歸去來兮辭 陜西省丹鳳中學(xué)

歸去來兮辭 陶淵明 陜西省丹鳳中學(xué) 2012 07 10 學(xué)習(xí)目標(biāo)1 理解作者反抗黑暗 辭官歸田 不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神 學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求 2 掌握 胡 奚 曷 焉 何 五個疑問代詞 歸納 行 引 乘 策 等四個詞的一詞多義 了解 以 而 之 兮 來 等文言虛詞的用法 重點難點1 了解作者辭官歸田的原因 深刻體味詩人鄙棄官場 熱愛田園的無限欣喜之情 2 背誦全文 1 理解記述中滲透出的或喜或哀 或決絕或猶疑的復(fù)雜感情 2 歸納實詞 虛詞的用法 掌握省略句 倒裝句兩種句式 第一課時 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 了解常識2 探究情感3 討論方式 題解 歸去來兮辭 語氣助詞 回去吧 回去 歸去來兮 辭 回去吧 是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體 也稱楚辭 辭 句式散化 一般押韻 可平可仄 兩句一組 四句一節(jié) 可對可散 六字句為主 一般每句三拍 常帶虛詞 兮 一 文體簡介 文體常識 關(guān)于 辭 辭是戰(zhàn)國后期楚國詩人 創(chuàng)造出來的一種新詩體 特點 四句為一小節(jié) 以 字句為主 一般每句三拍 間有長短句 多用語氣詞 兮 屈原 體制形式自由 句式整散結(jié)合 六 注意 辭 一般是抒情的 二 反復(fù)吟詠 飏 y ng 瞻 zh n 樽 z n 觴 sh ng 憩 q 岫 xi 翳 y 桓 hu n 疇 ch u 棹 zh o 耔 z 窈窕 y oti o 三要求 讀準(zhǔn)字音 讀出節(jié)奏 讀出語氣 ch uch ng y ng 熹微 z n sh ng mi n ji o xi y hu n y oti o hu ng g o zh o k 正音 惆悵 飏 x 樽 觴 眄 庭柯 矯 岫 翳 盤桓 棹 窈窕 遑遑 皋 文中的韻腳字 第一節(jié) 押u 韻韻腳字 歸 悲 追 非 第二節(jié) 押三個韻 u 韻腳是 熹 微 un韻 奔 門 存 樽 an韻 顏 安 關(guān) 還 桓 第三節(jié) 押一個韻ou韻腳 游 求 優(yōu) 疇 舟 丘 流 休 第四節(jié) 除 曷不委心任去留 以上幾句 其余押i韻 韻腳有 之 期 籽 詩 疑 本文朗讀時 應(yīng)注意語調(diào) 語氣和語頓 本文有不少感嘆句 疑問句 應(yīng)讀出語氣 同時注意語調(diào) 感嘆句讀 調(diào) 疑問句讀 調(diào) 本文以四字句 六字句為主 四字句以2 2頓讀 如 乃瞻 橫宇 載欣 載奔 僮仆 歡迎 稚子 候門 六字句以1 2 1 2頓讀 如 舟 遙遙 以 輕飏 風(fēng) 飄飄 而 吹衣 問 征夫 以 前路 恨 晨光 之 熹微 在第2段的換韻處 停頓的時間應(yīng)稍長一些 聽朗誦 感受音韻美 三 知人論世 姓名 號靖節(jié)先生 字元亮 陶潛 或陶淵明 字號 生卒年月 365 427 朝代 家庭出身 職業(yè) 個人愛好 東晉 農(nóng)民 沒落官僚地主 喝酒讀書寫作耕田 又號五柳先生 我所知道的陶潛 陶淵明今存詩歌125首 五言詩成就最高 他的五言詩可為兩類 一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠史懷古詩 魯迅稱之為 金剛怒目式 如 詠荊軻 讀山海經(jīng) 精衛(wèi)銜微木 等詩 寄寓抱負 多悲憤慷慨之音 一類是大量創(chuàng)作的田園風(fēng)景詩 描繪田園美景 寄寓對官場的厭倦 表露出潔身自好的高潔志趣 后人常稱其為 田園詩人 陶淵明現(xiàn)存文12篇 篇數(shù)不多 影響卻很大 在藝術(shù)上平淡樸素 質(zhì)樸自然 全無半點斧鑿痕跡 具有很強的感染力 主要作品 歸園田居 飲酒 五柳先生傳 桃花源記 陶淵明出身于沒落的仕宦家庭 思想中融入了儒道兩種精神 前期 41歲以前 他渴望進取 做過江州祭酒 劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍 彭澤令 時官時隱 舉棋不定 后期 41歲以后 陶淵明因時局動蕩 仕途險惡 以及官場政治腐敗 門閥制度森嚴(yán)而對現(xiàn)實極端不滿 毅然辭官歸隱 與官場徹底決裂 歸隱后第二年 他家鄉(xiāng)遭焚 生活陷入極端貧困 但他安貧樂道 元嘉三年 江州刺史檀道濟勸他出山 他守節(jié)不仕 陶潛生活道路 貧 仕 隱 我知道的此文寫作背景 寫作背景 陶淵明四十一歲那年即晉安帝義熙元年 公元405年 最后一次出仕 做了八十五天的彭澤令 陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿 當(dāng)時郡里一位督郵來鼓澤巡視 要他束帶迎接 以示敬意 他氣憤地說 我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四 即日解綬去職 賦 歸去來兮辭 四 整體解讀 標(biāo)題 歸去來兮 回去吧 問題生成 讀到標(biāo)題 你心中會生發(fā)哪些問題 討論交流 是誰歸來 從哪里歸 為什么歸 歸到哪里去 歸得怎么樣 還會歸去嗎 問題求證 讀文本解決問題 全文兩部分 分為 序 和 辭 序 說明了自己所以出仕和自免去職的原因 辭 則分三個層次 關(guān)于 序 本文分 序 和 辭 兩節(jié) 辭 是一種與 賦 相近的文體名稱 序 說明了自己所以出仕和自免去職的原因 辭 則抒寫了歸田的決心 歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣 閱讀陶淵明 歸去來兮辭 序 回答 序 后的問題 余家貧 耕植不足以自給 幼稚盈室 瓶無儲粟 生生所資 未見其術(shù) 親故多勸余為長吏 脫然有懷 求之靡途 貧窮無以自資 會有四方之事 諸侯以惠為德 家叔以余貧苦 逐見用于小邑 于是風(fēng)波未靜 