《心理學(xué)》第一章緒論P(yáng)PT課件

,心理學(xué),2012小教本,Psychology,第一章緒論,你對(duì)心理學(xué)了解多少？做夢(mèng)用多長(zhǎng)時(shí)間？莎士比亞的仲夏夜之夢(mèng)里，萊桑德?tīng)栒f(shuō)真正的愛(ài)情是“簡(jiǎn)單”而又“短暫”的，像做夢(mèng)一樣。夢(mèng)真的來(lái)去一瞬間嗎？你認(rèn)為做一個(gè)夢(mèng)所用的時(shí)間是一秒鐘的幾分之一；幾秒鐘；一兩分鐘；若干分鐘；幾個(gè)小時(shí)。牛奶一樣多嗎？五歲的瑤瑤看到媽媽在廚房里忙，便走了過(guò)去。在廚房的桌子上放著完全相同的兩瓶牛奶。她看到媽媽打開(kāi)其中一瓶，把里面的牛奶倒進(jìn)一個(gè)大玻璃壇子里。她的眼睛溜溜地轉(zhuǎn)，目光從那只仍裝滿牛奶的瓶子里轉(zhuǎn)回到壇子里。這時(shí)媽媽突然記起她在一本心理學(xué)書(shū)上讀到的情況，便問(wèn)：“瑤瑤，是瓶子里的牛奶多還是壇子里的牛奶多？”瑤瑤可能的回答是：瓶子里的多；壇子里的多；一樣多。,心理學(xué)博士談學(xué)心理學(xué)的煩惱,學(xué)心理學(xué)的第一個(gè)煩惱是必然要知道別人心里想的是什么。“哇，你哥兒們學(xué)心理學(xué)的，一定知道別人心里想什么啦?！睂W(xué)心理學(xué)的第二個(gè)煩惱是常被人指著鼻子罵：“虧你還是學(xué)心理學(xué)的，連這點(diǎn)兒心里都不懂。”學(xué)心理學(xué)的第三個(gè)煩惱是會(huì)被人懷疑自己是否也有些神經(jīng)兮兮的。學(xué)心理學(xué)的另一個(gè)煩惱是會(huì)時(shí)常聽(tīng)到這樣一句話：“這家伙兒是學(xué)心理學(xué)的，防著點(diǎn)?！?第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象,一、心理學(xué)的概念心理學(xué)被認(rèn)為是闡釋心靈的學(xué)問(wèn)。Psyche+logos=psychology靈魂知識(shí)、論述心理學(xué)-研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。二、研究對(duì)象心理現(xiàn)象分類（P3-）,（一）人的心理（個(gè)體心理與社會(huì)心理）認(rèn)識(shí)過(guò)程：感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象心理過(guò)程情感過(guò)程意志過(guò)程心理現(xiàn)象(個(gè)體心理)心理狀態(tài)-注意個(gè)性傾向性：需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想個(gè)性心理信念、世界觀個(gè)性心理特征：能力、氣質(zhì)、性格,心理現(xiàn)象分類,它主要包括兩個(gè)方面：心理過(guò)程、個(gè)性心理和心理狀態(tài)心理過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程，簡(jiǎn)稱為知、情、意。認(rèn)知過(guò)程也稱為認(rèn)識(shí)過(guò)程，它是指人們獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，或稱為信息加工過(guò)程，這是人最基本的心理過(guò)程。它包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象和語(yǔ)言。人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)始于感覺(jué)和知覺(jué)。個(gè)性心理是指?jìng)€(gè)體在心理過(guò)程的發(fā)展與進(jìn)程中表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理活動(dòng)傾向與心理特征。它是一個(gè)人總的精神面貌，通過(guò)個(gè)人的生活道路而形成，反映了人與人之間穩(wěn)定的差異的特征。個(gè)性心理包括三個(gè)方面：個(gè)性傾向性、個(gè)性心理特征和自我意識(shí)。心理狀態(tài),第二節(jié)心理的實(shí)質(zhì),一、心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官現(xiàn)代科學(xué)研究表明，心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官。也就是說(shuō)，人腦是心理活動(dòng)的物質(zhì)載體。