山西省運(yùn)城市康杰中學(xué)高中語(yǔ)文 孔子世家第1課時(shí)課件 蘇教版選修《＜史記＞選讀》 .ppt

史記 孔子世家 孔子 今山東曲阜東南人 先世系宋國(guó)貴族 五世祖木金父避難奔魯 后定居魯國(guó)陬邑 父叔梁紇為魯國(guó)武士 以勇力聞?dòng)谥T侯 孔子 歲喪父 隨母親顏征在移居闕里 并受其教 孔子少時(shí)家境貧寒 歲立志于學(xué) 及長(zhǎng) 做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)的 委吏 和管理牛羊的 乘田 孔子簡(jiǎn)介 孔子簡(jiǎn)介 他虛心好學(xué) 學(xué)無(wú)常師 相傳曾問(wèn)禮于老聃 學(xué)樂(lè)于萇弘 學(xué)琴于師襄 歲時(shí) 已博學(xué)多才 成為當(dāng)?shù)剌^有名氣的一位學(xué)者 并在闕里收徒授業(yè) 開創(chuàng)私人辦學(xué)之先河 其思想核心是 仁 仁 即 愛人 他把 仁 作為行仁的規(guī)范和目的 使 仁 和 禮 相互為用 主張統(tǒng)治者對(duì)人民 道之以德 齊之以禮 從而再現(xiàn) 禮樂(lè)征伐自天子出 的西周盛世 進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的 大同 理想 孔子 歲時(shí) 因魯國(guó)內(nèi)亂而奔齊 為了接近齊景公 做了齊國(guó)貴族高昭子的家臣 次年 齊景公向孔子詢問(wèn)政事 孔子說(shuō) 君要象君 臣要象臣 父要象父 子要象子 景公極為贊賞 欲起用孔子 因齊相晏嬰從中阻撓 于是作罷 不久返魯 繼續(xù)鉆研學(xué)問(wèn) 培養(yǎng)弟子 歲時(shí) 任魯國(guó)中都宰 今汶上西地方官 由于為政有方 一年 四方皆則之 歲時(shí)由中都宰提升為魯國(guó)司空 大司寇 5 歲時(shí) 魯國(guó)君臣接受了齊國(guó)所贈(zèng)的文馬美女 終日迷戀聲色 孔子則大失所望 遂棄官離魯 帶領(lǐng)弟子周游列國(guó) 另尋施展才能的機(jī)會(huì) 此間 干七十余君 終無(wú)所遇 前 年 魯哀公十一年 魯國(guó)季康子聽了孔子弟子冉有的勸說(shuō) 才派人把他從衛(wèi)國(guó)迎接回來(lái) 孔子簡(jiǎn)介 孔子回到魯國(guó) 雖被尊為 國(guó)老 但仍不得重用 他也不再求仕 乃集中精力繼續(xù)從事教育及文獻(xiàn)整理工作 一生培養(yǎng)弟子三千余人 身通六藝 禮 樂(lè) 射 御 書 數(shù) 者七十二人 在教學(xué)實(shí)踐中 總結(jié)出一整套教育理論 如因材施教 學(xué)思并重 舉一反三 啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭 誨人不倦的教學(xué)精神 及 知之為知之 不知為不知 和 不恥下問(wèn) 的學(xué)習(xí)態(tài)度 為后人所稱道 歲時(shí) 獨(dú)子孔鯉去世 歲時(shí) 得意門生顏回病卒 孔子悲痛至極 哀嘆道 天喪予 天喪予 這一年 有人在魯國(guó)西部捕獲了一只叫麟的怪獸 不久死去 他認(rèn)為象征仁慈祥瑞的麒麟出現(xiàn)又死去 是天下大亂的不祥之兆 便停止了 春秋 一書的編撰 歲時(shí) 突然得知仲由在衛(wèi)死于國(guó)難 哀痛不已 次年 前 年 夏歷二月 孔子寢疾 日 赍志而歿 孔子簡(jiǎn)介 整體感知課文 思考 課文是原文的節(jié)選 請(qǐng)概括內(nèi)容并分層 課文可以分為六個(gè)部分第一部分 1 2節(jié) 簡(jiǎn)介孔子的身世和從政情況 