心憚遠役 彭澤去家百里 公田之利 足以為酒 故便求之 及少日 眷然有歸歟 之情 何則 質(zhì)性自然 非矯厲所得 饑凍雖切 違已交病 嘗從人事 皆口腹自役 于是悵然慷慨 深愧平生之志 猶望一稔 當(dāng)斂裳宵逝 仕官自役悵然 尋程氏妹喪于武昌 情在駿奔 自免去職 仲秋至冬 在官八十余日 隱逸怡然自適 因事順心 命篇曰 歸去來兮 乙已歲十一月也 注釋 四方之事 指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事 四方 意為到各處去 歸歟 論語 公冶長 有 子在陳曰 歸歟歸歟 的話 表懷鄉(xiāng)之情 駿奔 詩經(jīng) 周頌 清廟 篇有 駿奔走化廟 的話即去祭祀 序文疏通 生生所資 第一個 生 動詞 維持 第二個 生 生活 資 憑借 所憑借維持生活的 脫然有懷 脫然 輕快的樣子 有懷 有所思念 我也有這個想法 會有四方之事 會 恰逢 正趕上 正趕上奉使外出之事 以惠愛為德 以 憑借 德 美德 猶望一稔 猶 仍然 望 希望 一稔 任職一年 斂裳消逝 收拾衣服 連夜離去 閱讀陶淵明 歸去來兮辭 序 回答 序 后的問題 余家貧 耕植不足以自給 幼稚盈室 瓶無儲粟 生生所資 未見其術(shù) 親故多勸余為長吏 脫然有懷 求之靡途 貧窮無以自資 會有四方之事 諸侯以 憑借 惠愛為德 家叔以余貧苦 逐見用于小邑 于是風(fēng)波未靜 心憚遠役 彭澤去家百里 公田之利 足以為酒 故便求之 及少日 眷然有歸歟 之情 我家貧窮 種田不能夠來養(yǎng)活自己 孩子很多 米缸里沒有存存的余糧 維持生活所需的一切 沒有辦法解決 親朋好友大都勸我去做官 我心里也有這個念頭 可是求官缺乏門路 正趕上有奉使外出的差事 承蒙江州刺史對我的厚愛 恩惠仁愛 叔父陶夔也因為我家境貧苦 替我設(shè)法 被委派到小縣作官 那時社會上動蕩不安 心里懼怕到遠地當(dāng)差 彭澤縣離家一百里 公田收獲的糧食 足夠來造酒飲用 所以就請求去那里 等到過了一些日子 便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情 何則 質(zhì)性自然 非矯厲所得 饑凍雖切 違已交病 嘗從人事 皆口腹自役 于是悵然慷慨 深愧平生之志 猶望一稔 當(dāng)斂裳宵逝 仕官自役悵然 尋程氏妹喪于武昌 情在駿奔 自免去職 仲秋至冬 在官八十余日 隱逸怡然自適 因事順心 命篇曰 歸去來兮 乙已歲十一月也 那是為什么 本性任其自然 這是勉強不得的 饑寒雖然來得急迫 但是違背本意去做官 身心都感痛苦 過去為官做事 都是為了吃飯而役使自己 于是惆悵感慨 深深有愧于平生的志愿 仍然希望任職一年 便收拾行裝連夜離去 不久 嫁到程家的妹妹在武昌去世 一心在于趕快去奔喪 自己請求免去官職 自立秋第二個月到冬天 在職共八十多天 就著這件事陳述自己的心意 寫了一篇文章 題目叫 歸去來兮 這時候正是乙巳年 晉安帝義熙元年 十一月 合作探究思考小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點 你覺得哪一點是最根本的 明確 1 余家貧 無以自資 未見其術(shù) 2 饑凍雖切 違己交病 不愿折節(jié)為吏 那凍餓難以忍受 違背本心就會身心都痛苦 3 質(zhì)性自然 非矯厲所得 不愿扭曲天性 強迫自我去做本性不想做的事 4 程氏妹喪于武昌 親妹過世 需要去奔喪 其中第三條是最根本最主要的 即 少無適俗韻 性本愛丘山 自己坦率自然的本性使然 作者崇尚自然隨意 做官是 深愧平生之志 思考 陶淵明因何為官 又因何辭官 由此我們看到一個怎樣的五柳先生 序 為官之由 家貧辭官之因 質(zhì)性自然 違已交病 深愧平生之志 程氏妹喪于武昌 情在駿奔 妹喪固是實情 然亦去志久決 故藉此急求自免 庶有詞以對親友及執(zhí)事者耳 朱自清 陶淵明年譜中之問題 序 說明了自己所以出仕和自免去職的原因 五 品味內(nèi)容 歸去來兮辭 歸思 歸途之樂 室中之樂 園中之樂 出游之樂 歸田 歸心 情感體會 本文抒發(fā)的情感是 通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌 表明作者對當(dāng)時現(xiàn)實政治 尤其是仕宦生活的不滿和否定 反映了他蔑視功名利祿的高尚情操 也流露出委運成化 樂安天命的思想 隱士情懷 抒情方式 抒情方式有兩種 1 直接抒情 2 間接抒情 探究方式 問題 方法指導(dǎo) 細讀文本 分步探討 此處抒何情 用何式 有何用 梳理本文敘事思路 決意辭歸 歸心似箭 抵家欣喜 室內(nèi)候迎 涉園成趣 外出尋景 縱情山水 安度余生 自責(zé)自慰 已往 昨非 來者 今是 歸隱 出仕 對比 研習(xí)第一段 一 自讀質(zhì)疑二 交流釋疑三 內(nèi)容梳理 重點字詞 第一段 胡 為什么既自以心為形役 既 既然 以 認(rèn)為 知道 為 被 形 身體 奚 為何悟 知道 諫 勸止 挽回實 確實 實在飏 通 揚 飛揚問征夫以前路 以 用 征夫 行人 用前面的道路來問行人恨 抱怨 遺憾 熹微 天色微明 歸去來兮 田園將蕪胡不歸 既自以心為形役 奚惆悵而獨悲 悟已往之不諫 知來者之可追 實迷途其未遠 覺今是而昨非 回家去吧 田園快要荒蕪了 為什么不回去呢 既然自己讓心靈為形體所役使 為什么如此失意而獨自傷悲 我悔悟過去的錯誤無法挽回 但在未來的歲月中還可以補救 實際上我入迷途還不算遠 已覺悟到現(xiàn)在回家為正確的而過去做官是錯誤的 論語 微子 楚狂接輿歌而過孔子曰 鳳兮 鳳兮 何德之衰 往者不可諫 來者猶可追 已而 已而 今之從政者殆而 孔子下 欲與之言 趨而辟之 不得與之言 舟遙遙以輕飏 風(fēng)飄飄而吹衣 問征夫以前路 恨晨光之熹微 船在水面上輕輕地飄蕩著前進 和風(fēng)徐徐吹拂著我的衣裳 向行人打聽前面的路 只遺憾晨光朦朧天不亮 研讀第1段 1 在封建社會里 人們要建功立業(yè) 要 大濟蒼生 實現(xiàn)人生價值 往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的 而陶淵明不愿為官 難道是當(dāng)官不好嗎 在課文的小序里陶淵明已經(jīng)明確說出了自己不愿意做官的原因 那么 辭中第一段哪些詞又明確表達了這樣的心愿 