(jié)課的重點(diǎn)，對情感的體驗(yàn)和對精神的感悟都要以此為基點(diǎn)。緊扣文字進(jìn)行“細(xì)讀”，也許有點(diǎn)老學(xué)究，但我認(rèn)為在初中階段培養(yǎng)學(xué)生的語言感悟力方面卻是最實(shí)在最需要的。三、對課堂呈現(xiàn)的反思本著以上的理解對文本進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計(jì)，從教學(xué)展示的效果看，應(yīng)該說已經(jīng)較好地得到了落實(shí)，尤其是學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)讓人高興。文章雖然難，但是因?yàn)槠瘘c(diǎn)設(shè)得低，大家都覺得有話說，有話想說。隨著和“雪”的對話的逐層深入，應(yīng)該說絕大部分學(xué)生都體驗(yàn)到了魯迅那在孤獨(dú)中向往美好的情感、在孤獨(dú)中依然奮進(jìn)的精神。當(dāng)然，隨著年齡的增長，隨著閱歷的豐富，他們在今后重讀雪時(shí)會(huì)有新的體驗(yàn)、新的感悟，那正是文學(xué)的魅力所在，不是現(xiàn)在一堂課所能夠涵蓋的。不過，在課堂具體實(shí)施的時(shí)候，還是存在著很多不足，比如：1、教師激情有所欠缺，整個(gè)課堂顯得比較平淡。這絕對是我的硬傷，雖然可以找借口說是性格原因，但即使“秉性難移”，也不是說就完全“不能移”，我一定要把它作為必須克服的問題來對待。2、教學(xué)機(jī)智有待提高。例如對朔方的雪的分析不夠到位，原因有二：一是在分析之前沒有好好讀一讀。在我的設(shè)想中是打算在分析完“江南的雪”之后先讀一讀描寫“朔方的雪”的內(nèi)容再深入品味語言，沒想到寫完板書一轉(zhuǎn)身就看到已經(jīng)有十幾位同學(xué)舉起了手，如果這時(shí)要求他們放下手去，很可能會(huì)挫傷他們的積極性，但是，缺少了朗讀這一必要的過渡，學(xué)生的思維還停留在江南的雪的“美好”上，從而造成對朔方的雪的理解也慣性地滑向“美好”這個(gè)方面；二是在“如包藏火焰的大霧”一句上糾纏太久，沒有及時(shí)引導(dǎo)，因而耽誤了時(shí)間，使得對朔方的雪理解還不透徹就匆匆進(jìn)入了下一環(huán)節(jié)。3、對文本的反復(fù)切入還需加強(qiáng)。同一個(gè)語句，從不同的角度切入，會(huì)有不同的收獲，例如你可以從一個(gè)句子看出事物特征，看出作者情感，看出寫作技巧，看出語言風(fēng)格，看出蘊(yùn)涵的哲理但是本堂課對語言的品味太局限于“雪的特征”，對魯迅情感的體驗(yàn)幾乎是直接從“雪的特征”得出的，在一定程度上造成了和文本的脫離，這也使得在第三個(gè)環(huán)節(jié)提升到魯迅的精神前的鋪墊不夠到位，材料的出示也相應(yīng)顯得較為生硬。雖然對魯迅精神的把握是源自文本，但在課堂呈現(xiàn)時(shí)卻顯得有些割裂。如果說本課在課堂設(shè)計(jì)時(shí)關(guān)注到了“深度”，但在課堂呈現(xiàn)時(shí)卻缺乏一定的“厚度”。自我反思的過程也是自我提升的過程，這次