科學家的社會責任-整理.doc

科學家的社會責任和倫理責任科學家是社會群體中知識水平最高的人員，維護人類尊嚴，遵守人類的基本道德準則是我們的責任。所以科學家自身的道德意識和倫理覺醒至關重要。當代科學家面臨的挑戰(zhàn)科學已不再是少數(shù)人在象牙塔中的個體研究活動，需要團隊和合作精神科技發(fā)展日新月異，帶來的激烈競爭當代社會對科學技術的巨大需求以及新的科技突破所蘊藏的商機，對科學界帶來前所未有的精神考驗和倫理挑戰(zhàn)。科學家的社會責任（續(xù)）面對新技術的巨大經濟利益，科學家們自覺地依據(jù)理性和符合人類利益的原則作出選擇。任何科學技術的使用均有雙重性，科學家在向社會公眾宣傳技術的價值同時，有責任說明可能帶來的風險和危害。篡改、偽造、剽竊他人。倫理:定義1. 美國韋氏大辭典對于倫理的定義是:一門探討什么是好什么是壞,以及討論道德責任義務的學科.倫理一詞在中國最早見于樂紀:樂者,通倫理者也 定義2. 倫理一般是指一系列指導行為的觀念,是從概念角度上對道德現(xiàn)象的哲學思考.它不僅包含著對人與人、人與社會和人與自然之間關系處理中的行為規(guī)范,而且也深刻地蘊涵著依照一定原則來規(guī)范行為的深刻道理 定義3. 所謂倫理是指人類社會中人與人之間人們與社會、國家的關系和行為的秩序規(guī)范.任何持續(xù)影響全社會的團體行為或專業(yè)行為都有其內在特殊的倫理的要求.企業(yè)作為獨立法人有其特定的生產經營行為也有企業(yè)倫理的要求 定義4. 倫理是指人們心目中認可社會行為規(guī)范.倫理也是對人與人之間的關系進行調整,只是它調整的范圍包括整個社會的范疇.管理與倫理有很強的內在聯(lián)系和相關性.一方面,管理活動是人類社會活動的一種形式,當然離不開倫理的規(guī)范作用 定義5. 倫理是指人與人相處的各種道德準則.生態(tài)倫理是倫理道德體系的一個分支是人們在對一種環(huán)境價值觀念認同的基礎上維護生態(tài)環(huán)境的道德觀念和行為要求 定義6.倫理是指人與人相處的各種道德標準；倫理學是關于道德的起源、發(fā)展，人的行為準則和人與人之間的義務的學說。道德：一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用?？茖W帶來不良影響-原因:第一，功利主義的誘惑。這是導致科學家道德責任感淡薄的主要原因?？茖W技術的功利價值體現(xiàn)在兩個方面：一方面它可以為社會創(chuàng)造物質財富和精神財富，另一方面它作為科學家的成果可以給科學家個人直接帶來名利。當然，科學家對名利的正當追求是允許的，也是道德的，如合理的報酬、優(yōu)先權的競爭等等。但是如果科學家一味追逐名利，放棄了科學的原則和做人的立場，被權位、被金錢所奴役，就會本末倒置，導致科學家道德責任感的缺失。當前，來自經費、學位、職稱等的競爭日益加劇，在科研經費申請中，個人乃至團體性篡改、偽造試驗數(shù)據(jù)；在職稱評定中，假公章、假證明、假獎勵時?？梢?，等等，這一切使學術失去了它的嚴肅性，科學工作者的集體聲譽也由于少數(shù)人的原因而受到敗壞。第二，源自政府和企業(yè)的壓力。誠然，科學家最有能力預測和評估科學應用的前景，但真正左右科學技術如何應用的卻是有權力、有資本的人或組織，雖然他們可能不懂研究、設計，但他們可以選擇、支配。當今世界，隨著科學技術的發(fā)展，國家政治對科學技術的干預和控制越來越強。科學工作者都有自己的國家，愛國主義是一個國家對自己公民的最高道德要求，當國家的利益與科學的真、善、美發(fā)生沖突時，許多科學家都放棄了道德責任而從事于軍事武器的研制或其他秘密工作。如美國、前蘇聯(lián)兩國的科學家在“冷戰(zhàn)”期間紛紛投入軍事競賽的工作中，有的人明明知道這一工作背離了科學家的道德規(guī)范，可是面對政府的壓力，他們別無選擇。同樣，在市場經濟、資本原則支配的條件下，科學家也不可能免俗，必然會受到企業(yè)追逐最大效益、資本追求最大增值的影響。第三，狹隘的利己主義和民族主義因素。二戰(zhàn)結束后，大批戰(zhàn)犯被處死，然而，石井四郎，這個日本關東軍731部隊的首領、細菌武器試驗及細菌戰(zhàn)的直接領導者和實施者，卻輕易逃脫了亞洲東京國際法庭的審判，其中，參與審判的美國細菌專家起了“關鍵”作用。