明確 田園將蕪 心為形役 悟已往之不諫 知來者可追 迷途未遠 覺今是而昨非 2 從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何 明確 自責(zé) 田園將蕪 自悔 悟已往之不諫 知來者可追 自覺 自醒 迷途未遠 覺今是而昨非 這里的 心為形役 中的 心 和 役 顯然不能單純理解為 心意 和 形體 應(yīng)該深入理解為 心 是 志趣人格 形 是作者 出仕為官 的這種行為 思考 第一段寫了什么內(nèi)容 抒發(fā)了作者什么情感 第一段 辭官歸途 歸心似箭 舟輕飏 風(fēng)吹衣 表明他辭官歸田的歡快心情 沖出樊籠后前所未有的歡快 恨晨光之熹微 表達了他歸途中的迫切的心情 探究下列問題 1 揣摩 心為形役 已往之不諫 迷途 昨非 等詞語的含義 說說作者辭官的原因和歸途中的心情 參考答案 1 詞語含義見課文注釋 作者辭官的原因是他看穿了官場的污濁 也認(rèn)識到了仕途即迷途 他不愿同流合污 也不愿屈心抑志 當(dāng)他意識到仕宦生涯是 深愧平生之志 之后 痛苦之余又慶幸自己陷入泥淖還不算深 還來得及從迷途走出以踏上正確的道路 因已決計歸去 作者又有些解脫后的欣喜 因此在歸途中就顯得快樂而急切 他水陸兼行 歸心似箭 又恨天亮得慢 舟遙遙以輕飏 風(fēng)飄飄而吹衣 表現(xiàn)了擺脫束縛 重返自然的歡快舒暢 問征夫以前路 恨晨光之熹微 又表現(xiàn)了作者歸家的急切之情 研習(xí)第二段 一 自讀質(zhì)疑二 交流釋疑三 內(nèi)容梳理 乃瞻衡宇 載欣載奔 僮仆歡迎 稚子候門 三徑就荒 松菊猶存 攜幼入室 有酒盈樽 于是看到自己簡陋的家門 我高興地向前飛奔 家僮歡快地迎接 幼兒們守候在門庭 院里的小路快要荒蕪了 松和菊還是原樣 帶著幼兒們進了屋 美酒已經(jīng)滿觴 第二段 引壺觴以自酌 眄庭柯以怡顏 倚南窗以寄傲 審容膝之易安 園日涉以成趣 門雖設(shè)而常關(guān) 策扶老以流憩 時矯首而遐觀 云無心以出岫 鳥倦飛而知還 景翳翳以將入 撫孤松而盤桓 我拿過酒壺酒杯自斟自飲 看看庭院中的樹木使我很開顏 倚著南窗寄托我傲然自得的情懷 知道這狹小之地反而容易使我心安 小園有門卻經(jīng)常關(guān)閉著 每天 獨自 在園中散步興味無窮 拄著拐杖 走走歇歇 時時抬頭向著遠方眺望 云氣悠閑自在地從山穴里飄浮而出 倦飛的小鳥也知道飛回巢中 陽光暗淡 太陽即將落山 我手扶著孤松 徘徊流連 不忍離去 研讀第2段 討論三個問題 歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里 抵家時的欣喜又體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中 到家后衣食住行的閑適又從何看出 明確 1 舟遙遙 問征夫 恨晨光 尤其一個 恨 字 迫切之情 溢于言表 2 栽欣載奔 童仆歡迎 稚子候門 可感悟出主仆俱迎 妻子皆樂的情景 尤其具有情味的是妻子 好似不出來迎接 但由 有酒盈樽 可知妻子比誰都盛情 多好的一幅天倫之樂圖啊 3 引壺觴以自酌 撫孤松而盤桓 既有室中之樂 也有園中之樂 這是真正的隱士之樂 和劉禹錫 陋室銘 中的 斯是陋室 唯吾德馨 異曲同工 思考 第二段寫了什么內(nèi)容 抒發(fā)了作者什么情感 第一層 抵家之情 欣喜若狂 乃瞻衡宇 載欣載奔 狂喜飛奔的樣子 這和在官場時的 惆悵而獨悲 的心情形成鮮明的對比 第二層 家中之樂 舒適安逸 分析 三徑就荒 松菊猶存 詩人一向是 以松明志 以菊寄傲 的 松菊猶存更讓他激動而神往 質(zhì)本潔來還潔去 菊前松下才是他靈魂的棲所 詩人托物言志 借松菊的意象寄寓自己的隱逸情趣 表現(xiàn)了他的清高人品 第三層 涉園觀景 徘徊留戀 園中之樂 趣 憩 盤桓 等表達了閑適恬淡 怡然自得的情趣 字里行間洋溢著安逸 閑適 寧靜的情趣 反襯了對官場生活的厭惡 分析 云無心以出岫 鳥倦飛而知還 的景物特點和反映了詩人的何種心情 歸途之樂 抵家之樂 室內(nèi)之樂 園中之樂 欣喜若狂 歸心似箭 舒適安逸 留連忘返 自安自得 研習(xí)第二段 一 自讀質(zhì)疑二 交流釋疑三 內(nèi)容梳理 具體分析 歸途 歸心似箭 抵家 欣喜若狂 居室 舒適安逸 涉園 留連忘返 第二段 歸家后的怡然自得 研習(xí)第三段 一 自讀質(zhì)疑二 交流釋疑三 內(nèi)容梳理 歸去來兮 請息交以絕游 世與我而相違 復(fù)駕言兮焉求 悅親戚之情話 樂琴書以消憂 農(nóng)人告余以春及 將有事于西疇 或命巾車 或棹孤舟 既窈窕以尋壑 亦崎嶇而經(jīng)丘 木欣欣以向榮 泉涓涓而始流 善萬物之得時 感吾生之行休 回去吧 讓我跟外界斷絕交游 他們都跟我的志趣不合 還要駕車出去追求什么 跟親戚朋友說說知心話使我喜悅 彈琴讀書可以讓我快樂 消解憂愁 農(nóng)夫告訴我春天到了 將要去西邊的田地耕作 有時駕著巾車 有時劃著孤舟 既可以探尋那幽深曲折的溝壑 也可以走過那道路崎嶇的山丘 樹木欣欣向榮 泉水涓涓而流 我羨慕萬物各得其時 感嘆自己一生將要結(jié)束 重審心志 親人傾談 出游方式 所見所感 出游之樂 研習(xí)第三段 一 自讀質(zhì)疑二 交流釋疑三 內(nèi)容梳理 木欣欣以向榮 泉涓涓而始流 研讀第3段 本段中 陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣 從哪些方面可以看出 明確 1 促膝而談的家庭之樂 悅親戚之情話 2 彈琴消憂的本色生活 樂琴書以消憂 3 與鄉(xiāng)鄰交往之樂 告余春及 有事西疇 4 巾車孤舟出游之樂 一窈窕尋壑 崎嶇經(jīng)丘 中國士大夫?qū)憚趧?