29　勞山道士_課件

語文 八年級上冊 義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書 29 勞山道士蒲松齡 蒲松齡 字留仙 一字劍臣 別號柳泉居士 生于明崇禎十三年 公元1640年 于清康熙五十四年 公元1715年 去世 他是清代著名的文學(xué)家 在中國乃至世界文學(xué)史上享有極高的聲譽 十八歲中秀才 此后卻屢試不第 遭遇坎坷 他將自己的懷才不遇 窮困潦倒 以及對當(dāng)時社會矛盾的體察 飽蘸著血淚 傾注筆端 創(chuàng)作了流傳百世的 聊齋志異 但他的創(chuàng)作成就并不僅限于此 幾乎涉及文學(xué)的各個 門類 他創(chuàng)作的詩現(xiàn)存1056首 詞119闋 但曲有包括著名的 墻頭記 姑婦詞 在內(nèi)的15種70余萬字 此外蒲松齡還撰寫了 歷日文 省身語錄 等9種雜著 內(nèi)容涉及天文 農(nóng)業(yè) 醫(yī)藥 教育等各個方面 另有 閘窘 等三部戲曲 個性 孤潔剛直 不諧于俗一生窮愁潦倒深知人情冷暖 世態(tài)炎涼不滿現(xiàn)實及追求美好理想 蒲松齡故居 聊齋志異 以仙狐鬼怪為主要內(nèi)容的短篇文言小說集 體裁寓言 耗費了蒲松齡二十年之功 蒲松齡常于空閑時間鋪席于大樹下 一邊放置茶 一邊手搖葵扇 傾聽過往行人的故事 并且記載 重寫 組織成首尾完整的故事 作者科場失意 懷才不遇 再加以家境困頓 同情民疾 因此托言鬼狐 寄身立命 聊齋志異書影 聊齋志異 是蒲松齡的代表作 在他40歲左右已基本完成 此后不斷有所增補和修改 聊齋 是他的書屋名稱 志 是記述的意思 異 指奇異的故事 全書有短篇小說491篇 題材非常廣泛 內(nèi)容極其豐富 多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法 對當(dāng)時社會的腐敗 黑暗進(jìn)行了有力批判 在一定程度上揭露了社會矛盾 表達(dá)了人民的愿望 但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應(yīng)的宿命論思想 聊齋志異 的藝術(shù)成就很高 它成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型 人物形象鮮明生動 故事情節(jié)曲折離奇 結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙 文筆簡練 描寫細(xì)膩 堪稱中國古典短篇小說的高峰 青島半島東南部 屬花崗巖地形 經(jīng)大自然力量長期的風(fēng)化侵蝕 其外形輪廓盡是峭壁巉巖 怪石嶙峋 沒有一點秀麗之美 但千姿百態(tài)的山峰倒是充滿了個性與靈氣 勞山 邑有王生 行七 故家子 少慕道 聞勞山多仙人 負(fù)笈往游 登一頂 有觀宇 甚幽 一道士坐蒲團(tuán)上 素發(fā)垂領(lǐng)而神觀爽邁 叩而與語 理甚玄妙 請師之 道士曰 恐嬌惰不能作苦 答言 能之 其門人甚眾 薄暮畢集 王俱與稽首 遂留觀中 第一段 交代故事的開始 王生慕道 到勞山拜一道士為師 第二段 凌晨 道士呼王去 授以斧 使隨眾采樵 王謹(jǐn)受教 過月余 手足重繭 不堪其苦 陰有歸志 王生不堪早樵暮歸的艱苦 生出歸家的打算 第三段 一夕歸 見二人與師共酌 日已暮 尚無燈燭 師乃剪紙如鏡粘壁間 俄頃 月明輝室 光鑒毫芒 諸門人環(huán)聽奔走 一客曰 良宵勝樂 不可不同 乃于案上取酒壺 分賚諸徒 且囑盡醉 王自思 七八人 壺酒何能遍給 遂各覓盎盂 競飲先釂 惟恐樽盡 而往復(fù)挹注 竟不少減 心奇之 第三段 俄一客曰 蒙賜月明之照 乃爾寂飲 何不呼嫦娥來 乃以箸擲月中 見一美人自光中出 初不盈尺 至地 遂與人等 纖腰秀項 翩翩作霓裳舞 已而歌曰 仙仙乎 而還乎 而幽我于廣寒乎 其聲清越 烈如簫管 歌畢 盤旋而起 躍登幾上 驚顧之間 已復(fù)為箸 三人大笑 第三段 又一客曰 今宵最樂 然不勝酒力矣 其餞我于月宮可乎 三人移席 漸入月中 眾視三人坐月中飲 須眉畢見 如影之在鏡中 移時 月漸暗 門人然燭來 則道士獨坐而客杳矣 幾上肴核尚存 壁上月 紙圓如鏡而已 道士問眾 飲足乎 曰 足矣 足 宜早寢 勿誤樵蘇 眾諾而退 王竊欣慕 歸念遂息 第三段 王生觀師父和兩位客人各顯神通 便打消了回家的念頭 第四段 又一月 苦不可忍 而道士并不傳教一術(shù) 心不能待 辭曰 弟子數(shù)百里受業(yè)仙師 縱不能得長生術(shù) 或小有傳習(xí) 亦可慰求教之心 今閱兩三月 不過早樵而暮歸 弟子在家 未諳此苦 道士笑曰 吾固謂不能作苦 今果然 明早當(dāng)遣 汝行 王曰 弟子操作多日 師略授小技 此來為不負(fù)也 道士問 何術(shù)之求 王曰 每見師行處 墻壁所不能隔 但得此法足矣 道士笑而允之 第四段 乃傳以訣 令自咒 畢 呼曰 入之 王面墻 不敢入 又曰 試入之 王果從容入 及墻而阻 道士曰 俯首驟入 勿逡巡 王果去墻數(shù)步 奔而入 及墻 虛若無物 回視果在墻外矣 大喜 入謝 道士曰 歸宜潔持 否則不驗 遂助資斧 遣之歸 王生不堪受苦 臨行求師法 得 第五段 抵家 自詡遇仙 堅壁所不能阻 妻不信 王效其作為 去墻數(shù)尺 奔而入 頭觸硬壁 驀然而踣 妻扶視之 額上墳起 如巨卵焉 妻揶揄之 王慚忿 罵老道士之無良而已 王生回家試法不靈 頭上撞了個大包 勞山道