七年級語文上冊 《期行》教學(xué)設(shè)計 語文版.doc

陳太丘與友期世說新語方正教學(xué)目標(biāo)1、積累文言詞語；能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。2、分析人物形象，獲取情感體驗。3、學(xué)習(xí)古人懂禮知義的優(yōu)秀品格。教學(xué)重難點誦讀課文，積累文言詞語。教學(xué)時數(shù)：一課時教學(xué)步驟一、導(dǎo)入。我們學(xué)校要求同學(xué)們不僅要學(xué)習(xí)文化知識，而且要成為具有高尚、高雅氣質(zhì)的人，并計劃為同學(xué)們開設(shè)禮儀課。今天呢！我們就來學(xué)習(xí)和這方面有關(guān)的一則古代的故事。二、整體感知（一）疏通課文1、自讀課文，借助字典，初步疏通課文，并圈畫出不能解決的文言字詞。2、學(xué)生提出不懂的字詞，并通過交流解決問題。明確：學(xué)生先自主閱讀課文，發(fā)言提出一些不能獨立解決的問題，老師引導(dǎo)學(xué)生討論解決，并總結(jié)一些解決字詞的方法和途徑等，如查字典、聯(lián)系上下文、組詞法等。1、多媒體顯示一些需要重點掌握的字詞。1）、與友期行：約定。2）、期日中：約定的時間。3）、太丘舍去：舍，舍棄；去，離開。4）、尊君在不：通“否”，讀“fu”5）、相委而去：委，丟棄；去，離開。6）、下車引之：拉。7）、入門不顧：回頭看。8）、去后乃至：才。小結(jié)虛詞“之”的用法：之：下車引之（代詞，代指元方。） 然后知松柏之后凋也（用在主謂之間，取消句子的獨立性。）3、一學(xué)生朗讀課文，考慮如何用現(xiàn)代語言復(fù)述。4、學(xué)生復(fù)述課文；對比復(fù)述，補出課文省略的部分。明確：多媒體顯示老師的補充省略部分的意見，作強調(diào)。陳太丘與友期行，期日中，過中（友）不至，太丘舍（友）去，去后（友）乃至。元方時年七歲，（于）門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”（元方）答曰：“（家君）待君久（君）不至，（家君）已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委（人）而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。（君）日中不至，則是無信；（君）對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。 一學(xué)生復(fù)述課文，其他的學(xué)生聽，提出不同的意見，老師指導(dǎo)點撥，明確統(tǒng)一意見，再請一同學(xué)復(fù)述，加強理解。5、集體朗讀課文（二）分析課文1、思考問題：（1）友人為什么“怒”？元方怎樣反駁“友人”的？明確：友人認(rèn)為陳太丘不等就走，是失約的表現(xiàn)。元方反駁抓住兩點：一為“不信”，二為“不禮”。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)過的古文說說對“信”“禮”的認(rèn)識，可聯(lián)系“與朋友交而不信乎”等。這樣將文章中的“禮”、“信”和論語聯(lián)系起來，讓學(xué)生理解這里所說的“禮”“信”，是儒家思想的體現(xiàn)。）（2）從元方的回答看，元方是個什么樣的小孩？明確：懂禮識義，聰明機靈的小孩。）2、在理解的基礎(chǔ)上，集體朗讀課文，培養(yǎng)文言語感。明確：多媒體出示無標(biāo)點的本文：陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧古文是沒有標(biāo)點的，當(dāng)學(xué)生初步理解課文后，去掉標(biāo)點，請學(xué)生朗讀，可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的古文語感。先讓大家自由讀，再請一學(xué)生朗讀，其他同學(xué)糾正，最后學(xué)生集體朗讀。3、指導(dǎo)背誦課文。明確：在學(xué)生再三朗讀課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。指導(dǎo)學(xué)生掌握背誦古文的技巧。三、質(zhì)疑探究。1、學(xué)生討論，提出可探討性的問題。明確：老師適當(dāng)參與小組討論，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。如：陳太丘未能堅持等朋友是否也不夠守信？友人知錯而“慚”說明友人是什么樣的人？元方最后“入門不顧”是否失禮？這篇文章為什么歸入世說新語方正？文章如何體現(xiàn)“方正”這個主題的？2、就學(xué)生提出的問題，學(xué)生討論，老師點撥。明確：學(xué)生可以自由提出問題，可能會提出各種各樣的問題，這就一要求老師參與學(xué)生的討論，以便掌握情況；二老師要能引導(dǎo)學(xué)生對提出的問題歸類。學(xué)生對問題會有不同的理解，老師應(yīng)引導(dǎo)他們積極的爭辯，尤其是“元方入門不顧”，是否屬于無禮，不一定要求統(tǒng)一對問題的認(rèn)識。 學(xué)生對問題爭辯到一定程度，達(dá)到了預(yù)想的目的后，老師引導(dǎo)過渡到下一步：大家對人物有不同的認(rèn)識是很正常的，但論語中云：見賢思齊焉，見不賢內(nèi)自省也。關(guān)鍵是我們從中學(xué)到了什么？四、學(xué)習(xí)體會。1、請學(xué)生談?wù)剰倪@則故事里學(xué)到了什么？明確：學(xué)生從不同的角度暢談，老師引導(dǎo)。五、字詞積累練習(xí)。加點字字 義含有該字的成語期約定舍舍棄顧回頭看、看 這個環(huán)節(jié)主要是鞏固學(xué)生對重點字詞的掌握，同時適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大知識量，檢查學(xué)生對相關(guān)知識的掌握。五、課后作業(yè)。1、完成“研討與練習(xí)二”的字詞練習(xí)。2、完成表格。加點字字 義相同字義的成語不同字義的成語期約定舍舍棄顧回頭看、看3、閱讀世說新語里另一個故事，你從中學(xué)習(xí)到了什么？管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也?！弊剑簱?；拾取。席：坐具，用竹篾、蘆葦?shù)染幙椂?。軒冕：這里指達(dá)官貴人所乘的車子。對此教案的點評這堂課的設(shè)計，主要有以下幾方面的特點：1、充分利用學(xué)生學(xué)過的知識，將“禮”、“信”和論語聯(lián)系起來，正體現(xiàn)了文章中人物思想之“本”，使學(xué)生對“儒家”思想有了初步的認(rèn)識?？芍^深入淺出。從而課堂教學(xué)內(nèi)容，就不會因為只解決一篇短小的文章顯得單薄。2、去掉文章的標(biāo)點符號，還古文之原貌，請學(xué)生朗讀。這一設(shè)計不禁使學(xué)生更多的認(rèn)識了古文，而且對培養(yǎng)學(xué)生的語感收到了很好的效果。學(xué)生的反應(yīng)較好，較新鮮。3、對于課文的研討，設(shè)計由學(xué)生自己討論出問題，再討論解決問題，突出體現(xiàn)了兩個交流：學(xué)生之間的交流、學(xué)生與文本的交流，強調(diào)了學(xué)生對文本的體驗，符合課改的要求；而老師參與討論，并適時點撥、引導(dǎo)、小結(jié)，體現(xiàn)了師生交流，由于學(xué)生是在沒有框架的情況下發(fā)問、研討，這就對起引導(dǎo)作用的老師，提出了很高的要求。4、花較短的時間，請學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)的感受，進(jìn)入文本，再從文本中走出，高于