都是倡導(dǎo)別人去勞動 自己是旁觀者 而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者 此乃其躬耕田園 詩酒琴的隱士情懷之表露 思考 第三段寫了什么內(nèi)容 抒發(fā)了作者什么情感 田園生活 農(nóng)村生活的樂趣 攀談家常 彈琴讀書 準(zhǔn)備勞作 駕車出游 第三段 歸田后農(nóng)村生活的樂趣 內(nèi)容分析 2 中間二三段部分作者從哪些方面寫歸田的生活樂趣 表達了什么樣的思想感情 中間部分作者極力描寫歸田的生活樂趣 大致分為四個方面 初進家門 居室之樂 庭園之樂戶外之樂 在第2段寫到初見家門之時 載欣載奔 一派狂喜之態(tài) 家人等候迎接作者的歸來 爾后舉家歡慶 其樂融融 從 引壺觴以自酌 到 審容膝之易安 幾句 寫飲酒自娛之樂與傲然自得之情 隨后作者將筆鋒從寫居室轉(zhuǎn)到了寫庭園 甚至到高處 遠處等目光所及之處 精心選取了園日涉 策杖流憩 撫孤松 出岫之云 知還之鳥等幾個畫面 再加上前面的引觴自酌 倚窗寄傲等生活場景 創(chuàng)造出一個安樂閑適的意境 表面寫景 實則抒懷 表現(xiàn)出隱逸生活的無盡樂趣及作者的孤傲堅貞之志 第3段中作者聽親人說知心話 以琴書為伴 樂以忘憂 接著在農(nóng)事閑暇之余乘興出游 從出游方式到途中所見之景 作者都娓娓道來 春意盎然 詩意盎然 趣意也盎然 作者觸景抒懷 萬物的生機勃勃和欣欣向榮卻讓他感嘆人生的短暫和倏忽即逝 也流露出及時行樂之意 但總的感情基調(diào)仍是明快愉悅和樂觀的 研習(xí)第四段 一 自讀質(zhì)疑二 交流釋疑三 內(nèi)容梳理 已矣乎 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時 曷不委心任去留 胡為乎遑遑欲何之 富貴非吾愿 帝鄉(xiāng)不可期 懷良辰以孤往 或植杖而耘耔 登東皋以舒嘯 臨清流而賦詩 聊乘化以歸盡 樂夫天命復(fù)奚疑 算了吧 寄身于天地之間還能有多少時候 何不隨心所欲 聽?wèi){自然地生死 為什么心神不定 還想去什么地方 富貴不是我之所求 升入仙界也沒有希望 愛惜美好的時光 我獨自外出 有時扶杖除草助苗長 登上東邊山坡我放聲長嘯 面對著清清的溪流把詩歌吟唱 姑且順應(yīng)自然的變化度到生命的盡頭 以天命為樂 還猶疑彷徨什么呢 學(xué)習(xí)第四段 1 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時2 胡為乎遑遑欲何之3 樂夫天命復(fù)奚疑 思考 第四段寫了什么內(nèi)容 抒發(fā)了作者什么情感 內(nèi)容分析 承上而問 委心任去留 遑遑欲何之 自我解答 富貴浮云 反 恬然自樂 正 卒章顯志 樂天安命 承上而問 委心任去留 遑遑欲何之 自我解答 富貴帝鄉(xiāng) 熱衷農(nóng)事縱情山水 卒章顯志 樂天安命 研習(xí)第四段 1 第四段中作者的思想情感是什么 2 段意概括 3 作者對人生宇宙有何感想 追求理想 樂天安命 樂天安命 有達觀之情 讀得曠達 悠然 歸隱反思總結(jié) 抒發(fā)對人生宇宙的感想 作者感到活在人世的時間沒有多久了 既然如此 何必不隨心所欲 應(yīng)順天應(yīng)命地生活 何必要為生死惴惴不安呢 這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué) 文章最后是上升到哲理高度 卒章顯志 內(nèi)容分析 承上而問 委心任去留 遑遑欲何之 自我解答 富貴浮云 反 恬然自樂 正 卒章顯志 樂天安命 問題 本文抒發(fā)了什么情感 方法指導(dǎo) 1 反復(fù)吟誦多體會2 知人論世善推測3 整體解讀細分析 情感探究 第二課時 六 總結(jié)升華 閑適生活 隱逸情懷 樂天知命 居室 田園 人情 農(nóng)事 行文思路 出游 呼喚歸去 歸去來兮辭 自責(zé)自悔 1段 自安自樂 2 3段 樂天安命 4段 居家之樂 2段 田園之樂 3段 室中之樂 園中之樂 感情線索 人情之樂 農(nóng)事之樂 出游之樂 歸去來兮 自責(zé)自慰 歸思 自安自得 歸途之樂 室中之樂 園中之樂 出游之樂 樂天安命 厭惡富貴 緣由 主旨 歸田 歸心 抒情方式 直接抒情 間接抒情 段落大意 一 棄官歸家之因 1 田園將蕪 2 心為形役 二 歸抵家園情景 1 歸心似箭 旅程 2 入家歡娛 親情 3 日常生活 閑適 三 歸隱生活情況 1 農(nóng)家樂 自然美 2 別世俗 離官場 四 歸隱反思總結(jié) 摒棄物質(zhì)享受 向往精神自由 理想追求 自責(zé)自悔 自安自樂 樂天安命 自喜自樂 層次要點 思想情感 討論 有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句 聊乘化以歸盡 樂夫天命復(fù)奚疑 包含著悲觀消極的思想 試結(jié)合全文內(nèi)容 談?wù)勀愕目捶?這樣的思想不能簡單膚淺地打上消極二字 陶淵明的思想確實消極了一些 我們不宜提倡 但我們應(yīng)該深入一層地理解 官場的庸俗 平民生活的質(zhì)樸自由 使作者看到在大自然中才是生命正途 由貧窮而出仕是儒家 有為 的世界觀的反映 由出仕到歸隱 是道家 獨善其身 思想的反映 這種率真任性憤世嫉俗的抒發(fā)至少比有些士大夫的矯揉造作的矯情清高或故作雅致或附庸風(fēng)雅更有人生意義 探討 陶淵明的 隱 閑適自在 固窮守節(jié) 淡泊明志 詩酒琴書 隱士文化 是古代正直文人因失意仕途或不滿濁世等 而采取的一種避世的人生態(tài)度 是古代知識分子 獨善其身 的高潔人格體現(xiàn) 隱士情懷 厭惡官場 鄙棄功名 回歸田園 固窮守節(jié) 崇尚自然 閑適自在 娛情詩酒 娛樂琴書 知天樂命 不忘思憂 歸去之因 序 歸去來兮辭并序 決意歸去心情迫切 1 歸家怡然田園之樂 2 人情淳美出游愉悅 3 感悟人生樂天安命 4 問題探究 陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路 1 作者不愿與世俗同流合污 向往恬靜的田園生活 2 在當(dāng)時的現(xiàn)實條件下 作者既不愿賣身求榮 又不愿服食求仙 順乎自然 乘化而歸就是一種必然的選擇 3 作者顯然是經(jīng)過大徹大悟之后才作此決定的 有人認(rèn)為 結(jié)尾一句 聊乘化以歸盡 樂夫天命復(fù)奚疑 包含著悲觀消極的思想 請談?wù)勀愕目捶?