第二部分 3 5節(jié) 敘述孔子求學(xué)的事跡 1 適周問(wèn)禮 2 適齊聞 韶 3 在魯學(xué)琴 整體感知課文 第三部分 6 11節(jié) 敘述孔子師徒被困陳 蔡的經(jīng)過(guò)情形 第四部分 12 19節(jié) 敘述孔子整理文獻(xiàn) 從教授業(yè) 撰寫 春秋 的情況 第五部分 20 21節(jié) 孔子去世及其影響 第六部分 22節(jié) 太史公論贊 表達(dá)其對(duì)孔子的仰慕崇敬之情 整體感知課文 文本研讀 孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑 其先宋人也 曰孔防叔 防叔生伯夏 伯夏生叔梁紇 紇與顏氏女野合而生孔子 禱于尼丘得孔子 魯襄公二十二年而孔子生 生而首上圩頂 故因名曰丘云 字仲尼 姓孔氏 孔子貧且賤 及長(zhǎng) 嘗為季氏史 料量平 嘗為司職吏而畜蕃息 由是為司空 已而去魯 斥乎齊 逐乎宋 衛(wèi) 困于陳蔡之間 于是反魯 孔子長(zhǎng)九尺有六寸 人皆謂之 長(zhǎng)人 而異之 魯復(fù)善待 由是反魯 魯南宮敬叔言魯君曰 請(qǐng)與孔子適周 魯君與之一乘車 兩馬 一豎子俱 適周問(wèn)禮 蓋見老子云 辭去 而老子送之曰 吾聞富貴者送人以財(cái) 仁人者送人以言 吾不能富貴 竊仁人之號(hào) 送子以言 曰 聰明深察而近于死者 好議人者也 博辯廣大危其身者 發(fā)人之惡者也 為人子者毋以有己 為人臣者毋以有己 孔子自周反于魯 弟子稍益進(jìn)焉 思考 孔子自周反于魯 為何 弟子稍益進(jìn)焉 文本研讀 相關(guān)鏈接 柔者長(zhǎng)存老子已經(jīng)奄奄一息的時(shí)候 孔子去看老子 老子說(shuō) 仲尼 你是我所有學(xué)生中最優(yōu)秀的學(xué)生 孔子說(shuō) 老子 你是我所有老師中最優(yōu)秀的老師 老子說(shuō) 我對(duì)你還有些放心不下 還有句話想對(duì)你說(shuō) 但是 你看 我的牙齒都已經(jīng)掉光了 孔子看了下老子的口腔 說(shuō) 老子 你的牙齒雖然掉光了 但是你的舌頭還在啊 你有什么話就盡管說(shuō)吧 老子沉默了一會(huì)兒 說(shuō) 難道你現(xiàn)在還不知道我想說(shuō)什嗎 孔子想了想 說(shuō) 我知道了 舌與牙 剛者易逝 柔者長(zhǎng)存 孔子適齊 為高昭子家臣 欲以通乎景公 與齊太師語(yǔ)樂(lè) 聞 韶 音 學(xué)之 三月不知肉味 齊人稱之 孔子學(xué)鼓琴師襄子 十日不進(jìn) 師襄子曰 可以益矣 孔子曰 丘已習(xí)其曲矣 未得其數(shù)也 有間 曰 已習(xí)其數(shù) 可以益矣 孔子曰 丘未得其志也 有間 曰 已習(xí)其志 可以益矣 孔子曰 丘未得其為人也 有間 有所穆然深思焉 有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉 曰 丘得其為人 黯然而黑 幾然而長(zhǎng) 眼如望羊 如王四國(guó) 非文王其誰(shuí)能為此也 師襄子辟席再拜 曰 師蓋云 文王操 也 文本研讀 思考 讀了這三節(jié)文字 你從孔子身上學(xué)到了什么 文本研讀 孔子遷于蔡三歲 吳伐陳 楚救陳 軍于城父 聞孔子在陳蔡之間 楚使人聘孔子 孔子將往拜禮 陳蔡大夫謀曰 孔子賢者 所刺譏皆中諸侯之疾 今者久留陳蔡之間 諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意 今楚 大國(guó)也 來(lái)聘孔子 孔子用于楚 則陳蔡用事大夫危矣 于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野 