高考作文全程導(dǎo)練---命題作文的審題.doc

高考作文全程導(dǎo)練命題作文的審題通常，人們將審題立意作為一個(gè)問題來談，其實(shí)它們有聯(lián)系，更有區(qū)別。審題主要是指對(duì)材料、文題的認(rèn)讀與理解以及對(duì)考題要求的把握，也就是弄懂試卷上“給了什么題和什么材料，做了什么要求”；立意主要是指對(duì)材料、文題審讀之后，確立觀點(diǎn)，即文章的中心論點(diǎn)或文章的中心。審題，是應(yīng)試作文的頭等重要的事情。審題準(zhǔn)確與否直接關(guān)系到文章的成敗，“失之毫厘，謬以千里”，這一步錯(cuò)了，全盤皆輸。因?yàn)閼?yīng)試作文與自由創(chuàng)作不同，它的目的在于選拔，是在特定場(chǎng)景和特定時(shí)間內(nèi)，根據(jù)特定的要求進(jìn)行寫作。應(yīng)試作文在篇幅上、題材上的、觀點(diǎn)上作了限制，自我發(fā)揮的余地小。同時(shí)，它的評(píng)判者僅是兩三位閱卷老師，評(píng)判時(shí)不能像文學(xué)作品欣賞那樣，一千人有一千個(gè)哈姆雷特，而是完全按評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判，且評(píng)判的時(shí)間極有限。因此應(yīng)試作文審題就更為重要。審題是作文的第一步，審題，就是指對(duì)考題的認(rèn)讀與理解。其過程包括品讀試題領(lǐng)悟命題主旨確立表達(dá)中心三個(gè)過程。大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是弄清命題形式；二是弄清題目(話題及材料)本身的意思；三是弄清與作文題目有關(guān)的命題要求?？荚囎魑牡拿}方式大致可以分為三種：全命題式、半命題(話題作文歸入半命題)、不命題(即由寫作者自己命題，如材料作文)；盡管它們有交叉的關(guān)系，但在審題立意的方法上是一致的?？紙?chǎng)作文為了統(tǒng)一評(píng)價(jià)尺度，體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)，在命題上往往要在立意角度、寫作范圍、文體特點(diǎn)等方面擬定要求，因而寫作的自由度受到限制。因此，評(píng)卷老師都看重審題和立意，并將考生作文是否切合題意當(dāng)作一條重要評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。如果考生對(duì)文題的材料、題目或話題的內(nèi)容范圍和含意沒能準(zhǔn)確把握，雖是洋洋灑灑，卻文不對(duì)題，這就是審題的失誤。一旦作文偏題或離題。這篇作文的主要分?jǐn)?shù)就失去了。在應(yīng)試作文中，要取得好成績(jī)就必須主動(dòng)自覺地接受文題的制約，在規(guī)定的范圍內(nèi)去爭(zhēng)取最理想的效果。因此，過好審題關(guān)。本單元主要從題型類別、文體特點(diǎn)、顯隱要求等方面來介紹掌握審題的一些要求和技法。第一節(jié) 探賾索隱，依題求旨命題作文的審題一、抓準(zhǔn)題眼，明確重點(diǎn)直接命題式作文的審題知識(shí)導(dǎo)學(xué)全命題式的作文命題，命題就是文章標(biāo)題。一般有詞語式、短語式和句子式，看似題目清楚、簡(jiǎn)單，審題的難度看似不大，實(shí)際上，即使是由簡(jiǎn)短的幾個(gè)字構(gòu)成的作文題里面也會(huì)蘊(yùn)蓄著豐富的含義，它同樣需要我們細(xì)致揣摩、認(rèn)真分析、準(zhǔn)確理解，從而為文章寫作確定正確的方向。面對(duì)這類作文題的審題，要學(xué)會(huì)抓準(zhǔn)“題眼”。這個(gè)題眼是文題中對(duì)題意起決定或?qū)蜃饔玫年P(guān)鍵詞語。審題時(shí)要注意到它，抓準(zhǔn)題目中的“題眼”深入挖掘題目的含義。寫作時(shí)要緊緊扣住它。如詩意的生活與詩意地生活，關(guān)鍵就在“詩意”二字，而“的”“地”則表明修飾限制關(guān)系不同?！暗摹北矶ㄕZ限制關(guān)系，寫作要求偏重于敘寫富有詩意的生活場(chǎng)景和感悟，發(fā)現(xiàn)和贊美生活中美好的因素；而“地”表狀語限制關(guān)系，寫作要求偏重于敘寫用詩意的眼光和生活態(tài)度面對(duì)(本身并無詩意的)生活創(chuàng)造美好的生活。方法導(dǎo)引全命題式的典型格式：題目+要求題目就是一個(gè)詞或者一個(gè)句子，規(guī)定了本次作文思想內(nèi)容方面的要求?！耙蟆眲t是若干說明，規(guī)定本次作文的體裁、選材范圍、寫作方法、篇幅等形式方面的要求。針對(duì)這類作文題，審題抓“題眼”時(shí)要注意：1從標(biāo)題的語言結(jié)構(gòu)關(guān)系著手找出作為“題眼”的關(guān)鍵詞語。