《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)生自主學(xué)習(xí)提綱整理版.doc

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)學(xué)生自主學(xué)習(xí)提綱第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念一、名詞解釋?zhuān)ɑ靖拍睿?、理想: 理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)2、信念: 是指人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并且身體力行的態(tài)度和精神狀態(tài)。它是認(rèn)知、情感和意志的統(tǒng)一。二、簡(jiǎn)答題（基本問(wèn)題）1、理想信念對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才有什么重要意義？理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向的作用，指引人生的奮斗目標(biāo)；理想信念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)，另一方面又引導(dǎo)著人們不斷地追求更高的人生目標(biāo)。理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。只有樹(shù)立起高尚的理想信念，才能夠解答在大學(xué)“做什么人”這一重要的人生課題。 理想信念指引大學(xué)生走什么路。大學(xué)時(shí)期確立的理想信念，對(duì)今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身。 理想信念激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，為什么學(xué)的問(wèn)題，是與走什么路、做什么人的問(wèn)題緊密聯(lián)系在一起的。不論今后從事什么職業(yè)，我們都要把個(gè)人的奮斗志向同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步同祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起。4、如何認(rèn)識(shí)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性？理想的實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)期性。 理想變?yōu)閷?shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，理想目標(biāo)越小越低，它的實(shí)現(xiàn)需要的時(shí)間就越短；而理想越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)需要的時(shí)間就越長(zhǎng)。人們對(duì)實(shí)現(xiàn)理想所需要時(shí)間的估計(jì)往往偏少，然而事實(shí)上理想的實(shí)現(xiàn)常常比事先所預(yù)料的時(shí)間要長(zhǎng)，特別是比較高遠(yuǎn)的理想。理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性是對(duì)人們的耐心和信心的考驗(yàn)，對(duì)此必須作好充分的思想準(zhǔn)備。理想的實(shí)現(xiàn)具有曲折性。 通向理想的道路并不是筆直的，往往是充滿(mǎn)了曲折。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，由于主觀和客觀因素的影響，面對(duì)困難挫折的時(shí)候，人們往往容易犯一些錯(cuò)誤，走一些彎路。追求理想的道路是彎彎曲曲的，正是在曲折中不斷地接近目標(biāo)。正如中國(guó)革命道路的探索過(guò)程一樣。理想的實(shí)現(xiàn)具有艱巨性。 任何一種理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的。因?yàn)槔硐雽?duì)現(xiàn)實(shí)的超越性并不是現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的簡(jiǎn)單延伸，而是需要對(duì)現(xiàn)實(shí)和自我做出比較大的改變才能夠?qū)崿F(xiàn)。這種改變必然會(huì)遇到各種各樣的困難、阻礙和波折，充滿(mǎn)著曲折和坎坷。要實(shí)現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來(lái)，就必須有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)定不移的信心和堅(jiān)忍不拔的毅力。在實(shí)現(xiàn)理想的征途中，遭遇到一點(diǎn)挫折就灰心喪氣、悲觀失望甚至動(dòng)搖理想信念的人，不可能將理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。第二章 繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神一、名詞解釋?zhuān)ɑ靖拍睿?、愛(ài)國(guó)主義: 體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚剛請(qǐng)；反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系；是人們對(duì)自己故土家園、種族文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一2、民族精神：民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族人多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。二、簡(jiǎn)答題（基本問(wèn)題）：1、如何做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者？自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，樹(shù)立民族自尊心和自豪感。促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，自覺(jué)做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的思想、行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。增強(qiáng)國(guó)防觀念，它是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容，是報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)，是履行國(guó)防義務(wù)、關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求，是提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。以振興中華為己任，努力做到立報(bào)國(guó)之志、增建國(guó)之才、踐愛(ài)國(guó)之行。要自覺(jué)弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，把自己的真才實(shí)學(xué)同報(bào)效國(guó)家的志向結(jié)合起來(lái)，身體力行，為國(guó)家和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者的人生追求。2、新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義有哪些主要內(nèi)容？