景泰藍紋樣在茶包裝中的運用調(diào)研報告.doc

關于“景泰藍紋樣在茶包裝中的應用”受眾歡迎程度的調(diào)查報告一 調(diào)研目的我國是茶的故鄉(xiāng)，茶文化源遠流長，直至今日在市場經(jīng)濟的作用下茶品牌的競爭愈發(fā)激烈。各類茶品牌的包裝設計日趨優(yōu)異，特別是有陳幼堅等設計大師用中國傳統(tǒng)元素設計的茶包裝更是令傳統(tǒng)元素在茶包裝中的應用展現(xiàn)的淋漓盡致。但在眾多茶包裝中，沒有定位受眾，我將針對“定位”原則對茶包裝進行研究，并根據(jù)調(diào)研報告得出有效結論。本人針對該問題進行了調(diào)研，選擇了年齡20-30歲之間，不同職業(yè)，不同年齡的調(diào)查對象，地點選在圖書館，學校，寫字樓等地，歷時半個月進行問卷式調(diào)查。二 調(diào)查時間2012年12月5日-2012年12月20日三 調(diào)查綜述+ 中國傳統(tǒng)紋樣在包裝設計中的應用在我國十分普遍，中國傳統(tǒng)紋樣的使用，使其產(chǎn)品更具有民族氣息，且更加古樸美觀，中國是一個歷史悠久，文化源遠流長的文明古國，它的歷史從未被中斷，這就致使每一個華夏子孫對我國的傳統(tǒng)文化有著一貫的繼承，特別是中國傳統(tǒng)紋樣，更加能以一種視覺的方式刺激我們自身的民族細胞，使之產(chǎn)生共鳴。所以講傳統(tǒng)紋樣應用于傳統(tǒng)產(chǎn)品，如茶，酒，藥材等產(chǎn)品可以給人一種獨特的美感。當今的市場競爭如此激烈的環(huán)境下，一種產(chǎn)品得以在生產(chǎn)過剩的同類型產(chǎn)品之中得以生存，一則是在此領域中它為第一無人企及，如吉列剃須刀；二則是可替代此領域中第一品牌的產(chǎn)品，這就要求與第一品牌有所差異，如百事可樂，較之可口可樂他瞄準了年青一代；而第三則是要針對這一領域的細分市場，這就要求品牌產(chǎn)品能夠有更加清晰的定位。定位是品牌的靈魂，討好每一個人只能導致失敗。景泰藍（銅胎掐絲琺瑯）在我國古代由國外傳入逐漸演化為我國的傳統(tǒng)工藝品，其紋樣繁復美觀，沒有固定模式，全憑工匠創(chuàng)造，集我國傳統(tǒng)紋樣之大成。景泰藍是我國傳統(tǒng)工藝，有其獨特的文化性，是獨特的視覺語言。雖然景泰藍紋樣是一種傳統(tǒng)紋樣，但并未被設計者與消費者所關注。景泰藍紋樣在茶包裝設計中，能夠提供極為多樣化的表現(xiàn)形式，傳達品牌的核心理念，凸顯品牌個性。采用平鋪、居中、截取及構成與拼合手法運用景泰藍紋樣，可以用不同的手法表達產(chǎn)品的單一性?，F(xiàn)代使用計算機輔助工具所創(chuàng)作的景泰藍紋樣團也越來越多的表現(xiàn)出時代的特性。四.調(diào)查數(shù)據(jù)分析1.受眾對陳幼堅的茶包裝設計喜愛程度的分析根據(jù)調(diào)查顯示喜愛陳幼堅根據(jù)傳統(tǒng)紋樣設計的茶包裝的調(diào)查對象為86%，不喜歡的占11%，無所謂的占3%。由此可見，對中國傳統(tǒng)紋樣在茶包裝運用受眾是十分喜愛的，足可以推斷優(yōu)秀的古今融合，是十分容易令年輕受眾接受的。2.受眾對景泰藍紋樣喜愛程度的分析根據(jù)調(diào)查顯示喜愛景泰藍紋樣的調(diào)查對象為78%，不喜歡為21%，一般為1%。由此可見受眾還是很喜愛景泰藍紋樣的。五 調(diào)查總結中國傳統(tǒng)紋樣的應用研究我國已有不少研究成果，研究大都從傳統(tǒng)紋樣的形體風格，審美意趣角度，使傳統(tǒng)為那樣在現(xiàn)代產(chǎn)品中展現(xiàn)獨特的藝術形式及其內(nèi)涵。且大都只站在傳統(tǒng)紋樣的角度來觀察，研究傳統(tǒng)紋樣的應用廣度和深度。