藝術(shù)概論試題和答案.doc

_藝術(shù)概論試題及答案 藝 術(shù) 概 論一、選擇題：1-20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。1. 圖1是唐代繪畫名作 圖1 A.清明上河圖 B.洛神賦圖 C.女史箴圖 D.步葷圖 【 】2.在平面上雕出凸起的藝術(shù)形象的雕刻形式稱為 A.圓雕 B.渾雕 C.浮雕 D.透雕 【 】3.右中國古代繪畫史上，被尊為畫圣的是 A.顧凱之 B.顧閎中 C.吳道子 D.朱耷 【 】4.意境深遠的詩句“采菊東籬下，悠然見南山”出自東晉詩人 A.曹植 B.陶淵明 C.王維 D.孟浩然 【 】？5.明代戲曲牡丹亭的作者是 A.關(guān)漢卿 B.孔尚任 C.湯顯祖 D.洪昇 【 】6. 藝術(shù)創(chuàng)作者群體有相同或相近的藝術(shù)主張，代表人物成就顯著，其創(chuàng)作實踐和藝術(shù)成果也 被人們認可，這就形成了 A.藝術(shù)風格 B.藝術(shù)流派 C.藝術(shù)思潮 D.藝術(shù)趣味 【 】7. “花兒”這一民歌形式流傳于我國 A.西北地區(qū) B.西南地區(qū) C.東北地區(qū) D.華北地區(qū) 【 】？8.美國著名小說飄被改編為經(jīng)典好萊塢影片 A.出水芙蓉 B.魂斷藍橋 C. 雨中曲 D.亂世佳人 【 】？9.在藝術(shù)風格問題上，鮮明提出“風格即人”這一論斷的文藝理論家是 A.歌德 B.黑格爾 C.圣佩韋 D.布封 【 】10.京劇藝術(shù)家梅蘭芳先生所扮演的角色屬于 A.生行 B.旦行 C.凈行 D.丑行 【 】？11.鐘鼓樓怪人加西莫多的形象出自文學(xué)大師雨果創(chuàng)作的 A.巴黎圣母院 B.悲慘世界 C.九三年 D.海上勞工 【 】12.在藝術(shù)傳播活動中，用來承載并傳遞藝術(shù)信息的載體和渠道稱為 A.傳播媒介 B.傳播主體 C.傳播效果 D.傳播活動 【 】13.擅畫奔馬并融西洋繪畫技法于國畫創(chuàng)作之中的我國現(xiàn)代著名畫家是 A.劉海粟 B.徐悲鴻 C.黃賓虹 D.齊白石 【 】14.主張藝術(shù)起源于游戲，并著有美育書簡的德國美學(xué)家和作家是 A.康德 B.叔本華 C.席勒 D.尼采 【 】15. 白居易在聽琵琶女的演奏后寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的詩句，這現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞審美效應(yīng)中的 A.共鳴 B.凈化 C.領(lǐng)悟 D.期待 【 】？16.靈感的特征是 A.突發(fā)性、超常性和易逝性 B.突發(fā)性、抽象性和易逝性 C.必然性、超常性和穩(wěn)定性 D.突發(fā)性、神秘性和易逝性 【 】17.下列選項中；屬于印象派畫家的是 A達芬奇、莫奈 B.拉斐爾、莫奈 C.達芬奇、梵高 D.莫奈、梵高 【 】？18.明代畫家石濤曾說“搜盡奇峰打草稿”，其中“搜盡奇峰”屬于藝術(shù)創(chuàng)作過程中的 A.藝術(shù)理解 B.藝術(shù)體驗 C.藝術(shù)鑒賞 D.藝術(shù)表現(xiàn) 【 】19.審美創(chuàng)作的心理活動突出表現(xiàn)在四個方面，即審美感知、審美情感、審美理解和 A審美愉悅 B.審美期待 C.審美趣味 D.審美想象 【 】20.我國古代小說四大名著中，以北宋歷史為背景的是 A.紅樓夢 B.三國演義 C.水滸傳 D.西游記 【 】 二、簡答題：2123小題，每小題10分，共30分。21.從書法、舞蹈兩個藝術(shù)種類中，任選一種作答：什么是書法藝術(shù)？請列舉三種中國書法的主要書體。書法是以線條組合變化來表現(xiàn)文字之美的藝術(shù)形式，它主要通過用筆用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方式進行造型，并表現(xiàn)創(chuàng)作主體的審美情操。(7分）中國書法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)樣式，主要包括篆書、隸書、草書、楷書、行書等書體。（每列一種給1分，共3分）22.什么是形象思維？它的特點有哪些？形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動中從發(fā)現(xiàn)和體驗生活，到進行藝術(shù)構(gòu)思、形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式，它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進行的復(fù)雜心理活動。（7分）形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點。（3分） 23.簡要說明藝術(shù)傳播的涵義。藝術(shù)傳播指的是藝術(shù)信息的傳遞和交流，是藝術(shù)信息在社會系統(tǒng)中的運行。（4分）藝術(shù)傳播具有公共化與個人化相互交融的特點。（2分）它借助一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息傳遞給藝術(shù)接受者，使其得到擴展。（4分） 三、作品賞析題：2426小題，請任選其中兩小題作答。若3小題都作答，只按前兩小題的得分計入總分。每小題15分，共30分。要求陳述作品的作者及其國別（或地區(qū)）、時代，結(jié)合個人所學(xué)理論和審美體驗闡述作品的基本內(nèi)容，分析作品的形式特點和風格。