新時(shí)期中華民族的愛(ài)國(guó)主義，既承接了歷史上愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時(shí)代精神，內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要體現(xiàn)在弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神；獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)；獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上，這是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會(huì)主義制度的建立，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障，它集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益。其次，要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性，這是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的基本要求。在這里，愛(ài)國(guó)與否是最基本的政治原則。任何旨在制造國(guó)家分裂、損害國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的言行，都會(huì)遭到具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神的海內(nèi)外中華兒女的堅(jiān)決反對(duì)。第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值一、名詞解釋?zhuān)ɑ靖拍睿?、人生觀: 世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生的目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。4、人生價(jià)值: 人的生活實(shí)踐，對(duì)社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義二、簡(jiǎn)答題（基本問(wèn)題）3、什么是人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值？二者的關(guān)系如何？ 人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面.人生的自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì),他人所具有的價(jià)值,主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿(mǎn)足程度.人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì),他人所具有的價(jià)值.衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn).人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系,相互依存,共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體.一方面,人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件;另一方面,人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ).社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值,體現(xiàn)了和諧社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求,是人們觀察世界,判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn).我們大學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,正確把握社會(huì)思想意識(shí)中的主流和支流,正確辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象中的是非,善惡,美丑,確立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的人生價(jià)值目標(biāo).4、結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？人生當(dāng)務(wù)實(shí)。 要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生、以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法和人生態(tài)度，正確面對(duì)人生理想與現(xiàn)實(shí)生活之間的矛盾。人生應(yīng)樂(lè)觀。 樂(lè)觀積極的態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。要相信生活是美好的，前途是光明的，要在生活實(shí)踐中不斷調(diào)整心態(tài)，磨煉意志，優(yōu)化性格。人生要進(jìn)取。 人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程。要積極進(jìn)取，不斷豐富人生的意義，要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、敢為人先、堅(jiān)忍不拔的精神，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中書(shū)寫(xiě)人生的燦爛篇章。第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)一、名詞解釋?zhuān)ɑ靖拍睿?、道德: 通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和2、公民道德: 全體公民在公共生活中應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的，最起碼的道德準(zhǔn)則二、簡(jiǎn)答題（基本問(wèn)題）2、中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容有哪些？1注重整體利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。2推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。 3講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜。 4倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。 5追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。6重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。3、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則是什么？為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則第五章 遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序一、名詞解釋【基本概念】：1、公共生活:人們以公共場(chǎng)所為主要領(lǐng)域，進(jìn)行的一系列活動(dòng)2、社會(huì)公德: 全體公民在公共生活中應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的，最起碼的道德準(zhǔn)則二、簡(jiǎn)答題【基本問(wèn)題】：1、當(dāng)代社會(huì)公共生活有哪些特點(diǎn)？如何維護(hù)公共生活秩序？活動(dòng)范圍的廣泛性。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，使公共生活的場(chǎng)所和領(lǐng)域不斷擴(kuò)展。 