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專題整合拓展 專題擴(kuò)展鏈接 一 近代化道路的多樣性認(rèn)識(shí)1 近代化具體表現(xiàn)為 1 逐步實(shí)現(xiàn)政治上的民主化 即民主取代專制 法治取代人治 建立資產(chǎn)階級(jí)政體 如民主共和制 君主立憲制等 2 逐步實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化 即采用大機(jī)器生產(chǎn) 建立近代企業(yè) 3 逐步實(shí)現(xiàn)思想上的開明化 即倡導(dǎo)人文主義 提倡自由 平等 理性等 2 近代化方式 1 通過資產(chǎn)階級(jí)革命的道路 如英國(guó) 法國(guó) 美國(guó)等 2 通過國(guó)家統(tǒng)一的道路 如德國(guó) 意大利等 3 通過資產(chǎn)階級(jí)改革的道路 如日本 俄國(guó)等 3 對(duì)不同道路的理解 1 不同道路之間無(wú)優(yōu)劣正誤之分 2 決定不同道路的選擇的因素是本國(guó)國(guó)情 國(guó)情不一樣 選擇的道路也必然不同 3 各國(guó)人民有權(quán)選擇自己的道路 可以求同存異 尊重各自選擇 和諧共存 二 明治維新在日本近代化過程中的歷史地位1 明治維新使封建落后的日本走上了發(fā)展資本主義的道路 逐漸發(fā)展為資本主義強(qiáng)國(guó) 2 1889年明治政府頒布資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的 大日本帝國(guó)憲法 宣布實(shí)行君主立憲 基本確立了地主 資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合專政的統(tǒng)治秩序 鞏固了明治維新后確立的日本近代天皇制度 3 明治維新使日本崛起為東方強(qiáng)國(guó) 并逐漸獲得了國(guó)家主權(quán)的獨(dú)立和完整 也使日本成為19世紀(jì)亞洲地區(qū)唯一保持民族獨(dú)立的國(guó)家 4 但明治維新運(yùn)動(dòng)沒有徹底根除封建殘余勢(shì)力 隨著經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力的增強(qiáng) 日本竭力推行軍國(guó)主義 開始對(duì)亞洲鄰國(guó)進(jìn)行侵略擴(kuò)張 成為新興的帝國(guó)主義國(guó)家 三 日本和英國(guó)政體的比較同 都是君主立憲制 維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益 異 四 日本明治維新和1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革的比較 高考真題回顧 1 文明開化 是明治維新的有機(jī)組成部分 給日本社會(huì)帶來(lái)了震撼和反思 閱讀下列材料 材料一 1872年太政官發(fā)布廢止幕府時(shí)代服飾的布告 自天皇以下 達(dá)官貴人紛紛在正式場(chǎng)合身穿西洋大禮服 洋服一時(shí)成了時(shí)髦衣著 飲食結(jié)構(gòu)也在變化 幕府時(shí)代禁食的牛肉被稱為 開化的藥鋪 文明的藥劑 士農(nóng)工商 男女老少 賢愚貧富等咸以不食牛肉為不開化 牛肉火鍋店里顧客盈門 一群群年輕人聚在店里邊大嚼牛肉 飲用葡萄酒 邊用蹩腳的英語(yǔ)談?wù)摃r(shí)事 成為眾人趨之若鶩的時(shí)尚 宋成有 新編日本近代史 材料二 1888年日本某學(xué)者認(rèn)為 一國(guó)文明之進(jìn)步 必基于國(guó)民本來(lái)之元?dú)夂托愿?絕不是僅憑一朝一夕的模仿和虛飾就可以得到解決的 然而 我國(guó)開國(guó)以來(lái)只是眩暈于滔滔而來(lái)的泰西文明之外觀 而不考究泰西文明能有如此今日之所以然 一味心醉于泰西文明之結(jié)果 便產(chǎn)生了崇拜泰西文明之風(fēng)潮 此風(fēng)潮破壞了作為國(guó)民獨(dú)立之根基的國(guó)民性格 虛飾了一國(guó)之文明 松本三之介 政教社文學(xué)集 請(qǐng)回答 1 據(jù)材料一 概括指出日本文明開化的特征 2 據(jù)材料一 二 說(shuō)明日本人在吸收外來(lái)文明的態(tài)度上發(fā)生的變化 結(jié)合所學(xué)知識(shí) 分別指出前后態(tài)度產(chǎn)生的原因 3 據(jù)上述材料 指出有些日本人 眩暈于滔滔而來(lái)的泰西文明 這一錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì) 解析 1 根據(jù)材料一 從方式 范圍 學(xué)習(xí)形式等方面概括特征 2 第一小問根據(jù)材料二某學(xué)者的觀點(diǎn)可歸納出日本吸收外來(lái)文明的態(tài)度是由模仿虛飾變?yōu)槔硇詫?duì)待 第二小問要根據(jù)明治維新前的狀況和明治維新后存在的問題分別說(shuō)明前后態(tài)度產(chǎn)生的原因 3 要認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)日本人不了解西方文明的真正內(nèi)涵 局限于形式上學(xué)習(xí)西方 答案 1 特征 自上而下推行 涉及范圍廣泛 國(guó)民競(jìng)相效仿 學(xué)習(xí)西方表面化 2 變化 由模仿虛飾變?yōu)槔硇詫?duì)待 前因 擺脫民族危機(jī) 改變落后狀況 后因 全盤西化的現(xiàn)實(shí)危害 傳統(tǒng)文明的社會(huì)價(jià)值 3 實(shí)質(zhì) 片面理解西方文明 不了解西方文明的內(nèi)涵 2 1880年 日本政府的一項(xiàng)教育指令稱 應(yīng)利用 古今之畫像照片 宣傳孝忠精神 與其過分關(guān)注高深的理論和外語(yǔ) 不如對(duì)農(nóng)商庶民施以適于生存的實(shí)際教育 結(jié)合所學(xué)判斷 該指令 a 試圖阻止西方科技的傳播b 表明忠孝精神已在日本瓦解c 旨在強(qiáng)化日本社會(huì)的等級(jí)制度d 旨在培養(yǎng)掌握現(xiàn)代技能的忠順臣民 解析 材料與 阻止西方科技的傳播 無(wú)關(guān) 故a項(xiàng)錯(cuò)誤 應(yīng)利用古今之畫像照片宣傳孝忠精神 說(shuō)明孝忠精神在日本依舊流行 故b項(xiàng)

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