這一結(jié)論今天看來(lái)似乎是自然而然的事，但它的得出卻經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史布羅卡：|“言語(yǔ)中樞”運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ)癥威爾尼克：“言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)中樞”聽(tīng)覺(jué)失語(yǔ)癥斯佩里的裂腦人研究,二、心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映大腦：“加工廠”，客觀現(xiàn)實(shí)：“原材料”，心理現(xiàn)象：“產(chǎn)品”查閱：狼孩、豬孩、熊孩的故事！,狼孩,1920年，在印度加爾各答東北的一個(gè)名叫米德納波爾的小城，人們常見(jiàn)到有一種“神秘的生物”出沒(méi)于附近森林，往往是一到晚上，就有兩個(gè)用四肢走路的“像人的怪物”尾隨在三只大狼后面。后來(lái)人們打死了大狼，在狼窩里終于發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)“怪物”，原來(lái)是兩個(gè)裸體的女孩。其中大的年約七八歲，小的約兩歲。這兩個(gè)小女孩被送到米德納波爾的孤兒院去撫養(yǎng)，還給她們?nèi)×嗣?，大的叫卡瑪拉，小的叫阿瑪拉。到了第二年阿瑪拉死了，而卡瑪拉一直活?929年。這就是曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的“狼孩”一事。,剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)用四肢行走，慢走時(shí)膝蓋和手著地，快跑時(shí)則手掌、腳掌同時(shí)著地。她們總是喜歡單獨(dú)活動(dòng)，白天躲藏起來(lái)，夜間潛行。怕火和光，也怕水，不讓人們替她們洗澡。不吃素食而要吃肉，吃時(shí)不用手拿，而是放在地上用牙齒撕開(kāi)吃。每天午夜到清晨三點(diǎn)鐘，她們像狼似地引頸長(zhǎng)嚎。她們沒(méi)有感情，只知道饑時(shí)覓食，飽則休息，很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)對(duì)別人不主動(dòng)發(fā)生興趣。不過(guò)她們很快學(xué)會(huì)了向辛格的妻子去要食物和水，如同家犬一樣。只是在一年之后，當(dāng)阿瑪拉死的時(shí)候，人們看到卡瑪拉“流了眼淚兩眼各流出一滴淚”。,據(jù)研究，七八歲的卡瑪拉剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)，她只懂得一般6個(gè)月嬰兒所懂得的事，花了很大氣力都不能使她很快地適應(yīng)人類的生活方式，2年后才會(huì)直立，6年后才艱難地學(xué)會(huì)獨(dú)立行走，但快跑時(shí)還得四肢并用。直到死也未能真正學(xué)會(huì)講話：4年內(nèi)只學(xué)會(huì)6個(gè)詞，聽(tīng)懂幾句簡(jiǎn)單的話，7年時(shí)才學(xué)會(huì)45個(gè)詞并勉強(qiáng)地學(xué)幾句話。在最后的3年中，卡瑪拉終于學(xué)會(huì)在晚上睡覺(jué)，她也怕黑暗了。很不幸，就在她開(kāi)始朝人的生活習(xí)性邁進(jìn)時(shí)，她死去了。辛格估計(jì)，卡瑪拉死時(shí)已16歲左右，但她的智力只相當(dāng)于三四歲的孩子！,三、人的心理反映的主體性特點(diǎn)作為人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)反映的心理現(xiàn)象是一種觀念性的東西人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映總是通過(guò)主體的內(nèi)部特點(diǎn)而折射出來(lái)人的心理的反映是主觀能動(dòng)的反映1.人腦對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映受個(gè)人態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)的影響，使反映帶有個(gè)人的主體特點(diǎn)2.人不但能調(diào)節(jié)和支配自己的行為，而且能反作用于客觀現(xiàn)實(shí)，改造自然和社會(huì)，以滿足人們的各種需要。四、心理在實(shí)踐中發(fā)生、發(fā)展,第三節(jié)心理學(xué)的歷史和現(xiàn)狀,一、科學(xué)心理學(xué)的誕生“心理學(xué)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的過(guò)去,但僅有一個(gè)短暫的歷史”德國(guó)著名心理學(xué)家艾賓浩斯心理學(xué)是一門既古老又年輕的科學(xué)。1879年馮特萊比錫大學(xué)第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室二、心理學(xué)發(fā)展中的主要流派心理學(xué)誕生100多年來(lái)，由于不同心理學(xué)家在心理學(xué)的研究方法、研究對(duì)象等方面持有不同的看法，因而形成了各種各樣的心理學(xué)流派，心理學(xué)界出現(xiàn)了百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的局面。