交往對(duì)象的復(fù)雜性。 人們?cè)诠采钪械慕煌鶎?duì)象并不僅限于熟識(shí)的人，而是進(jìn)入公共場(chǎng)所的任何人。活動(dòng)方式的多樣性。 當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展使人們的生活方式發(fā)生了新的變化，也極大地豐富了人們公共生活的內(nèi)容和方式。隨著公共秩序日益重要和復(fù)雜化，人類(lèi)便愈加自覺(jué)地采用各種手段去維護(hù)公共生活秩序。道德和法律逐漸成為建立和維護(hù)社會(huì)秩序主要的兩種力量。公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)都是通過(guò)規(guī)范人們的行為來(lái)維護(hù)公共生活中的良好秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。雖然方式有所不同，但是二者互為補(bǔ)充、相輔相成。在公共生活中，道德用來(lái)調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的產(chǎn)生。道德是法律的補(bǔ)充。法律的屬性決定了它不可能把復(fù)雜而廣泛的社會(huì)關(guān)系全部納入其調(diào)控的范圍。道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域不僅深入到人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各個(gè)方面，而且還深入到人們的精神世界。道德能提高整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)，為法律的實(shí)施創(chuàng)造外部條件；道德還能提高個(gè)體的道德素質(zhì)，為法律的實(shí)施創(chuàng)造內(nèi)部條件?？傊?，必須綜合運(yùn)用風(fēng)俗、道德、紀(jì)律、法律等手段，規(guī)范和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，約束和制止不文明行為，維護(hù)社會(huì)公共秩序，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣。2、社會(huì)公德包括哪些主要內(nèi)容？文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法3、如何看待我國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德的基本狀況？大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)自己的公德意識(shí)？大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì)，對(duì)宣傳、維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)公德意識(shí)，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。應(yīng)當(dāng)積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。 如：參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。應(yīng)當(dāng)從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。 崇高的公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)。比如，見(jiàn)到老師、長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)候，乘坐公交車(chē)主動(dòng)讓座，離開(kāi)教室時(shí)隨手關(guān)燈等。公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的!4、在網(wǎng)絡(luò)生活中應(yīng)該遵守哪些道德要求？1大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，堅(jiān)持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣，成為凈化網(wǎng)絡(luò)空間的積極力量。2具體要求：1）正確使用網(wǎng)絡(luò)工具；2）健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往；3）自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)；4）養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神第六章 培育職業(yè)精神 樹(shù)立家庭美德一、名詞解釋?zhuān)ɑ靖拍睿?1、職業(yè)道德:從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生涯中應(yīng)當(dāng)遵循具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則 2、愛(ài)情的本質(zhì)及其三要素男女之間基于共同的生活理想，在各自?xún)?nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專(zhuān)一的感情三要素:理想,責(zé)任,性愛(ài)二、簡(jiǎn)答題（基本問(wèn)題）： 1、職業(yè)道德的基本要求有哪些？愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，貢獻(xiàn)社會(huì)2、大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立怎樣的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀？1樹(shù)立正確的擇業(yè)觀1）樹(shù)立崇高理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。2）服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。3）打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好就業(yè)準(zhǔn)備：知識(shí)、能力、身體與心理、道德與法律的職業(yè)素養(yǎng)都要做好準(zhǔn)備。注：調(diào)整就業(yè)觀念1）避免集中在熱門(mén)行業(yè)和地區(qū)尋找就業(yè)機(jī)會(huì)；2）降低期望值，特別是從基層和一般行業(yè)做起。3）先就業(yè)再擇業(yè)，不斷調(diào)整戰(zhàn)略，不要寄希望于一蹴而就。4）拋棄“等”、“靠”、“要”觀念，勇于競(jìng)爭(zhēng)，積極自主創(chuàng)業(yè)，不僅給自己機(jī)會(huì)，也為社會(huì)和他人創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)。5）樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，不要將人生目標(biāo)定位于就業(yè)。2樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)觀：1）積極自主創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備；2）敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；3）提高創(chuàng)業(yè)能力；3、結(jié)婚的法定條件包含哪些內(nèi)容？(1)結(jié)婚的必備條件有：男女雙方完全自愿達(dá)到法定婚齡符合一夫一妻制原則(2)結(jié)婚的禁止條件。新婚姻法規(guī)定，有下列情形之“ 的，禁止結(jié)婚：直系血親和三代以?xún)?nèi)的旁系血親;患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病。