24.音樂作品：小提琴協(xié)奏曲梁祝25.繪畫作品：最后的晚餐（圖2） 最后的晚餐是意大利文藝復(fù)興時期著名畫家達芬奇的代表作品。（3分）作品題材取自圣經(jīng)故事。猶大向官府告密，基督在即將被逮捕前，與十二門徒共進晚餐，席間基督鎮(zhèn)定地說出了有人出賣他的消息，達芬奇此作就是基督說出這一句話時的情景。畫家通過各種手法，生動地刻畫了基督的沉靜、安詳，以及十二門徒各自不同的姿態(tài)、表情，以此傳達出豐富的心理內(nèi)容。（6分） 達芬奇改變了文藝復(fù)興早期這一題材的傳統(tǒng)處理方式，圖中人物為一排，以基督為中心，十二門徒分為四組，對稱分列兩側(cè)，形成了一個穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。達芬奇功地運用了構(gòu)圖和用光等手段，塑造了一系列個性鮮明的人物形象。(6分) 圖226.話劇作品：茶館該劇以北京裕泰大茶館為背景，描繪了清末、民初和抗戰(zhàn)后三個不同時期，以掌柜王利發(fā)為中心的幾十個人物在茶館中的生活情景，展現(xiàn)出舊北平社會風俗變遷的歷史長卷，揭示了中國舊社會走向滅亡的必然規(guī)律。（6分）該劇采取三個橫斷面連綴式結(jié)構(gòu)，每一幕里小沖突此起彼伏，全劇以主要人物命運組織線索，帶出故事，形散神凝。該劇以描寫人物為主，以“京味”語言塑造出不同階層的人物形象，深入刻畫心理，制造內(nèi)在的戲劇沖突，語言運用極其純熟、生動，顯示出老舍高超的語言功力與藝術(shù)才能。（6分） 四、論述題：2728小題，每小題25分，共50分。27.請結(jié)合藝術(shù)實踐闡述藝術(shù)發(fā)展中繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。（1）繼承和創(chuàng)新是促進藝術(shù)發(fā)展的重要因素。藝術(shù)的發(fā)展是有其內(nèi)在繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時代的藝術(shù)必然要在前一時代藝術(shù)的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。（5分） （2）藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對本民族藝術(shù)傳統(tǒng)的吸收和接受，以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納，尤其表現(xiàn)在對藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美和創(chuàng)作方法等方面的繼承。（7分） （3）藝術(shù)發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。為了創(chuàng)新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產(chǎn)去其糟粕，取其精華。同時，又要堅持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新時代人們對審美文化和藝術(shù)的需求。（8分） （4）結(jié)合藝術(shù)實踐例證作出分析，邏輯清楚，表達流暢，酌情給05分。28.恩格斯認為，在優(yōu)秀的藝術(shù)作品中“每個人都是典型，但同時又是一定的單個人?！闭堈?wù)勀銓@句話的理解并闡述典型理論。（1）恩格斯所說的“每個人都是典型”意味著形象的塑造應(yīng)具備廣泛普遍的共性，而 “一定的單個人”則要求形象應(yīng)同時體現(xiàn)出鮮明的個性。因此，典型是共性與個性的統(tǒng)一。（5分）， （2）典型是指藝術(shù)作品具有一定本質(zhì)意義的個性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。（5分）創(chuàng)造藝術(shù)典型，要求在個性中體現(xiàn)出共性。（5分）要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，需要對現(xiàn)實關(guān)系的真實描寫和深刻把握。（5分）藝術(shù)概論試題參考答案和評分參考一、選擇題：每小題2分，共40分。1.D 2.C 3.C 4.B 5.C 6.B 7.A8.D 9.D 10.B 11.A 12.A 13.B 14.C15.A 16.A 17.D 18.B 19.D 20.C 二、簡答題：每小題10分，共30分。 21.答案要點： 書法是以線條組合變化來表現(xiàn)文字之美的藝術(shù)形式，它主要通過用筆用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方式進行造型，并表現(xiàn)創(chuàng)作主體的審美情操。(7分）中國書法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)樣式，主要包括篆書、隸書、草書、楷書、行書等書體。（每列一種給1分，共3分） 或：舞蹈藝術(shù)是以人體動作為主要表現(xiàn)手段，運角造型、表情、節(jié)奏、空間運動等要素，創(chuàng)造形象和表現(xiàn)情感的藝術(shù)樣式。（7分）舞蹈的品種有民族舞、民間舞、古典舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞等。（每列1種給1分，共3分） 22.