滬教版2019-2020學年八年級上學期語文期中調研試卷C卷.doc

滬教版2019-2020學年八年級上學期語文期中調研試卷C卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共4題；共8分)1. （2分）下列各組詞語中，劃線字的注音正確的一項是（ ）A . 桅（wi）桿 潰（ku）退 業(yè)已（y） 高猿長嘯（xio）B . 頒（bn）發(fā) 遺囑（zh） 早鶯（yn） 銳不可當（dn）C . 瀟灑（s） 屏（pn）息 斂（lin）聲 殫（dn）盡竭慮（l）D . 悄（qio）然 鐫（jun）刻 凌（ln）空 眼花繚（lio）亂2. （2分）下列句子中沒有錯別字的一項是（ ） A . 鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。B . 深霄燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了四壁”。C . 十年艱辛，一部校補郝然而出。D . 這個方面，情況就迥乎不同，而且一反即往了。3. （2分）下列各項中分析正確的一項是（ ）當與書中各異的人和事交融時，我們會覺生命的深意。走進圖書館，觸目那些或發(fā)黃或簇新的書籍，它睿智的靈光會將我們的眼睛映照得明亮。因此，只要我們常常置身于書的天地，我們的心靈就能得到寄托和重塑。然后翻開書，進入思想的叢林，我們會頓覺油墨的芬芳沁人心脾。A . “我們”是代詞，“油墨”是名詞，“走進圖書館”和“映照得明亮”都是動賓短語。B . “當與書中各異的人和事交融時，我們會發(fā)覺生命的深意?！边@個句子中，“人和事”作主語。C . “只要我們常常置身于書的天地，我們的心靈就能得到寄和重塑。”一句是假設關系的復句。D . 將選文各句組成語意連貫的一段話，最恰當?shù)呐帕许樞蚴恰?. （2分）下列句子中沒有語病的一項是（ ）A . 通過對舊片翻拍現(xiàn)象的審視，我們不難看出目前藝術創(chuàng)作正處于一種尷尬的境地。B . 升旗儀式觀禮者在天安門廣場留下垃圾，不僅不是小事，而是關乎國民素質的大事。C . 一個人能否成為真正的讀者，關鍵在于他青少年時期養(yǎng)成良好的讀書習慣。D . 母親節(jié)，她瞞著媽媽和爸爸買了一大束康乃馨，準備以此作為禮物，給母親一份驚喜。二、 默寫 (共1題；共15分)5. （15分）古詩文填空。角聲滿天秋色里，_。（李賀雁門太守行）_ ， 聞道龍標過五溪。（李白聞王昌齡左遷龍標遙有此寄）_ ， 千騎卷平岡。（蘇軾江城子）金樽清酒斗十千，_。（李白行路難）_ ， 吾廬獨破受凍死亦足！（杜甫茅屋為秋風所破歌）_ ， 都護在燕然。（王維使至塞上）_ ， 聞說雞鳴見日升。（王安石登飛來峰）四面竹樹環(huán)合，_ ， 凄神寒骨，_。（柳宗元小石潭記）當前我國發(fā)展前景廣闊，可以用唐朝詩人王灣的次北固山下中的詩句“_ ， _”來形容。早春時節(jié)，一場春雨過后，萌動的小草若隱若現(xiàn)，正是“_ ， _”。（韓愈早春呈水部張十八員外）長江的山山水水歷來為文人墨客所吟詠。李白的“山隨平野盡，江入大荒流”寫出了水之浩渺；酈道元三峽中的“_ ， _”直接寫出了山之高峻。三、 名著導讀 (共1題；共7分)6. （7分）閱讀下面文字，回答下列小題。 1956年2月29日夜親愛的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認識”與“感情深入”的分別。感性認識固然是初步印象，是大概的認識；理性認識是深入一步，了解到本質。但是藝術的領會，還不能以此為限。