4、家庭美德的基本規(guī)范有哪些？尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)第七章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神一、名詞解釋?zhuān)ɑ靖拍睿?、法律：是有國(guó)家制定和認(rèn)可并靠國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為和規(guī)范的總和。體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)的意志，其意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件決定的。通過(guò)權(quán)利和義務(wù)，確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序，是實(shí)行階級(jí)專(zhuān)政的工具。2、法治:依照法律之規(guī)定來(lái)管理國(guó)家各項(xiàng)事務(wù)3、法律思維方式 :是按照法的原理、法律原則和立法精神，分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣和思想取向4、證據(jù):以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來(lái)的能夠證明案件真實(shí)情況的事實(shí)。證據(jù)具有客觀性、關(guān)聯(lián)性、合法性。二、簡(jiǎn)答題（基本問(wèn)題）1、什么是法律體系？我國(guó)社會(huì)主義法律體系包括哪些法律部門(mén)？所謂法律體系，是指一個(gè)國(guó)家的全部現(xiàn)行法律規(guī)范，按照一定的原則和要求，根據(jù)法律規(guī)范所調(diào)整的對(duì)象和調(diào)整方法的不同，劃分為既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的不同的法律部門(mén)，從而構(gòu)成一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一的整體.我國(guó)憲法部門(mén)包括憲法和憲法相關(guān)法。憲法是國(guó)家的根本大法，規(guī)定國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)、公民的基本權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)容。憲法相關(guān)法5是與憲法相配套、直接保障憲法實(shí)施和國(guó)家政權(quán)運(yùn)作等方面的法律規(guī)范的總和，主要包括四個(gè)方面：有關(guān)國(guó)家機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生、組織、職權(quán)和基本工作制度的法律；有關(guān)民族區(qū)域自治制度、特別行政區(qū)制度、基層群眾自治制度的法律；有關(guān)維護(hù)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和國(guó)家安全的法律；有關(guān)保障公民基本政治權(quán)利的法律2、什么是法律運(yùn)行機(jī)制？建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)的主要任務(wù)有哪些？為了使法律規(guī)范準(zhǔn)確反映社會(huì)關(guān)系調(diào)整的需要，它本身需要有合理的結(jié)構(gòu)，各種法律規(guī)范需要進(jìn)行分類(lèi)組合，并結(jié)成協(xié)調(diào)一致的立法體系和法律體系主要任務(wù):1完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。2提高黨依法執(zhí)政的水平 。3加快建設(shè)法治政府。4深化司法體制改革。5完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制。6培植新型的社會(huì)主義法律文化。3、什么是社會(huì)主義法治觀念？如何理解法律面前人人平等？社會(huì)主義法治理念是中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的現(xiàn)實(shí)和全局出發(fā)，借鑒世界法治經(jīng)驗(yàn)，對(duì)近現(xiàn)代特別是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和法治發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)法律確認(rèn)和保護(hù)公民在享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)處于平等的地位，不允許任何人有超越法律之上的特權(quán)4、什么是法律權(quán)利法律義務(wù)？如何理解法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系？(一)權(quán)利和義務(wù)具有平等性（二）權(quán)利和義務(wù)具有一致性法律權(quán)利是指國(guó)家通過(guò)法律規(guī)定,對(duì)法律關(guān)系主體可以自主決定為或不為某種行為的許可和保障手段。法律義務(wù)：是指法律關(guān)系主體依法承擔(dān)的某種必須履行的責(zé)任。第八章 了解法律制度 自覺(jué)遵守法律一、名詞解釋?zhuān)ɑ靖拍睿?、民事行為能力: 是指法律賦予民事主體享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的能力，也就是民事主體享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的資格，是作為民事主體進(jìn)行民事活動(dòng)的前提條件2、民事法律行為: 民事法律行為是指公民或法人以設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)為目的的具有法律約束力的合法民事行為3、民事權(quán)利: 民事權(quán)利是民事主體依法享有并受法律保護(hù)的利益范圍或者實(shí)施某一行為（作為或不作為）以實(shí)現(xiàn)某種利益的可能性4、民事責(zé)任:民事責(zé)任，對(duì)民事法律責(zé)任的簡(jiǎn)稱(chēng)，是指民事主體在民事活動(dòng)中，因?qū)嵤┝嗣袷逻`法行為，根據(jù)民法所承擔(dān)的對(duì)其不利的民事法律后果或者基于法律特別規(guī)定而應(yīng)承擔(dān)的民事法律責(zé)任。5、犯罪構(gòu)成: 指按照刑法的規(guī)定，決定某一具體行為的社會(huì)危害性及其程度，而為該行為構(gòu)成犯罪所必需的一切主觀要件和客觀要件的總和二、簡(jiǎn)答題（基本問(wèn)題）1、我國(guó)憲法的基本原則是什么？1、一切國(guó)家權(quán)力屬于人民原則；2、保障公民權(quán)利，尊重和保障人權(quán)的原則；3、維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)的原則；4、民主集中制原則；2、我國(guó)公民的基本權(quán)利義務(wù)有哪些？我國(guó)公民享有以下權(quán)利: 1 公民參與政治方面的權(quán)利 2 公民的人身自由和信仰自由的權(quán)利 3 公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、教育和文化方面的權(quán)利4. 特定人的權(quán)利： 基本義務(wù)： 1 維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù) 2 必須遵守憲法和法律、保守國(guó)家秘密、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、遵守勞動(dòng)紀(jì)律、遵守公共秩序、尊重社會(huì)公德的義務(wù)。 3維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益