,科學(xué)心理學(xué)誕生后的第一個(gè)流派：構(gòu)造主義聚焦結(jié)構(gòu),代表人物：馮特內(nèi)容：意識(shí)基本元素的探索（包括感知覺(jué)、記憶、注意力、情緒、認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和語(yǔ)言）方法：實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法。夢(mèng)和知覺(jué)的變化NeckerCube,機(jī)能主義聚焦機(jī)能或功能,代表人物：詹姆士、杜威和安吉爾創(chuàng)立時(shí)間：20世紀(jì)初主要觀點(diǎn)：心理學(xué)應(yīng)該研究心理的機(jī)能或功能，而不應(yīng)研究心理的結(jié)構(gòu)，必須從與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系上來(lái)研究心理和意識(shí)的作用和特點(diǎn)。你知道“意識(shí)流小說(shuō)”嗎？看看詹姆斯的心理學(xué)原理這部偉大的著作吧！,行為主義：聚焦行為,代表人物：華生（舊）斯金納（新）內(nèi)容：S（刺激）R（反應(yīng)）預(yù)測(cè)和控制行為操作條件行為：生物體為影響環(huán)境而作出的行為。行為的后果（如獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰）會(huì)影響行為再次發(fā)生的可能性。啟示：強(qiáng)化行為的后果：獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰“假設(shè)給我一打健全的嬰兒，把他們放在我自己設(shè)置的環(huán)境里進(jìn)行培養(yǎng)，我就可以保證隨機(jī)選出任何一個(gè)，不管他們的才能、天資、本能和他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以把他們訓(xùn)練成為任何類型的專家：醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至是乞丐或小偷。”,精神分析：聚焦?jié)撘庾R(shí),代表人物：弗洛伊德（舊）、榮格（新）內(nèi)容：人格。人格的結(jié)構(gòu)：本我、自我、超我。人格發(fā)展的動(dòng)力：里比多、性本能、潛意識(shí)。潛意識(shí)：包括人與生俱來(lái)的本能、欲望與沖動(dòng)；在人的生活中發(fā)生過(guò)，但隨著時(shí)間的流逝被遺忘的所有經(jīng)歷；現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的痛苦的我們不愿意面對(duì)的情感創(chuàng)傷。啟示：潛意識(shí)（釋夢(mèng)、催眠）兒童的早期經(jīng)驗(yàn),弗洛伊德把無(wú)意識(shí)現(xiàn)象和內(nèi)容作為精神分析心理學(xué)研究的主要對(duì)象，同時(shí)他還認(rèn)為，人的無(wú)意識(shí)心理在支配個(gè)體的行為方面所起的作用要比意識(shí)強(qiáng)大的多，而且其心理過(guò)程要比意識(shí)的心理過(guò)程復(fù)雜的多。弗洛伊德通過(guò)長(zhǎng)期的大量的精神病治療實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，人在童年時(shí)期的潛意識(shí)經(jīng)驗(yàn)及其導(dǎo)致的心理沖突是精神疾病產(chǎn)生的根源?！罢l(shuí)想在今后三個(gè)世紀(jì)內(nèi)寫(xiě)出一部心理學(xué)史，而不提弗洛伊德的名字，那就不可能自詡是一部心理學(xué)通史了?！鄙踔劣腥藢⒏ヂ逡恋驴醋魇呛蛺?ài)因斯坦、馬克思齊名的對(duì)人類產(chǎn)生巨大影響的三位思想巨人。美國(guó)著名心理學(xué)史家波林世人普遍非難精神分析，是因?yàn)樗谷祟惖米宰鹦氖艿搅说谌未驌?。潛意識(shí)的發(fā)現(xiàn)，它向我們每人的自我證明，就連自己的屋子也不能成為主宰。潛意識(shí)我們雖然意識(shí)不到，但通過(guò)分析日常生活中得一些典型表現(xiàn)，如過(guò)失行為（筆誤、口誤）、夢(mèng)、神經(jīng)癥（患強(qiáng)迫癥的安娜）等。,人本主義：聚焦人的價(jià)值和潛能的發(fā)展,代表人物：馬斯洛羅杰斯心理學(xué)應(yīng)該探討的是完整的人、健康的人，而不是把人的各個(gè)從屬的方面割裂開(kāi)來(lái)加以分析。他們批評(píng)精神分析學(xué)派單純地以精神病人的心理現(xiàn)象為研究對(duì)象，行為主義只研究由零碎的、片面的反應(yīng)構(gòu)成的行為，在人本主義心理學(xué)家看來(lái)，這兩種理論都沒(méi)有把人看作是自己命運(yùn)的主人，失掉了人的最重要特性。