不得行 絕糧 從者病 莫能興 孔子講誦弦歌不衰 子路慍見曰 君子亦有窮乎 孔子曰 君子固窮 小人窮斯濫矣 文本研讀 別太認(rèn)真話說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí) 孔子一行被困于陳蔡 餓得要死 得知附近有家餐館 孔子就讓弟子仲由去找點(diǎn)吃的 不想 那掌柜的見圣人門徒來(lái) 狂言道 我寫個(gè)字 你若認(rèn)識(shí) 就免費(fèi)招待 包吃包喝 然后寫了一個(gè) 真 字 仲由一看不禁樂(lè)了 這不過(guò)一個(gè) 真 字 有何難的 誰(shuí)知那掌柜的聽了 竟罵圣人的門徒為白癡 還令手下人將仲由亂棒打出 學(xué)生逃回 向老師稟告一切 孔子便出了面 掌柜的也太小看圣人 仍寫一 真 字考孔老先生 圣人一看說(shuō) 這是 直八 那個(gè)掌柜佩服得五體投地 連連稱贊 果然名不虛傳 學(xué)問(wèn)大得可怕 一頓酒足飯飽 仲由忍不住問(wèn)老師 明明是真字 你怎么認(rèn) 直八 圣人長(zhǎng)嘆一聲 不能認(rèn) 真 的地方 你偏要認(rèn) 真 只有活活餓死 相關(guān)鏈接 眼見不為實(shí)孔子懂得因材施教 發(fā)現(xiàn)仲由不是討飯的料 就叫顏回去討飯 結(jié)果顏回飯討不著 討了點(diǎn)米回來(lái) 于是就回到孔子避難的破廟里給孔子煮稀飯吃 在顏回煮稀飯的時(shí)候 孔子偷偷地看了一眼 結(jié)果發(fā)現(xiàn)顏回用勺子刮了點(diǎn)稀飯往自己嘴巴里送 孔子心想 顏回這個(gè)賤人 一直以來(lái)看錯(cuò)他了 他居然自己先偷吃獨(dú)食 但孔子畢竟是圣人 也不好意思當(dāng)場(chǎng)揭發(fā)他 以免尷尬 孔子等了好久 顏回終于把煮好的稀飯端上來(lái)了 此時(shí) 孔子的肚子已經(jīng)餓得咕咕叫了 但還是裝作正經(jīng)地說(shuō) 還是先用它祭祀吧 顏回連忙拒絕說(shuō) 不可以 這個(gè)稀飯不太干凈 煮飯的時(shí)候掉進(jìn)去很多臟的東西 孔子朝碗里看了下 哪里有什么臟的東西 顏回答道 我把它刮出來(lái)了 又怕浪費(fèi) 就自己吃掉了 相關(guān)鏈接 子貢色作 孔子曰 賜 爾以予為多學(xué)而識(shí)之者與 曰 然 非與 孔子曰 非也 予一以貫之 思考 子路慍 子貢色作 反映了什么問(wèn)題 孔子的表現(xiàn)和回答體現(xiàn)了一種怎樣的精神 文本研讀 孔子知弟子有慍心 乃召子路而問(wèn)曰 詩(shī)云 匪兕匪虎 率彼曠野 吾道非邪 吾何為于此 子路曰 意者吾未仁邪 人之不我信也 意者吾未知邪 人之不我行也 孔子曰 有是乎 由 譬使仁者而必信 安有伯夷 叔齊 使知者而必行 安有王子比干 子路出 子貢入見 孔子曰 賜 詩(shī)云 匪兕匪虎 率彼曠野 吾道非邪 吾何為于此 子貢曰 夫子之道至大也 故天下莫能容夫子 夫子蓋少貶焉 文本研讀 孔子曰 賜 良農(nóng)能稼而不能為穡 良工能巧而不能為順 君子能修其道 綱而紀(jì)之 統(tǒng)而理之 而不能為容 今爾不修爾道而求為容 賜 而志不遠(yuǎn)矣 思考 孔子為何要問(wèn)子路與子貢同樣的問(wèn)題 對(duì)于他們的回答孔子為何要予以批評(píng) 文本研讀 子貢出 顏回入見 孔子曰 回 詩(shī)云 匪兕匪虎 率彼曠野 吾道非邪 吾何為于此 顏回曰 夫子之道至大 故天下莫能容 雖然 夫子推而行之 不容何病 不容然后見君子 夫道之不修也 是吾丑也 夫道既已大修而不用 是有國(guó)者之丑也 不容何病 不容然后見君子 孔子欣然而笑曰 有是哉顏氏之子 使?fàn)柖嘭?cái) 吾為爾宰 于是使子貢至楚 楚昭王興師迎孔子 