必修三第二-三單元理解性默寫

蜀道難 理解性默寫 1 全詩感情強(qiáng)烈并表達(dá)全詩主旨且反復(fù)出現(xiàn)的詠嘆句子是 蜀道之難 難于上青天 2 全詩運(yùn)用夸張的手法表示蜀地自古以來自成一方 與秦地交通隔絕 沒有往來的句子是 爾來四萬八千歲 不與秦塞通人煙 3 全詩 揭示了秦 蜀之間為高山峻嶺所阻擋的事實(shí) 西當(dāng)太白有鳥道 可以橫絕峨眉巔 4 全詩引用神話傳說 五丁開山 增添神奇色彩并贊揚(yáng)其神力和開路者勇力的句子是 地崩山摧壯士死 然后天梯石棧相鉤連 5 全詩想象極寫地勢高峻并襯以 回川 之險(xiǎn)的句子是 上有六龍回日之高標(biāo) 下有沖波逆折之回川 6 全詩用反襯手法暗示行人入蜀艱難的句子是 黃鶴之飛尚不得過 猿猱欲度愁攀援 7 全詩借助一些細(xì)節(jié)動作加以摹寫 寥寥數(shù)語 便把行人艱難的步履 惶恐的神情 繪聲繪色地刻畫出來了 困危之狀如在眼前 體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是 捫參歷井仰脅息 以手撫膺坐長嘆 8 第二段借 問君 引出旅愁 渲染了旅愁和蜀道凄清氛圍的句子是 但見悲鳥號古木 雄飛雌從繞林間 又聞子規(guī)啼夜月 愁空山 9 蜀道逶迤千里 還有奇險(xiǎn)風(fēng)光 全詩夸飾山峰之高 襯寫絕壁之險(xiǎn)的句子是 連峰去天不盈尺 枯松倒掛倚絕壁 10 寫水石激蕩 山谷空鳴的驚險(xiǎn)場景 突出山水的險(xiǎn)惡的句子是 飛湍瀑流爭喧豗 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷 11 寫出了劍閣地勢險(xiǎn)要 易守難攻的特點(diǎn)的句子是 劍閣崢嶸而崔嵬 一夫當(dāng)關(guān) 萬夫莫開 12 化用西晉張載 劍閣銘 中 形勝之地 匪親勿居 語句的句子是 從而表達(dá)了對國事的憂慮與關(guān)切 所守或匪親 化為狼與豺 13 全詩寫出社會環(huán)境險(xiǎn)惡 強(qiáng)化戰(zhàn)禍之烈的句子是 朝避猛虎 夕避長蛇 磨牙吮血 殺人如麻 1 蜀道難 的主旨句是 2 蜀道難 中運(yùn)用夸張修辭方法 寫出秦蜀之間崇山疊嶺 不可逾越的句子是 3 蜀道難 中寫出水石相激 山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場面的句子是 4 運(yùn)用夸張極言山峰之高 絕壁之險(xiǎn) 渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子 蜀道之難 難于上青天 西當(dāng)太白有鳥道 可以橫絕峨眉巔 飛湍瀑流爭喧豗 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷 連峰去天不盈尺 枯松倒掛倚絕壁 5 虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子6 表明歷史悠久 和外界交通不便的句子 7 李白在 蜀道難 一詩中 運(yùn)用夸張的手法表示自古以來秦 蜀之間少有往來 就是因?yàn)?進(jìn)一步表明秦 蜀之間為高山峻嶺所阻擋 黃鶴之飛尚不得過 猿猱欲度愁攀援 爾來四萬八千歲 不與秦塞通人煙 爾來四萬八千歲 不與秦塞通人煙 西當(dāng)太白有鳥道 可以橫絕峨眉巔 9 李白在 蜀道難 一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息 如引用 五丁開山 一神話的句子是10 李白在 蜀道難 一詩中 運(yùn)用神話 夸張 襯托的手法來寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有真是 物猶如此 人何以堪 那山有多高呢 不言而喻了 地崩山摧壯士死 然后天梯石棧相鉤連 上有六龍回日之高標(biāo) 下有沖波逆折之回川 黃鶴之飛尚不得過 猿猱欲度愁攀援 11 李白在 蜀道難 一詩中 不但寫到蜀山之高峻 還描寫了人的行路之難 他借助一些細(xì)節(jié)動作加以摹寫 寥寥數(shù)語 便把行人艱難的步履 惶恐的神情 繪聲繪色地刻畫出來了 困危之狀如在眼前 體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是12 李白在 蜀道難 一詩中 為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛 13 李白在 蜀道難 一詩中指出逶迤千里的蜀道 還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光 詩人先用托出山勢的高險(xiǎn) 