語(yǔ)文版選修《〈論語(yǔ)〉選讀》 知其不可而為之 課件（48張）.ppt

1490年 一對(duì)年輕的朋友阿布雷特 丟勒和弗朗茨都在為成為青年藝術(shù)家而苦苦奮斗著 只是兩個(gè)人都太貧窮 他們必須一邊工作一邊鉆研藝術(shù) 由于工作占用了他們太多的時(shí)間 他們?cè)谒囆g(shù)上的進(jìn) 哲思短章一幅杰作的誕生 步非常緩慢 最終兩位好朋友都覺得 要想在藝術(shù)上出人頭地 必須一人工作以支持另一人全身心鉆研藝術(shù) 兩人進(jìn)行抽簽 丟勒贏了 于是 丟勒開始潛心投入藝術(shù)創(chuàng)作 弗朗茨則找到了一份高強(qiáng)度的全職工作 用這份薪水支持著他的朋友 他們約定 當(dāng)丟勒藝術(shù)上成功之后 再全力支持弗朗茨從事藝術(shù) 丟勒走遍了歐洲的各個(gè)城市觀摩研究藝術(shù) 現(xiàn)在全世界的人都已經(jīng)知道 與其說丟勒具有豐富的藝術(shù)天賦 不如說他就是個(gè)天才 丟勒很快就以自己的努力和天才在文藝復(fù)興時(shí)的歐洲贏得了名聲 丟勒獲得成功之后 他沒有忘記曾經(jīng)的約定 他決定全力去支持他的朋友弗朗茨 但 是 丟勒不久就發(fā)現(xiàn) 弗朗茨為了支持他從事藝術(shù) 付出的代價(jià)太大了 長(zhǎng)期的艱巨勞動(dòng) 使得弗朗茨原本纖細(xì) 靈敏的手指變得僵硬扭曲 已經(jīng)無法拿起精致的畫筆在畫布上揮毫作畫了 丟勒看到朋友藝術(shù)夢(mèng)想的破滅 心中充滿了愧疚和不安 他不知道該如何報(bào)答他的朋友 弗朗茨對(duì)他說 我原本不想告訴你的 其實(shí)我早就發(fā)現(xiàn) 你的藝術(shù)天賦比我高得多 我們抽簽的時(shí)候 我就決定了 我要全力幫助你成功 那兩張簽上面 每張都寫的是你的名字 我為你感到自豪和驕傲 你也應(yīng)該感到高興才對(duì) 丟勒被朋友博大的胸懷深深震撼了 他暗自發(fā)誓 一定要?jiǎng)?chuàng)作出一幅杰作 送給弗朗茨 一天 丟勒臨時(shí)造訪弗朗茨 他驚訝地看到 他的朋友雙腿跪地 兩只粗糙的手掌合在胸前 正虔誠(chéng)的祈禱到 上帝啊 讓我的朋友獲得更大的成功吧 丟勒被這一情景強(qiáng)烈震撼 靈感頓現(xiàn)在他的腦中 他迅速的取出畫筆 飛快的勾勒出弗朗茨那雙合攏的 虔誠(chéng)的 粗糙的 青筋暴突的手 這幅取名為 祈禱的手 的素描作品 成為丟勒一生中最珍愛也是最代表他素描成就的杰作 這幅杰作 真實(shí)地記錄了一個(gè)有關(guān)友愛 犧牲 奉獻(xiàn)以及感恩戴德的故事 修身名句 答案 1 d i 2 n 3 y 4 w 5 y uchu 6 sh 7 q n 8 di o 預(yù)習(xí)作業(yè) 1 2 答案 1 諫 匡正 挽回 追 及 2 快步走 3 渡口 4 改變 改革 5 扛 擔(dān) 6 宜 指應(yīng)該遵守的禮法和道德規(guī)范等 7 末 沒有 不 難 辯駁 8 完了 結(jié)束 9 而 語(yǔ)氣詞 吧 殆 危險(xiǎn) 答案 1 辟 通 避 逃避 2 蕓 通 耘 除草 3 4 答案 1 語(yǔ)氣助詞 表疑問 通 歟 2 介詞 和 跟 3 介詞 和 跟 4 介詞 和 跟 5 語(yǔ)氣助詞 表疑問 通 歟 答案 1 使動(dòng)用法 止 使 停下來 留 食 讓 吃 見 讓 拜見 2 使動(dòng)用法 潔 使 潔答案 1 介詞賓語(yǔ)前置 2 介詞賓語(yǔ)前置 