如果標(biāo)題是主謂結(jié)構(gòu)，題眼一般是謂語，如“知足常樂”，題眼應(yīng)在謂語“常樂”上。“常樂”的“樂”之前還有一個(gè)修飾語“?！?，這也是我們審題時(shí)不能忽略的。如果我們只抓住“知足”，大談“知足”的好處“不知足”的壞處，而把“常樂”置之度外，就離題了。如果我們敘述自己或他人因知足而總是快樂的經(jīng)歷、感受或者論述知足為什么總是快樂的道理，這就切題了。如果標(biāo)題是偏正式結(jié)構(gòu)，題眼一般是修飾語。處于中心詞位置上的詞，直接規(guī)定寫作內(nèi)容與角度；而修飾成分的詞語則往往影響選材。如“北京的符號(hào)”，“題眼”是“北京”，限制了寫作的范圍。2006年湖南題“跑的體驗(yàn)”，題眼就在“跑”字上。如果標(biāo)題是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，題眼一般是動(dòng)詞。如2002年E海題“面對(duì)大?！?，題眼應(yīng)是“面對(duì)”，重在“面對(duì)”大海激起的情感和聯(lián)想。2標(biāo)題“記”“談”“小議”“駁”中的動(dòng)詞已限定了文體，題眼應(yīng)該在后面的關(guān)鍵詞語上。如2006年湖南題“談意氣”，題眼就在“意氣”上。3如果文題只是一個(gè)詞或短語，標(biāo)題本身就是題眼，就要準(zhǔn)確、全面理解該詞或短語的含義，不僅要理解標(biāo)題的字面義，更重要的是要挖掘出其內(nèi)在深層義。分析標(biāo)題詞語的內(nèi)涵、外延?？纱箢}小作。如追求，從字面上看，題目很虛很大，不知如何下手，這類題目就要從小處來寫，運(yùn)用增加內(nèi)涵(添加修飾限定成分)的辦法(如“一個(gè)老教師的追求”，“我的追求”)縮小外延?；蛐揶o擴(kuò)展法：如考場(chǎng)位置燈光考驗(yàn)橋理想心愿等，均可運(yùn)用比喻、聯(lián)想、借代、象征等手法，化虛為實(shí)，以點(diǎn)帶面；或者借此言彼，或者以物喻人佳作導(dǎo)讀詩意地生活這是個(gè)下著小雨的清晨，我們行走在泥濘的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒風(fēng)撲面。(記敘文的筆法非常符合作文題目中“地”的要求，表現(xiàn)一種動(dòng)態(tài)，一種生活方式，一組生命活動(dòng)。)小雨。雨在空中回旋飄飛，密密地打在臉上，冰涼冰涼的。這瀝瀝稀稀的雨，向著遠(yuǎn)處延伸，終于成了一簾白幕，把天地萬物遮擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。我們?cè)谟曛星斑M(jìn)，任這上天賜的甘霖濕透全身每一個(gè)角落，從頭到腳，由嘴到心，那心里有詩在流淌，它漫過心坎，靜靜溢出“自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁。”路。路在雨中醉了，醉成一片爛泥。它們偎依在你的腳下，奔放地獻(xiàn)給你那橘黃色的吻。路在這雨中醉了。醉得沒有了前行的路?！岸嗥缏?，今安在?”我們站在雨中帳然。山。路就在山腰上。山并不高，她不是北方高大挺拔的漢子，她是這水鄉(xiāng)里生長(zhǎng)的姑娘。雨的潤(rùn)洗，這姑娘愈發(fā)俊朗了，用迷人的笑迎著我們。于是我們也醉了，我們摒棄了路，越過草叢，越過荊棘，緣著樹木，攀上大石，向著山頂進(jìn)發(fā)。山的肌膚是暖的，散發(fā)著騰騰的熱氣；山的笑容是綻開的，散發(fā)著幽幽的清香。這山比不上“天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，卻也如此令人陶醉。(“詩意地生活當(dāng)然不能少了“詩”。這些詩描述的是古人“詩意地生活”的情形，也正是今天需要去實(shí)踐，去體會(huì)的生活態(tài)度。)水。站在山頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小城環(huán)抱在水的懷里?！耙粭l古時(shí)水，在我手心流”。我們都攤開手掌，讓雨水在上面匯集。那些細(xì)小的溝渠剎那間就填滿了，匯成小流，匯成溪，匯成江河，匯成大海，終成一片汪洋。我們都感動(dòng)了，淚水也就勢(shì)匯進(jìn)手中的海里。你知道嗎，站在這山上，我們看到了一片海，那是我們心中-的海，比真正的海更加波濤洶涌，肆意汪洋。風(fēng)吹起來了?！帮L(fēng)啊，你吹起來吧，搖動(dòng)我呆滯的目光，成兩條波光瀲滟的溪流，我將以你的慈愛，重以手指，蘸著時(shí)間。”我已經(jīng)忘卻了這詩人的名字，卻永遠(yuǎn)記得這詩。風(fēng)吹起來了，帶來遠(yuǎn)方的寒意，遠(yuǎn)方的歌，遠(yuǎn)方的希望。我們站定，向遠(yuǎn)方致敬。