文言文詞類活用專題教學(xué)案.doc

. . . .文言文詞類活用專題教案教學(xué)目標(biāo)：1、通過本專題的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)一步古漢語知識。2、使學(xué)生的文言翻譯水平得到較大提高。教學(xué)設(shè)想：通過大量訓(xùn)練，加上老師講解，讓學(xué)生進(jìn)一步鞏固這方面知識。教學(xué)過程實(shí)施：導(dǎo)入：詞類活用是指某些實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中，臨時(shí)具有的某種新的語法功能。而這種語法功能與現(xiàn)代漢語相比具有明顯的不同，判斷之時(shí)要參照現(xiàn)代漢語的一般用法推斷。具體而言，它包括：名詞；動(dòng)詞；形容詞；數(shù)詞的活用。一.名詞作狀語在現(xiàn)代漢語中名詞一般而言是不直接用作狀語的，有些名詞在文言文中卻經(jīng)常用做狀語，在句中起修飾作用。如：“日削月割，以趨于亡”中的“日”“月”，都是名詞作狀語，翻譯成一天天、一月月，合起來引申為慢慢、逐漸。小練習(xí)找出下列各句中的名詞用作狀語的詞語，并加以解釋。天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。云、.響、景：像云彩、回聲、影子一樣人皆得以隸使之隸：像對待奴隸一樣余自齊安舟行適臨汝舟：用船東歌膏腴之地，北收要害之郡東、北：在東邊、在北邊而相如廷叱之廷：在朝廷士大夫終不肯夜泊絕壁之下夜：在夜晚君子博學(xué)而日參省乎己日：每天二.名詞用作動(dòng)詞現(xiàn)代漢語中，名詞是不會(huì)直接帶賓語的，但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語的現(xiàn)象，這就是名詞用作動(dòng)詞。活用以后，名詞變成相關(guān)的動(dòng)詞的意思。如：“始見中原氣象,泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是吃肉的意思。小練習(xí)找出下列各句中用作動(dòng)詞的名詞，并解釋之。籍吏民，封府庫籍：登記沛公欲王關(guān)中王：統(tǒng)治屠大窘,恐前后受其敵敵：攻擊買五人之頭而函之。（五人墓碑記）函：用匣子裝流血五步，天下縞素?？c素：穿孝服大楚興，陳勝王王：稱王范增數(shù)目項(xiàng)王。目：示眼色假舟楫者,非能水也,而絕江河水：游泳原莊宗之所以得天下原：推究質(zhì)于秦。質(zhì)：做人質(zhì)三.名詞使動(dòng)用法文言文中，有些名詞帶賓語之后，表示使賓語怎么樣的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名詞作動(dòng)詞，臣服的意思。生死而肉骨肉：使長肉先破秦入咸陽者王之王：讓稱王汗牛充棟汗：使出汗汗馬功勞齊威王欲將孫臏任命為將四.名詞意動(dòng)用法在文言文中，有些名詞帶上賓語后，表示主語把賓語當(dāng)作是什么。如：“其聞道也固先乎吾，吾從而師之”中的“師”，就是“以為老師”的意思。稍稍賓客其父賓客：把當(dāng)作賓客。魚肉百姓魚肉：以為魚肉孟嘗君客我客：把當(dāng)作門客故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。友風(fēng)而子雨幕天席地后人哀之而不鑒之鑒：意動(dòng)用法，以為鑒五.動(dòng)詞用作名詞文言文中，動(dòng)詞往往用作句子的主語或賓語，有時(shí)又受“其”“之”等詞語修飾限制，這使之具有了名詞的特點(diǎn)。如：“追亡逐北，流血漂櫓”中的“亡”“北”均為動(dòng)詞用作名詞，意思是敗逃的人。殫其地之出，竭其廬之入出、入：產(chǎn)品、收入古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得收獲、心得作有利于時(shí),制有便于物者,可為也作、制：措施、制度去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏讒、譏：誣陷、嘲諷的話鉤黨之捕遍于天下捕：搜捕活動(dòng)燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營收藏、經(jīng)營：動(dòng)詞作名詞，金玉珍珠司馬子反渴而求飲飲：飲料、湯食少仲尼之聞問：見識六.動(dòng)詞使動(dòng)用法文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，其發(fā)出者是后面的賓語所表示的人或物，這就是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。如：“項(xiàng)伯殺人，臣活之”中的“活”，就是使活命的意思。外連橫而斗諸侯斗：讓爭斗安能屈豪杰之流，扼腕墓道屈：使彎腰以夭梅病梅為業(yè)夭、病：使彎曲，使生病雖大風(fēng)浪不能鳴也鳴：使發(fā)出聲音李牧連卻之卻：使退卻中軍置酒飲歸客飲：使飲酒生死而肉骨驚天動(dòng)地可燒而走也焉用亡鄭以陪鄰左傳?