3 主謂倒裝 4 賓語(yǔ)前置 5 6 成語(yǔ)積累 1 往者不可諫 來者猶可追 2 知其不可而為之 3 四體不勤 五谷不分 答案 1 以往的已無法改變 未來的還來得及挽回 2 明知做不成而偏要去做 3 四體 四肢 不勤 不勞動(dòng) 不參加勞動(dòng) 分不清五谷 7 名句積累 1 往者不可諫 2 孰為夫子 3 行其義也 4 君臣之義 如之何其廢之 答案 1 來者猶可追 2 四體不勤五谷不分 3 君子之仕也 4 長(zhǎng)幼之節(jié)不可廢也 8 對(duì)陳成子弒君一事 孔子在報(bào)告時(shí)為什么要 沐浴而朝 報(bào)告無效后為什么反復(fù)申說自己 不敢不告 這反映了孔子怎樣的心情 提示陳成子弒君是破壞倫常秩序 違反禮樂規(guī)范的行為 對(duì)這種行為 孔子是深惡痛絕的 沐浴而朝 體現(xiàn)了孔子對(duì)弒君事件的高度重視 報(bào)告無效后反復(fù)申說自己 不敢不告 其用意在于引起 在其位不謀其政 的魯哀公 三位大夫的關(guān)注 話語(yǔ)中流露出對(duì)陳成子的憎恨 對(duì)魯哀公和三位大夫的痛心 對(duì)自己無力捍衛(wèi)天道的責(zé)備 重點(diǎn)突破 你對(duì)孔子 知其不可而為之 的精神有什么看法 舉例說明這種精神在歷史上的影響 提示孔子 知其不可而為之 的精神是值得學(xué)習(xí)的 表面上看來 這種精神不合時(shí)宜 有些迂闊 但實(shí)際上這種精神的核心是堅(jiān)定的原則性 這是成就 萬世師表 的前提 也是堅(jiān)守美德 追求卓越的重要保證 知其不可而為之 是生命的一種境界 是一種義無反顧的殉道精神 它昭示著生命的不屈與堅(jiān)韌 顯示著生命的蓬勃與無懼 屈原 司馬遷 蘇武 杜甫 魯迅等仁人志士都傳承著這種不朽的精神 這種精神陶鑄了以天下為己任 積極進(jìn)取 自強(qiáng)不息 剛健勁拔的民族品格 成為中華文化生生不息的源泉 命題規(guī)律 古漢語(yǔ)實(shí)詞 大多都是 多義 的 所以文言文考實(shí)詞題 基本上可視為考一詞多義 例題解析 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋 不正確的一項(xiàng)是 考點(diǎn)鏈接 一詞多義 試解 解析本題考查了四個(gè)多義詞 其中c項(xiàng)的 視 應(yīng)解釋為 看待 視 的義項(xiàng)較多 1 看 如 孟子 梁惠王上 抑為采色不足視于目與 又如成語(yǔ) 視而不見 由此還引申出 觀察 考察 的意思 2 看待 對(duì)待 如 論語(yǔ) 顏 回也視予猶父也 3 比 比照 如 五人墓碑記 其辱人賤行 視五人之死 輕重固何如哉 這些是較常見的 還有些不常見的 就不舉例了 本項(xiàng)是答案項(xiàng) 有迷惑性 因?yàn)榘?視 解釋成 愛撫 好像句意很通順 其實(shí)本句在文中與前一句是對(duì)舉的 前 一句說 對(duì)待強(qiáng)豪暴富如仇人 接著當(dāng)然說 對(duì)待 像 了 可見 視 應(yīng)解釋為 對(duì)待 另設(shè)的三個(gè)干擾項(xiàng) 雖然都給的是正確解釋 但同樣體現(xiàn)了考查 一詞多義 的命題意圖 a句中的 善 常見或較常見的義項(xiàng)就有 1 美好 與 惡 相對(duì) 2 友好 親愛 3 喜好 愛惜 4 擅長(zhǎng) 善于 5 容易 常 6 熟悉 7 通 繕 修繕 揩拭 如果能聯(lián)想到 