世界文明與中西文化.doc

小議古代雅典的民主政治及其對(duì)現(xiàn)代民主的啟示輝煌屬于希臘，宏偉歸于羅馬！這句話是近代西方人對(duì)古希臘羅馬文明懷著一份永遠(yuǎn)無(wú)法釋懷的感念的真實(shí)寫照。羅馬的法制思想廣泛傳播于當(dāng)今社會(huì)，希臘文明更是被奉為西方近代民主思想的起源。那么，希臘為什么會(huì)產(chǎn)生民主政治？希臘的民主政治是怎樣逐步形成的？希臘民主政治對(duì)后世又有著什么啟示?在歷史學(xué)研究中，有一種觀點(diǎn)叫做地理環(huán)境決定論，主張地理環(huán)境決定著民族性格、國(guó)家形式和社會(huì)進(jìn)步。18世紀(jì)法國(guó)的孟德斯鳩在論法的精神一書中系統(tǒng)闡述了關(guān)于社會(huì)制度、國(guó)家法律、民族精神“系于氣候的本性”、“土地的本性”的觀點(diǎn)。雖然地理環(huán)境決定論片面夸大了地理環(huán)境對(duì)社會(huì)文明進(jìn)程的影響作用，可是也突出了地理環(huán)境對(duì)人類文明進(jìn)程的巨大影響。比如東方古中國(guó)形成了大河文明，以農(nóng)耕為主，而西方古希臘卻形成了海洋文明，以貿(mào)易為主。古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境為民主政治起到了有力地推動(dòng)作用?？傮w來看，古希臘自然地理環(huán)境有三個(gè)特點(diǎn)：第一， 多山，地勢(shì)崎嶇不平，小塊平原也被山嶺阻隔開來，相對(duì)孤立；第二， 土地貧瘠，大多不適合種植糧食作物，適宜種植橄欖，葡萄等經(jīng)濟(jì)作物；第三， 海岸曲折，島嶼密布，多良港，溫和的氣候，航海條件極好。這三個(gè)地理特點(diǎn)對(duì)古希臘人的社會(huì)文明有什么影響呢？首先，被山嶺阻隔的小塊平原，有助于形成分散的城邦也就是“小國(guó)寡民”，為了能夠?qū)ν庹鲬?zhàn)勝利和海外殖民擴(kuò)張，必須要團(tuán)結(jié)全體公民，這也是民主政治產(chǎn)生的誘因；其次，由于土地不適合種植經(jīng)濟(jì)作物，所以希臘人只有通過對(duì)外貿(mào)易才能維持生存和發(fā)展，在貿(mào)易中培養(yǎng)了希臘人平等自由觀念；最后，良好的航海條件既提供了商業(yè)貿(mào)易便利，也使希臘人得以海外殖民擴(kuò)張，造就了希臘人勇于開拓，善于求索的精神。如同民諺：羅馬不是一天建成的，希臘民主政治制度也不是一蹴而就的，其中最有代表力的當(dāng)屬雅典，就像雅典將軍伯利克里所說：“我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中?！毖诺涞拿裰髡谓?jīng)歷了三次重要改革，分別是：梭倫改革，克利斯提尼改革以及伯利克里改革。大約公元前9世紀(jì)，提修斯在雅典進(jìn)行了改革，破壞了古老的氏族制度，是雅典開始出現(xiàn)國(guó)家的雛形，不過，他將公民分為了貴族，平民和手工業(yè)者，國(guó)家一切大權(quán)掌握在貴族手中，也造成了日后平民與貴族的矛盾激化。公元前6世紀(jì)初，梭倫出任雅典執(zhí)政官，他開始了一系列改革，緩解雅典日益激化的社會(huì)矛盾。政治方面：A按照財(cái)產(chǎn)多寡將公民分為四個(gè)等級(jí)，每個(gè)等級(jí)享有不同的權(quán)利和義務(wù)；B設(shè)立400人會(huì)議和陪審法庭。經(jīng)濟(jì)方面：頒布“解負(fù)令”，平民所欠公司債務(wù)一律取消，債務(wù)奴隸重獲自由；大力發(fā)展工商業(yè)，實(shí)行貨幣改革，獎(jiǎng)勵(lì)外國(guó)工匠移居雅典；承認(rèn)財(cái)產(chǎn)私有，消除所有制上的氏族殘余。梭倫改革為雅典民主政治奠定了良好的基礎(chǔ)，打擊了氏族殘余和貴族專權(quán)，將雅典引入民主政治和商品經(jīng)濟(jì)道路。在公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼在梭倫改革的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善了雅典的民主政治制度，改革措施包括：A以新的10個(gè)地域部落代替4個(gè)舊有的血緣部落；B將400人會(huì)議改為500人會(huì)議，并且通過抽簽選出50人作為公民大會(huì)主席團(tuán)，處理國(guó)家日常事務(wù)；C設(shè)立十將軍委員會(huì)；D制定陶片放逐法?？死固崮岣母锘剧P除了貴族專權(quán)，擴(kuò)大了公民參政權(quán)，標(biāo)志著雅典民主制度的確立。公元前5世紀(jì)中期，伯利克里在克利斯提尼改革的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化，改革措施包括：A除10將軍外，各級(jí)官職向所有等級(jí)公民開放；B公民大會(huì)成為事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，每個(gè)公民在會(huì)議中都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)；C國(guó)家為擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資和津貼。伯利克里改革體現(xiàn)了人民主權(quán)原則，激發(fā)了公民參政熱情，標(biāo)志著雅典民主政治發(fā)展到了頂峰。雅典的民主政治進(jìn)程也正是古希臘民主政治的縮影，它造就了雅典古典時(shí)代的輝煌，也導(dǎo)致了后來雅典的衰落，雖然這種民主政治只是少數(shù)成年男性公民的民主政治，但是它開啟了世界民主政治的先河，對(duì)當(dāng)今社會(huì)有著深刻的借鑒意義。古希臘民主制度所倡導(dǎo)的“人民主權(quán)”、“ 輪番而治”、“平等自由”、“”法律至上”、“比例代表”、“差額選舉”等思想對(duì)于當(dāng)今民主仍然有著重要的啟迪意義。那么，希臘民主政治制度對(duì)當(dāng)今我國(guó)建設(shè)民主政治又有著那些啟示呢？一 不斷推進(jìn)民主進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)大多數(shù)人的民主，團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量，共建社會(huì)主義；二 實(shí)行分權(quán)制衡原則，保障人民對(duì)官員權(quán)力的監(jiān)督和制約，這樣才能充分落實(shí)廉政建設(shè)；三 提高人民的參政意識(shí)和參政素質(zhì)，強(qiáng)化我國(guó)人民參政意識(shí)，不斷提高我們?nèi)嗣竦乃枷胨刭|(zhì)；四 不斷推進(jìn)法治進(jìn)程，改“人治”為 “法治”，充分保障人民民主實(shí)現(xiàn)。古希臘民主政治制度跨越了2000多年，依然閃爍著智慧的光芒，即使歲月變遷，也不曾湮沒它的輝煌，它的民主觀念將會(huì)繼續(xù)深入人心，推動(dòng)當(dāng)今社會(huì)的民主政治建設(shè)。參考文獻(xiàn)：1.金色年華.下半月2011年第五期淺析古雅典的民主政治 孫少欣 2 論法的精神(法)孟德斯鳩 嚴(yán)復(fù)譯 上海三聯(lián)書店