這是一次平常的攀登，卻也是一首清新的小詩。我們都說，要永遠(yuǎn)詩意地歌唱，詩意地生活。因?yàn)檫@是我們自己的歌啊，我們自己的詩。葉芝說，我將不停地走啊，不停地歌唱。(文章從游歷中對(duì)“雨”“路”“山”“水”“風(fēng)”的感受入手，巧妙地點(diǎn)出人應(yīng)“永遠(yuǎn)詩意地歌唱，詩意地生活”的題意。構(gòu)思比較巧妙，符合題意。寫景非常細(xì)膩、形象，語言流暢、優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，讀來給人關(guān)的享受。)誤區(qū)導(dǎo)診在審題中，要善于領(lǐng)會(huì)題目中的一些隱性要求。這些隱性要求包含在文題中，既隱含了對(duì)文章體裁的規(guī)定，又隱含了對(duì)寫作手法的限定。不能正確理解這些隱性要求，同樣會(huì)導(dǎo)致審題的偏差。有的題目的題眼并不限于一個(gè)，可以有兩個(gè)或兩個(gè)以上，只是側(cè)重點(diǎn)不同，審題要特別注意。如“詩意地生活”一題，“詩意地”三個(gè)字隱含的信息：生活本身不是全然美好、浪漫的，有太多的艱難困苦，但我們可以用積極樂觀的態(tài)度去面對(duì)，并創(chuàng)造美好幸福。下面一篇文章顯然就離題了。詩意的生活我們?cè)?jīng)歷過詩的時(shí)代，身處詩的海洋。工作如詩，生活如詩，奮斗如詩，精神如詩。詩振奮人，人振興詩，因?yàn)楹玫脑姼杩梢援a(chǎn)生鼓舞人心、凝聚人心的作用，詩歌可以培養(yǎng)一個(gè)民族的浪漫和理想主義的情懷，鍛造一個(gè)民族的創(chuàng)造力。缺少了浪漫情懷，缺少了激情四射，人生不僅是單調(diào)乏味的，生活也缺乏鮮亮的色彩。中華民族是一個(gè)愛好詩歌的民族。放眼望去，漫漫歷史長(zhǎng)河中無不閃爍著詩歌的璀璨。李白的將進(jìn)酒、杜甫的茅屋被秋風(fēng)所破歌、張繼的夜泊楓橋、自居易的長(zhǎng)恨歌、蘇軾的赤壁賦、岳飛的滿江紅、毛澤東的沁園春雪、郭沫若的女神、徐志摩的再別康橋、臧克家的有的人這些詩在人們心中，似閃電劃破靜寂的夜空，給人以神奇、光明和力量，滋養(yǎng)、熏陶、感動(dòng)、激勵(lì)了一代又一代的中國人。這些年人們精神文化娛樂生活日趨多元化，舞廳、酒吧、卡拉OK、電視、網(wǎng)絡(luò)等似乎都在擠占人們的生活空間。我們的詩歌亦由此而離開了老百姓，離開了激情浪漫的生活。詩歌，不能成為時(shí)代的缺席者，它應(yīng)和時(shí)代與生活緊密相連。時(shí)代需要詩歌的號(hào)角，人們需要詩歌滋潤(rùn)心靈、激發(fā)豪情。“詩言志”在一定意義上，詩更屬于大眾。詩是一種精神和心靈上的升華，能喚起人們心中的詩意和人世間最珍貴的情感。俗話說“詩人在民間?！弊呦蛏鐣?huì)、走向生活、深入民眾，詩人才能把握時(shí)代的脈搏，創(chuàng)作出真正反映時(shí)代精神的佳作。思想家海德格爾有一句名言：人，詩意地棲居。對(duì)理想生存方式詩性追求，承載著對(duì)美好生活的內(nèi)心期盼。因?yàn)椋錆M詩意和激情的生活，才是一種具有較高境界的生活。以智慧和汗水創(chuàng)造如詩如畫的業(yè)績(jī)，我們不妨拿起筆，謳歌時(shí)代，抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，讓我們的生活多一點(diǎn)詩意，多一份色彩。(詩意誤以為詩歌了。)二、理清關(guān)系，明確限制關(guān)系式命題作文題的審題知識(shí)導(dǎo)學(xué)關(guān)系型作文題是被公認(rèn)的一種較好的作文命題形式。它是由兩個(gè)或兩個(gè)以上詞語組成。概念與概念之間可能蘊(yùn)涵著多向度、多層次的內(nèi)在聯(lián)系。這種關(guān)系型題目思維量大，富有思辨性，增強(qiáng)了作文的限制性。關(guān)系型作文題能較好檢測(cè)學(xué)生的辯證思維能力，考查學(xué)生辯證地分析問題的能力。從近幾年的高考的命題看，命題者十分青睞關(guān)系型作文題。如2003年的感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知，2004年浙江人文素養(yǎng)與發(fā)展、天津材與非材、遼寧自豪和平凡、重慶自己的認(rèn)識(shí)與別人的期待，2005年全國題以位置與價(jià)值忘記與銘記等，2006年重慶題走與停，2007年四川從一步到一生，2007海南論科學(xué)家的創(chuàng)新與創(chuàng)造等。關(guān)系型作文題的審題要運(yùn)用辨明關(guān)系法審視，從邏輯關(guān)系上審定題旨。因此辨清并抓住概念之間的關(guān)系，多角度、多層面的解剖題意，就成了立意構(gòu)思、寫好作文的必要前提了。