他們認(rèn)為，每個(gè)人都是一個(gè)完整的個(gè)體，都具有自我發(fā)展的需要和自我實(shí)現(xiàn)的潛能，教育的作用就是提供每個(gè)人自我發(fā)展的條件和機(jī)會(huì)以促進(jìn)每個(gè)人潛能的最大發(fā)揮啟示：管理教育,認(rèn)知心理：聚焦認(rèn)識(shí)過(guò)程,代表人物：奈瑟、紐厄爾、皮亞杰、加涅、奧蘇伯爾等內(nèi)容：人類的認(rèn)知學(xué)習(xí)。把人類的認(rèn)識(shí)過(guò)程比作計(jì)算機(jī)的信息加工過(guò)程。認(rèn)知心理學(xué)主要研究人類認(rèn)知的信息加工過(guò)程。所謂認(rèn)知，是指人在認(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程中所進(jìn)行的心理活動(dòng)，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、注意、思維、言語(yǔ)等心理過(guò)程。認(rèn)知心理學(xué)家堅(jiān)信，要想充分了解一個(gè)人的行為，單純地了解刺激和反應(yīng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而必須了解其內(nèi)部心理活動(dòng)，而且，一個(gè)人的內(nèi)部認(rèn)知過(guò)程是可以運(yùn)用科學(xué)的方法加以研究的。他們將人腦和計(jì)算機(jī)進(jìn)行模擬，認(rèn)為計(jì)算機(jī)和人腦在加工信息方面具有很大的相似性，因此，可以通過(guò)研究計(jì)算機(jī)加工信息的原理來(lái)了解人腦這個(gè)“黑箱”是如何產(chǎn)生各種各樣的心理活動(dòng)的。啟示：學(xué)科知識(shí)的教與學(xué)。記憶、思維與問(wèn)題解決、智力。,三、現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)1.心理學(xué)的綜合化趨勢(shì)生物學(xué)取向從生物、生理、遺傳基因的角度研究人的心理和行為。（攻擊與改變神經(jīng)遞質(zhì)平衡的基因和童年期受虐待經(jīng)歷）行為主義取向個(gè)體的行為是怎樣受環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)的影響（模仿和獎(jiǎng)賞會(huì)形成或強(qiáng)化攻擊行為）認(rèn)知取向用信息加工觀點(diǎn)來(lái)研究人類心理過(guò)程和結(jié)構(gòu)。（1967年，美國(guó)底特律一個(gè)大型黑人社區(qū)爆發(fā)了美國(guó)20世紀(jì)最嚴(yán)重的城市暴亂。黑人們的期望與實(shí)際所得的差距越來(lái)越大，他們覺(jué)得這個(gè)世道太不公平）社會(huì)文化取向研究社會(huì)文化怎樣影響個(gè)人心理和行為。心理多樣性的文化根源。心理動(dòng)力學(xué)取向研究個(gè)體心理和行為的動(dòng)力因素。潛意識(shí)驅(qū)力。,2.心理學(xué)的實(shí)用化趨勢(shì)心理學(xué)已滲透到社會(huì)生活的多個(gè)領(lǐng)域。（教育、競(jìng)技體育、商業(yè)等）3.心理學(xué)的全球化趨勢(shì)4.心理學(xué)的本土化趨勢(shì)心理學(xué)的本土化是指一種社會(huì)文化取向的問(wèn)題。,第四節(jié)心理學(xué)的任務(wù)和研究方法,一、心理學(xué)的任務(wù)描述和測(cè)量心理學(xué)是一門通過(guò)外在的行為表現(xiàn)來(lái)間接研究?jī)?nèi)部心理過(guò)程的學(xué)科，它的最基本任務(wù)是在質(zhì)上和量上來(lái)確定所研究的心理和行為的具體事實(shí)，即要解決“是什么（what）”的問(wèn)題。每一種心理現(xiàn)象我們都可以在質(zhì)上和量上規(guī)定其具體事實(shí)，并通過(guò)描述和測(cè)量了解其本來(lái)面目解釋和說(shuō)明心理學(xué)研究不能只限于對(duì)心理事實(shí)的描述和測(cè)量,而應(yīng)當(dāng)從描述和測(cè)量中探求其規(guī)律,即解決”為什么(why)”的問(wèn)題。當(dāng)某一種心理事實(shí)的發(fā)生具有相應(yīng)的條件時(shí)，就必然會(huì)出現(xiàn)這種心理事實(shí)；而當(dāng)沒(méi)有出現(xiàn)該條件時(shí)，這種心理事實(shí)就不會(huì)出現(xiàn)，那么我們就說(shuō)這種心理事實(shí)合乎規(guī)律的發(fā)生，而且它是由該相應(yīng)的條件導(dǎo)致的。心理學(xué)家通過(guò)對(duì)心理現(xiàn)象產(chǎn)生的原因進(jìn)行解釋和說(shuō)明，初步形成一定的假設(shè)，并通過(guò)一定的方法證明假設(shè)，最終形成與事實(shí)相符的科學(xué)理論。