然后得免 思考 顏回的回答為何令老師特別欣慰 文本研讀 賢者回也子曰 賢者回也 一簞食 一瓢飲 在陋巷 人不堪其憂 回也不改其樂(lè) 論語(yǔ)雍也 相關(guān)鏈接 一點(diǎn)心得 在今天 聽到這樣的言論 我們的心里也應(yīng)該是挺溫暖的 因?yàn)槲覀兪艿睦ьD太多了 我們的物質(zhì)生活顯然在提高 但是我們又會(huì)越來(lái)越不滿了 因?yàn)槲覀兛倳?huì)看到周圍還有乍富的階層 總會(huì)有一些人讓我們感到心里不平衡 這是為什么呢 這是因?yàn)槲覀兊难劬赐饨缣?看心靈太少 一個(gè)人的視力是有兩種功能的 一個(gè)是向外去無(wú)限寬廣地拓展世界 一個(gè)是向內(nèi)無(wú)限深刻的去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心 在這里 孔夫子能夠交給我們快樂(lè)的秘訣就是堅(jiān)定信念 淡泊物質(zhì)追求 去找到你內(nèi)心的安寧 相關(guān)鏈接 青蛙爬鐵塔有一大群小青蛙 有一天在外面玩著玩著 看到一個(gè)高聳入云的鐵塔 小青蛙們就在一起忽發(fā)奇想 說(shuō)我們能不能爬到塔尖上 大家都很受這個(gè)理想感召 說(shuō)爬呀爬呀 于是大家呼朋喚友開始爬了 爬著爬著 便都?xì)獯跤趿?又有太陽(yáng)曬 就開始有人懷疑 有人質(zhì)疑說(shuō)我們傻不傻 咱們干嗎去啊 為什么要爬啊 這是誰(shuí)說(shuō)的啊 說(shuō)著說(shuō)著 有一個(gè)停下來(lái)就有三個(gè)停下來(lái) 就有五個(gè)停下來(lái) 就有十個(gè)停下來(lái) 逐漸逐漸 大家不僅停下來(lái)了而且都在嘲笑自己的想法 說(shuō)真是挺傻的 干嗎呀 相關(guān)鏈接 這個(gè)時(shí)候大家發(fā)現(xiàn) 很奇怪呀 有一只最小的青蛙它還在爬 它的速度也不快 就一點(diǎn)一點(diǎn)的往上爬 后來(lái)大家瞠目結(jié)舌 都不說(shuō)話了就看著它爬 終于看著它以緩慢的速度到達(dá)了塔尖 等到它下來(lái)以后 大家都敬佩得不得了 就上去問(wèn)它 到底是一種什么樣的力量 使得它終于上去了 聽了這只小青蛙的回答 大家恍然大悟 這個(gè)答案大家聽了也許是出乎意外的 這只小青蛙是個(gè)聾子 它當(dāng)時(shí)只看到了所有人都開始行動(dòng) 但當(dāng)大家議論的時(shí)候它沒(méi)聽見 所以它以為大家都在爬 它就一個(gè)人在那兒晃晃悠悠在那爬呀爬 最后就成了一個(gè)奇跡 它爬上去了 相關(guān)鏈接 一點(diǎn)心得 在這個(gè)世界上 有時(shí)候做一個(gè)有信念而不太聰明的人也許是一種選擇 我們現(xiàn)在就是因?yàn)樘斆髁?所以聰明反被聰明誤 我們?yōu)槭裁磿?huì)聽信他人的鼓噪呢 為什么爬著爬著對(duì)自己懷疑了呢 是因?yàn)槲覀冃睦镱^沒(méi)有一個(gè)信念 沒(méi)有堅(jiān)信認(rèn)定的事情我一定能做成 所以我們才會(huì)受到他人的蠱惑或者抱怨處境的艱難 相關(guān)鏈接 孔子之時(shí) 周室微而禮樂(lè)廢 詩(shī) 書 缺 追跡三代之禮 序 書傳 上紀(jì)唐虞之際 下至秦繆 編次其事 曰 夏禮吾能言之 杞不足征也 殷禮吾能言之 宋不足征也 足 則吾能征之矣 觀殷夏所損益 曰 后雖百世可知也 以一文一質(zhì) 周監(jiān)二代 郁郁乎文哉 吾從周 故 書傳 禮記 自孔氏 孔子語(yǔ)魯大師 樂(lè)其可知也 始作翕如 縱之純?nèi)?