方法導(dǎo)引關(guān)系型作文題的審題，首先要準(zhǔn)確把握作文題面含義，其二要善于把握標(biāo)題中各詞語之間的內(nèi)在關(guān)系，三是要深入挖掘作文的深層含義及內(nèi)在邏輯關(guān)系。關(guān)系型作文題各要素之間的關(guān)系主要有：1對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系即指構(gòu)成作文題的要素之間存在著就是要素之間是矛盾對(duì)立的，或這存在正反兩個(gè)方面的影響關(guān)系，兩者是對(duì)立統(tǒng)一的，是至相轉(zhuǎn)化的。對(duì)任何一方都不作簡(jiǎn)單的肯定和否定，這種題目不能只顧及其對(duì)立面，也要分析其不可分割的另一面。如：“自由與紀(jì)律”，沒有“自由”，也無所謂“紀(jì)律”；沒有“紀(jì)律”，也就沒有“自由”。兩者對(duì)立統(tǒng)一。或變通理解為：沒有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律的約束。再如“難與易”“美與丑”“優(yōu)勢(shì)與弱勢(shì)”等，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要抓住它們?cè)谝欢ǖ臈l件下互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系作出辯證的闡述或表現(xiàn)。2相依關(guān)系。又可稱做兼融關(guān)系、并存關(guān)系，兩個(gè)概念彼此依存，互相作用，不可分離。例如2004年全國題“相信自己與聽取別人的意見”。對(duì)于“相信自己”和“聽取意見”，不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)前者就全面否定后者，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)后者就全面否定前者，兩者應(yīng)該兼融并存，可以側(cè)重寫“相信自己”，也可側(cè)重寫“聽取意見”，但都必須兼及另一方面。即使別人的意見是錯(cuò)誤的，也有從反面借鑒的價(jià)值，調(diào)整和提高自我?？傊⒄摬荒芙^對(duì)，要辯證思維。再如“謙虛與表現(xiàn)”，可以解釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”；“成人與成才”可以理解為“既要成人，又要成才”或“先要成人，后要成才”或“要成人，更要成才”。3條件關(guān)系。兩個(gè)概念，一個(gè)是條件，一個(gè)是結(jié)果，構(gòu)成條件關(guān)系。2004年浙江卷“人文素養(yǎng)與發(fā)展”，“人文素養(yǎng)”是條件，“發(fā)展”是結(jié)果，兩者的關(guān)系實(shí)際上在話題前的引子中就有交代：“缺乏人文素養(yǎng)、失落人文精神，必然會(huì)制約個(gè)人乃至社會(huì)、國家、民族的可持續(xù)發(fā)展”。換句話說，只有具備一定的人文素養(yǎng)和人文精神，個(gè)人乃至社會(huì)、國家和民族才能得到長(zhǎng)期的發(fā)展。再如“吸收與創(chuàng)造”，題意應(yīng)該是：要?jiǎng)?chuàng)造就必須廣博吸收，而吸收也應(yīng)以創(chuàng)造為目的，這才是我們應(yīng)取的態(tài)度。4交叉關(guān)系。兩個(gè)概念，部分互相重疊。即甲的部分就是乙，乙的部分就是甲；反之，甲的部分并非乙，乙的部分并非甲。如“高分與高材”，可以這樣理解：高分可能是高材，高材也可能是高分；高分未必是高材，高材亦未必是高分再深入一步鉆探：我們的教育要重視培養(yǎng)高材。由此看來，交叉關(guān)系的話題比之其它關(guān)系的話題，應(yīng)該說，有更復(fù)雜更深刻的思辨性。5因果關(guān)系。兩個(gè)概念，一個(gè)是原因，一個(gè)是結(jié)果。而這種關(guān)系可以是單向，也可以是雙向。所謂雙向，即互為因果。如“兼聽則明，偏聽則暗”，“明”是“兼聽”的結(jié)果；“暗”是因?yàn)椤捌牎睂?dǎo)致的。6層進(jìn)關(guān)系。兩個(gè)概念存在著先后、難易的關(guān)系，后者比前者更進(jìn)一層。如“創(chuàng)業(yè)與守業(yè)”，“創(chuàng)業(yè)”和“守業(yè)”都是大業(yè)，但在今天“守業(yè)”是事業(yè)的鞏固和發(fā)展，它要比“創(chuàng)業(yè)”意義更深遠(yuǎn)。7是非取舍關(guān)系。即指關(guān)系型作文題要素之間為是非關(guān)系，一對(duì)一錯(cuò)，對(duì)它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如：“偏見與關(guān)愛”。