,預(yù)測(cè)和控制任何科學(xué)研究和科學(xué)理論都必須服從和服務(wù)于實(shí)踐。心理學(xué)研究不僅要描述和測(cè)量人的心理，對(duì)心理現(xiàn)象產(chǎn)生的原因進(jìn)行解釋和說(shuō)明，更重要的是它要對(duì)人的心理和行為能夠進(jìn)行預(yù)測(cè)和控制，即解決“怎樣做(how)”的問(wèn)題。這應(yīng)該是心理學(xué)研究的最大任務(wù)和最大意義所在。,二、心理學(xué)研究的基本方法觀察法觀察法是指在自然條件下對(duì)被觀察者的行為進(jìn)行有系統(tǒng)、有計(jì)劃地觀察記錄以了解其心理現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展規(guī)律性的一種方法，又稱自然觀察法。按觀察者是否參與被觀察者的行為分為參與觀察和非參與觀察按觀察的周期長(zhǎng)短，可分為長(zhǎng)期觀察和定期觀察,測(cè)驗(yàn)法測(cè)驗(yàn)法是指用預(yù)先經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的量表來(lái)測(cè)量人的智力、性格、氣質(zhì)、態(tài)度、興趣、動(dòng)機(jī)等心理品質(zhì)的方法。按測(cè)驗(yàn)的人數(shù)可分為個(gè)別測(cè)驗(yàn)和團(tuán)體測(cè)驗(yàn)；按測(cè)驗(yàn)的形式可分為文字測(cè)驗(yàn)和非文字測(cè)驗(yàn)；按測(cè)驗(yàn)的內(nèi)容可分為智力測(cè)驗(yàn)、成就測(cè)驗(yàn)、態(tài)度測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)。任何一個(gè)心理測(cè)驗(yàn)都具備兩個(gè)基本條件：信度和效度。,調(diào)查法調(diào)查法是指以問(wèn)題的方式要求被調(diào)查者針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行陳述從而了解其心理狀況的一種方法?？梢杂脕?lái)了解被調(diào)查者的性別、年齡、民族、教育程度、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)狀況等機(jī)體變量，也可以了解他對(duì)某一問(wèn)題或現(xiàn)象的理解、看法、態(tài)度、信念、期望、興趣以及行為等反應(yīng)變量。調(diào)查法可分為兩種：口頭調(diào)查和書(shū)面調(diào)查?？陬^調(diào)查即訪談法或晤談法，是調(diào)查者根據(jù)事先擬訂好的訪談提綱向被調(diào)查者提問(wèn)，以一問(wèn)一答的方式進(jìn)行，調(diào)查者隨時(shí)記錄被調(diào)查者的回答或其它行為反應(yīng)。書(shū)面調(diào)查即問(wèn)卷法，是調(diào)查者根據(jù)研究課題的需要，設(shè)計(jì)問(wèn)卷讓被調(diào)查者在問(wèn)卷上回答問(wèn)題從而搜集資料的一種方法。,實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是指在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來(lái)研究這種變量的變化對(duì)其他變量所產(chǎn)生的影響。實(shí)驗(yàn)中的三類變量：自變量：由實(shí)驗(yàn)者操縱變化的變量，也稱獨(dú)立變量；因變量:由自變量而引起的某種或某些特定反應(yīng)，也稱反應(yīng)變量；控制變量：其他所有除自變量之外的一切可能影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的因素，也稱干擾變量，個(gè)案法,第五節(jié)、學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)的意義,1理論意義,（1）學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)可以促進(jìn)一些科學(xué)和重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和發(fā)展。（2）學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)可以幫助學(xué)習(xí)者理解和掌握心理發(fā)展的規(guī)律。（3）學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)可以豐富和發(fā)展心理學(xué)理論。（4）學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)對(duì)鄰近科學(xué)如文學(xué)、藝術(shù)、法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等的發(fā)展，也有一定的促進(jìn)作用。