鴻門宴 中 素善留侯張良 一句中的 善 就會(huì)發(fā)現(xiàn)a句和它用法完全一樣 解釋為 友好 也就非常準(zhǔn)確了 b句中的 尚 1 推崇 尊重 如 后漢書 朱佑傳 佑為人質(zhì)直 尚儒學(xué) 由此還可引申出 崇尚 喜好 之義 2 超過 如 后漢書 馬援傳 浩大之福 莫尚于此 3 時(shí)間久遠(yuǎn) 如 史記 三代世表 太史公曰 五帝 三代之記 尚矣 4 匹配 多指高攀婚姻 如 史記 絳侯周勃世家 公主者 孝文帝女也 勃太子勝之尚之 除這些常見的實(shí)詞意義之外 尚 還可作副詞 在此句中 聯(lián)系上下文看 解釋為 崇尚 是準(zhǔn)確的 d句中的 多 1 數(shù)量多 與 少 相對(duì) 如 論積貯疏 茍粟多而財(cái)有余 何為而不成 由此還可引申出 增多 之義 2 重要 重視 如劉禹錫 唐故尚書禮部員外郎柳君集紀(jì) 吾嘗評(píng)其文 雄深雅健似司馬子 長(zhǎng) 崔 蔡不足多也 3 贊美 如 史記 魏其武安侯列傳 稠人廣眾 薦寵下輩 士亦以此多之 如果對(duì)這些詞的 多義 掌握不好 不能根據(jù)語(yǔ)境加以辨析的話 也會(huì)判斷錯(cuò)誤 此句中 多 根據(jù)句意應(yīng)解釋為 稱贊 答案c點(diǎn)撥確定多義詞在具體語(yǔ)境中的含義可從下面幾個(gè)方面入手 借助漢字字形推斷詞義 借助類似結(jié)構(gòu)中位置對(duì)應(yīng) 語(yǔ)義相關(guān)的詞語(yǔ)推斷詞義 借助句內(nèi)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)辨析詞義 借助熟知的成語(yǔ)來推斷詞義 根據(jù)語(yǔ)境判定詞義 考點(diǎn)總結(jié) 文言文閱讀過程中經(jīng)常會(huì)碰到虛詞的一詞多功能現(xiàn)象和實(shí)詞的一詞多義現(xiàn)象 文言文中一詞多義現(xiàn)象呈現(xiàn)出什么規(guī)律 推斷多義詞在使用中的具體意義有什么方法嗎 文言文中一詞多義一般表現(xiàn)為詞的本義 引申義 比喻義和假借義 如 畔 字其本義是田界 田界是田邊 所以引申出 旁邊 的意思 如河畔 橋畔等 畔 與 叛 同音 所以又可以借用為 背叛 的意思 如 親戚畔之 的 畔 即用其假借義 推斷多義詞的具體意義可以依據(jù)以下方法 1 利用漢字形音義的聯(lián)系來釋義 2 利用詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來釋義 3 利用文言句式特點(diǎn)來釋義 4 利用上下文語(yǔ)境來釋義 5 聯(lián)系熟知成語(yǔ)來釋義 注意 詞義的引申有兩種方式 一種是連鎖式 即本義和引申義環(huán)環(huán)相扣 逐步延伸展開 另一種是輻射式 詞義的引申環(huán)繞著一個(gè)中心 而從不同的方面展開 第二種情況因?yàn)橐炅x直接來自本義 所以比較容易理解 而第一種經(jīng)過幾次延伸后 引申義與本義相差太大 而這樣的引申義也是我們最難掌握的 如果我們能找到某個(gè)多義詞各義項(xiàng)的展開軌跡 就有助于我們理解和掌握這個(gè)多義詞 如 伐 基本義為 砍伐 討伐 由于 討伐 常帶來功業(yè) 因而引申為 功勞 功業(yè) 此五霸之伐也 又由于有功勞的人常自滿 自夸 因而又引申為 夸耀 平伐其功 這樣梳理后這個(gè) 伐 字我們就掌握了 命題規(guī)律 1 虛詞 與 的用法較簡(jiǎn)單 最近兩年高考中沒考 2010年高考試題中有一套考查了 與 字 2009年高考試題中也有一套考查了 與 字 2 考查時(shí) ?？