然后由靜而動寫出水石激蕩 山谷空鳴的場景 青泥何盤盤 百步九折縈巖巒 捫 m n 參 sh n 歷井仰脅息 以手撫膺坐長嘆 但見悲鳥號 h o 古木 雄飛雌從繞林間 又聞子規(guī)啼夜月 愁空山 連峰去天不盈尺 枯松倒掛倚絕壁 飛湍瀑 p 流爭喧豗 hu 砯 p ng 崖轉(zhuǎn)石萬壑雷 14 李白在 蜀道難 一詩中 寫出了劍閣地勢險(xiǎn)要 易守難攻的特點(diǎn)的句子是15 李白在 蜀道難 一詩中 化用西晉張載 劍閣銘 中 形勝之地 匪親勿居 語句的句子是從而表達(dá)了對國事的憂慮與關(guān)切 16 從李白 蜀道難 一詩中的長嘆中 我們似乎也感受到了詩人對功業(yè)難成的一聲嘆息 劍閣崢嶸而崔嵬 w i 一夫當(dāng)關(guān) 萬夫莫開 一夫當(dāng)關(guān) 萬夫莫開 所守或匪 f i 親 化為狼與豺 蜀道之難 難于上青天 側(cè)身西望長咨 z 嗟 杜甫詩三首 理解性默寫 秋興八首 其一 1 以楓葉凋零 秋氣蕭索寄寓凄苦落寞情懷的詩句是 2 用雙關(guān)手法 情景交融 直接抒發(fā)作者故園之思的句子 玉露凋傷楓樹林 巫山巫峽氣蕭森 叢菊兩開他日淚 孤舟一系故園心 3 借搗衣發(fā)出的聲音來寄托思鄉(xiāng)之情的句子 4 借秋天長江與塞上風(fēng)景為喻 寫時局動蕩不安 國家命運(yùn)暗淡的句子 寒衣處處催刀尺 白帝城高急暮砧 江間波浪兼天涌 塞上風(fēng)云接地陰 詠懷古跡 其三 1 寫盡昭君一生悲劇的句子是 2 詩人借遠(yuǎn)嫁塞外的女子的鄉(xiāng)土之思 吐露自己飄零的故園之情的詩句 一去紫臺連朔漠 獨(dú)留青冢向黃昏 千載琵琶作胡語 分明怨恨曲中論 3 運(yùn)用擬人 對比手法 借用山水景象蓄勢 用以烘托昭君形象的句子 4 借用理性的質(zhì)問與悲戚的想象 說明昭君的怨恨之情 思鄉(xiāng)之情及其人生悲劇根源句子 群山萬壑赴荊門 生長明妃尚有村 畫圖省識春風(fēng)面 環(huán)珮空歸夜月魂 登高 1 由高到低 寫詩人所見所聞 渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是 2 寫遠(yuǎn)望所見 用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是 3 用落葉和江水抒發(fā)時光易逝 壯志難酬的感傷的句子是 風(fēng)急天高猿嘯哀 渚清沙白鳥飛回 無邊落木蕭蕭下 不盡長江滾滾來 無邊落木蕭蕭下 不盡長江滾滾來 4 情景交融 意境曠達(dá) 極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是 5 道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨 無限悲涼難以排遣的句子是 萬里悲秋常作客 百年多病獨(dú)登臺 艱難苦恨繁霜鬢 b n 潦倒新停濁酒杯 6 本詩的主旨句 表現(xiàn)詩人憂國傷時 的句子是 7 杜甫 登高 中為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句是 艱難苦恨繁霜鬢 b n 潦倒新停濁酒杯 無邊落木蕭蕭下 不盡長江滾滾來 8 杜甫 登高 中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是 前人也曾把這兩句譽(yù)為 古今獨(dú)步 的 句中化境 9杜甫 登高 的頸聯(lián)是 頷聯(lián)是 風(fēng)急天高猿嘯哀 渚清沙白鳥飛回 頸聯(lián)是 萬里悲秋常作客 百年多病獨(dú)登臺 頷聯(lián)是 無邊落木蕭蕭下 不盡長江滾滾來 1 白居易 琵琶行 交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是 2 描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是 3 本詩以琵琶女的身世遭遇為明線 詩人的經(jīng)歷感受為暗線 兩條線索交匯在全詩的主旨句 4 古詩詞中 眼淚 與 悲愁 總是結(jié)合在一起 詩經(jīng)氓 不見復(fù)關(guān) 白居易 琵琶行 同是天涯淪落人相逢何必曾相識 千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面 潯陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟 夜深忽夢少年事 夢啼妝淚紅闌干 座中泣下誰最多江州司馬青衫濕 5 琵琶行 中用 比 的手法 描摹琵琶樂音和旋律的變化 請按下面要求 寫出相應(yīng)詩句 表現(xiàn)急切而愉悅的情調(diào) 