,（1）學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以促進(jìn)人們了解人的心理活動(dòng)或心理特點(diǎn)。（2）學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以幫助人們了解生活中的心理事實(shí)，提高對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和處理能力。（學(xué)習(xí)與記憶）（3）學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)，可以提高人們的心理健康水平，提高社會(huì)適應(yīng)能力。（壓力與健康）（4）從工作職業(yè)方面來(lái)講，心理學(xué)對(duì)各行各業(yè)都產(chǎn)生了影響。（教學(xué)教育與心理）,2.實(shí)踐意義,第六節(jié)心理的神經(jīng)生理機(jī)制,神經(jīng)系統(tǒng)人腦內(nèi)分泌系統(tǒng)由全身不同部位的多種內(nèi)分泌腺體和組織細(xì)胞構(gòu)成。內(nèi)分泌腺所分泌的物質(zhì)叫激素。激素是由腺細(xì)胞直接釋放進(jìn)入血液或淋巴液，然后再運(yùn)輸?shù)饺砀魈幍钠鞴俳M織，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)人體的調(diào)節(jié)。研究表明，所有的內(nèi)分泌腺的分泌均受到腦垂體的影響，而腦垂體受下丘腦的控制；而下丘腦是腦的一部分，受神經(jīng)中樞系統(tǒng)的控制。（垂體瘤案例）甲亢、甲減女性的三個(gè)特殊時(shí)期同性戀,南非“雙性人”跑進(jìn)倫敦奧運(yùn)醫(yī)學(xué)鑒定她屬于女性,“我會(huì)昂起頭，用笑臉迎接每一個(gè)人的目光。”南非田徑選手塞門婭經(jīng)歷了重重挫折，終于拿到倫敦奧運(yùn)會(huì)女子800米跑入場(chǎng)券。這意味著，這位國(guó)際田壇著名的“兩性人”將出現(xiàn)在倫敦奧運(yùn)會(huì)的田徑賽場(chǎng)上。塞門婭曾于2009年獲得柏林田徑世錦賽女子800米冠軍。不過(guò)，其男性化的外表引發(fā)了人們對(duì)她性別的質(zhì)疑。國(guó)際田聯(lián)隨后對(duì)其性別問(wèn)題展開(kāi)調(diào)查并暫時(shí)禁止其參賽，一拖就是11個(gè)月。直到2010年7月，國(guó)際田聯(lián)才對(duì)塞門婭解禁。,成長(zhǎng)之路18歲獲得世界冠軍給你一張塞門婭的照片，你一定很難想象這是個(gè)姑娘。硬朗的臉龐，粗獷的肌肉線條，讓人不得不感嘆塞姐純爺們兒。塞門婭出生在南非一個(gè)小村莊，從小性格就頗為男性化，一頭短發(fā)更是讓人雌雄難辨，恐怕進(jìn)女廁所都會(huì)引起誤會(huì)。2008年中學(xué)畢業(yè)后，塞門婭成為一名半職業(yè)田徑運(yùn)動(dòng)員，2009年7月，她在非洲青年田徑錦標(biāo)賽上跑出1分56秒72的成績(jī)。然而國(guó)際田聯(lián)當(dāng)時(shí)并未震驚于她的速度，而是認(rèn)為她過(guò)于男性化。,性別質(zhì)疑沒(méi)有卵巢怎么算女人“你有什么證據(jù)證明你是女人？”大膽的姑娘大概脫個(gè)褲子或扯開(kāi)上衣就能證明。然而對(duì)于塞門婭來(lái)說(shuō)，這是個(gè)艱難的過(guò)程。對(duì)外公布的一組數(shù)據(jù)顯示，塞門婭體內(nèi)的睪丸激素分泌量是正常女性的3倍，沒(méi)有卵巢，還有一個(gè)睪丸。這樣特殊的身體結(jié)構(gòu)，能否作為女子運(yùn)動(dòng)員繼續(xù)參賽，引發(fā)巨大爭(zhēng)議。國(guó)際民權(quán)組織、種族平等機(jī)構(gòu)、國(guó)際田聯(lián)各方面的壓力，讓塞門婭甚至失去了參加比賽的權(quán)利，要求其通過(guò)性別檢查，確認(rèn)是女性后方可繼續(xù)參賽。,神經(jīng)系統(tǒng),一、神經(jīng)系統(tǒng)的組成,由脊髓發(fā)出很多神經(jīng)，叫脊神經(jīng)，分布在軀干和四肢的肌肉里。由腦發(fā)出的神經(jīng)叫腦神經(jīng)，大都分布在頭部的感覺(jué)器官、皮膚、肌肉等處。腦和脊髓還有通向內(nèi)臟器官的神經(jīng)。腦神經(jīng)和脊神經(jīng)共同組成了周圍神經(jīng)系統(tǒng)。從結(jié)構(gòu)功能看，腦和脊髓是神經(jīng)系統(tǒng)的中樞部分，我們把這兩部分叫中樞神經(jīng)系統(tǒng)。,二、神經(jīng)系統(tǒng)的單位（一）結(jié)構(gòu)和功能胞體神經(jīng)元樹(shù)突突起軸突（二）神經(jīng)元之間的連接1.