問題探究 讀山海經(jīng)陶淵明精衛(wèi)銜微木 將以填滄海 刑天舞干戚 猛志固常在 和郭主簿二首芳菊開林耀 青松冠巖列 懷此貞秀姿 卓為霜下杰 飲酒秋菊有佳色 浥露掇其英 泛此忘憂物 遠我遺世情 歲寒 然后知松柏之后凋也 松菊的象征象征是用一種具體的形象表示某種抽象的情思和理念 當(dāng)外物的品格與詩人的情志相一致時 詩人往往借物言志 托物抒情 詩人將松樹的傲岸不群 挺拔向上 菊花的素雅淡泊 與自己不同流俗的志趣自然聯(lián)系起來 使松菊成為自己堅貞 不同流合污的逸士之操的象征 作者抒情主人公的形象 不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污 熱愛田園 安貧樂道 超然物外 有著高潔志趣的形象 兼濟天下 規(guī)范了中國古代文人的心路歷程 作為中國第一位隱逸詩人 田園詩人 他的 濟世 的確讓人費解 文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑 自然靜謐的田園情趣 但這并不意味著陶淵明消極避世 古代出仕是文人志士必然的價值取向 在封建專制獨裁統(tǒng)治下 他們只能在無條件服從與維護自身尊嚴(yán) 保持獨立人格的矛盾中苦苦掙扎 除了陶淵明 李白 蘇軾 辛棄疾都曾流露過歸隱的心緒 只不過淵明比較明顯 且付諸實際行動罷了 我們知道 陶晚年作過大量詩 猛志 一詞出現(xiàn)多次 這表明顯然有一股濟世的熱流貫穿于他的一生 其平淡自然的詩風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動 看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失 而是象征著苦難的加劇 即 自以心為形役 奚惆悵而獨悲 歸去來兮 憶矣乎 胡為乎遑遑欲何之 這些句子表明詩人在惆悵悲苦中飽受折磨 詩人回歸田園 崇尚自然 這里 自然 指人的質(zhì)樸真實 率性而行的本性 他無法忍受官場對人的本性的扭曲 追求 本我 真我 不一味趨同 以求保存他的社會政治理想和人格價值 從字里行間我們不也體味到濟世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎 因此 本文陶淵明的思想感情 既有回歸田園的歡悅 又有理想受挫的失落和憂傷 真正的中國文人給了我們太多的感動 屈原因美政不得施行而沉尸汨羅 李白一生率性追求終以撈月赴死 王國維為一生鐘情的文化而飄然跳湖 他們是偉大的 因為他們都能固守自我的神圣領(lǐng)地 全文主旨 歸去來兮辭 是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言 文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅 想象歸隱田園的無限樂趣 表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛 含英咀華 不戚戚于貧賤 不汲汲于富貴 五柳先生傳 夫君子之行 靜以修身 儉以養(yǎng)德 非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠 諸葛亮 誡子書 不義而富且貴 于我如浮云 論語 述爾 志不行 顧祿位如錙銖 道不同 視富貴如土芥 宋史 隱逸列傳 不誘于譽 不恐于誹 荀子 非十二子 布置作業(yè) 見同步訓(xùn)練習(xí)題 翻譯下列句子 并體會這些句子的表達效果 1 悟已往之不諫 知來者之可追 實迷途其未遠 覺今是而昨非 2 舟遙遙以輕飏 風(fēng)飄飄而吹衣 問征夫以前路 恨晨光之熹微 3 倚南窗以寄傲 審容膝之易安 園日涉以成趣 門雖設(shè)而常關(guān) 4 云無心以出岫 鳥倦飛而知還 景翳翳以將入 撫孤松而盤桓 1 譯文 我認(rèn)識到過去所做錯的已經(jīng)無法挽回 但知道未來的事卻還來得及彌補 我確實已走入迷途但還不算太遠 現(xiàn)在已經(jīng)覺悟到如今歸田是對的 以前出仕是錯的 表達效果 作者在此處化用了 論語 微子 中 往者不可諫 來者猶可追 之句 這是作者沉痛的自白 決絕的宣言 今是而昨非 前后對比 鮮明有力 迷途其未遠 悔悟與慶幸之情又溢于言表 2 譯文 船在水中輕快地飄蕩前進 微風(fēng)吹動著我的衣裳 向行人打聽前面的路程 只恨晨光朦朧 天還不亮 表達效果 前兩句對仗工整 語句精練 抑揚頓挫 頗有韻味 且語言有很強的表現(xiàn)力 把詩人解決思想矛盾后在回家途中愉悅暢快的心情表現(xiàn)得真切動人 后兩句則讓我們深切感受到了作者歸心似箭的急切之情 1 領(lǐng)略田園自然美 七 品鑒藝術(shù)三美 2 領(lǐng)悟詩人情操美 3 領(lǐng)會語言質(zhì)樸美 一 領(lǐng)略田園自然美提問 陶淵明作為中國田園詩派的開山鼻祖 對恬淡的自然風(fēng)光 懷有著獨特的感悟 這不僅是引發(fā)陶淵明辭官歸隱的客觀條件之一 也是大自然魅力的客觀存在 課文中有哪些描寫田園風(fēng)光的辭句 讓你賞心悅目 點撥梳理 依據(jù)上述審美線索 對課文進行梳理 熟悉課文內(nèi)容 示例 黎明歸鄉(xiāng)風(fēng)光美 舟遙遙以輕飏 恨晨光之熹微 天倫盈門親情美 僮仆歡迎 有酒盈樽 園日流憩閑趣美 園日涉以成趣 撫孤松而盤桓 訪親問農(nóng)鄉(xiāng)野美 悅親戚之情話 將有事于西疇 陶冶山川純真美 或命巾車 感吾生之行休 耕植田園人生美 懷良辰以孤往 結(jié)尾 明確 將課文化為可觀可感可觸的美的圖景 調(diào)動學(xué)生的想象和聯(lián)想 激發(fā)美感的沖擊力 二 領(lǐng)悟詩人情操美提問 陶淵明辭官歸隱田園 除了自然風(fēng)光 田園景色的吸引 詩人的主觀情感 有哪些決定性的因素 討論 要求聯(lián)系所學(xué)的陶淵明的作品 力求較為全面地辯證地把握陶淵明的思想情感和性格特征 少有大志腹有良謀的理想美敢闖塵世敢作敢為的勇氣美鄙棄官場不干名利的氣節(jié)美毅然歸田適心養(yǎng)性的性格美融入民間厚親善友的淡泊美金剛怒目不畏權(quán)貴的精神美博大精深源遠流長的詩文美 示例 淡泊明志寧靜致遠的沖淡美 三 領(lǐng)會語言質(zhì)樸美提問 歸去來兮辭 的語言運用 自古以來 評價極高 按照你的理解領(lǐng)會 美在何處 明確陶詩風(fēng)格質(zhì)樸自然 可從三方面去領(lǐng)會 提示 1 意境的淡雅羅丹說過 所謂大師 就是這樣的人 