只能理解為“要消除偏見，勇于關(guān)愛”，如作其他理解，則是不科學(xué)的。隨著關(guān)系型作文命題形式的成熟與發(fā)展，可能還會(huì)出現(xiàn)其他關(guān)系，只有用辯證思維的方法，辨清楚構(gòu)成題目的詞或詞組彼此之間的特定關(guān)系，關(guān)系辨明了，審題的任務(wù)才能基本上就完成。佳作導(dǎo)讀忘記與銘記席慕容說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過河的人。”在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道忘記該忘記的，銘記該銘記的。行走在人生路上，我們笑看窗外花開花落、葉枯葉落，靜觀天外云卷云舒、風(fēng)停風(fēng)起。在路上，我們經(jīng)歷著太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行過程之中，我們學(xué)會(huì)了忘記該忘記的悲歡之事，學(xué)會(huì)了銘記該銘記的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東籬之下悠然采菊。面對(duì)南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場(chǎng)的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。人們?cè)诤拥淖蟀锻Ａ糁?，在這之外，同樣又有在右岸快樂生活著的人們。坐在池邊亭下淚流滿面的獨(dú)酌的易安居士，用她的文字告訴我她永遠(yuǎn)銘記著這一生之中所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那是她在“爭(zhēng)渡”途中所做出的選擇。海子用“面朝大海，春暖花開”告訴我“從明天起”他將記住所有的人生之“水”，因?yàn)槟鞘撬糜凇皾补唷彼摹盎▋骸钡摹坝衤丁?。三毛用她的文字永遠(yuǎn)地記住了撒哈拉的靈魂。凡高用向日葵永遠(yuǎn)記住了他的船”這些是生命之河兩岸的人生，這是忘記與記憶的選擇。風(fēng)吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂詮釋靈魂的落差，躲在夢(mèng)與記憶的深處，聽花與黑夜唱盡夢(mèng)魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來路，由分明的笑和誰也不知道的不分明的淚來忘記該忘記的不快和瑣碎，來銘記該銘記的深刻與永恒。煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己獨(dú)有的船上，知道忘記在左，銘記在右，中間是無盡穿梭!誤區(qū)導(dǎo)診在審題過程中，我們除了要審視題目本身以外，還必須對(duì)題后的“要求”反復(fù)閱讀與思考。也就是說，對(duì)題后的“要求”的理解，同樣是審題過程中不可或缺的重要組成部分。1不可疏漏。要通讀“要求”，體會(huì)全段文字的主要考查角度。關(guān)注補(bǔ)充性的說明文字，特別是那些讓考生“不要怎么樣”這類以否定句形式出現(xiàn)的句子。這往往是命題者對(duì)我們的善意提醒，有時(shí)甚至是明確的規(guī)定。它可以幫助我們確定寫作的方向，將我們拉出偏離題意的誤區(qū)。準(zhǔn)確把握“要求”部分的中心詞。實(shí)際學(xué)習(xí)中，為了使我們對(duì)要求部分的理解更準(zhǔn)確、更具可操作性，我們可以采取語法分析的方式來理解該部分的主旨。其中最為有效的方法是：找出該部分的中心詞，進(jìn)而達(dá)到對(duì)文體及中心內(nèi)容的確定。2不可偏倚。要細(xì)致分析“要求”中的修飾成分，從而了解其在作文內(nèi)容、范圍、形式、角度等方面的規(guī)定。當(dāng)然，除“要求”中明確寫出的限定以外，我們?cè)谌粘懽髦羞€要善于領(lǐng)會(huì)各類文題或要求中一些隱藏的帶有常規(guī)性的要求。材料：一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在大門上，鑰匙來了，它瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，那大鎖就“啪”的一聲打開了。鐵棒奇怪的問“為什么我費(fèi)了那么大的力氣也打不開，而你卻輕易打開了呢?”鑰匙說，因?yàn)槲易盍私馑男?。以“鑰匙與鐵棒”為題寫一篇作文。鑰匙與鐵棒鑰匙為何能打開一把鎖?因?yàn)殍€匙最了解鎖的心，它抓住了鎖的本質(zhì)。由此，我聯(lián)想到中國的教育問題，應(yīng)試教育好比鐵棒，而給予學(xué)生自由的空間才是打開教育之鎖的一把鑰匙。我們的鄰居日本為何可以飛速發(fā)展?