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雙贏思維讀后感篇一：培養(yǎng)雙贏思維的習慣 雙贏思維讀后感 利人利己者把生活看作是一個合作的舞臺，而不是一個角斗常一般人看事多用二分法：非強即弱，非勝即敗。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。 仔細讀閱過后，里面最受用的一句話是：雙贏可使雙方相互學習、相互影響及共蒙其利。要達到互利的境界必須具備足夠的勇氣及與人為善的胸襟，尤其與損人利己者相處更得這樣。培養(yǎng)這方面的修養(yǎng)，少不了過人的見地、積極主動的精神，并且以安全感、人生方向、智慧與力量作為基矗 除了雙贏外，人際關系還有其他的五種模式，分別為：1、損人利己(贏/輸)； 2、舍己為人(輸/贏)；3、兩敗俱傷(輸/輸)；4、獨善其身(贏)；5、好聚好散(無交易)；6、利人利己(雙贏)。 這六點之間是相輔相成的，我們要達到的效果是雙贏，那么在雙贏不能達成的狀態(tài)下，我們需要選擇第五點好聚好散。 雙贏思維的五個要領：1、雙贏品德；2、雙贏關系；3、雙贏協(xié)議；4、雙贏體系；5、雙贏過程。這五點能連成一線，貫穿整個思路，從而達到雙贏的目的。那么我們可以這樣簡單的表述： 首先一個人必須具備雙贏思維的品德，只有這樣的一個意識下，才能與對方，或者讓對方接受你的意見，從而與對方共同建立一個雙贏的關系，達成雙贏協(xié)議，期間必須有一個健全的雙贏體系在這里面支撐著的一個雙贏的過程。 簡單來說，雙贏的過程主要體現(xiàn)在以下幾點上： 首先，從對方的角度看問題。真正理解對方的想法、需要和顧慮，有時甚至比對方理解的更透徹；其次，認清主要問題和顧慮(需站在對方的立場上認清)；第三，確定大家都能接受的結果；第四，實現(xiàn)這種結果的各種可能途徑。 最后，總結合集二：讀后感 正如一個人的杰出并不需要一個完美的人生,一本書的優(yōu)秀并不因為它所表達的一切都是真理,而是因為他的某些部分表達了可能被忽視的真理.高效能人士的七個習慣是一本帶有典型的美國精神的書.書中講的道理通俗易懂,字里行間都帶著闖勁和拼搏精神,大力宣揚個人的命運控制受自己控制.隨著中國的開放和市場經(jīng)濟的逐漸建立,民眾也渴望追求拼搏與成功,一掃先人的儒雅之風.本書在國內(nèi)風靡一時也不難理解.在讀完這本書后,我自己最大的收獲是深刻地認識到要提高自己分析和解決問題的能力,必須從改變自己內(nèi)心深處的價值觀,對事物的認知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手,也就是提高自身的素質(zhì),同時輔助一些必要和實用的有效方法. 高效能人士的七個習慣中的七個習慣是一個整體,它們相輔相成, 既講到了個人要全力以赴確立目標,進行個人修煉,并由依賴轉(zhuǎn)向獨立,從而實現(xiàn)個人成功,也講到了要通過建立共贏,換位溝通,集思廣益等,促進團隊溝通與合作.而不斷更新更是涵蓋了前六個習慣,督促我們從身心開始完善.其中讓我啟發(fā)最大的是要事第一這一種習慣.積極主動的態(tài)度,以終為始的愿景,要事第一的把握,雙贏思維的互賴,知彼解己的溝通,統(tǒng)合綜效的合作,不斷更新的創(chuàng)造,會使每一個人走向世成功的彼岸. 高效能人士的七個習慣為渴望成功的人給出了方法,對于渴望成功的人而言,渴望的程度和決心至關重要,要按照書中所寫去做還是很難的.做事的恒心和毅力,決定了成功的可能性.性格決定命運,如果你要改變自己的命運,首先要改變自己的性格.本書沒太多提及性格,但頻繁的用了習慣二字.作者認為習慣是知識,技能和意愿的交匯.知道自己要做什么,也清楚應該怎么做,更有這個成功人士的七個習慣讀后感 意愿去做,三者的交匯構成個人行事做人的習慣.通過改變個人的習慣,實現(xiàn)個人性格的改變,最終能夠改變自己的命運. 以下就七個習慣具體談一談感受 習慣一:積極主動 主動積極即采取主動,為自己過去,現(xiàn)在及未來的行為負責,并依據(jù)原則及價值觀,而非情緒或外在環(huán)境來下決定.主動積極的人是改變的催生者,他們揚棄被動的受害者角色,不怨懟別人,發(fā)揮了人類四項獨特的稟賦-自覺,良知,想象力和自主意志,同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變,積極面對一切.他們選擇創(chuàng)造自己的生命,這也是每個人最基本的決定. 如果你不向前走,誰又會推你走呢 因此,積極主動的態(tài)度,是實現(xiàn)個人愿景的原則. 主動積極是書中提及的第一條習慣,作者認為:客觀條件受制于人,并不足懼,重要的是,我們有選擇的自由,并且可以對現(xiàn)實環(huán)境進行主動積極回應;人要對自己的生命負責,為自己創(chuàng)造有利的機會,做一個真正操之在我的人.