表現(xiàn)旋律輕愉而流暢 表現(xiàn)熱烈緊張的場面 由琴聲聯(lián)想到珠玉聲的句子是 描寫月色的句子是有 6 常被人引用來表表同病相憐之意的詩句 大珠小珠落玉盤 間關(guān)鶯語花底滑 鐵騎突出刀槍鳴 嘈嘈切切錯雜彈大珠小珠落玉盤 別時茫茫江浸月唯見江心秋月白繞船月明江水寒 不能答 春江花朝秋月夜 同是天涯淪落人相逢何必曾相識 7 明湖居聽書 寫王小玉說書時 滿園子的人都屏氣凝神 不敢少動 忽聽霍然一聲 人弦俱寂 琵琶行 中也有類似情景 以表現(xiàn)琵琶女的高超技藝 這些詩句是 8 古代文人善于借 秋 表情達(dá)意 如杜甫 登高 中的 劉禹錫 秋詞 中的 白居易 琵琶行 中的 東船西舫悄無言唯見江心秋月白 萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺 自古逢秋悲寂寥我言秋日勝春朝 潯陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟 9 中國古典詩詞中有很多寫 淚 的詩句 其情韻豐富 比如杜甫 春望 中用 來表現(xiàn)國破家亡時內(nèi)心的傷痛 李商隱 錦瑟 中用描繪出了一幅奇美且讓人想象無窮的畫面 白居易 琵琶行 中的 描繪出一幅秋景 用側(cè)面描寫的方法寫琵琶女演完后人們都沉浸在音樂的境界中 10 描寫曲子的低沉處和高昂處的詩句分別是 感時花濺淚 滄海月明珠有淚 潯陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟 東船西舫悄無言唯見江心秋月白 冰泉冷澀弦凝絕 凝絕不通聲暫歇 銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴 11 張中行先生為一幅國畫題聯(lián) 上聯(lián)是 何處少墨同多墨 下聯(lián)如從 琵琶行 中選句 應(yīng)是 白居易另有絕句 夜箏 其中 弦凝指咽聲停處 別有深情一萬重 是 琵琶行 一節(jié)詩句的化用 12 李商隱的詩句 身無彩鳳雙飛翼 心有靈犀一點(diǎn)通 表達(dá)了身不能共處 心卻能相通的意思 白居易 琵琶行 中與之意思相近的兩句是 此時無聲勝有聲 冰泉冷澀弦凝絕 凝絕不通聲暫歇 別有幽愁暗恨生 此時無聲勝有聲 同是天涯淪落人 相逢何必曾相識 13 北宋詞人張先的詩句 玉盤大小亂珠迸 由白居易 琵琶行 句化來 視覺形象與聽覺形象并舉 形象地表現(xiàn)了音樂旋律的跌宕起伏 結(jié)句 江空月靜 以空廓沉靜的月夜烘托出音樂的魅力 和 琵琶行 中 14 蘇軾 前赤壁賦 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦 其中 泣孤舟之嫠婦 化用了 琵琶行 中的四句 大珠小珠落玉盤 東船西舫悄無言唯見江心秋月白 去來江口守空船 繞船月明江水寒 夜深忽夢少年事 夢啼妝淚紅闌干 15 琵琶行 中的一句 由琴聲想到珠玉聲 是聲音的類比聯(lián)想 16 詩中第一次寫到琵琶女演奏音樂的詩句是 17 在第二次音樂描寫中表現(xiàn)琵琶女與詩人情感交流的詩句是 描寫音樂間歇時詩人感受的詩句是 嘈嘈切切錯雜彈 大珠小珠落玉盤 忽聞水上琵琶聲主人忘歸客不發(fā) 尋聲暗問彈者誰 琵琶聲停欲語遲移船相近邀相見添酒回?zé)糁亻_宴 千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面 別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲 18 運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超 美麗出眾的詩句是 19 琵琶女年輕時人們對他的態(tài)度是 而當(dāng)她年老色衰之后則 20 表現(xiàn)詩人聽取琵琶女演奏的音樂及其身世遭遇之后的感受的詩句是 21 在了解琵琶女身世以及感懷自己的身世之后 詩人請琵琶女再次演奏的詩句是 而琵琶女面對詩人的邀請 曲罷曾教善才服妝成每被秋娘妒 五陵年少爭纏頭一曲紅綃不知數(shù) 門前冷落鞍馬稀老大嫁作商人婦 我聞琵琶已嘆息 又聞此語重唧唧同是天涯淪落人相逢何必曾相識 莫辭更坐彈一曲為君翻作 琵琶行 感我此言良久立卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急 22 描寫詩人被貶之后居住環(huán)境的詩句是 寫詩人被貶之后終日聽杜鵑哀鳴 只能取酒獨(dú)傾的詩句是 23 在琵琶女第三次音樂演奏之后詩人的表現(xiàn)是 24 表現(xiàn)琵琶女年長色衰后寂寞處境的詩句 25 琵琶行 以酒為媒介抒發(fā)情感的名句 表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無助的苦悶 