答案要點： 形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動中從發(fā)現(xiàn)和體驗生活，到進行藝術(shù)構(gòu)思、形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式，它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進行的復(fù)雜心理活動。（7分）形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點。（3分） 23.答案要點 藝術(shù)傳播指的是藝術(shù)信息的傳遞和交流，是藝術(shù)信息在社會系統(tǒng)中的運行。（4分）藝術(shù)傳播具有公共化與個人化相互交融的特點。（2分）它借助一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息傳遞給藝術(shù)接受者，使其得到擴展。（4分）三、作品賞析題：任選其中兩小題作答。若3小題都做答，只按前兩小題的得分計入總分，每小題15分，共30分。 評分要求及說明： 作品基本信息介紹完整、正確；對作品題材、主題理解正確；對作品形式的描述、分析準確；允許考生根據(jù)個人經(jīng)驗、理解和思考進行賞析，但基本信息介紹不得錯誤，作品風格判斷符合實際，不得有大的偏差。 24.答案要點： 小提琴協(xié)奏曲梁祝全稱梁山伯與祝英臺，由中國當代音樂家何占豪、陳鋼作曲。（3分） 樂曲取材于一則凄慘而優(yōu)美、感人的民間傳說，從梁山伯與祝英臺相愛開始，展現(xiàn)了無限美好的江南春光和兩情相悅的甜蜜甘醇。然而世俗和傳統(tǒng)門第觀念的橫暴像無情的暴風雨摧折著他們的愛情，他們頑強的抗爭最終還是失敗了。但是，塵世的失敗并沒有能阻止他們心的相約，他們死后化成一雙蝴蝶，翩然飛舞在百花從中。樂曲極好地表現(xiàn)了這個凄婉、美麗、感人的愛情故事，歌頌了永恒的愛情。（6分） 樂曲成功地吸取了越劇唱腔的元素，綜合地采用交響樂與中國民間戲曲音樂的表現(xiàn)手法，以奏鳴曲式寫成。整個樂曲的結(jié)構(gòu)依故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)布局，通過極富表現(xiàn)力的配器極好地表現(xiàn)了作品的主題，優(yōu)美動人的旋律也是該作品為人稱道的特點和成就。（6分） 25.答案要點：最后的晚餐是意大利文藝復(fù)興時期著名畫家達芬奇的代表作品。（3分）作品題材取自圣經(jīng)故事。猶大向官府告密，基督在即將被逮捕前，與十二門徒共進晚餐，席間基督鎮(zhèn)定地說出了有人出賣他的消息，達芬奇此作就是基督說出這一句話時的情景。畫家通過各種手法，生動地刻畫了基督的沉靜、安詳，以及十二門徒各自不同的姿態(tài)、表情，以此傳達出豐富的心理內(nèi)容。（6分） 達芬奇改變了文藝復(fù)興早期這一題材的傳統(tǒng)處理方式，圖中人物為一排，以基督為中心，十二門徒分為四組，對稱分列兩側(cè)，形成了一個穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。達芬奇功地運用了構(gòu)圖和用光等手段，塑造了一系列個性鮮明的人物形象。(6分) 26.答案要點： 三幕話劇茶館是老舍于建國后創(chuàng)作的中國當代話劇杰作。（3分） 該劇以北京裕泰大茶館為背景，描繪了清末、民初和抗戰(zhàn)后三個不同時期，以掌柜王利發(fā)為中心的幾十個人物在茶館中的生活情景，展現(xiàn)出舊北平社會風俗變遷的歷史長卷，揭示了中國舊社會走向滅亡的必然規(guī)律。（6分） 該劇采取三個橫斷面連綴式結(jié)構(gòu)，每一幕里小沖突此起彼伏，全劇以主要人物命運組織線索，帶出故事，形散神凝。該劇以描寫人物為主，以“京味”語言塑造出不同階層的人物形象，深入刻畫心理，制造內(nèi)在的戲劇沖突，語言運用極其純熟、生動，顯示出老舍高超的語言功力與藝術(shù)才能。（6分）四、論述題：每小題25分，共50分。 27.答案要點：（1）繼承和創(chuàng)新是促進藝術(shù)發(fā)展的重要因素。藝術(shù)的發(fā)展是有其內(nèi)在繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時代的藝術(shù)必然要在前一時代藝術(shù)的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。（5分） （2）藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對本民族藝術(shù)傳統(tǒng)的吸收和接受，以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納，尤其表現(xiàn)在對藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美和創(chuàng)作方法等方面的繼承。（7分） （3）藝術(shù)發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。為了創(chuàng)新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產(chǎn)去其糟粕，取其精華。同時，又要堅持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新時代人們對審美文化和藝術(shù)的需求。（8分） （4）結(jié)合藝術(shù)實踐例證作出分析，邏輯清楚，表達流暢，酌情給05分。28.