《氓》課件PPT精選文檔

1,詩經(jīng)兩首,氓,2,一、導入,“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”浪漫；“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”追求；“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮?！毕嗨迹弧耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！睙o悔；“執(zhí)子之手，與子偕老。”忠貞?？梢?，愛情，酸甜苦辣。今天，讓我們走進詩經(jīng)之名篇氓，去領略女主人公的悲歡離合吧。,愛情是人類的永恒主題,3,詩經(jīng)簡介,相關圖片,整體把握,難句疏通,問題探究,語法現(xiàn)象,目錄,4,詩經(jīng)簡介,詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集。本只稱詩或詩三百，儒家列為經(jīng)典之一，故稱為詩經(jīng)。,詩經(jīng)分為“風、雅、頌”三部分。,詩經(jīng)的基本表現(xiàn)手法為“賦、比、興”。詩經(jīng)反映了古代社會生活，是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。,5,1、“風”“雅”“頌”,“風”有十五國風，共160篇，為各國當?shù)氐耐溜L民謠。風格清新質(zhì)樸，民歌情調(diào)濃厚，多出自下層人民之手?！把拧笔侵艹苯咏y(tǒng)治地區(qū)的音樂，105篇。分為“大雅”和“小雅”。大雅31篇，主要用于統(tǒng)治者的朝會宴享，以歌功頌德為主；小雅74篇，多為貴族所作，表現(xiàn)當時知識分子的生活和思想?！绊灐笔墙y(tǒng)治者用于宗廟祭祀的舞樂，40篇。包括周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇，內(nèi)容以頌揚為主。,6,2、“賦”“比”“興”,賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。比就是比方，以彼物比此物，詩人借一個事物來比喻另一個事物或情感。興“先言他物，以引起所詠之辭也”。借助他物作為開端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。所以大多在詩歌的開端。,7,詩經(jīng)書影,8,相關圖片,求婚,9,始亂終棄,10,誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀。送子/涉淇，至于/頓丘。匪我/愆期，子無/良媒。,11,字音：氓：mng蚩：ch愆：qin將：qing垝垣：uyun筮：sh咎：ji于：x說：tu,隕：yn徂：c湯：shng漸：jin罔：wng靡：m夙：s咥：x隰：x泮：pn,12,疏通文意,注意重點詞語解釋,13,氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。,（），民?，F(xiàn)代漢語中讀作（n），流氓。,（），通“媸媸”，笑嘻嘻的樣子；一說是忠厚的樣子。,買，交易，交換。,通“非”，不是。,就。,指商量婚事。,你，先秦時表尊稱。,（），本指過失、過錯，這里指延誤。,（n），請，愿。,主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨立性。不譯。,古義：直到；今義：遞進關系連詞。,古義：把作為（看作）；今義：認為。,14,無知農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來換絲。其實不是真換絲，找此借口談婚事。送你渡過淇水西，到了頓丘情依依。不是我要誤佳期，你無媒人失禮儀,15,乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。,（c）登上。,倒塌的墻壁。垝：倒塌。垣：矮墻。,眼淚。,用龜甲占卜。,（），用蓍（）草占卦。,指卦象，即占卦的結(jié)果。,不吉利。,財物，指嫁妝。,指示代詞，那。,目的關系連詞，來。,借代手法，以人物的居住地代人物。,介詞，用。,已經(jīng)。,16,登上那堵破土墻，面朝復關凝神望。復關遙遠不得見，心里憂傷淚千行。情郎忽從復關來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦問吉祥，卦象吉祥心歡暢。趕著你的車子來，把我財禮往上裝。,17,桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。,潤澤的樣子，比喻女子年輕貌美。若，形容詞詞尾，相當于“然”。,（xji），感嘆詞。于，通“吁”。,（），迷戀，沉溺。,通“脫”，解脫。,用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞。,物主代詞，它的。,動詞，吃。它還可表“吃的東西，糧食”意。另外當它讀作時，意為“供養(yǎng)，給吃”。,連詞，和，跟，同。,用法同“桑之未落”。