嫉浇樵~與連詞的區(qū)別 2009年安徽卷就是如此考查的 與 字的用法 例題解析 下列加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是 試解 解析c項(xiàng)都是連詞 表并列 可譯為 和 a項(xiàng)前句中的 與 是介詞 可譯為 和 跟 同 后句中的 與 是連詞 表并列 可譯為 和 b項(xiàng)前句中的 與 是介詞 介紹比較的對(duì)象 可譯為 跟 和 后句中的 與 是介詞 可譯為 替 給 為 d項(xiàng)前句中的 與 是語(yǔ)氣詞 表示設(shè)問或反問 可譯為 呢 后句中的 與 是動(dòng)詞 解釋為 贊同 答案c 考點(diǎn)總結(jié) 與 字用法歸類1 連詞 表示并列 可譯為 和 跟 同 1 文本審美 天 歷來被認(rèn)為是古代唯心主義思想中的重要范疇 人們據(jù)此認(rèn)為孔子的哲學(xué)思想是典型的唯心主義 然而 仔細(xì)推敲 論語(yǔ) 中有關(guān) 天 的論述文字可以看出 孔子思想中的 天 并不是一個(gè)唯心主義的評(píng)價(jià)所能概括的 特別是在政治上 他有堅(jiān)定的原則性 他在多次碰壁后已知自己的主張 抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn) 仍然堅(jiān)定地為之奮斗 被稱為 知其不可而為之 的人 他之所以 知其不可而為之 就是堅(jiān)信自己的事業(yè)是合于仁道的 即使生前不能實(shí)現(xiàn) 也要給后人樹立一個(gè)典范 角度 放眼看古今 多少仁人志士身上都閃耀著 執(zhí)著 的光輝 任何一個(gè)有著明確的人生目標(biāo)的人 都不會(huì)光想而不做 任何一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人 都不會(huì)被困難和挫折嚇倒 孔子 為了心中的 禮 更是特別有恒心和毅力 示例 木車的激情在現(xiàn)代旅行中 我們常常因?yàn)榻煌üぞ叩牟粔蜓附荻乖旰涂鄲?我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就能到達(dá)目的地 幻想它能像閃電一樣穿越莽野 我們有時(shí)甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具 飛機(jī) 感到焦急 比如說為機(jī)場(chǎng)的長(zhǎng)久滯留 耽擱 感到慍怒和不安 2 寫作遷移 我們總是那么急于從甲地到乙地 總是有那么多事情要做 我們碌碌奔波 但催促我們行動(dòng)的激情是那樣脆弱和渺小 我們?cè)趺茨軌蛳胂髱浊昵?有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車 在大地上往復(fù)奔走 是的 他為了自己的思想 為了自己的理念而不知疲倦 并這樣終其一生 他就是我們所熟悉的古代哲人孔子 還有他的一群弟子 他們都是一些為思想而激動(dòng)得不知疲倦者 我們不妨把這些人的一生 把這一切 稱為 木車的激情 由于車速是極其緩慢的 里程是極其艱難的 因而我們今天更有理由說 他的激情才更為強(qiáng)大 更值得信賴 枯葉鋪地 北風(fēng)呼嘯 在冬天 那個(gè)哲人也不能舍棄自己的旅程 