本來，這些科學家參加審判是為了讓他們用自己的知識向人們證明和解釋細菌戰(zhàn)的災難性后果，以給國際法庭的判決增加科學依據(jù)。然而，這些細菌專家為了獲得日本侵略者所取得的大量地豐富而又難得的實驗資料，特別是為了把從200多名人工感染各種疾病致死的中國人身上取下來的8000張病變組織切片據(jù)為己有，以提高本國的細菌學研究水平，他們竟然認為：一旦將這些人推向國際法庭，則一切材料都將公開，無密可保，這對美國不利。就這樣，為了狹隘的民族主義，竟置國際法于不顧，使得石井四郎等得以逃脫審判。第四，惟科學惟技術的狹隘的科技觀念的影響。惟科學惟技術的科技觀認為，技術的誤用與濫用與科學家無關，追求真理才是科學家工作的永恒目標。無疑，這種科技觀是狹隘而又危險的。少數(shù)科學家只注重尋求對技術的科學證明，忽視對技術的社會判斷，不僅造成了科學家道德責任意識的淡薄，而且還可能導致科學家對技術的倫理責任的完全推卸，其后果無論對社會還是對科學技術本身的發(fā)展都是極其不利的。正如巴伯所言：“這種態(tài)度的危險是，社會可能會把科學家認為是一個無責任感的群體，為保護社會本身，必須反對該群體。”毫無疑問，在科學的研究和運用過程中，承擔社會責任的主體是從事科學研究的科學家。愛因斯坦說過：“科學是一種強有力的工具；怎樣用它，究竟是給人類帶來幸福還是帶來災難，全取決人自己，而不取決于工具。”在當今技術化的環(huán)境中，怎樣把科學技術用以造福人類，怎樣更好地為全人類的福祉服務，對科學家來說就是他們的道德和社會責任。加強科學道德建設的措施 建立科學不端行為監(jiān)察制度建立利益沖突公示監(jiān)督制度建立科研學術道德教育制度發(fā)展多元化的科技管理評價和資源投入體系新的科學倫理問題生物倫理：干細胞和克隆技術，基因倫理，轉基因動植物，器官移植，動物倫理等等環(huán)境倫理：人與自然的協(xié)調發(fā)展，環(huán)境污染，生態(tài)保護等等網絡倫理：網絡個人隱私權、網絡知識產權、信息安全等等生物倫理的基本原則造福人類不對社會和環(huán)境造成傷害知情同意公正原則（資源利益、風險）4科學家的社會責任30年代隨著馬克思主義者對科學與社會關系的開創(chuàng)性研究，以貝爾納、李約瑟、C. P. 斯諾等人為代表的一批英國進步學者，提出科學家的社會責任問題。他們認為科學家不應該躲在象牙塔中而應該為大眾服務、為大眾理解，科學與社會緊密相連，科學家有責任用科學為人類造福，以科學教育大眾?？茖W不僅求真，還要揚善?？茖W家不僅從事科學研究，還要講究科學良心和社會良心，把握好自己的研究方向，使自己所從事的科學活動成為一項造福人類的事業(yè)。愛因斯坦曾向那些有志于科學技術研究的青年指出：“人只有獻身于社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。” 科學家應是社會道德的典范。德國哲學家費希特早就指出，科學家對人類文明起著極為重要的作用，因而應該是道德的榜樣、“同時代道德最優(yōu)秀的人”、“道德發(fā)展可能達到的最高典型”。科學史的研究表明，第一流的科學家往往不僅要有淵博的知識、敏捷的思維和豐富的想象力，而且要有高尚的職業(yè)道德。高尚的職業(yè)道德對于科學家作出重要的科學貢獻具有十分明顯的作用。接近人類倫理的道德底線,“做,還是不做”成為每個科學家必須做出的艱難選擇,科學家社會責任的內涵也在不斷豐富和發(fā)展。他說:“科學技術事業(yè)從來沒有像今天這樣肩負著如此重大的社會使命,科學家也從來沒有像今天這樣肩負著如此重大的社會責任?！?在韓啟德看來,科學家的社會責任主要有三點。其一,科學家要對科研工作負責。他說,負責任的科學家不僅要從個人好奇心出發(fā)去發(fā)現(xiàn)問題,更要時刻用關愛人類的責任心去衡量所要解決的問題,本著科學精神,運用科學方法挖掘出深藏于自然事物背后的規(guī)律和本質,不斷為人類的知識寶庫增添新的財富。 其二,要對科技界同行負責。韓啟德認為,負責任的科學家要如實公布自己的科學發(fā)現(xiàn),確保實驗數(shù)據(jù)的準確性,為后繼者提供堅實的基礎和正確的導向。在科技評價中嚴守保密義務和明示原則,避免個人利益、團體利益及人際關系因素的影響,以客觀公正、高度負責的態(tài)度做出實事求是的評價。同時要及時發(fā)現(xiàn)和糾正科技發(fā)展中的錯誤