突觸：神經(jīng)元彼此連接的地方。由突觸前膜、突觸后膜、突觸間隙組成。2.神經(jīng)回路神經(jīng)元通過(guò)化學(xué)和電學(xué)突觸互相連接在一起，組成了極端復(fù)雜的信息傳遞和加工的神經(jīng)元回路或神經(jīng)通路。它是腦內(nèi)信息處理的基本單位。它們的活動(dòng)是機(jī)體行為的基礎(chǔ)。,三、神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)方式反射：是動(dòng)物有機(jī)體借助神經(jīng)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的、對(duì)環(huán)境中一定動(dòng)因所作的有規(guī)律的反應(yīng)。反射弧：實(shí)現(xiàn)反射的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)系統(tǒng)的中樞部位、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器。無(wú)條件反射：是動(dòng)物有機(jī)體在種族發(fā)展中形成的，生來(lái)就有的，不學(xué)而能的反射。條件反射：是動(dòng)物個(gè)體生活過(guò)程中適應(yīng)環(huán)境的變化，在無(wú)條件反射的基礎(chǔ)上逐漸形成的。巴甫洛夫認(rèn)為，條件反射是腦的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)，建立條件反射的基本條件是某種無(wú)關(guān)的刺激與無(wú)條件刺激在時(shí)間上的重合。,視頻,脊髓,主要功能1.主要承擔(dān)支持性的功能發(fā)出神經(jīng)纖維控制身體的肌肉和腺體的活動(dòng)，以及收集身體的各種感覺(jué)信息向腦傳遞。是腦和周圍神經(jīng)系統(tǒng)的橋梁，是腦神經(jīng)傳入和傳出的中間站。2.負(fù)責(zé)一些簡(jiǎn)單而迅速的反射。脊髓受損的位置越高，癱瘓的程度就越高。脊髓的活動(dòng)受高級(jí)神經(jīng)中樞的調(diào)節(jié)。,人腦,一、人腦概述重約3磅（1400克），150億神經(jīng)細(xì)胞出生時(shí)，腦中的神經(jīng)細(xì)胞供給過(guò)剩。在成長(zhǎng)到青少年時(shí)期以前，腦細(xì)胞的數(shù)量基本穩(wěn)定下來(lái)。對(duì)于一個(gè)成人而言，每天要死亡20萬(wàn)個(gè)神經(jīng)細(xì)胞。到70歲，腦細(xì)胞的總數(shù)依然能夠多于原來(lái)數(shù)目的98%。每個(gè)細(xì)胞與另外1萬(wàn)個(gè)神經(jīng)細(xì)胞相連接。二、人腦的結(jié)構(gòu)和功能,腦干也是腦的組成部分，腦干中有些部位專門調(diào)節(jié)心跳、呼吸、血壓等人體基本的生命活動(dòng)。,腦干,延腦“基本活命中樞”，和有機(jī)體的基本生命活動(dòng)有關(guān)（呼吸，心血，消化系統(tǒng)）腦橋中樞與周圍神經(jīng)之間傳遞信息必經(jīng)之地，睡眠、夢(mèng)的周期中腦聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)保持清醒和警覺(jué)狀態(tài),小腦,有維持身體平衡的作用，使運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)準(zhǔn)確。,間腦,丘腦皮層下除嗅覺(jué)外所有感覺(jué)的重要整合中樞。下丘腦神經(jīng)內(nèi)分泌和內(nèi)臟功能的調(diào)節(jié)中樞。腦下垂體控制內(nèi)分泌的樞紐。,大腦皮層,1.定位和分區(qū)2.左右交叉控制，不對(duì)稱性，半球優(yōu)勢(shì)左半球：言語(yǔ)、閱讀、書(shū)寫(xiě)、數(shù)學(xué)運(yùn)算和邏輯推理右半球:知覺(jué)物體的空間關(guān)系、情緒、欣賞音樂(lè)和藝術(shù)等。關(guān)于利手3.腦功能代償,利手,利手（handedness）是指一個(gè)人使用右手或左手的偏向。約占77的人屬于絕對(duì)右利手或絕對(duì)左利手，其余的人則習(xí)慣在一些活動(dòng)中使用一只手，而在另一些活動(dòng)中使用另一只手。習(xí)俗上人們普遍認(rèn)為，以右手為利手是正確的，而習(xí)慣使用左手則是錯(cuò)誤的。在英語(yǔ)中，“右”和“正確”都是“right”。左撇子的右手不像多數(shù)人的右手那樣靈活，所以被認(rèn)為“笨拙”。實(shí)際上，人的兩只手本身在運(yùn)動(dòng)潛能方面并沒(méi)有任何差異。左利手者有時(shí)會(huì)顯得笨拙，但這是因?yàn)樗麄兩钤谝粋€(gè)主要為右利手者建造的世界上造成的。事實(shí)上，利手現(xiàn)象反映的只是大腦中高級(jí)運(yùn)動(dòng)控制中樞所在一側(cè)的表達(dá)方式。