這在越來越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議不可理解的 一位不可理喻的執(zhí)著者 讓世界感到畏懼了 政治 這兩個(gè)字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質(zhì) 我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以在那轆轆的木車聲中 聽到 政治 的真正含義 領(lǐng)略它的本質(zhì) 它那時(shí)候是人 旅途 木車 是面對(duì)土地的求索 是這樣的不知疲倦 原來在古代 政治 和 詩(shī) 是合二為一的 這才讓后人生出了永久的崇敬 他不倦地向各個(gè)階層訴說他的思考 他的思想 他對(duì)這個(gè)世界的觀察 他探索到的各種各樣的原理 作為一位布道者 一位啟蒙者 一位詩(shī)人 大概這個(gè)世界上沒有幾個(gè)人能夠與他比肩 但人們往往承認(rèn)他是布道和啟蒙者 而不愿承認(rèn)他是詩(shī)人 可是 現(xiàn)代人在這個(gè)寒冷的冬天 在北風(fēng)擊碎冰凌的時(shí)刻 真的不能從轆轆的木車聲中 聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩(shī)情嗎 這是一首長(zhǎng)長(zhǎng)的 寫在大地上的詩(shī) 是可以從東方播散到西方的長(zhǎng)卷 它就像高空的彩虹一樣 橫跨萬里 放射出璀璨的光輝 我們相信 一本 論語(yǔ) 只是微薄的紀(jì)念 只是簡(jiǎn)短的記錄 它那真正的 更為淵博的思想 的確是由車輪和雙足鐫刻在大地上的 它們幻化在了歷史的塵埃之中 需要無數(shù)的后人在氣流和土末里感覺和辨析 去接受它們的滲透和感染 那個(gè)顛簸的木車 把激情播撒在中國(guó)大地上 他成了中國(guó)乃至整個(gè)東方的驕傲 也成了整個(gè)人類的驕傲 他的行為表明了人類在某個(gè)方面的認(rèn)識(shí)和耐力 他可以指示我們走向遙遠(yuǎn) 他不僅屬于古代 更屬于現(xiàn)代和未來 給這樣一個(gè)偉大的言者和行者做一鑒定 我們也許是無能為力的 可是我們很容易就會(huì)發(fā)現(xiàn) 他是這樣一種生命 他抓住了更本質(zhì)的東西 所以他才能走向未知的遠(yuǎn)途 才能駕馭顛簸的木車 承載那么多思想 駛進(jìn)茫茫歷史長(zhǎng)河之中 駛進(jìn)一片燦爛之中 遙想那個(gè)古人的身影 我們似乎會(huì)明白一點(diǎn)什么 原來只有激情 只有他所擊打出的思想的閃電 才可以超越一切交通工具的迅捷 使一切現(xiàn)代傳播工具相形見絀 思想才是真正迅捷的 闊大無邊的 可以籠罩整個(gè)宇宙 激光 無線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量 當(dāng)我們?nèi)祟惒粩嗟貙⒆约旱闹橇图で樽優(yōu)楝F(xiàn)代科技 變?yōu)榉浅＞唧w的器械和工具的時(shí)候 我們常常忽略了它的源頭 忽略了它們真正是來自人類共同的心靈 這樣一個(gè)基本而重要的現(xiàn)實(shí) 無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈 抽掉了心靈 一切都無從談起 在那個(gè)偉大的心靈面前 即便是緩緩爬行的木車 也不能阻斷萬丈激情 激情的燃燒可以使他窮盡一切艱難險(xiǎn)阻 可以穿越十萬大山 