實(shí)踐出真知又一驗(yàn)證：《訴求與回應(yīng)：當(dāng)今中國(guó)能動(dòng)司法的理論與實(shí)踐》的書(shū)評(píng).doc

實(shí)踐出真知又一驗(yàn)證作者：文/劉偉俊法制與社會(huì)2011年第16期所謂真知，即正確而深刻的認(rèn)識(shí)，并且真實(shí)。宋朝的陳鵠在耆舊續(xù)聞曾說(shuō)過(guò)：“真實(shí)處，便是真知；才以不知為知，必是欺偽底人?！睂?duì)于何謂能動(dòng)司法？多少中外學(xué)者曾不遺余力作出探討，可謂能者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。但是，無(wú)論理論上的分析有多透徹，邏輯上有多嚴(yán)謹(jǐn)，只有來(lái)源于實(shí)踐的看法或在實(shí)踐中得到了驗(yàn)證的理論，才能真正為人所用。正如毛澤東在其著作實(shí)踐論中曾說(shuō)過(guò)：“一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的?！眾湔胺ü俣嗄觊L(zhǎng)期從事民事審判一線(xiàn)工作，處理過(guò)大量民事案件，同時(shí)筆耕不綴，發(fā)表了許多理論性文章，他既有理論基礎(chǔ)，更有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以說(shuō)，訴求與回應(yīng)：當(dāng)今中國(guó)能動(dòng)司法的理論與實(shí)踐（法律出版社2011年6月第1版，以下簡(jiǎn)稱(chēng)訴求與回應(yīng)）一書(shū)，是其工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是理論上的升華。 訴求與回應(yīng)開(kāi)宗明義指出，能動(dòng)司法，即是人民法院為實(shí)現(xiàn)國(guó)家賦予其促進(jìn)政治文明、維持社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各項(xiàng)職能，運(yùn)用科學(xué)的工作方法，主要包括政策考量、利益平衡、自由裁量等方法審理案件，創(chuàng)新工作思路，延伸審判職能等，最終將案件處理達(dá)到法律效果與社會(huì)效果的完美統(tǒng)一，使司法獲得人們普遍認(rèn)可的正當(dāng)性，從而促進(jìn)社會(huì)和諧和穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)國(guó)家持續(xù)穩(wěn)定的科學(xué)發(fā)展。 什么是中國(guó)特色的能動(dòng)司法，訴求與回應(yīng)認(rèn)為，中國(guó)能動(dòng)司法具有人民性、政治性、司法性、社會(huì)性。接著該著作認(rèn)為中國(guó)能動(dòng)司法具有以下幾個(gè)特征：維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定是能動(dòng)司法的根本目的，能動(dòng)司法必須充分行使法官自由裁量權(quán)，服務(wù)意識(shí)是能動(dòng)司法的精髓，能動(dòng)司法離不開(kāi)政治、習(xí)慣、道德、文化及法律等因素的綜合考慮、能動(dòng)司法中審判規(guī)則呈現(xiàn)系統(tǒng)性。能動(dòng)司法可以充分保障公民的訴權(quán)，促進(jìn)社會(huì)和諧，滿(mǎn)足人民群眾的司法需求，可以進(jìn)一步提升司法權(quán)威，并能為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。 為了清晰把握中國(guó)特色的司法制度能動(dòng)司法的內(nèi)在機(jī)理，婁正前法官訴求與回應(yīng)中，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法律思想中所表現(xiàn)的能動(dòng)司法與西方的比較，來(lái)挖掘中國(guó)傳統(tǒng)能動(dòng)司法的思想，不僅具有現(xiàn)實(shí)意義，而且也驗(yàn)證了中國(guó)當(dāng)時(shí)某些方面的法律水準(zhǔn)毫不遜色于西方。