在右利手者中，約97的人言語(yǔ)加工中樞在左半球，左半球是優(yōu)勢(shì)半球。在左利手者中，約68的人與右利手者一樣，他們的言語(yǔ)加工中樞也在左半球。只有大約19的左利手者和3的右利手者使用右腦處理語(yǔ)言。此外，還有大約12的左利手者使用大腦兩半球同時(shí)進(jìn)行語(yǔ)言加工。總體來(lái)看，有94的人是使用左半球加工語(yǔ)言的。,如何判斷一個(gè)人的優(yōu)勢(shì)半球在哪一側(cè)？這有一個(gè)小竅門，就是看這個(gè)人寫(xiě)字時(shí)握筆的方式。如果語(yǔ)言加工的優(yōu)勢(shì)半球在左腦，一個(gè)右利手者握筆用的是直握方式，而一個(gè)左利手者則用鉤握方式。反之，當(dāng)半球優(yōu)勢(shì)在右腦時(shí)，右利手者一般采用鉤握方式，而左利手者采用直握方式。當(dāng)然，這只是一種普遍現(xiàn)象。要想確切知道一個(gè)人的腦優(yōu)勢(shì)半球在哪一側(cè)，還需要進(jìn)行醫(yī)學(xué)檢查。,在猴子中，左利手者和右利手者數(shù)量之比基本上是11，大部分其他動(dòng)物都是如此。但在人類中，左利手者和右利手者數(shù)量之比是19，大部分人都是右利手。人類右手優(yōu)勢(shì)恰好反映了大腦左半球的語(yǔ)言功能專門化發(fā)展。過(guò)去，成人經(jīng)常強(qiáng)迫左利手兒童改用右手寫(xiě)字、吃飯和做其他事情。一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，根據(jù)胎兒超聲波圖像，利手是在出生之前形成的。這表明，利手并不是習(xí)得的。因此，父母不要強(qiáng)迫左利手的孩子改用右手，否則，有可能導(dǎo)致語(yǔ)言和閱讀困難。,大部分人的左利手與遺傳有關(guān)，但與智力發(fā)展無(wú)關(guān)。左利手者有著許多明顯優(yōu)點(diǎn)。歷史上，有很多偉大的藝術(shù)家都是左利手，如達(dá)芬奇、米開(kāi)朗琪羅、畢加索等。由于右半球在表象和視覺(jué)能力方面的功能比左半球更強(qiáng)，左利手畫(huà)家在繪畫(huà)方面的優(yōu)勢(shì)不難理解。在處理三維物體的表象方面，左利手者的能力無(wú)疑超過(guò)右利手者，這也可能是為什么許多著名建筑師、藝術(shù)家和棋手都是左撇子的一個(gè)原因。一側(cè)化的腦功能反映了半球在能力方面的專門化，而左利手者的一個(gè)顯著特征，是他們腦的一側(cè)化程度低于右利手者。右利手者腦的兩個(gè)半球在大小和形狀上相差較大，而左利手者腦的兩個(gè)半球則更相像。此外，左利手者身體兩側(cè)生長(zhǎng)得更為平衡，一側(cè)視力的優(yōu)勢(shì)不那么明顯，甚至雙手的指紋和雙腳的大小都更為對(duì)稱,。在許多情況下，一側(cè)化程度相對(duì)較低反而會(huì)表現(xiàn)出優(yōu)越性。例如，音調(diào)記憶是一種基本的音樂(lè)能力，而左利手者或雙手同利者比大多數(shù)右利手者音調(diào)記憶能力更強(qiáng)。這也許是音樂(lè)家中雙手同利者比例較大的一個(gè)原因。再有，數(shù)學(xué)能力也可能得益于對(duì)右腦的充分使用。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生中許多人是左利手或雙手同利。左利手的優(yōu)勢(shì)甚至在基本算術(shù)技能中即可表現(xiàn)出來(lái)。此外，左利手最明顯的優(yōu)點(diǎn)，是在大腦損傷后具有更強(qiáng)的功能恢復(fù)能力。正因?yàn)樽罄终叽竽X的一側(cè)化程度較低，因此，任何一側(cè)半球損傷之后都不會(huì)完全喪失語(yǔ)言功能。,大腦里有專門分管快樂(lè)和分管痛苦的情緒中樞,30多年前，有位叫奧爾茲的心理學(xué)家，用微電極技術(shù)研究老鼠的腦功能。微電極是一種極小極小的電極，可以插入腦的各個(gè)部位，而不影響動(dòng)物的健康和各種功能。我們可以利用微電極向所插入的部位施加電流刺激，以觀察動(dòng)物有何反應(yīng)。奧爾茲在研究過(guò)程中偶然發(fā)現(xiàn)，如果在某個(gè)地點(diǎn)對(duì)老鼠的一個(gè)叫下丘腦的部位附近進(jìn)行電流刺激，那么這只老鼠以后就老愛(ài)往這個(gè)地方跑。這引起了奧爾茲和他的同事們的興趣。于是，他們精心設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。,他們做了一個(gè)控制電流刺激的開(kāi)關(guān)裝置-橫桿，可以由老鼠自已掌握。只要老鼠一按這根橫桿，埋藏在下丘腦附近的那個(gè)微電極就產(chǎn)生電流刺激，持續(xù)時(shí)間為0.5秒。實(shí)驗(yàn)開(kāi)始了，奧爾茲等人看到了一個(gè)令人驚訝的情景：老鼠一旦學(xué)會(huì)按壓橫桿來(lái)獲得刺激后，就會(huì)以近乎瘋狂的熱情來(lái)刺激自己。每只老鼠都以極高的頻率按壓橫桿，平均頻率為2000次小時(shí)，有的竟高