枯竭而渺小的現(xiàn)代人即便擁有了火車 有了飛船 有了一切的一切 也并不能阻止眼前的危機(jī) 也許當(dāng)我們現(xiàn)代人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時(shí)候 才會(huì)走向自己的覺悟 漫漫古典情 三春白雪歸青冢 萬里黃河繞黑山歲歲金河復(fù)玉關(guān) 朝朝馬策與刀環(huán) 三春白雪歸青冢 萬里黃河繞黑山 柳中庸 征人怨 這首詩(shī)意在寫征夫長(zhǎng)期守邊 東西輾轉(zhuǎn)不能還鄉(xiāng)的怨情 詩(shī)的首句寫守邊時(shí)間延續(xù) 地點(diǎn)轉(zhuǎn)換 二句寫天天戰(zhàn)爭(zhēng)不息 生活單調(diào)凄苦 三句寫邊塞氣候惡劣 暗隱生還無望 歸青冢 四句寫邊塞形勝 點(diǎn)明生涯之不定 以怨為題 卻無一 怨 字 用疊字和名詞 形成對(duì)偶反復(fù) 回腸蕩氣 雖無 怨 字 怨情自生 既然生活中的缺憾不能避免 那么用什么樣的心態(tài)來對(duì)待這種缺憾就非常重要了 心態(tài)不同 也許會(huì)帶來完全不同的生活質(zhì)量 有一個(gè)寓言 它說在某小鎮(zhèn)上有一個(gè)非常窮困的女孩子 她失去了父親 跟媽媽相依為命 靠做手工維持生活 她非常自卑 因?yàn)閺膩頉]穿戴過漂亮的衣服和首飾 在這樣極為貧寒的生活中 她長(zhǎng)到了十八歲 在她十八歲那年的圣誕節(jié) 媽媽破天荒地給了她二十美元 讓她用這個(gè)錢給自己買一份圣誕禮物 心靈之道 2 于丹 論語(yǔ) 心得 她大喜過望 但是還沒有勇氣從大路上大大方方地走過 她捏著這點(diǎn)錢 繞開人群 貼著墻角朝商店走 一路上她看見所有人的生活都比自己好 心中不無遺憾地想 我是這個(gè)小鎮(zhèn)上最抬不起頭來 最寒磣的女孩子 看到自己特別心儀的小伙子 她又酸溜溜地想 今天晚上盛大的舞會(huì)上 不知道誰(shuí)會(huì)成為他的舞伴呢 她就這樣一路嘀嘀咕咕躲著人群來到了商店 一進(jìn)門 她感覺自己的眼睛都被刺痛了 她看到柜臺(tái)上擺著一批特別漂亮的緞子做的頭花 發(fā)飾 正當(dāng)她站在那里發(fā)呆的時(shí)候 售貨員對(duì)她說 小姑娘 你的亞麻色的頭發(fā)真漂亮 如果配上一朵淡綠色的頭 花 肯定美極了 她看到價(jià)簽上寫著十六美元 就說我買不起 還是不試了 但這個(gè)時(shí)候售貨員已經(jīng)把頭花戴在了她的頭上 售貨員拿起鏡子讓她看看自己 當(dāng)這個(gè)姑娘看到鏡子里的自己時(shí) 突然驚呆了 她從來沒看到過自己這個(gè)樣子 她覺得這一朵頭花使她變得像天使一樣容光煥發(fā) 她不再遲疑 掏出錢來買下了這朵頭花 她的內(nèi)心無比陶醉 無比激動(dòng) 接過售貨員找的四美元后 轉(zhuǎn)身就往外跑 結(jié)果在一個(gè)剛剛進(jìn)門的老紳士身上撞了一下 她仿佛聽到那個(gè)老人叫她 但已經(jīng)顧不上這些 就一路飄飄忽忽地往前跑 她不知不覺就跑到了小鎮(zhèn)最中間的大路上 她看到所有人投給她的都是驚訝的目光 她聽到人們?cè)谧h論說 沒想到這個(gè)鎮(zhèn)子上還有如此漂亮的女孩子 她是誰(shuí)家的孩子呢 她又一次遇到了自己暗暗喜歡的那個(gè)男孩 那個(gè)男孩竟然叫住她說 不知今天晚上我能不能榮幸地請(qǐng)你做我圣誕舞會(huì)的舞伴 這個(gè)女孩子簡(jiǎn)直心花怒放 