既來之，則安之。七.動(dòng)詞為動(dòng)用法文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，是主語表示的人為了（因?yàn)椋┵e語所表示的人或物而怎么樣。如：“余與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記”中的“哀”，就是“為哀憐”之意。既泣之三日，乃誓療之泣：為動(dòng)用法，為哭泣今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國可乎死國：為國事而死秦不哀吾之喪而伐吾同姓哀：為哀悼后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也哀：為哀嘆孰是君也，而可無死乎八、動(dòng)詞活用作狀語動(dòng)詞在謂語前，修飾或者限制謂語。例如：登高而招勸學(xué)登高在這里修飾后面的招，表示招手的方式。執(zhí)刃而立棄甲曳兵而走兒懼，啼告母九、容詞用作名詞文言文中，當(dāng)形容詞擔(dān)任主語或賓語時(shí)，它已不再表示事物的性質(zhì)或特征，而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物。如：“將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳”中的“堅(jiān)”“銳”，指的是堅(jiān)固的鎧甲和銳利的兵器。秦孝公據(jù)肴函之固固：堅(jiān)固的地勢曉看紅濕處紅：紅花知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦綠、紅：綠葉、紅花。夫夷以近，則游者眾“夷”“近”：平坦、距離近的地方小學(xué)而大遺則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近“遠(yuǎn)近”：天下的人吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也高：高處問其深，則好游者常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。圣益圣?亦以明死生之大十、容詞用作動(dòng)詞在文言文中，當(dāng)形容詞直接帶賓語時(shí)，它不再表示事物性質(zhì)，而是表示相應(yīng)的動(dòng)作行為或變化發(fā)展。如：“其好游者不能窮也”中的“窮”，是走到盡頭的意思。欲窮千里目,更上一層樓窮：看盡火尚足以明也毛嬙麗姬,人之所美也美：贊美牛困人饑日已高,市南門外泥中歇高：升高此誠雕蟲之戲,不足為多也多：推崇，贊許高其直促織抬高吾妻之美我者，私我也。偏愛蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。十一、形容詞使動(dòng)用法在文言文中，當(dāng)形容詞帶賓語時(shí)，它表示附加某種特征于賓語所表示的事物上，這種活用方式，就是形容詞使動(dòng)用法。如：“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”中的“綠”，就是“使變綠”的意思。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦弱：使削弱欲居之以為利,而高其直,亦無售者高：使高，抬高昂其直,居為奇貨昂：使高昂鑄以為金人十二，以弱天下之民弱：使削弱焚百家之言，以愚黔首愚：使愚笨今媼尊長安君之位戰(zhàn)國策富國強(qiáng)兵苦其心志，勞其筋骨，俄其體膚十二、形容詞意動(dòng)用法在文言文中，當(dāng)形容詞帶上賓語時(shí)，它表示主語所表示的人或物認(rèn)為賓語所表示的人或物具有某種性質(zhì)或特征。如：“登泰山而小天下”中的“小”，就是認(rèn)為小的意思?？鬃拥菛|山而小魯?。赫J(rèn)為小予怪而問之怪：認(rèn)為怪漁人甚異之異：認(rèn)為奇怪貴貨而易土易：認(rèn)為容易患志之不立患：以為憂患不恥下問是古非今不遠(yuǎn)萬里十三、數(shù)詞用作動(dòng)詞（或形容詞、名詞）在文言文中，數(shù)詞往往用來擔(dān)當(dāng)謂語，陳說事情的狀況，或表示具有某個(gè)數(shù)量的事物。如：六王畢，四海一一：統(tǒng)一（動(dòng)詞）以其無禮于晉且貳于楚也貳：背離（動(dòng)詞十四、數(shù)詞用作形容詞余觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖一：全、滿（形容詞）蚓無爪牙之利用心一也一：專一（形容詞）二三其德二三：不專一，不忠誠（形容詞）十五、數(shù)詞用作名詞1其一犬坐于前一只狼（名詞）1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事。用一些事情，總會(huì)看清一些人。有時(shí)候覺得自己像個(gè)神經(jīng)病。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。努力過后，才知道許