其中很有份量的一句是有選擇的自由,現(xiàn)代社會的重要特征是:社會的個體擁有選擇的自由.每個人都可以選擇自己想要的生活,潛規(guī)則是不能妨礙他人選擇的自由.接著,個人必須為自己的選擇導致的結果承擔責任.當外界出現(xiàn)刺激時,積極主動的人必須能夠根據(jù)自己的價值判斷做出屬于自己的選擇,然后給出個人特色的回應.這種自由被視為人類最終的自由,即在任何環(huán)境中,人有能力自由選擇自己的態(tài)度及回應方式.這給廣大沒有做出選擇的人提供了一線光明和希望. 我們經(jīng)常說:我不小心忘記了, 我遲到,因為,其實是有原因的我們每天都在不停地找借口或是抱怨,其實我們應該主動積極地創(chuàng)造未來,實現(xiàn)夢想.所以,有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負責;他們致力于實現(xiàn)有能力控制的事情,而不是被動地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情;他們通 過努力提升效能,從而擴展自身的關切范圍和影響范圍, 同時積極的心態(tài)能讓你擁有選擇的自由. 習慣二:以終為始 高效能的人懂得設計自己的未來.他們認真地計劃自己要成為什么人,想做些什么,要擁有什么,并且清晰明確地寫出,以此作為決策指導.因此,以終為始是實現(xiàn)自我領導的原則.這將確保自己的行為與目標保持一致,并不受其他人或外界環(huán)境的影響. 確立目標后全力以赴,許多人在埋頭苦干時,尚未發(fā)掘人生的終極目標,只是為忙碌而忙碌著,未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求,也不曾審視過自己的人生信條:你到底要做什么 什么是你生命中最重要的 你生活的重心是什么 只有確立了符合價值觀的人生目標,才能凝聚意志力,全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn),才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足. 所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里,其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造.個人,家庭,團隊和組織在做任何計劃時,均先擬出愿景和目標,并據(jù)此塑造未來,全心投注于自己最重視的原則,價值觀,關系及目標之上.對個人,家庭或組織而言,使命宣言可說是愿景的最高形式,它是主要的決策,主宰了所有其它的決定.領導工作的核心,就是在共有的使命,愿景和價值觀之后,創(chuàng)造出一個文化. 實際中的創(chuàng)造是由心智來創(chuàng)造的,遠期目標決定的是未來,而不是到了未來我們在做什么 書中提到了創(chuàng)造的順序:第一步是規(guī)劃預期的結果,二是實現(xiàn)預期的結果;區(qū)別只在于一個是規(guī)劃,另一個是實現(xiàn),但人往往缺乏的是規(guī)劃,沒人去想很遠,所以目標管理是很重要的,看了書我也明白了,為什么有的人得不到他們想要的 不是因為機遇,也不是因為能力,而是他們根本就不知道自己要的是什么 那又怎么能得到呢 得到的又是什么呢 所以說,活在沒有目標的情況下是很悲慘的, 這也讓我明白了,當我得不到我想要的的時候,問問自己要過嗎 有多么強烈的想要 目標都可以設定,會寫字的人都會,但以終為始說的是以結果為目標,因為目標有可能得不到,但結果是一個人一定得到的,所以你希望自己的結果如何,用此來刺激自己,調(diào)動自己的主動積極性,這才是好習慣,高效能習慣. 在以往的工作習慣上,我做事總是要問自己目標明確否 但也僅局限在做單件事情上,缺乏系統(tǒng)的目標,對事情過程控制不好,經(jīng)常有頭沒尾;以終為始講了一個個人宣言,我認為很好,我太缺乏與自己溝通了,不知道自己要的是什么 只是就事論事,很多事情都偏離了目標,而我們還在拼命的去常識,這很是低效的.習慣三:要事第一 要事第一即實質(zhì)的創(chuàng)造,是夢想(你的目標,愿景,價值觀及要事處理順序)的組織與實踐.次要的事不必擺在第一,要事也不能放在第二.無論迫切性如何,個人與組織均針對要事而來,重點是,把要事放在第一順位. 要事是我們前一階段討論很久的一個概念,多么的好我就不說了,我認為要事是目標事情,是符合宣言中以原則為重心的目標,這樣的事才應該被稱為要事,如果弄不懂什么叫要事,就難以把時間管理好,要事也做不好. 