她想我索性就奢侈一回 用剩下的這四美元回去再給自己買點(diǎn)東西吧 于是她又一路飄飄然地回到了小店 剛一進(jìn)門 那個(gè)老紳士就微笑著對(duì)她說 孩子 我就知道你會(huì)回來的 你剛才撞到我的時(shí)候 這個(gè)頭花也掉下來了 我一直在等著你來取 這個(gè)故事結(jié)束了 真的是一朵頭花彌補(bǔ)了這個(gè)女孩生命中的缺憾嗎 其實(shí) 彌補(bǔ)缺憾的是她自信心的回歸 而一個(gè)人的自信心來自哪里 它來自內(nèi)心的淡定與坦然 孔子說 仁者不憂 智者不惑 勇者不懼 論語(yǔ) 憲問 內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多很多遺憾 要做到內(nèi)心強(qiáng)大 一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失 太在乎得失的人 被孔子斥為 鄙夫 鄙夫 意義幾乎等同于小人 就是不上臺(tái)面的鄙陋的人 孔子曾經(jīng)說過 像這樣的小人你能讓他去謀國(guó)家大事嗎 不能 這樣的人在沒有得到利益時(shí)抱怨不能得到 得到了以后又害怕會(huì)失去 既然害怕失去 那就會(huì)不擇手段維護(hù)既得利益 這種患得患失的人 不會(huì)有開闊的心胸 不會(huì)有坦然的心境 也不會(huì)有真正的勇敢 什么是真正的勇敢 它和匹夫之勇有怎樣的區(qū)別 論語(yǔ) 中對(duì)于 勇敢 有怎樣的詮釋 大家知道 孔子有一個(gè)學(xué)生叫子路 他很率性 對(duì)于勇敢的事情老是特別在乎 孔夫子曾經(jīng)調(diào)侃說 假如有一天我的大道在這個(gè)世界上推行不了 我就要自己泛舟江海去了 到那時(shí)還能跟隨我的 大概就是子路吧 子路聽到這個(gè)話非常得意 結(jié)果老師后面還有一句話說 我之所以這么說 就是因?yàn)樽勇愤@個(gè)人除了勇敢 別的什么都沒有 論語(yǔ) 公冶長(zhǎng) 好勇 是子路的特點(diǎn) 但他的勇敢又缺少點(diǎn)內(nèi)涵 偏偏有一天 子路真的去問老師說 君子尚勇乎 君子應(yīng)不應(yīng)該崇尚勇敢呢 孔子對(duì)他說 君子義以為上 君子有勇而無義為亂 小人有勇而無義為盜 論語(yǔ) 陽(yáng)貨 意思是說 君子崇尚勇敢并沒有錯(cuò) 但這種勇敢是有約制的 有前提的 這個(gè)前提就是 義 有了義字當(dāng)先的勇敢 才是真正的勇敢 否則 一個(gè)君子會(huì)以勇犯亂 一個(gè)小人會(huì)因?yàn)橛赂覝S為盜賊 我們想想 小偷劫匪穿門打戶 甚至殺人越貨 你能說他不勇敢嗎 但是這種沒有道義約束的勇敢是世界上最大的災(zāi)害 那么這個(gè) 義 道義 又是什么呢 那是一種內(nèi)心的約制 孔子說 以約失之者 鮮矣 論語(yǔ) 里仁 一個(gè)人內(nèi)心有所約制 就會(huì)在行為上減少過失 假如一個(gè)人真能做到一日 三省吾身 論語(yǔ) 學(xué)而 真能 見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也 論語(yǔ) 里仁 就做到了約制 而能夠反省到自己的錯(cuò)誤并且勇于改正 這就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢 后來蘇軾在 留侯論 中也曾經(jīng)論述過勇敢 他把那種真正的勇敢叫做 大勇 他說 古之所謂豪杰之士者 必