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走向高考?xì)v史,路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索,岳麓版高考總復(fù)習(xí),第1講近代西方的政治民主化進(jìn)程,選考內(nèi)容,選修二,本講小結(jié),選修二,1歐洲啟蒙思想對(duì)世界民主進(jìn)程產(chǎn)生了巨大影響,2.對(duì)比民主思想與專制理論,為使上述目的得以順利進(jìn)行、維持并發(fā)展,亦為將來能隨時(shí)制定和實(shí)施有益于本殖民地總體利益的公正和平等法律、法規(guī)、條令、憲章與公職,吾等全體保證遵守與服從。據(jù)此于耶穌公元1620年11月11日,吾王英格蘭、法蘭西、愛爾蘭等十八世暨蘇格蘭第五十四世君主陛下在位之年,在科德角簽署姓名如下,以資證明。(簽名略)五月花號(hào)公約,(1)公約的哪些規(guī)定反映了人類民主的潮流?(不得摘抄原文)(2)在整個(gè)人類文明史上,公約的意義幾乎可以與英國的大憲章、美國的獨(dú)立宣言、法國的人權(quán)宣言等文獻(xiàn)相媲美。這群漂泊者為什么能夠制定出如此重要的政治文件?,【答案】(1)自愿簽訂公約;建立公民團(tuán)體;保護(hù)集體利益;維護(hù)公正和平等;制定法律法規(guī);遵守與服從各項(xiàng)規(guī)定。(2)這群漂泊者來自英法等國,受到早期民主思想的影響;他們在各自國內(nèi)受到專制王權(quán)的迫害,對(duì)專制統(tǒng)治深惡痛絕;他們即將登陸到新的生活環(huán)境,生存最重要,沒有其他各種利害關(guān)系的影響。,【解析】第(1)問,根據(jù)材料“自愿結(jié)為一公民團(tuán)體”說明建立公民團(tuán)體、“亦為將來能隨時(shí)制定和實(shí)施有益于本殖民地總體利益的公正和平等法律、法規(guī)、條令、憲章與公職,吾等全體保證遵守與服從”說明保護(hù)集體利益、維護(hù)公正和平等、制定法律法規(guī)、遵守與服從各項(xiàng)規(guī)定。第(2)問,從受早期民主思想的影響、國內(nèi)受到專制王權(quán)的迫害以及生存需要等角度回答。,材料二美國革命實(shí)際上已經(jīng)成了巴黎一種新的信仰,獨(dú)立宣言則是他們的“圣經(jīng)”。對(duì)法國人而言,要尋找“早已遺忘的,對(duì)神圣權(quán)利的絕妙闡述”,只需要這本“圣經(jīng)”就足夠了,時(shí)任駐法公使杰斐遜說:“法蘭西被我們的革命喚醒了,他們現(xiàn)在的目標(biāo)非常明確?!痹谕粫r(shí)間,美國人卻為法國人民對(duì)權(quán)利的熱情所喚醒,為1789年10月美國報(bào)刊上刊登的法國人權(quán)宣言而激動(dòng)不已。很明顯,兩個(gè)國家都在相互影響著對(duì)方。摘編自美蘇珊鄧恩姊妹革命:美國革命與法國革命啟示錄,(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出美國獨(dú)立宣言在印度和法國受歡迎的不同原因。(2)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明美國獨(dú)立宣言怎樣對(duì)“神圣權(quán)利”進(jìn)行“絕妙闡述”。分析這一“神圣權(quán)利”在美、法兩國革命時(shí)期的相互影響。,【答案】(1)印度:增強(qiáng)了印度人民反抗殖民壓迫(爭取民族獨(dú)立)的信心。法國:成為反對(duì)英國的宣傳工具;成為反封建斗爭的思想武器(認(rèn)可美國獨(dú)立宣言的主張)。(2)說明:天賦人權(quán)(人人生而平等;生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利);人民主權(quán)。分析:法國啟蒙思想成為美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的思想武器;美國獨(dú)立宣言的發(fā)
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