必須再深入進去，把理性所認識的，用心靈去體會比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他并沒發(fā)生真正的共鳴這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了（傅雷家書節(jié)選）（1）傅雷家書是傅雷寫給兒子_的，“書”指的是_。 （2）在這封家書中，傅雷為什么多次提到莫扎特？ 四、 綜合性學習 (共1題；共2分)7. （2分）為進一步增強同學們的環(huán)保意識，學校開展“廢舊電池回收”的系列活動，請你參加并完成相關任務。 （1）校園內設置廢舊電池回收箱，箱上有兩句宣傳語，請你緊扣“環(huán)?！敝黝}，運用對偶知識補寫下句。上句：回收廢舊電池下句：_（2）學校志愿者行動隊到某小區(qū)發(fā)放有關廢舊電池危害的宣傳單時，看見一位小伙子正把幾節(jié)舊電池扔到草坪上，你趕忙上前勸阻。針對小伙子下面這句話，請你結合【相關鏈接】中的知識對其進行規(guī)勸，規(guī)勸時語言得體，內容恰當。【相關鏈接】電池主要成分為錳、汞、鋅等重金屬。被遺棄的廢電池腐爛后，其重金屬成分會隨滲液溢出，造成地下水和土壤的污染，并嚴重危害人類健康。小伙子說：小毛孩管什么閑事！我只是扔個破電池而已，有什么大不了的！你說：_五、 語言表達 (共1題；共5分)8. （5分）優(yōu)良的校園環(huán)境文化，可以滋養(yǎng)師生共同成長。為使校園環(huán)境更美，更具文化底蘊，某校準備在校園內增添一些塑像、噴泉等景觀。具體增添哪些景觀，放置于何處，校領導廣泛征求學生們的意見。請在備選景觀中選擇其中一個，根據(jù)你的生活體驗和思考，提出你的建議，并說明理由。（120字左右） 備選景觀：孺子牛塑像、大型水景景觀備選地點：學校小廣場、教學區(qū)、校園小花園、學校大門口六、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共25分)9. （20分）閱讀下文，回答相關問題。茶可道，茶亦悠然紅山飛雪西方人喜歡喝咖啡，我們則習慣于飲茶。在我看來，喝咖啡是一種享受，飲茶則是一種境界。西方人喜歡嚴密的邏輯推理，我們則崇尚內心自省，崇尚順其自然。西方人善于制造，用金屬制造刀叉來吃飯，制造器皿來裝食物。我們則善于利用。我們的祖先剖葫蘆為瓢用來舀水，鑿木為碗用以盛飯，劈竹為筷用來吃飯。西方人制造西藥用來治病，我們的祖先則采摘大自然之百草為藥用以療傷。西方人喝的咖啡是制造的；我們的茶葉則是采摘的，是采摘了日月之精華，吸收了天地之靈氣。茶可以沖濁爽氣，頤神養(yǎng)性。西方人喝咖啡也講究氣氛，但無法達到“道”的境界。我們飲茶則是一種藝術，一種境界，一種“道”。茶是用來喝的，茶道是用來修身養(yǎng)性的。一個人，靜靜地獨坐于灑滿陽光的室內。用一個精致的玻璃杯沖一杯茶，看那茶在杯中，在水里不斷地浮沉，翻騰。那原本細絲般的茶葉在水中慢慢地柔軟、舒展，懸在空中，又不斷地沉入杯底。漂浮在水面的又一點一點地懸在空中，漸漸變軟，展開，完完全全地沉淀下去。這一過程，似乎有不斷地掙扎，痛苦地思索，無奈地沉浮，然后一切又都歸于沉寂，融于水中。杯里的水漸漸變了顏色，原來純凈而無色的變?yōu)榈S，仍是那么純，無一點雜質。茶葉全都沉入杯底，水則澄澈在小小的杯中，與茶葉共同醞釀出一種寧靜的優(yōu)雅。杯口有裊裊的茶香飄散，氤氳一室的意境。此刻，你靜靜地坐在那里，看茶葉融于水的全過程，你一定有所感悟，感悟茶與水的排斥與融合。然后，啜飲一口，那種沁入心脾的微苦、醇美，讓飲茶的人有一種說不出的感覺，不知是苦還是醇美，或者是由苦而醇美的感覺。不知是品茶還是在品味人生，或者茶如人生。許多喜歡風雅的人說“茶如人生”。所以，就有了“茶道”之說。那些文人雅士在品茶的過程中品味出了人生的況味。