他們用自己的眼睛去看別人見過的東西 在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來 陶淵明就是這樣的藝術(shù)大師 在 歸去來兮辭 中 作者情真意切 素懷灑落 逸氣流行 語言運用充分展示陶淵明質(zhì)樸自然的風(fēng)格 達到很高的審美境界 1 意境的淡雅 2 語辭的簡潔 3 韻律的優(yōu)美 如 辭官歸隱 水路兼程 歸心似箭的意境 水乳交融 兒童繞膝 自得其樂的心境 扶杖漫游 覽勝賞美 欣喜自由的情境 平淡灑脫 悠然飄逸 幸福安適的夢境 提示 2 語辭的簡潔陶淵明是一位造詣極深的語言大師 可指導(dǎo)學(xué)生品味積累 體會他語言運用上平淡簡潔的特點 如 虛詞 胡 奚 焉 曷實詞 蕪 瞻 荒 諫 策 撫 期 眄形役 惆帳 迷途 晨光 熹微 衡宇 壺觴 怡顏 寄傲 流憩 矯首 遐觀 出岫 倦飛 盤桓 窈窕 崎嶇 欣欣 涓涓 遑遑 帝鄉(xiāng) 良辰 植杖 耘耔 舒嘯 乘化引導(dǎo)學(xué)生從詞性 詞義 結(jié)構(gòu)等不同角度理解上述詞語 品味其中簡潔平淡之美 提示 3 韻律的優(yōu)美 歸去來兮辭 運用 辭 的形式 既便于敘事 又便于抒情 既有詩歌的韻律美 又有散文自由奔放 華美多變的特點 在用韻上 也是既規(guī)范典雅 又別具一格 小結(jié) 前人評說此賦 沛然如肺腑中流出 殊不見有斧鑿痕 通過對 歸去來兮辭 所表現(xiàn)的美的探究 不僅加深了對陶淵明待文 平淡自然 藝術(shù)特點的理解 也對這位東晉偉大的理想主義者會有新的認(rèn)識視角 試問陶潛 心歸何處 心歸田園 一歸 美 的追求 要求 背誦課文 力爭做到 口有所誦 情有所動 心有所悟 如 第一段 歸 悲 追 非 衣 微 齊微韻i第二段 奔 門 存 樽 真文韻en顏 關(guān) 觀 還 桓 寒山韻an第三段 游 求 憂 疇 舟 丘 流 休 尤侯韻ou第四段 時 之 期 耔 詩 疑 支思韻 i課堂上 音韻知識不必多作渲染 強調(diào)陶淵明辭賦文字洗練 對仗工整 多用偶句 平仄有致 聲律和諧 以 兮 言情 以 辭 定體 具有整體的韻律美 拓展練習(xí)大家仿寫句子 談?wù)剬μ諟Y明的評價 看例子仿寫句子 陶淵明 你是一棵孤傲不羈的青松 挺立于塵世之外 笑看亂云仍從容 陶淵明 你是一只前世剛性的飛鳥 翱翔在異域天空 一覽天下小飛蟲 陶淵明 你是一株傲霜斗雪的梅花 綻放于紅塵之外 只有香艷美如故 陶淵明 你是一只翱翔勁擊的海燕 盤旋在海天之間 狂風(fēng)暴雨奈我何 陶淵明 你是一輪播撒清輝的圓月 高懸在凡間之上 只留純潔在人間 陶淵明 你是一注清澈透明的泉水 長流于高山之巔 飛流直下三千尺 陶淵明 你是一株隱逸淡定的菊花 開在寧靜的東籬 暗香盈袖沁我心 陶淵明 你是一朵自由自在的祥云 飄在理想的天空 浩瀚蒼穹任我行 陶淵明 你是一只倦飛待歸的飛鳥 回歸自然的山林 心靈家園賴建造 你是崇尚自然 追求個性的理想主義者 守護著自己心性自由的精神家園 討論 讀完本文之后 你們有那些感悟 寫封信給陶前輩談?wù)勛约旱目捶?課外研習(xí) 談?wù)劚疚脑谇楦斜磉_方面的特色 課后附錄文言文翻譯 1淵明少有高趣 博學(xué)善屬文 穎脫不群 任真自得 嘗著 五柳先生傳 以自況 時人謂之實錄 陶淵明少年時就有很高的志向 博學(xué)多識 擅長寫文章 聰穎灑脫 卓爾不群 任性率真 清高自負 曾經(jīng)著作 五柳先生傳 自娛自樂 當(dāng)時的人稱這本書為實錄 親老家貧 起為州祭酒 不堪吏職 少日 自解歸 州召主簿 不就 躬耕自資 遂抱羸疾 孝敬老人 家里很窮 被起用任命為州祭酒 官職名 忍受不了官場瑣事 不久自己棄官回家了 州郡召他擔(dān)任主簿 沒有接受 親自耕種自給自足 得了疾病 歲終 會郡遣督郵至 縣吏主曰 應(yīng)束帶見之 淵明嘆曰 我豈能為五斗米折腰 向鄉(xiāng)里小兒 即日解綬去職 賦 歸去來 蕭統(tǒng) 陶淵明傳 到了年末 恰逢州郡派督郵 官職名 到彭澤縣 下屬請示陶淵明說 您應(yīng)該裝束整齊穿官服面見他 陶淵明嘆氣說 我怎么能為五斗米折腰 效仿鄉(xiāng)里的百姓 當(dāng)天就解下官印辭去官職 寫了一篇 歸去來 賦 2有疑陶淵明詩篇篇有酒 吾觀其意不在酒 亦寄酒為跡者也 其文章不群 辭彩精拔 跌宕昭彰 獨超眾類 抑揚爽朗 莫之與京 橫素波而傍流 干青云而直上 有人懷疑陶淵明的詩篇篇都有酒 我認(rèn)為他本意不在酒 也是把自己的情趣寄托在酒中 他的文章卓而不群 言辭出色 跌宕豪邁 超過眾多的文章 抑揚爽朗 沒有能跟他能相比的 其意境或舒適婉約如小橋流水 或氣魄磅礴直干云霄 語時事則指而可想 論懷抱則曠而且真 加以貞志不休 安道苦節(jié) 不以躬耕為恥 不以無財為病 自非大賢篤志 與道污隆 孰能如此乎 蕭統(tǒng) 陶淵明集序 談時事則有針對性且值得人深思 論抱負則遠大而真切 加上陶公為人不變的志向不懈的努力 安于道義苦守節(jié)操 不以躬耕為恥 不以窮困為意 如果不是圣賢沒有不渝的志向 無論世道盛衰或政治興替 都 安于道義 怎么能達到這種境界 祝同學(xué)們 天天進步 笑口常開 第三課時 1 掌握本課重要的文言知識 2 交流探究學(xué)習(xí)成果 形成思維價值判斷 八 知能訓(xùn)練 指出下列句子的古今詞義覺今是而昨非悅親戚之情話 指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象 策扶老以流憩園日涉以城趣或命巾車 或棹孤舟善萬物之得時樂琴書以消憂攜幼入室眄庭柯以怡顏 一 掌握本課重要的文言知識 請注意幾個虛詞的用法 1 特殊助詞 行言2 重要虛詞 之以 各句中 之 字作結(jié)構(gòu)助詞 的 的是 A 知來者之可追B 羨萬物之得時C 悅親戚之情話D 胡為乎遑遑欲何之 對各句中 以 字的用法分類正確的是 1 云無心以出岫 2 木欣欣以向榮 3 樂琴書以消憂 4 聊乘化以歸盡 5 請息交以絕游 6 問征夫以前路 7 農(nóng)人告余以春及 8 眄庭柯以怡顏A 1 2 3 4 5 6 7 8 B 1 2 3 4 8 5 6 7 C 1 2 4 3 8 5 6 7 D 1 2 4 3 5 8 6 7 指出下列句子是何種文言句式既自以心為形役童仆歡迎 