其中一個(gè)重要因素是，認(rèn)識(shí)到教育的重要性。當(dāng)時(shí)，日本官員被派遣去德國向西方學(xué)習(xí)。當(dāng)日本人看到德國的第一次工業(yè)革命的成果時(shí)，驚呆了，他們意識(shí)到科技的推動(dòng)力量，于是回國大力發(fā)展教育事業(yè)，不久，日本也擠進(jìn)強(qiáng)國之列。中國如今也認(rèn)識(shí)到教育的重要性，可以說是找到了發(fā)展的鑰匙。然而。怎樣能找到打開教育之門的鑰匙呢?如果找不到，我們的教育會(huì)一直落后下去的。先從高考說起，我們?yōu)榱烁呖级冻鲋卮蟮拇鷥r(jià)值得嗎？看看我們的歷史書，政治書，為何我們要把它們掌握得滾瓜爛熟？我們歷史書里表達(dá)的觀點(diǎn)也只是中國一部分人的觀點(diǎn)，我們有必要記得那么牢固嗎？完全沒有必要的。你若對(duì)歷史有興趣，可以多了解不同的觀點(diǎn)，為何死死抓住一種觀點(diǎn)不放？這是拿鐵棒開鎖。我們可以借鑒一下美國的教育方法。他們學(xué)歷史并沒有像中國這樣統(tǒng)一的教材，有很多版本的歷史書供他們選擇。這樣一個(gè)寬松的環(huán)境，能讓學(xué)生的才能得到自由的發(fā)揮。要知道自由的力量是強(qiáng)大的。像古希臘這樣一個(gè)彈丸之國靠什么打敗強(qiáng)大的波斯？因?yàn)樗麄儞碛凶钣欣奈淦髯杂?。一個(gè)自由的士兵的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比受鉗制的奴隸的力量大。我們沒有足夠的空間，就沒法使才能得到充分發(fā)揮。導(dǎo)致我們對(duì)歷史的看法是一樣的，等于思想是被鉗制的。中華民族如何成為具有創(chuàng)造性的民族？中另的教育制度是根深蒂固的，這與社會(huì)制度有很大關(guān)系。一個(gè)專制的制度決定著它的教育也是專制的。教育的成功建立在社會(huì)民主、自由之上。我期待著一位像拿破侖一樣的巨人摧毀那舊鐵棒，用像貝多芬一樣強(qiáng)有力的手拿起自由的鑰匙打開教育之鎖。（鑰匙之所以能夠輕易開鎖，“了解心”是關(guān)鍵。對(duì)于一般的事物、問題而言，“心”是指思想的實(shí)質(zhì)和情感的隱秘之處?！拌F棒”天生不是開鎖的料，只會(huì)砸“鎖”、撬“鎖”但那樣鎖就會(huì)受到傷害，就不再是鎖了。解決問題，要找規(guī)律、看實(shí)質(zhì)、抓關(guān)鍵；順隨規(guī)律，就會(huì)得到解決問題的好方法，否則會(huì)蠻干?？梢哉勊枷牒颓楦性掝}：只有把握住人的內(nèi)心情感的脈絡(luò)，才能打開對(duì)方封閉的心靈之窗。這篇文章基本符合題意，但觀點(diǎn)不集中，重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“需要什么樣的鑰匙”上去了。）三、補(bǔ)足題旨，有的放矢半命題式作文題的審題知識(shí)導(dǎo)學(xué)半命題作文就是指作文題目只出現(xiàn)一半或一部分，另外一半或一部分由考生自己去補(bǔ)充的一種作文。這種題型的最大特點(diǎn)是：有一半或一部分的命題權(quán)掌握在作者手里，選材有較大的自由度，在一定范圍內(nèi)考生有一定的自主權(quán)，與全命題作文相比，有利于考生發(fā)揮自己的寫作水平，可以較靈活自由地進(jìn)行寫作。與話題作文相比。適當(dāng)作些限制，既可使評(píng)卷更準(zhǔn)確，也可避免考生千題一文的套文現(xiàn)象。半命題作文的寫作，關(guān)鍵在于補(bǔ)題。補(bǔ)題過程實(shí)質(zhì)上是作文審題過程，填充一個(gè)字一個(gè)詞，看似簡(jiǎn)單，但內(nèi)中頗有奧妙。補(bǔ)題一方面考查了對(duì)命題的理解，另一方面考查考生的生活積累，同時(shí)還考查了考生的思想道德水平。半命題作文是作文考題的一種常見形式，由于其處在“命”與“非命”，“限制”與“非限制”之間，考生對(duì)題目還具有“一半”，甚至是“一多半”的自主選擇權(quán)，自主發(fā)揮、自由馳騁的空間還相當(dāng)大。因此，半命題作文審題同樣至關(guān)重要。一、要弄清題意。半命題作文從形式上看，由文字部分和填空部分組成，有的題目前還有一段提示語，后面還有具體要求。題面中的某個(gè)字詞或字詞之間的某種關(guān)系：暗示一定的類，即文章的體裁及表達(dá)屬類；敲定一定的質(zhì)，即文題點(diǎn)示考生應(yīng)表達(dá)怎樣的旨意，抒發(fā)何種感情，形成哪種走向的文面氛圍；框定一定的量，即對(duì)出現(xiàn)在筆下的這一篇作文中的人與事、情與理、時(shí)與空的量，作出某種限定。二、要補(bǔ)好文題。先要分析已有文字部分所表達(dá)的意思。如：“善待一”，從這個(gè)題目現(xiàn)有的文字部分即可看出，“善待”即好好地對(duì)待的意思，“善待的對(duì)象可以是親人、生命、自己也可以是你覺得應(yīng)該好好地對(duì)待的人、物或精神、品質(zhì)等。