皦如 繹如也 以成 吾自衛(wèi)反魯 然后樂(lè)正 雅 頌 各得其所 文本研讀 古者 詩(shī) 三千余篇 及至孔子 去其重 取可施于禮義 三百五篇孔子皆弦歌之 以求合 韶 武 雅 頌 之音 禮樂(lè)自此可得而述 以備王道 成六藝孔子晚而喜 易 序 彖 系 象 說(shuō)卦 文言 讀 易 韋編三絕 曰 假我數(shù)年 若是 我于 易 則彬彬矣 文本研讀 思考 這幾節(jié)寫孔子整理文獻(xiàn) 具體寫了哪些貢獻(xiàn) 他為何要做這樣的工作 他的工作體現(xiàn)了一種怎樣的精神 文本研讀 文本研讀 孔子以詩(shī)書禮樂(lè)教 弟子蓋三千焉 身通六藝者七十有二人 如顏濁鄒之徒 頗受業(yè)者甚眾 孔子以四教 文 行 忠 信 絕四 毋意 毋必 毋固 毋我 所慎 齊 戰(zhàn) 疾 子罕言利與命與仁 不憤不啟 舉一隅不以三隅反 則弗復(fù)也 文本研讀 子曰 弗乎弗乎 君子病沒(méi)世而名不稱焉 吾道不行矣 吾何以自見于后世哉 乃因史記作春秋 上至隱公 下訖哀公十四年 十二公 據(jù)魯 親周 故殷 運(yùn)之三代 約其文辭而指博 故吳楚之君自稱王 而 春秋 貶之曰 子 踐土之會(huì)實(shí)召周天子 而 春秋 諱之曰 天王狩于河陽(yáng) 推此類以繩當(dāng)世 貶損之義 后有王者舉而開之 春秋 之義行 則天下亂臣賊子懼焉 文本研讀 孔子在位聽訟 文辭有可與人共者 弗獨(dú)有也 至于為 春秋 筆則筆 削則削 子夏之徒不能贊一辭 弟子受 春秋 孔子曰 后世知丘者以 春秋 而罪丘者亦以 春秋 思考 聯(lián)系 太史公自敘 中關(guān)于孔子編次 春秋 的情況介紹 再說(shuō)一說(shuō)你對(duì)孔子編 春秋 的目的及筆法的理解 文本研讀 孔子年七十三 以魯哀公十六年四月己丑卒 孔子葬魯城北泗上 弟子皆服三年 三年心喪畢 相訣而去 則哭 各復(fù)盡哀 或復(fù)留 唯子貢廬于冢上 凡六年 然后去 弟子及魯人往從冢而家者百有余室 因命曰孔里 魯世世相傳以歲時(shí)奉祠孔子冢 而諸儒亦講禮鄉(xiāng)飲大射于孔子冢 孔子冢大一頃 故所居堂弟子內(nèi) 后世因廟藏孔子衣冠琴車書 至于漢二百余年不絕 高皇帝過(guò)魯 以太牢祠焉 諸侯卿相至 常先謁然后從政 太史公曰 詩(shī)有之 高山仰止 景行行止 雖不能至 然心鄉(xiāng)往之 余讀孔氏書 想見其為人 適魯 觀仲尼廟堂車服禮器 諸生以時(shí)習(xí)禮其家 余祗回留之不能去云 天下君王至于賢人眾矣 當(dāng)時(shí)則榮 沒(méi)則已焉 孔子布衣 傳十余世 學(xué)者宗之 自天子王侯 中國(guó)言六藝者折中于夫子 可謂至圣矣 文本研讀 孔林 孔子墓 金聲玉振坊 進(jìn)孔廟的起點(diǎn) 三間四柱式石坊 孔府 圣府大門 為間五檁懸山式建筑 匾書 圣府二字 為明朝嚴(yán)嵩所書 孔府大堂 為當(dāng)年宣讀圣旨 接見官員 審理重大案件之處 大成殿 孔廟內(nèi)宮殿式主體建筑 正殿 也是孔廟的核心 孔子的思想學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)的哲學(xué) 倫理學(xué) 社會(huì)政治理論 教育學(xué) 歷史學(xué) 文學(xué)藝術(shù) 禮儀風(fēng)俗等等都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響 對(duì)于中華民族的共同文化和共同心理的形成 發(fā)展 作出了巨大的貢獻(xiàn) 孔子思想還遠(yuǎn)播海外 1971年 美國(guó)參眾兩院立法確定孔子的誕辰9月28日為美國(guó)的教師節(jié) 新加坡 馬來(lái)西亞 印尼等地均把孔子的生日定為教師節(jié)或慶祝日 紀(jì)念孔子 1793年法國(guó)大革命起草的 人權(quán)和公民