小學(xué)語(yǔ)文豐滿的識(shí)字教學(xué).doc

小學(xué)語(yǔ)文豐滿的識(shí)字教學(xué)語(yǔ)文論文 蘇教版第三冊(cè)識(shí)字6是一篇以韻文形式安排的詞串識(shí)字課文。四行詞串分開(kāi)來(lái)看，是一個(gè)個(gè)既相對(duì)獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)；連起來(lái)讀，又像是一首音韻和諧的寫(xiě)景詩(shī)。吳老師成功展示的識(shí)字六，讓我對(duì)如何把識(shí)字課上得生動(dòng)而實(shí)在，讓學(xué)生在感悟和理解詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上積累詞語(yǔ)，并發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，有了很多的啟發(fā)和收獲。原來(lái)，識(shí)字教學(xué)也可以這樣“豐滿”！一、充滿激情，激發(fā)興趣吳老師這堂課上得非常有激情。我們知道，充滿激情的課堂，能提高教學(xué)和學(xué)習(xí)的效率，使學(xué)生對(duì)你所教學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，能感召學(xué)生學(xué)習(xí)的渴求之情，煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。上課伊始，吳老師就從“旅游”導(dǎo)入，“你們有沒(méi)有去旅游過(guò)?到過(guò)什么地方？”喚起情趣，一下子就把學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)了，接著她借助多媒體，出示中國(guó)地圖，引導(dǎo)學(xué)生將四個(gè)地理名稱“塞北、江南、海島、高原”標(biāo)注在地圖對(duì)應(yīng)的的位置上，使學(xué)生一目了然，不僅識(shí)字，而且清晰地了解了不同地區(qū)的地理位置，初步感受祖國(guó)幅員的遼闊，進(jìn)而豐富學(xué)生的認(rèn)識(shí)。二、創(chuàng)設(shè)情境，感悟語(yǔ)言低年級(jí)的孩子是積累的黃金時(shí)間。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，既有利于彌補(bǔ)他們生活經(jīng)驗(yàn)的不足，更能誘發(fā)他們學(xué)習(xí)新知的飽滿熱情。吳老師在引導(dǎo)學(xué)生將詞串讀正確，讀連貫以后，整合多種教學(xué)資源及手段，引導(dǎo)學(xué)生想象體驗(yàn)，在讀中識(shí)字。在此過(guò)程中學(xué)生不是被施教者，而是和教師一起經(jīng)歷一段生活及情感體驗(yàn)的伙伴，在體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)世界，在體驗(yàn)中感悟真情，在體驗(yàn)中發(fā)展能力。在學(xué)習(xí)第一組詞串“駿馬 秋風(fēng) 塞北”和第四組詞串“牦牛 冰雪 高原”時(shí)，當(dāng)學(xué)生與文本內(nèi)容相距甚遠(yuǎn)，沒(méi)有相關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)和切身體驗(yàn)時(shí)，吳老師用錄像、音樂(lè)、圖片等創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生置身其中，在有限的課堂里拓展無(wú)限的想象，引導(dǎo)他們用自己個(gè)性化的體驗(yàn)去感應(yīng)文本的脈搏，品味語(yǔ)言的精致巧妙，這樣感性的觸角和理性的視角形成交互的雙維，語(yǔ)言學(xué)習(xí)和精神成長(zhǎng)互為資源，彼此促進(jìn)。三、引用經(jīng)典，拓展文本余秋雨先生曾說(shuō)過(guò)：“孩子的心靈純凈空廓，用經(jīng)典奠基，可以激發(fā)他們一生的文化向往。”詞串識(shí)字課文如同詩(shī)歌一樣富有靈氣，而靈氣就在詞與詞之間的留白處，吳老師抓住“留白”進(jìn)行拓展，將中華民族的經(jīng)典文化進(jìn)行合理整合利用。如：學(xué)習(xí)第一組詞串時(shí)，讓學(xué)生邊聽(tīng)賽馬名曲，邊播放塞北風(fēng)情圖片，并讓孩子們想象：假如你此時(shí)正奔馳在這廣闊的草原上，你看到了什么，想到了什么?學(xué)生馬上就想到了古詩(shī)敕勒川；在學(xué)習(xí)第二組詞串“杏花 春雨 江南”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生背誦與江南有關(guān)的詩(shī)詞、散文等，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)，背誦中華經(jīng)典詩(shī)文等走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，讓民族文化的神韻和智慧去滋養(yǎng)潤(rùn)澤學(xué)生的心靈，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，并通過(guò)一次次的體驗(yàn)、誦讀，引導(dǎo)學(xué)生在祖國(guó)山水中神游，在祖國(guó)的語(yǔ)言文字中去品味、去領(lǐng)悟、去熏陶、去仰慕、去沉醉讀出詩(shī)樣樂(lè)感，品味詩(shī)樣情韻，達(dá)到心靈和文本溝通，情感和體驗(yàn)升華，識(shí)字水到渠成。四、喚醒經(jīng)歷，整合資源新課標(biāo)中提出：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在。教師和學(xué)生的個(gè)人知識(shí)和直接經(jīng)驗(yàn)，生活世界都是非常重要的學(xué)習(xí)資源。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)關(guān)照兒童的生活世界，學(xué)生的原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)。在學(xué)習(xí)第三組詞串“椰樹(shù)驕陽(yáng) 海島”時(shí)，吳老師引導(dǎo)學(xué)生欣賞迷人的海島圖片，然后說(shuō)說(shuō)去了海島，小朋友的臉都黑了，這是為什么啊？學(xué)生馬上就想到了“驕陽(yáng)”一詞。這樣，通過(guò)交流互動(dòng)，喚醒學(xué)生的類似生活經(jīng)歷，達(dá)到“人人教我，我教人人”這種最充分的資源整合的目的。整堂課，吳老師都能作為一個(gè)平等對(duì)話者，給學(xué)生以心理上的安全，精神上的鼓舞，情感上的感染，及學(xué)習(xí)方法上的引領(lǐng)，幫助學(xué)生完