弄清了題意之后，就要考慮補(bǔ)充文題了。補(bǔ)充文題就是將半命題作文變?yōu)槊}作文。方法導(dǎo)引半命題作文的審題是補(bǔ)題。只有題目補(bǔ)得恰當(dāng)、補(bǔ)得好，才可能寫出上乘的文章來，因此補(bǔ)題千萬不可掉以輕心。應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則。1切中題旨原則。多數(shù)半命式文題，對(duì)題旨文意都有所顯露，有所暗示，一題當(dāng)前，我們首先要機(jī)靈掃描，將其捕捉到手，接著要深層透視，切中底蘊(yùn)，以利正確填題，深層構(gòu)思。如作文題：“十八歲，我多了一份”。此題選材范圍廣泛，可寫自我的成熟、思索、責(zé)任、信心等等，寫作時(shí)應(yīng)著重凸顯自我的心靈感受，強(qiáng)化文章的感染力，引起讀者強(qiáng)烈的共鳴；可以去寫自我對(duì)生命意義的思索，對(duì)人情世故的看法：可以寫對(duì)成長(zhǎng)教訓(xùn)的總結(jié)，去探討個(gè)性與人際交往的關(guān)系；可以寫涉世之初的喜悅，從自尊自愛自強(qiáng)自信自立之中，選取耳目一新的素材，在與眾不同之中，寫出自我真情實(shí)感。2正確、深刻性原則。補(bǔ)到題目上的詞語表現(xiàn)的內(nèi)容能夠揭示正確、深刻的主題。所謂正確，就是要符合客觀實(shí)際，符合黨的方針、政策，認(rèn)識(shí)全面能經(jīng)得住實(shí)踐的檢驗(yàn)。所謂深刻，就是要有思想深度，能夠由此及彼、由表及里地揭示出社會(huì)生活的本質(zhì)和事物發(fā)展的規(guī)律；能夠激發(fā)人思考，啟迪人心智。主題正確、深刻，文章才有社會(huì)意義，才有價(jià)值。3新穎性原則。補(bǔ)充到題目上的詞語所表現(xiàn)的內(nèi)容。應(yīng)當(dāng)是新鮮的，別人不曾寫甚至不會(huì)寫的。清代著名文藝評(píng)論家袁枚說：“文章當(dāng)自成機(jī)杼，成一家風(fēng)骨，不可寄人籬下。”文章只有內(nèi)容新，才能寫出個(gè)性特征，才能吸引讀者。為了達(dá)到新穎的目的，考生補(bǔ)題時(shí)就要考慮到因取材雷同而可能會(huì)出現(xiàn)的“碰車”現(xiàn)象。如果既可以選擇命題者提供的詞語補(bǔ)題，又可以自由選擇其他詞語補(bǔ)題，最好選擇其他詞語補(bǔ)題，這樣可以獨(dú)樹一幟，避免人云亦云。4熟悉性原則。補(bǔ)上的詞語所表現(xiàn)的內(nèi)容必須是自己比較熟悉的，平時(shí)積累的材料比較多的。現(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生說：“作文自然應(yīng)該單把經(jīng)驗(yàn)范圍以內(nèi)的事物作為材料，不可把經(jīng)驗(yàn)范圍以外的事物勉強(qiáng)拉到筆底下來?！笨忌挥袑懽约菏煜さ娜耍涀约菏煜さ氖?，談自己熟悉的問題，才能有話可說，有情可抒，有感可發(fā)，才能寫出內(nèi)容充實(shí)、重點(diǎn)突出的好文章來。5創(chuàng)新性原則。在符合要求、切中題旨的前提下，填題還應(yīng)避俗求新，使題與文，讓人讀后俱為之一震。如 的滋味，如果匆匆填上“咖啡”、“中藥”、“甲魚”、“黃瓜”，且只是就其滋味寫滋味，必然俗氣淺薄。如能扣住滋味的深含，掘而深之，寫出打工的滋味、得獎(jiǎng)的滋味、當(dāng)干部的滋味、掏污水溝的滋味，則既深又新。再進(jìn)一步，如能逆向填題：作弊的滋味心驚肉跳，說謊的滋味一一惶惶不安，挨批的滋味打翻五味瓶，則文章的新鮮度、吸引力就更不同凡響。佳作導(dǎo)讀用欣賞釀造生活生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)槠穱L，它才變得醇厚。生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)樾蕾p，它才變得美麗。生活如歌，或高亢，或低沉，或悲戚，因?yàn)轳雎?，它才變得悅耳。生活要我們用心去呵護(hù)；去品嘗；去欣賞。(文章緊扣題目中“欣賞”“釀造”兩個(gè)關(guān)鍵詞入題，表明審題時(shí)抓住了關(guān)鍵。)金無足赤，人無完人。當(dāng)我們用挑剔的眼光去看待生活，朋友，你必須先反躬自問。切勿求全責(zé)備!殊不知，沒有寬容的心去支撐那一片美麗的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我們的生活怎么會(huì)絢麗多彩!也許吧!拿破侖的軍事頭腦足以彌補(bǔ)他的個(gè)子矮的不足!毛澤東臉上的黑痣也不能抹殺毛澤東和藹可親的形象!