——高二政治人教版必修四 6.1人的認(rèn)識(shí)從何而來課件02（20張）.ppt

第六課求索真理的歷程第1課時(shí) 人的認(rèn)識(shí)從何而來 擼起袖子加油干 幸福都是奮斗出來的 不馳于空想 不鶩于虛聲 逢山開路 遇水架橋 盡銳出戰(zhàn) 精準(zhǔn)施策 全社會(huì)要行動(dòng)起來 實(shí)踐的含義 人 人們 改造客觀世界 物質(zhì)活動(dòng) 主體 對(duì)象 性質(zhì) 實(shí)踐不同于人的純主觀思維活動(dòng)直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng) 1 實(shí)踐的含義 對(duì)象 自然界 人類社會(huì) 一 實(shí)踐及其特點(diǎn) 兩層基本含義 1 實(shí)踐是以人為主體 以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng) 客觀物質(zhì)性活動(dòng) 2 實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng) 可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在 在當(dāng)代中國(guó) 主要表現(xiàn)為在社會(huì)各方面的改革 2 實(shí)踐的基本形式 改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐 變革社會(huì)的實(shí)踐 如興修水利 植樹造林等 推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?科學(xué)實(shí)驗(yàn) 自然科學(xué)實(shí)驗(yàn) 如太空育種實(shí)驗(yàn)等 社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn) 如改革試點(diǎn)等 人類最基本的實(shí)踐活動(dòng) 在階級(jí)社會(huì)中 主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng) 社會(huì)進(jìn)步的有力杠桿 探究一 習(xí)近平年輕時(shí)到陜北農(nóng)村下鄉(xiāng) 為解決人民的照明 燃料問題 他帶著同事到四川學(xué)習(xí)沼氣技術(shù) 并帶領(lǐng)村民建起了陜西省第一口沼氣池 習(xí)近平任福建省省委副書記時(shí) 建議盡快解決漁民們 茅草屋 和 連家船 問題 省委十分重視 出臺(tái)一系列政策 到21世紀(jì)初 數(shù)萬(wàn)人告別了風(fēng)雨飄搖的生活 過上了安穩(wěn)日子 黨的十八大后 習(xí)近平提出要精準(zhǔn)扶貧 消滅貧困 興辦教育 保障基本公共設(shè)施 根據(jù)貧困人口的條件和能力 教他們致富的本領(lǐng) 五年來 6000多萬(wàn)貧困人口穩(wěn)定脫貧 貧困發(fā)生率下降到4 以下 40多年來 從一個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)的黨支部書記 到一個(gè)泱泱大國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人 習(xí)近平總書記始終牽掛著貧困群眾 關(guān)心和思考著扶貧工作 材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐的特點(diǎn)的 二 1 習(xí)近平帶領(lǐng)村民建沼氣池的目的是什么 2 建沼氣池與燕子筑巢有何本質(zhì)不同 這說明實(shí)踐具有什么特點(diǎn) 三 1 習(xí)近平一個(gè)人能不能解決漁民 茅草屋 連家船 的問題 說明實(shí)踐具有什么特點(diǎn) 2 不同時(shí)期 習(xí)近平為提高人民生活水平 所作所為也不同 這說明實(shí)踐具有什么特點(diǎn) 一 1 精準(zhǔn)扶貧 這一實(shí)踐活動(dòng)的基本要素有哪些 2 這些要素的共同特點(diǎn)是什么 客觀物質(zhì)性 能動(dòng)性 社會(huì)歷史性 主體 對(duì)象 手段 實(shí)踐活動(dòng)的過程和結(jié)果受客觀事物和客觀規(guī)律的制約 實(shí)踐是有目的 有意識(shí)的 處于一定社會(huì)關(guān)系中 受一定歷史條件制約 探究二 時(shí)代是思想之母 實(shí)踐是理論之源 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是時(shí)代孕育的結(jié)果 是十八大以后中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體人民走向中華民族偉大復(fù)興這一實(shí)踐中 在回應(yīng)和解答時(shí)代課題過程中形成的 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代 我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾 這一新的矛盾推動(dòng)著共產(chǎn)黨人對(duì)走社會(huì)主義道路進(jìn)行新的探索和研究 實(shí)踐證明并將繼續(xù)證明 只有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想而不是別的什么思想 能夠解決中國(guó)特色社會(huì)主義 中華民族的前途命運(yùn)問題 5年來 正是在這一偉大理論的指引下 社會(huì)主義中國(guó)各方面建設(shè)取得了世界矚目的成就 未來我們將繼續(xù)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的正確指引下 走向中華民族偉大復(fù)興 中國(guó)人民幸福安康 請(qǐng)運(yùn)用 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 的知識(shí) 分析習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的合理性 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 1 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 二 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中 在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn) 紙上得來終覺淺 絕知此事要躬行 不入虎穴焉得虎子 不登高山不知天之高也 不臨深淵不知地之厚也 沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) 近水知魚性 近山知鳥音 為了學(xué)游泳就得下水 2 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 3 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 為什么 a 一種認(rèn)識(shí)是否是真理不能由這一認(rèn)識(shí)本身回答 b 客觀事物自身也不能回答認(rèn)識(shí)是否正確地反映了它 c 實(shí)踐是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁 或者說實(shí)踐處在主觀與客觀的交匯點(diǎn)上 人們把認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的結(jié)果對(duì)照 相符合 認(rèn)識(shí)就正確 反之 認(rèn)識(shí)就是錯(cuò)誤的 4 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 認(rèn)識(shí)的根本目的是指導(dǎo)實(shí)踐 認(rèn)識(shí)本身不是目的 改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 知識(shí)拓展 認(rèn)識(shí)的根本任務(wù) 透過現(xiàn)象看本質(zhì) 獲得正確的理性認(rèn)識(shí) 實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng) 據(jù)此回答1 2題 1 下列活動(dòng)不屬于實(shí)踐活動(dòng)的是 a 學(xué)生學(xué)習(xí)文化b 教師授課c 農(nóng)民種田d 經(jīng)濟(jì)體制改革2 下列對(duì)實(shí)踐的理解正確的是 實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng) 實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng) 它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在 實(shí)踐是一種純主觀的活動(dòng) 實(shí)踐是人們改造世界的物質(zhì)性活動(dòng)a b c d a 課堂演練 a 3 一位農(nóng)民說 以前賣農(nóng)產(chǎn)品是肩挑腿跑挨家叫賣 很辛苦 銷量也收到限制 后來有了專業(yè)批發(fā)市場(chǎng) 銷量大增 現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò) 通過網(wǎng)絡(luò)可以把產(chǎn)品賣到全國(guó)甚至世界各地 這些變化體現(xiàn)了實(shí)踐的 a 客觀物質(zhì)性b 能動(dòng)性