稚子侯門農(nóng)人告余以春及復(fù)駕言兮焉求胡為乎遑遑欲何之樂夫天命復(fù)奚疑 參考譯文回家去吧 田園快要荒蕪了 為什么不回去呢 既然自己的心靈為形體所役使 為什么如此失意而獨自傷悲 我悔悟過去的錯誤不可挽救 但堅信未來的歲月中可以補追 實際上我入迷途還不算遠 已覺悟到回家為是而做官為非 船在水上輕輕飄蕩 微風(fēng)吹拂著衣裳 向行人打聽前面的路 只恨晨光朦朧天不亮 終于看到自己簡陋的家門 我高興地向前飛奔 家僮歡快地迎接 幼兒們守候在門庭 院里的小路長滿了荒草 松和菊還是原樣 帶著幼兒們進了屋 美酒已經(jīng)滿觴 我端起酒壺酒杯自斟自飲 觀賞著庭樹使我開顏 倚著南窗寄托我的傲世之情 更 覺得這狹小之地容易使我心安 小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著 每天 獨自 在園中散步興味無窮 拄著拐杖走走歇歇 時時抬頭望著遠方 的天空 白云自然而然地從山穴里飄浮而出 倦飛的小鳥也知道飛回巢中 日光暗淡 即將落山 我流連不忍離去 手撫著孤松 回來呀 我要跟世俗之人斷絕交游 他們的一切都跟我的志趣不合 再駕車出去又有何求 跟鄉(xiāng)里故人談心何等可樂 彈琴讀書來將愁顏破 農(nóng)夫告訴我春天到了 將要去西邊的田地耕作 有時駕著巾車 有時劃著孤舟 既要探尋那幽深的溝壑 又要走過那高低不平的山丘 樹木欣欣向榮 泉水緩緩流動 我羨慕萬物各得其時 感嘆自己的一生行將告終 算了吧 寄身世上還有多少時光 為什么不按照自己心意或去或留 為什么心神不定還想去什么地方 富貴不是我所求 升人仙界也沒有希望 愛惜那良辰美景我獨自去欣賞 要不就扶杖除草助苗長 登上東邊山坡我放聲長嘯 傍著清清的溪流把詩歌吟唱 姑且順應(yīng)造化了結(jié)一生 以天命為樂 還有什么猶豫彷徨 1 給下面的字詞注音奚 飏 熹微 壺觴 眄 庭柯 流憩 遐觀 岫 翳翳 西疇 棹 窈窕 皋 1 給下面的字詞注音奚 x 飏 y ng 熹微 x 壺觴 sh ng 眄 mi n 庭柯 k 流憩 q 遐觀 xi 岫 xi 翳翳 y 西疇 ch u 棹 zh o 窈窕 y oti o 皋 g o 歸去來兮既自以心為形役悟已往之不諫 知來者之可追覺今是而昨非載欣載奔三徑就荒引壺觴以自酌 眄庭柯以怡顏審容膝之易安策扶老以流憩 時矯首而遐觀 2 解釋下列句中加線詞的意思 歸去來兮既自以心為形役悟已往之不諫 知來者之可追覺今是而昨非載欣載奔三徑就荒引壺觴以自酌 眄庭柯以怡顏審容膝之易安策扶老以流憩 時矯首而遐觀 2 解釋下列句中加線詞的意思 助詞 無義表被動諫正 挽救對 錯一邊 一邊接近舉 斜看 使愉快覺察 自知拄著 抬 舉 景翳翳以將入請息交以絕遊悅親戚之情話感吾生之行休曷不委心任去留胡為乎遑遑欲何之帝鄉(xiāng)不可期登東皋以舒嘯聊乘化以歸盡 景翳翳以將入請息交以絕遊悅親戚之情話感吾生之行休曷不委心任去留胡為乎遑遑欲何之帝鄉(xiāng)不可期登東皋以舒嘯聊乘化以歸盡 日光停息為 而高興將要隨 順從往至 及放開姑且 振長策而御宇內(nèi)策扶老以流憩惠文 武 昭襄蒙故業(yè) 因遺策 策 3 辨析下面各句中不同色字體詞的不同意思 振長策而御宇內(nèi)策扶老以流憩惠文 武 昭襄蒙故業(yè) 因遺策 策 3 辨析下面各句中黃色字體詞的不同意思 馬鞭子拄著策略 計策 三人行 必有我?guī)熝?為吾子之將行也 舟已行矣 而劍不行 君子寡欲則不役于物 可以直道而行 大行不顧細謹(jǐn)其志潔 其行廉 善物之得時 感吾生之行休 客至未嘗不置酒 或三行五行 多不過七行 行 三人行 必有我?guī)熝?為吾子之將行也 舟已行矣 而劍不行 君子寡欲則不役于物 可以直道而行 大行不顧細謹(jǐn)其志潔 其行廉 善物之得時 感吾生之行休 客至未嘗不置酒 或三行五行 多不過七行 行 行走出行運行實行 做行動品行將 即將量詞 遍 引壺觴以自酌 眄庭柯以怡顏引以為流觴曲水不宜妄自菲薄 引喻失義 乘鄂渚而反顧兮公與之乘 戰(zhàn)于長勺因利乘便 宰割天下然秦以區(qū)區(qū)之地 致萬乘之勢以乘韋先聊乘化以歸盡 引 乘 引壺觴以自酌 眄庭柯以怡顏引以為流觴曲水不宜妄自菲薄 引喻失義 乘鄂渚而反顧兮公與之乘 戰(zhàn)于長勺因利乘便 宰割天下然秦以區(qū)區(qū)之地 致萬乘之勢以乘韋先聊乘化以歸盡 引 乘 端起引來 疏導(dǎo)引用 登坐 騎趁著量詞 四 的代稱順應(yīng) 1 田園將蕪 胡不歸 譯 2 既窈窕以尋壑 亦崎嶇而經(jīng)丘 譯 3 富貴非吾愿 帝鄉(xiāng)不可期 4 聊乘化以歸盡 樂夫天命復(fù)奚疑 4 翻譯下列句子 1 田園將蕪 胡不歸 譯 家里的田園將要荒蕪了 為什么還不回去 2 既窈窕以尋壑 亦崎嶇而經(jīng)丘 譯 既順著幽深曲折的溪流尋山谷 又沿著崎嶇不平的山路穿過山丘 3 富貴非吾愿 帝鄉(xiāng)不可期 譯 富貴本非我愿 神仙居住的地方?jīng)]法到 4 聊乘化以歸盡 樂夫天命復(fù)奚疑 譯 暫且順著自然的變化度到生命的盡頭 樂天安命 再也不要懷疑什么了 4 翻譯下列句子 1 對加點詞解釋有誤的一項是 A 生生所資 生產(chǎn)生活 B 脫然有懷 輕快的樣子 C 尋程氏妹喪于武昌 尋找 D 非矯后所得 勉強去做 2 判斷 以 字用法 正確的選項是 耕植不足以自給 諸億以惠愛為德 家叔以余貧苦 足以為酒A 相同 不同B 不同 不同C 相同 相同D 不同 相同3 下列句子在文中的意思錯誤的一項是 A 及少日 眷然有歸與之情 等到過一些日子 便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情 B 質(zhì)性自然 非矯厲所得 本性任其自然 這是勉強不得的 C 饑凍雖切 違己交病 饑寒雖然來得急迫 但是違背本意去做官 身心都感到痛苦 D 猶望一稔 當(dāng)斂裳宵逝 就盼望遇上豐年 便辭官歸鄉(xiāng) 4 下列選項是對本文文意的理解 錯誤的一項是 A 陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口 他做彭澤令 僅以 有酒可飲 為理由 B 陶淵明去做官 既有家貧 求生無術(shù)的原由 也有親故勸告 諸侯惠愛 家叔引薦 彭澤縣離家不遠的因素 C 陶辭官罷去最根本的理由也是質(zhì)性自然 感到官場拘束 出仕違背平生志向 D 當(dāng)然其妹新亡 前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一 1 C2 B 用來 把 因 用來 3 D仍然希望任職一年 便收拾行裝 連夜離去4 A 二 交流探究成果 讀后感悟 1 減去口腹之欲 放棄物質(zhì)欲望 就可以像陶淵明一樣 獲得精神上的快樂 在世事擾攘 物欲橫流的現(xiàn)代社會 生活中的減法 體現(xiàn)了一種嶄新的生活理念 它啟發(fā)人們?nèi)ニ伎忌畹谋驹?