換個(gè)角度欣賞，拿破侖為矮個(gè)子的人樹立了一個(gè)建功立業(yè)的榜樣；毛澤東的黑痣是他個(gè)性的代表，是他豪放氣度的象征。所以我們說換個(gè)角度欣賞他人的缺點(diǎn)，也許你會(huì)覺得他更有個(gè)性。(圍繞兩個(gè)關(guān)鍵詞擺事實(shí)、講道理。)對(duì)生活的欣賞正如我在文學(xué)路上體驗(yàn)。一蓬茅舍，凝聚著多少對(duì)影筆耕的日子；半壁青燈，漂泊著多少臨窗寒讀的夜晚，回首對(duì)文學(xué)的嘗試，不知是酸、是甜、是辣我對(duì)文學(xué)的欣賞正是這樣，文學(xué)對(duì)于我，就像萬仞之山上的靈芝招引我為之攀援，又像遼遠(yuǎn)的海上的燈塔鼓勵(lì)我為之跋涉。我愛我的文學(xué)之路，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了欣賞自己的生活，學(xué)會(huì)了用欣賞的氣度去回首我對(duì)文學(xué)的嘗試，對(duì)生活的體驗(yàn)，甚至欣賞自己的不足。塵世的喧囂和霓虹燈的艷影大概早已吞沒了人們的感覺，人們似乎早已忘記了生活的情趣。其實(shí)生活就如酒、如畫、如歌，只要我們認(rèn)真去品味、欣賞、聆聽，你就感覺到那酒是如此香醇，那畫是如此優(yōu)美，那歌是如此動(dòng)聽!(聯(lián)系生活進(jìn)一步講道理，闡明自己的觀點(diǎn)。)缺乏欣賞的心靈就像失去源頭的江流，就像失去了根基的大樹，就像失去靈魂的軀殼，只能干涸、枯萎、消沉。用欣賞釀造生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活是美麗的，是具有豐富的內(nèi)涵的；只要你學(xué)會(huì)欣賞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人間多了友善少了仇視，多了幫助少了冷漠用欣賞釀造生活吧！誤區(qū)導(dǎo)診1寫命題議論文要注意區(qū)別題目與論點(diǎn)，絕大多數(shù)情況題目不是觀點(diǎn)。觀點(diǎn)必須是一個(gè)完整的判斷句或者陳述句，而題目往往是一個(gè)或幾個(gè)概念。即使題目是完整的句子，也要仔細(xì)推敲。凡題目是疑問句的，需要作者作出正確的回答，回答的內(nèi)容就是論點(diǎn)。凡題目是修辭句的，需要作者聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行思考，與修辭句內(nèi)容具有相似點(diǎn)的生活道理，都可作為論點(diǎn)。2、此外，還不能忽略題目中的一些隱性要求。這些隱性要求包含在文題中，既隱含了對(duì)文章體裁的規(guī)定，又隱含了對(duì)寫作手法的限定。不能正確理解這些隱性要求，同樣會(huì)導(dǎo)致審題的偏差。凡單概念型命題或多概念型命題，都要把題目補(bǔ)充為完整的判斷。比如漫話人迷可以補(bǔ)充為“在事業(yè)上入迷，才活得更有意義”；談?dòng)颜x可以補(bǔ)充為“友誼要建立在共同的理想和志趣上”。再如榜樣，題目隱含的要求是寫別人是自己的榜樣，如果寫成自己是別人的榜樣就不妥當(dāng)了。3、有的題目的題眼并不限于一個(gè)，可以有兩個(gè)或兩個(gè)以上，只是側(cè)重點(diǎn)不同，審題要特別注意。如“我要?jiǎng)趧?dòng)中得到了鍛煉”，題眼應(yīng)為“在勞動(dòng)中”和“鍛煉”，寫作時(shí)既要突出“在勞動(dòng)中”，更要突出得到的“鍛煉”。4、審題時(shí)，抓住了關(guān)鍵詞，并不意味著就抓住了題眼，就把握了作文的根本。應(yīng)該在此基礎(chǔ)上作更進(jìn)一步的思考和挖掘，準(zhǔn)確把握題意。如“答案是豐富多彩的”，就要仔細(xì)推敲“答案”、“豐富”、“多彩”三個(gè)詞的含義?！按鸢浮奔瓤芍甘挛锏男再|(zhì)、狀態(tài)、特點(diǎn)，又可指問題的解決方法；“豐富”側(cè)重于數(shù)量之大；“多彩”則強(qiáng)調(diào)“花樣”和精彩成份之多。經(jīng)過這樣仔細(xì)分析推敲，作文時(shí)就不會(huì)離題了。下列文章就屬于離題文章，題不對(duì)文，題記和文章中心脫節(jié)，花落、花開作為文段的小標(biāo)題顯得牽強(qiáng)、生硬?；浠ㄩ_題記：人不一定長(zhǎng)得漂亮，但一定要有一見顆漂亮的心，這才能真正的漂亮地活著?；潢柵_(tái)上的蘭花漸漸地枯萎。小蘭一臉漠然的穿梭在霓虹燈閃爍的都市街頭。沒有了最初的新奇與向往，失去了昨日對(duì)這繁華的著迷，一切變得空虛而陌生。好不容易離開那個(gè)窮得讓她恐懼的地方，公平這里追求自己的夢(mèng)想。如今夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了：擁有大好的前程；數(shù)不盡的錢財(cái)，讓人羨慕的年輕貌美；住豪華的公寓；出入各種高能