住近湓江地低濕黃蘆苦竹繞宅生 其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴 春江花朝秋月夜往往取酒還獨(dú)傾 座中泣下誰最多江州司馬青衫濕 弟走從軍阿姨死暮去朝來顏色故 門前冷落鞍馬稀老大嫁作商人婦 春江花朝秋月夜往往取酒還獨(dú)傾 26 古詩文中有許多今昔對比而感慨橫生的名句 如 琵琶行 27 古詩文中有許多描寫絲竹樂器演奏的名句 如 琵琶行 中的 28 杜鵑 因其啼聲甚哀 往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意 琵琶行 中的 就表達(dá)了凄涼之意 29 有些人離家在外 生活不太如意 當(dāng)偶然遇到和自己境遇相似的人時 往往會發(fā)出 琵琶行 中 的感喟 30 王家衛(wèi)的電影從拍攝到公映時間周期長 他又對拍攝的內(nèi)容隱諱莫深 會讓人想起 琵琶行 中那兩句 弟走從軍阿姨死暮去朝來顏色故 間關(guān)鶯語花底滑幽咽泉流冰下難 其間旦暮聞何物 杜鵑啼血猿哀鳴 同是天涯淪落人 相逢何必曾相識 千呼萬喚始出來 猶抱琵琶半遮面 錦瑟 馬嵬 理解性默寫 1 錦瑟 中以錦瑟起興 引起對華年往事的追憶的句子是 2 錦瑟 一詩的頸聯(lián)是 它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感 作者用此聯(lián)陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情 執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思與悵恨 頷聯(lián)是 錦瑟無端五十弦 一弦一柱思華年 滄海月明珠有淚 藍(lán)田日暖玉生煙 莊生曉夢迷蝴蝶 望帝春心托杜鵑 3 錦瑟 用典的四句詩 4 錦瑟 一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛 讓人為之哀惋不已的句子是 莊生曉夢迷蝴蝶 望帝春心托杜鵑 滄海月明珠有淚 藍(lán)田日暖玉生煙 此情可待成追憶 只是當(dāng)時已惘然 馬嵬 主要運(yùn)用對比手法 其中寫出昔樂今苦 昔安今危的兩句是 從對比角度寫李 楊的愛情悲劇的句子是 對比手法來警示后世 點(diǎn)明題旨的詩句是 空聞虎旅傳宵柝 無復(fù)雞人報(bào)曉籌 此日六軍同駐馬 當(dāng)時七夕笑牽牛 如何四紀(jì)為天子 不及盧家有莫愁 師說 默寫 1 荀子 勸學(xué)篇 指出 青 取之于藍(lán) 而青于藍(lán) 這與韓愈 師說 中 的觀點(diǎn)是相同的 2 韓愈認(rèn)為老師的職能是 擇師的標(biāo)準(zhǔn)是 是故弟子不必不如師 師不必賢于弟子 師者 所以傳道受業(yè)解惑也 是故無貴無賤 無長無少 道之所存 師之所存也 3 韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的 是故弟子不必不如師 師不必賢于弟子 聞道有先后 術(shù)業(yè)有專攻 如是而已 4 師說 中 士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是 位卑則足羞官盛則近諛 5 唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者韓愈在 師說 中 對當(dāng)時恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆 其中 久 字寫出了當(dāng)時恥師現(xiàn)象已成陋習(xí) 難 字寫出了從師學(xué)習(xí)的重要性 師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣 6 師說 一文通過 古之圣人 與 今之眾人 對比 批判了 今之眾人 的錯誤態(tài)度 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣而恥學(xué)于師 7 韓愈在 師說 中寫道 時人在從師學(xué)習(xí)的問題上 對其子和對自身有不同的態(tài)度 對其子 對自己 擇師而教之 8 韓愈在 師說 中慨嘆 因士大夫之族與巫醫(yī)樂師百工之人對待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度不同 產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果 巫醫(yī)樂師百工之人 君子不齒 今其智乃反不能及其可怪也歟 則恥師焉 勸學(xué) 