就是將烹茶、飲茶藝術化，漸漸演變成為一種以茶為載體的修身養(yǎng)性的方式，賦予它以濃厚的東方哲學思想，使飲茶漸變?yōu)橐环N“道”，一種“茶道”。茶可道，就升華為一種文化。如同佛道、儒道等成為中華文明中的重要組成部分。茶亦悠然。茶來自大自然，來自民間，用來解渴消暑，消除疲勞，放松心情。可以置于一雅室，淺酌論道，品味人生；亦可以攜游于山野，放浪形骸，一壺茶里看世界。茶道，在我國有著悠久的歷史。它興于唐代，盛于宋、明兩代，衰落于清代。還記得明代作家魏學洢的核舟記那關于茶的描寫嗎？“居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然?！蔽恼碌淖髡哒f核舟所刻大概是蘇軾泛舟赤壁的情景。在那小小的核桃上不惜刻上一個燒茶的童子，可見當時文人雅士們是多么的喜愛飲茶啊。于波濤駭浪之上泛舟赤壁，竟然有童子燒茶，還那么專心致志。這里面到底是“道”，還是一種悠然自得的心情呢？我們的祖先之所以對茶情有獨鐘，將它升華為“道”，是因為它符合佛、道、儒的“內省修行”的思想。所以佛家可以跳出三界外，可以了卻紅塵因緣，卻是難以了斷茶的情緣。沏一杯香茗，對一盞青燈，手念一串佛珠。無論是面壁十年，還是打坐于佛前，或者風輕云淡對高山流水，都會坐出一片意境，悟出一種禪機。佛教是強調“禪茶一味”的，在從茶中體味苦味的同時，也在茶道中注入佛理禪機。在我看來，“蓮”在佛教中有清靜修為的隱喻，茶則是佛教出塵入俗的媒介。一杯清茶可佛可俗可道，亦可悠然啊。道家學說則為茶道注入了“天人合一”的哲學思想。樹立了茶道的靈魂，同時還提供了崇尚自然、崇尚樸素、崇尚真的美學理念。一杯清茶在手，獨坐于清風明月之中，人與茶都成為了大自然中的一部分。飲茶乎？悠然于天地之間也。我也喜歡飲茶，但遠沒有達到“道”的境界。飲茶只是一種心情，一種休閑的方式而已。茶雖不是什么奢侈品，但于我們的生活卻是絕佳的飲品。相比于水，它那微微的、淡淡的苦味百嘗不厭。茶可以解渴、解暑，消除疲勞，也可以飲出境界，飲出品位；相比于酒，它的優(yōu)點更是難以一一訴說。同為飲品，同樣可以歸為“文化”之內，同樣有著悠久的歷史，同樣不乏膾炙人口的故事、傳說。但茶采之于樹木，沖之以甘泉，潔來潔去，帶給人的是神清氣爽，可以涵養(yǎng)人的品性。它不會耗費糧食，與人爭食。它不會飲之亂性，衍生出許多靡亂的故事。它可俗可雅，是尋常人家的常備飲品。亦可以登上大雅之堂，可以很名貴，千金難求；可以很普通，隨手可以采摘。可以以“茶道”待之，也可以以悠然之心，慢慢品嘗。我喜歡茶，喜歡它的大俗大雅。茶可以道，茶亦悠然。（摘自“散文網(wǎng)”）（有改動）（1）聯(lián)系全文說說標題“茶可道，茶亦悠然”的含義。（2）文中開頭為何要寫“西方人喜愛喝咖啡”？（3）聯(lián)系上下文，選擇一個角度，賞析下列句子表達的妙處。這一過程，似乎有不斷地掙扎，痛苦地思索，無奈地沉浮，然后一切又都歸于沉寂，融于水中。（4）閱讀下列材料，結合本文內容，說說我們?yōu)槭裁磻瞥顼嫴瑁坎牧弦唬翰枞~是我國的“國飲”。據(jù)說古老的華夏族早在神話傳說中的神農氏和周朝開國功臣 周公時，就把茶葉當作藥物飲用了。到南北朝時，茶樹已在南北各地種植。唐朝時飲茶成風。到南宋時，夢粱錄中更說到：“人家每日不可缺者，柴米油鹽醬醋 茶?！辈枞~很快成為中華民族各族共同的日常飲料。材料二：茶葉和茶飲成為我國各種文藝作品的常見主題，無論詩詞歌賦、琴棋書畫，都與茶有不解之 緣。戰(zhàn)國大詩人屈原曾在自己作品里談到“茶茗”。唐朝大詩人李白、杜甫都寫有關于茶的詩，李白一首敬亭山飲茶詩云：“茗生此山石，玉泉流不歇?！倍鸥τ性?曰：“落日平臺上，春風啜茗時?！睂懖栉幕攀伦疃嗟乃闶羌t樓夢，櫳翠庵女尼妙玉請寶玉、黛玉、寶釵吃“體己”茶，使人覺得雅性十足。