每個人的要事都不一樣,因為要事是因使命,價值觀來定的,所以要事是因人而定的,而且事情的重要性是大于時間的,所以緊急不緊急是時間管理的事,而要事的完成是與以終為始的延續(xù). 有效能的人會用少量時間處理的緊急,危機事件,他們將工作焦點放在重要但不緊急的事情上,來保持效益與效率的平衡. 有效管理是把最重要的事放在第一位的重點管理.先由領導決定什么是重點后,自己掌握住重點并時刻把它放在第一位,以免被感覺,情緒或沖動左右. 習慣四:雙贏思維 雙贏思維是一種基于互敬,尋求互惠的思考框架與心意,目的是更豐盛的機會,財富及資源,而非患不足的敵對式競爭.雙贏既非損人利己(贏輸),亦非損己利人(輸贏).我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來思考(我們,而非我).雙贏思維鼓勵我們解決問題,并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法,是一種信息,力量,認可及報酬的分享. 雙贏思維我認為把人引向了更高的層次,也是做人的境界,似乎更高于佛家學說,既現(xiàn)實又大愛,這一點很難做到,又很容易做到. 大多數(shù)人的性格是做不到的,少數(shù)性格類似的人努力后會做到,所以雙贏思維是我成熟所追求的目標,是對自己,社會了解的更深的表現(xiàn),在這一點上,我認為是七個習慣中最難作到的,也直接影響著統(tǒng)合終效. 在雙贏思維的基本原則和主要思維上都提到了人際關系,我也這樣認為,雙贏是人贏,而非物贏,那么要不傷害自己還要讓雙方都好,就必須有兩好的人際關系,而書中的主要流程的第一點也說了在勇氣與體諒之間實現(xiàn)平衡,以需求共同利益,雙贏還要需要勇氣和體諒,所以要學會雙贏的思維. 具有雙贏思維的人,往往有三種個性品格:正直,成熟和富足心態(tài).他們忠于自己的感受,價值觀和承諾;有勇氣表達自己的想法及感覺,能以豁達體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗;相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間,人人都能共享. 利人利己觀念的形成是以誠信,成熟,豁達的品格為基礎的.豁達的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感,所以不怕與人共名聲,共財勢,從而肯嘗試無限的可能性,充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間. 書中提到了互賴,我是這樣認為的,互賴是長期的一種合作方式,如果短期的合作,我認為互補比較好,可能更加實用. 習慣五:知彼解己 篇三：高效能人士的七個習慣讀后感(生剛) 我讀書不要求有什么學問，只要求去掉心上的那層浮躁，促使我翻開書的恰恰是心靈上的精神力，高效能人士的七個習慣揪住了我的心，迫使我感、我嘆、我思，繼而理解它把握它，高效能人士的七個習慣讀后感（生剛）。生命的長短固然重要，其質(zhì)量也許更重要，習慣的養(yǎng)成決定了質(zhì)量。 七個習慣：積極主動、以始為終、要事第一、雙贏思維、知彼解己、綜合高效、不斷更新，闡述了對待生命應有的態(tài)度就是積極面對一切，自覺自知，全身心投注于自己最重視的原則、價值和目標，建立仁慈和勇敢之心，實踐人際互動和團隊意志，用于提高自己，達到對生命極度負責的目標即生命的成功。 曾仕強老師在解讀易經(jīng)中指出：“飛龍在天，利見大人”此話鼓勵人要敢于立大志，有大志的人才能成就大業(yè)；“天行健，君子當以自強不息”本意就是鼓舞人們要相信自己，盡力發(fā)揮自己的主觀能動性，把握好事物的發(fā)展規(guī)律，勇往直前；“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”教導人們要光明磊落，兢兢業(yè)業(yè)，時刻警惕鞭策自己，只有這樣才不會犯錯，不斷完善自己。中外對成功人士必備的習慣恰恰如此驚人的一致。 真摯坦誠的人格魅力、杰出的人際溝通能力、優(yōu)秀的才華、寬廣納川的胸懷是成功人士必備的條件，而這些條件都必需習慣養(yǎng)成積累，讀后感高效能人士的七個習慣讀后感（生剛）。除了這些，我認為還有更重要的一條就是見險而止，可蘭經(jīng)有句話說得好：“如果你叫山走過來，山不過來，你就走過去”，在自己的事業(yè)中，應找一條切實可行的路子。 誠信是一個人立足于世和成功立業(yè)的基本標準，做人言而有信那么做事就有了人格力量擔保，一個人的人品如何直接決定了這個人對于社會的價值，而與人品相關的各種因素之中誠信又是最為重要的一點?！爸墟?，豚魚吉”，心中充滿誠意，連對小豬小魚都會守信，吉祥。誠信所體