1 故木受繩則直 君子博學(xué)而日參省乎己 2010年陜西卷 2 不如登高之博見也 09江蘇卷 3 不如須臾之所學(xué)也 09天津卷 4 騏驥一躍 不能十步 功在不舍 09年安徽卷 5 荀子 勸學(xué) 說 劉禹錫詩云 芳林新葉催陳葉 流水前波讓后波 這些至理名言表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或者后人可以超過前人的思想 09年四川卷 6 故不積跬步 09年山東 7 君子生非異也 08年山東 8 假輿馬者 非利足也 非能水也 而絕江河 14浙江荀子 勸學(xué) 1 人們常說 活到老 學(xué)到老 荀子 勸學(xué) 篇中的這句話印證了這句話 學(xué)不可以已2 荀子在 勸學(xué) 中說 君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是 君子博學(xué)而日參省乎己 則知明而行無過矣3 勸學(xué) 以 朽木 金石 的比喻闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是 鍥而舍之 朽木不折 鍥而不舍 金石可鏤 1 人們常說 活到老 學(xué)到老 荀子 勸學(xué) 篇中的這句話印證了這句話 2 荀子在 勸學(xué) 中說 君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是 3 勸學(xué) 以比喻的手法闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是 4 強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異 只是善于借助外力的一句 君子生非異也 善假于物也 5 強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的句子 吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學(xué)也 6 故木受繩則直 金就礪則利 通過 木 與 金 的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造 可以改變原來的狀況 7 儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性 老子 中說 九層之臺 起于累土 千里之行 始于足下 荀子在 勸學(xué) 中說 故不積跬步 無以至千里 4 強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異 只是善于借助外力的一句 5 強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的句子 6 通過 木 于 金 的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造 可以改變原來的狀況 7 儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性 老子 中說 九層之臺 起于累土 千里之行 始于足下 荀子在 勸學(xué) 中說 8在文中用比喻說明事物經(jīng)過一定的變化 可以提高的句子是 青 取之于藍(lán) 而青于藍(lán) 冰 水為之 而寒于水 9 在文中用比喻的手法 借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化 即使再烘烤也不能復(fù)原了 說明事物經(jīng)過一定的變化 還可以改變原來的狀態(tài)的語句是 雖有槁暴 不復(fù)挺者 輮使之然也 10 有時作者又采用對比的方法 將兩種相反的情況組織在一起 形成鮮明對照 以增強(qiáng)文字的說服力 例如 在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒 用劣馬與好馬進(jìn)行對比以說理的句子是 騏驥一躍 不能十步 駑馬十駕 功在不舍 11 勸學(xué) 中從反面設(shè)喻 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累 如果不注重積累 便無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的句子是 故不積跬步 無以至千里 不積小流 無以成江海 8在文中用比喻說明事物經(jīng)過一定的變化 可以提高的句子是 9 在文中用比喻的手法 借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化 即使再烘烤也不能復(fù)原了 