10. （5分）閱讀下文，回答問題“精彩極了”和“糟糕透了”記得七八歲時候，我寫了第一首詩。母親一念完那首詩，眼睛亮亮地，興奮地嚷著：“巴迪，真是你寫的嗎？多美的詩??！精彩極了！”她摟住我，贊揚聲雨點般落到我身上。我既靦腆又得意洋洋，點頭告訴她這首詩確實是我寫的。她高興得再次擁抱了我。整個下午，我用最漂亮的花體字把詩認認真真地重新謄寫了一遍，還用彩色筆在它的周圍描上了一個圈花邊。將近七點鐘的時候，我悄悄走進飯廳，滿懷信心地把它平平整整放在餐桌上。七點。七點一刻。七點半。父親還沒有回來。我簡直急不可耐了。他是一家影片公司的重要人物，寫過好多劇本。快到八點鐘時，父親終于推門而入。他進了飯廳，目光被餐桌上的那首詩吸引住了。我緊張極了。“這是什么”他拿起了我的詩?！坝H愛的，發(fā)生了件奇妙的事。巴迪寫了一首詩，精彩極了”母親上前說道?！皩Σ黄穑易约簳袛嗟?。”父親開始讀詩。我把頭埋得低低的。詩只有十行，可我覺得他讀了幾個小時。“我看糟糕透了。”父親把詩扔回原處。我的眼睛濕潤了，頭也沉重得抬不起來。“親愛的，我真不懂你是什么意思！”母親嚷著，“這不是在你的公司里。巴迪還是個孩子，這是他寫的第一首詩，他需要鼓勵?！薄拔也幻靼祝备赣H并不退讓，“難道這世界上糟糕的詩還不夠多么？”我再也受不了了。我沖出飯廳，跑進自己的房間，撲到床上失聲痛哭起來。飯廳里，父母親還在為那首詩吵著。幾年后，當我再拿起那首詩，不得不承認父親是對的。那的確是一首相當糟糕的詩。不過母親還是一如既往地鼓勵。因此我還一直在寫作著。有一次我鼓起勇氣給父親看了一篇我新寫的短篇小說?！皩懙貌辉趺礃樱€不是毫無希望。”根據(jù)父親的批語，我學著進行修改，那時我還未滿12周歲。現(xiàn)在我已經有很多作品，出版發(fā)行了一部部小說戲劇和電影劇本。我越來越體會到當初是多么幸運。因為我有個慈愛的母親，她常常對我說：“巴迪，這是你寫的嗎？精彩極了。”我還有個嚴厲的父親，他總是皺著眉頭說：“我想這個糟糕透了”。這些年來，我少年時代聽到的兩種聲音一直交織在我的耳際：“精彩極了”，“糟糕透了”；“精彩極了”，“糟糕透了”它們像兩股風不斷地向我吹來。我謹慎地把握住我生活的小船，使它不因“精彩極了”而擱淺，也不因“糟糕透了”而顛覆。（1）橫線處時間詞語連用，是為了表現(xiàn)巴迪_的心情。 （2）從下列詞語中選出反映“我”思想感情變化全過程的3個詞語，依次填入下面橫線上。得意 信任 醒悟 憤怒 失望_（3）用文中原句回答，能夠體現(xiàn)本文中心思想的句子是：_。 七、 文言文閱讀 (共1題；共17分)11. （17分）閱讀下文，完成小題。魯公治園，欲鑿池。父曰：“無地置土?！惫熘埂；蛟唬骸巴量蓧旧??！惫浦?，欲行。妻曰：“不畏小兒女顛躓耶？”公復止。或曰：“筑徑通之，設欄護之，又何憂焉？”公從之，又欲行。家人有止之者曰：“園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也?！惫q豫不決，事又寢。（新百喻經）【注釋】顛躓（din zh）：跌倒、摔跤。 下房：仆人住的房子。寢：息，止。（1）解釋下列句中劃線詞。公善之（ ）下房不足（ ）（2）下列對畫線句翻譯正確的一項是 A . 修路徑直通向山，安放欄桿保護他們，又有什么擔憂呢？B . 修路讓他們通過，設計欄桿護住山，又有什么擔心的呢？C . 開辟一條小路來通行，設置柵欄來保護，又有什么擔心的呢？D . 開辟一條通人的小路，建設護人的柵欄，又有什么擔憂的呢？（3）魯公治園的行為表現(xiàn)可以概括為“”。（用文中的詞語概括）（4）魯公之父、妻、家人阻止治園的理由各不相同，但他們認識上的局限性是相同的，即。八、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)12. （