認(rèn)為西方的能動(dòng)司法理論和實(shí)踐在爭(zhēng)論中萌芽和發(fā)展，表現(xiàn)為從“自動(dòng)售貨機(jī)”機(jī)械司法的的思想到能動(dòng)司法的理論崛起。新中國(guó)時(shí)期，無(wú)論是從新民主主義政權(quán)時(shí)期還是改革開(kāi)放以來(lái)，能動(dòng)司法在實(shí)踐中自覺(jué)或者不自覺(jué)地都在發(fā)展中并得到充實(shí)。當(dāng)然，中國(guó)能動(dòng)司法思想與西方能動(dòng)司法思想既存在相通之處，但由于政治基礎(chǔ)、生存環(huán)境、功能、實(shí)現(xiàn)手段等方面的區(qū)別，兩者更多地體現(xiàn)差異。在操作層面，能動(dòng)司法應(yīng)當(dāng)遵循個(gè)案裁判相對(duì)被動(dòng)與大局主動(dòng)相結(jié)合、法官能動(dòng)思維的多維性、法律效果與社會(huì)效果相統(tǒng)一和最大限度地獲取社會(huì)認(rèn)同的四項(xiàng)基本原則。最后，訴求與回應(yīng)的作者結(jié)合自己工作實(shí)踐，介紹了如何將能動(dòng)司法思想貫徹到實(shí)踐之中，包括程序和實(shí)體處理方面。 該書(shū)立足于回應(yīng)型司法的思想，認(rèn)為司法從以規(guī)則為中心變成以解決糾紛為中心，同時(shí)司法本身也從神秘走向公開(kāi)?；诖?，全書(shū)貫穿了一個(gè)基本指導(dǎo)思想司法活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)社會(huì)民眾的司法需求為最高價(jià)值，要求法院和法官對(duì)政治形勢(shì)能夠敏銳地觀(guān)察，對(duì)社會(huì)矛盾能夠準(zhǔn)確地分析，對(duì)民眾心里能夠深刻地把握，對(duì)社會(huì)矛盾糾紛能夠案結(jié)事了。綜觀(guān)全書(shū)，既有一定的理論深度，也有較為豐富的實(shí)踐案例，兩者相得益彰，這是本書(shū)顯著的特色之一。本書(shū)既融入了婁正前法官個(gè)人長(zhǎng)期從事審判工作的實(shí)踐及心得，也充分結(jié)合了近年來(lái)江蘇法院能動(dòng)司法的生動(dòng)實(shí)踐。這些鮮活的案例，從能動(dòng)司法的參與主體、工作方法、工作場(chǎng)所等方面進(jìn)行了一定的歸納或探索，使司法活動(dòng)能夠更加貼近法律的基本目的和精神，不僅充分印證了能動(dòng)司法在我國(guó)的可行性和必要性，也為進(jìn)一步加強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)能動(dòng)司法的理論研究和實(shí)踐創(chuàng)新奠定了一定的基礎(chǔ)。本書(shū)作者用他的工作經(jīng)歷回答了什么是能動(dòng)司法，他的感受，或許就是對(duì)我們的啟示。 本書(shū)作者從1991年參加工作，不僅有豐富的審判經(jīng)驗(yàn)，更有著人情練達(dá)的生活閱歷，曾兼職做律師，經(jīng)歷律海風(fēng)云。他在繁忙的工作之余，始終關(guān)注中國(guó)司法制度的建設(shè)，執(zhí)著于對(duì)法律的追求，探尋法學(xué)理論與實(shí)務(wù)的真諦。正是由于有這種特殊的經(jīng)歷和對(duì)法律的持久關(guān)注，才使他在考慮有關(guān)我國(guó)司法制度、法律方法等類(lèi)似問(wèn)題時(shí)，能夠有如此視角?；蛟S這就是本書(shū)誕生的因由。 當(dāng)然，訴求與回應(yīng)著重于闡述能動(dòng)司法，某些方面問(wèn)題恐有待深入。如何更好地繼承中國(guó)傳統(tǒng)的法律文化中能動(dòng)司法的思想為今天所用，能動(dòng)司法與依法治國(guó)存在何種關(guān)系，或者說(shuō)能動(dòng)司法如何防范回到“人治”巢臼之中，這些方面的問(wèn)題在該書(shū)中顯得筆墨單薄。希望作者本著中庸、大義的精神，敢于挑戰(zhàn)一切，再接再厲！ 總之，瑕不掩瑜。訴求與回應(yīng)為我們提供了豐富翔實(shí)的關(guān)于能動(dòng)司法實(shí)踐的第一手資料，為實(shí)務(wù)界，特別是人民法院的工作提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也為理論界的研究提供了充分的史料