說明事物經(jīng)過一定的變化 還可以改變原來的狀態(tài)的語句是 10 有時作者又采用對比的方法 將兩種相反的情況組織在一起 形成鮮明對照 以增強(qiáng)文字的說服力 例如 在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒 用劣馬與好馬進(jìn)行對比以說理的句子是 11 勸學(xué) 中從反面設(shè)喻 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累 如果不注重積累 便無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的句子是 12 勸學(xué) 中作者連用 登高而招 順風(fēng)而呼 假輿馬 假舟揖 四個比喻 從見 聞 陸 水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用 從而說明人借助學(xué)習(xí) 就能彌補(bǔ)自己的不足 取得更顯著的成效 最后由此得出結(jié)論 君子生非異也 善假于物也 13 在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一 如果不專一 便會像螃蟹一樣 一無所成的句子是 蟹六跪而二螯 非蛇鱔之穴無可寄托者 用心躁也 14 論語 中孔子說 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系 在荀子的 勸學(xué) 中 也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是 吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學(xué)也 15 以雕刻為喻 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持 說明只有堅(jiān)持不懈 持之以恒 才會有所成就的句子是 鍥而不舍 金石可鏤 16 在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一 并且從正面設(shè)喻 指出即使像蚯蚓那樣弱小 如果用心專一也會有所成的句子是 蚓無爪牙之利 筋骨之強(qiáng) 上食埃土 下飲黃泉 用心一也 12 勸學(xué) 中作者連用 登高而招 順風(fēng)而呼 假輿馬 假舟揖 四個比喻 從見 聞 陸 水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用 從而說明人借助學(xué)習(xí) 就能彌補(bǔ)自己的不足 取得更顯著的成效 最后由此得出結(jié)論 13 在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一 如果不專一 便會像螃蟹一樣 一無所成的句子是 14 論語 中孔子說 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系 在荀子的 勸學(xué) 中 也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是 15 以雕刻為喻 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持 說明只有堅(jiān)持不懈 持之以恒 才會有所成就的句子是 16 在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一 并且從正面設(shè)喻 指出即使像蚯蚓那樣弱小 如果用心專一也會有所成的句子是 17荀子在 勸學(xué) 中指出 青 取之于藍(lán) 而青于藍(lán) 與韓愈的 是故弟子不必不如師 師不必賢于弟子 的思想一致 18荀子認(rèn)為人的知識 道德 才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的 金 要鋒利 需 就礪 人要改造成為 知明而行無過矣 的君子 就要 博學(xué)而日參省乎己 可見 學(xué)習(xí)的意義是十分重大的 19 君子生非異也 是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同 然而最終卻超過一般人 是因?yàn)?善假于物也 說明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理 20 古代詩文中 有許多借助描寫 風(fēng)雨 來抒發(fā)情感的的名句 而 荀子 勸學(xué) 中則用 積土成山 風(fēng)雨興焉 來形象論述積累的重要性 17荀子在 勸學(xué) 中指出 青 與