以上是過去研究人員所存在的立場及局限性。停留于形式美法則，將傳統(tǒng)紋樣作為構成元素，研究在應用設計中的技法，大都強調(diào)其濃烈的民族特色，但品牌區(qū)別不足，難以凸顯產(chǎn)品個性。本人將針對定位及差異化的要求，將研究重點放在放在對目標受眾喜好的研究上，那么就要求我要做較為詳細的市場調(diào)研，一切以調(diào)研為前提，發(fā)現(xiàn)目標受眾和此類產(chǎn)品的細分市場。以此為創(chuàng)意點探索傳統(tǒng)紋樣在包裝設計中的創(chuàng)新應用，不單只是弘揚民族文化，更要將其轉(zhuǎn)化為銷售產(chǎn)品的利器。由于具有較強的民族特性，所以國外較少，由于中西方文化差異較大，但正基于此，才更加能引起國際對有著獨特特性的中國文化有著強烈的吸引力力，給了設計師以無限的創(chuàng)造空間在經(jīng)濟全球化大環(huán)境下，民族文化交流，共榮勢在必行，不可阻擋，設計人員更應走在時代前列，東方為本兼容西方，融合內(nèi)外，還要從中獲得一定啟發(fā)，從而服務于本土，推動本土設計力量，令中華文化再創(chuàng)輝煌新篇章。通過對傳統(tǒng)紋樣的研究以及對當今中國設計界的實際案例進行總結分析，系統(tǒng)論述當今傳統(tǒng)紋樣在包裝設計中的應用狀況，并將值得學習的與值得繼承的部分進行總結與概括，同時探究當今傳統(tǒng)紋樣在包裝設計中的使用誤區(qū)，以及一些不成功的案例作為學習和反思的借鑒從而更加契合目標市場受眾的需求，塑造品牌的差異化。同時結合畢業(yè)設計創(chuàng)造過程中的啟發(fā)與思考進行論述，將市場調(diào)查定位的概念引入傳統(tǒng)紋樣在包裝設計中的應用。挖掘傳統(tǒng)紋樣的精神內(nèi)涵，從而為包裝設計注入新的動力，得出新的理論成果。通過對傳統(tǒng)景泰藍紋樣在包裝設計中的應用的產(chǎn)品定位研究，將會為其他希望以傳統(tǒng)紋樣作為包裝設計元素的品牌一些啟發(fā)。在產(chǎn)品誕生前期，不在以主觀臆想和美觀至尚為原則，而是本著尊重市場，依據(jù)調(diào)研，定位市場，凸顯差異的原則不再單一性的被中國傳統(tǒng)景泰藍紋樣所蘊含的民族價值所限制，從而更加理性的探求自身企業(yè)與傳統(tǒng)紋樣，所傳達出的精神內(nèi)涵進行結合，在傳承民族文化的基礎上，重新審視設計的高度，深度中國傳統(tǒng)紋樣在新時代背景下的新價值，從而促進民族精神的傳承，同時也會為傳統(tǒng)紋樣帶來新的生機。關于中國傳統(tǒng)景泰藍紋樣在包裝設計中的應用仍有較大學習和研究的空間。以往的學術論文，其研究層次一貫只將目光放在了中國傳統(tǒng)紋樣的本身和技法的練習中，從未從品牌的定位差異化角度，紋樣本身的精神意向角度，以及受眾喜愛角度，深層分析，這將成為該論題的創(chuàng)新點，同時將營銷學中的定位引入到包裝設計過程中去，將會以一個全新的視角，全面探索中國傳統(tǒng)景泰藍紋樣在包裝設計中的創(chuàng)新應用。從而，將會為中國傳統(tǒng)紋樣在包裝設計中注入新的活力，我們不再程式化的套用紋樣，或是教條化的羅列元素與之匹配，而是從一個更寬廣的領域里理解書法文化，將其蘊含的價值廣延化，與品牌定位更好的結合。從而開拓出包裝設計的新思路。在畢業(yè)過程中，我將會以這種思路引進其中，探索有傳統(tǒng)紋樣構成的包裝在各領域應用的拓展項目。同時在傳統(tǒng)紋樣構架上構建出新的意義，以陳幼堅等當代設計大師對傳統(tǒng)紋樣應用作為啟發(fā)，在畢業(yè)設計中，呈現(xiàn)出一個有著時代意義的符合青年審美趣味的，將青年和中國傳統(tǒng)文