本真意義 的確 生活就像一道數(shù)學(xué)公式 有加法 亦有減法 很多時候 我們不僅要做加法 更需要做好減法 這樣生活才會變得簡單 我們才會輕裝前行 提高生命質(zhì)量 提升生活品位 享有生活的純粹高尚 領(lǐng)略生活的無限風(fēng)光 多余的脂肪會壓迫人的心臟 多余的金錢會拖累人的心靈 多余的想法會增加生命的負擔(dān) 為此 若想活得健康 充實 瀟灑 輕松 快樂 就要時常像陶淵明那樣演算生活中的減法 舍棄生命中的多余 讓生活中的不如意越來越少 在簡單中找尋生活的快樂 做好生活中的減法 是做人的一種智慧 是一種嶄新的思維方式 是一種淡然的人生態(tài)度 它體現(xiàn)了一個人的胸懷 品德和寬容的精神 生活是一種舍棄的藝術(shù) 有舍棄才有獲得 善于舍棄生命中的雜念和煩惱 才能生活的快樂而幸福 朋友 學(xué)會做生活的減法吧 要善于做生活的減法 生活中的減法時代節(jié)奏日益加快 人們整日忙于生活中的 加法 我該獲得什么 我能得到什么 我要賺到多少 平平凡凡 忙忙碌碌 這些 加 法如同無形的鞭子 將人們鞭打成快速旋轉(zhuǎn)的陀螺 其實 只要多留心生活中的 減法 你會發(fā)現(xiàn)世界原本不那么糟 生活還是很美的 生活中的減法 是忍讓 康德說 生氣 是拿別人的錯誤懲罰自己 是啊 面對生活中那些雞毛蒜皮的小事 你完全可以 忍一著 讓一步 減掉不滿 減掉埋怨 減掉怒火 還自己一個 當(dāng)下心安 還記得那個 一尺巷 的美談嗎 古代有位丞相收到家里的來信 信上說家里和鄰居為了一堵墻的地界發(fā)生了糾紛 想讓丞相為家里出這口惡氣 這位丞相看后當(dāng)即回信 千里修書為堵墻 讓他一尺又何妨 萬里長城今猶在 惟獨不見秦始皇 家人收信后 想通了這件事 主動將界墻收回一尺 鄰居一看 也覺慚愧 也往回收了一尺 這一 忍 忍出了心平氣和 這一 讓 讓出了鄰里和睦 生活中的減法 是分享 如果問你 橘子為什么長成一瓣一瓣的呢 也許你會說 因為這是大自然的杰作 當(dāng)然這種回答是正確的 其實 這個橘子還告訴了我們一個道理 橘子長成這個樣子 就是希望你能和大家一起分享橘子 而不是一個人獨吃 你有一個思想 他有一個思想 如果各自獨享 就仍然還是一個思想 但如果彼此分享 就有了兩個思想 甚至能碰撞出新的思想 其實 生活中處處需要 分享 讓他人來分擔(dān)你的痛苦 你的痛苦就會減去一半 讓他人來分享你的喜悅 你的喜悅就將增加一倍 分 的人是幸福的 因為他提升了自己存在的價值 享 的人也是快樂的 因為他感受到了真愛和友誼 生活中的減法 更是奉獻 當(dāng)然 這個社會中大多都是平凡人 所以社會并不要求你能徹底摒除私欲 只是希望你能減小它的火焰 減低它的熱度 一位大學(xué)校長曾言 做一個平凡的人 但可做不平凡的事 你不必像比爾 蓋茨那樣動輒捐出上億家產(chǎn) 支持李連杰 一基金 每月捐一塊錢 也是一種奉獻 你不必苛求自己做獻血先鋒 你如果能在身體允許的情況下獻一次血 這也是一種奉獻 也許 我們都無法成為一顆耀眼的明星 那就讓我們做一粒 微塵 吧 微薄 微細 微乎其微 尋找不到 又隨處可見 就在減去一塊錢 一滴血的同時 我們卻在塑造著偉大 讓它成了一個城市的良心 一個民族的良心 生活中的減法還有很多很多 只要你用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去觀察 你就會發(fā)現(xiàn)它別樣的美 只要我們每個人都學(xué)會了生活中的減法 和諧社會 和諧世界就將不再是夢想 要學(xué)會簡單生活 簡單就是美簡單的 就是美的 雨后的清晨是簡單的 也是美的 素面的少女是簡單的 也是美的 孩童的語言是簡單的 也是美的 簡單就是不復(fù)雜 直來直去 一眼望穿秋水 一葉知秋 有人說 含蓄是一種美 是的 含蓄未必是一種復(fù)雜 含蓄更多的是一種委婉 或者技巧 簡單 并不排除使用技巧 有了技巧這個味素 簡單 更容易讓人接受 比如孩子欺負一只小鳥 你與其說 你的行為是非常錯誤的 不如說 小鳥的媽媽會很傷心 這里的簡單在于你沒有放任孩子的暴力傾向 這里的含蓄在于你讓孩子產(chǎn)生了自我的譴責(zé)和負罪感 復(fù)雜常常使人疲憊和望而生畏 是的 人的確要活在人際關(guān)系的蜘蛛網(wǎng)中 但那網(wǎng)有時太大 太錯綜復(fù)雜 太包羅萬象 而你不過是眾生中的一個微不足道的人物 宛如螻蟻般的小人物 你根本不想和碩大的蜘蛛發(fā)生碰撞 根本不想有魚死網(wǎng)破的那一天 根本不想成為誘餌 目標(biāo) 靶子 你只是想衣食無憂 可是 一切都因為復(fù)雜而變得復(fù)雜 復(fù)雜一點都不美 也許復(fù)雜充滿智慧 復(fù)雜的人更容易游刃有余 可是復(fù)雜也容易使人憔悴 衰老 簡單未必沒有缺陷 有時就直白 沒有懸念 沒有私密 只是 比起復(fù)雜的詭譎 簡單往往使人純粹 簡單就是母親告訴你 天冷了 多穿點衣服 妻子告訴你 我們都很好 你放心 孩子告訴你 爸爸 我想你 朋友告訴你 回來時我們喝幾杯 復(fù)雜就是同事告訴你 老板好像對你有意見 上司旁敲側(cè)擊 最近你聽到什么反映 部下告訴你 有人說你的壞話 就是一句話 說一半 留一半 就是遮遮掩掩 虛虛實實 就是陽奉陰違 圖謀不軌 崇尚簡單 是因為簡單就要務(wù)實 沒有務(wù)實 簡單就是白水煮菜 就是站著說話不腰疼 就是膚淺和蒼白 簡單的人容易有真正的朋友 容易使人信任 自然 也容易成為被欺騙的對象 復(fù)雜的人也會有朋友 是不是真正的 是不是交心的 很難說 因為你的復(fù)雜 首先讓人筑起厚厚的心墻 生活得簡單或者復(fù)雜 人是可以選擇的 你想簡單 你就說真話