,尚且，還。,18,桑樹葉子未落時，掛滿枝頭嫩又綠。唉呀那些斑鳩鳥，別把桑椹急著吃。唉呀年輕姑娘們，別對男人情太癡。男人要是迷戀你，要說放棄也容易。女子若是戀男子，要想解脫不好離。,19,桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車幃裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。,(yn),墜落，掉下。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。,到，往。,（),水勢很大的樣子。,（jin），浸濕。,圍著車子的布幔。,差錯，這里指愛情不專一。,無，沒有。,準則。,主謂間的結(jié)構(gòu)助詞。,代詞，它。,連詞，表承接關系。,古漢語里的“三”和“九”往往不是具體數(shù)字，而是泛指多次。,本義為“吃”，此處引申為“過著”。,形容詞活用作名詞。貧苦的生活。,三心二意。,不專一，指變了心。,20,桑樹葉兒滿天飄，又枯又黃真糟糕。自從嫁入你家門，三年挨餓受清貧。淇水滔滔送我歸，車帷濺濕水淋淋。我做妻子沒差錯，是你奸刁缺德行。做人標準你全無，三心二意?；ㄕ?。,21,三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，靜言思之，躬自悼矣。,沒有，不。,指家務。,勞作。,（）早。,起來。,一天。,語助詞。在句中沒有實在意義。下面的“靜言思之”的“言”用法相同。,滿足，實現(xiàn)。,（x）笑的樣子。,靜下心來。,自身。,傷心。,多年。,作為。,（i），睡。,已經(jīng)。,代詞，代這件事。,達到地步。,22,婚后三年為你婦，不辭勞苦做家務。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一達到，逐漸對我施兇暴。兄弟不知我處境，個個見我都譏笑。靜下心來想一想，獨自黯然把淚拋。,23,及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。,怨恨。,（x）低濕的地方。一說是水名，即“漯（t）水”。,通“畔”，邊，岸。,古代男女未成年時把頭發(fā)扎成丫髻（），稱為“總角”。這里指代少年時代。,歡樂。,歡樂、和悅的樣子。,誠懇的樣子。,指示代詞，這，指代誓言。,了結(jié)，終止。,語氣詞連用，加強語氣，表示感嘆。,和，與。,共同，一起。,連詞，用在對比句中。,助詞，的。,想。,代詞，你,違反。,思想，考慮。,24,白頭偕老當年愿，如今未老生愁怨。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬終有邊?；叵肷倌晗嗑蹥g，說笑之間情意綿。當年山盟海誓堅，哪料反目成仇嫌。不要再想背盟劵，恩絕情了一刀斷,25,1、爾卜爾筮，體無咎言。（你占卜算卦，卦象沒有不吉利的言辭。）2、士之耽兮，猶可說也。（男人沉溺于愛情，還可以脫身。）3、自我徂爾，三歲食貧。（自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。）,難句疏通,26,4、女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。（女子沒有過錯，男子行為卻前后不一了。男子愛情沒有準則，他的感情一變再變。）5、言既遂矣，至于暴矣。（你的心愿已經(jīng)滿足了，就對我逐漸虐待了。）6、總角之宴，言笑晏晏。（少年時一起愉快的玩耍，盡情地說笑。）7、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉?。ㄊ难允钦\懇的樣子，沒料到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧。,27,討論：1、從每節(jié)中找出一句詩句作為中心句，并用自己的話概括每節(jié)大意。2、詩中的女主人公經(jīng)歷了太大的變故，試說說下面的兩個變化：A、生活經(jīng)歷的三種變化；B、內(nèi)心情感的三種變化；明確：,整體把握,28,一男子求婚，女子許婚。將子無怒，秋以為期。二男女戀人相思、結(jié)婚。以爾車來，以我賄遷。三勸誡女子不要癡情。于嗟女兮，無與士耽。四控告男子移情別戀。女也不爽，士貳其行。補敘多年的苦楚和處境。靜言思之，躬自悼矣。今昔對比的怨恨和痛苦。反是不思，亦已焉哉。,決絕,婚變,戀愛,29,1、隨著情節(jié)的發(fā)展，女主人公內(nèi)心的情感是如何變化的？,戀愛婚變決絕,熱情，幸福,怨恨，沉痛,清醒，剛強,送子過淇，至于頓丘。,淇水湯湯，漸車帷裳。,淇則有岸，隰則有泮。,沉醉愛河,心如帷濕,回頭是岸,問題探究,30,2、綜觀全文，你認為男、女主人公分別是什么樣的人?,女主人公,婚前：生活幸福,婚后：受盡屈辱,氓,婚“氓之蚩蚩”前“信誓旦旦”,婚“二三其德”后“至于暴矣”,熱情、溫柔、純真。,剛烈，認識清醒,用情不專、暴虐沒有責任心,心情急切、熱烈,寫作手法對比：男女主人公婚前后的對比。,31,第一章：男子求婚，女子許婚(賦)第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)第四章：控告男子移情別戀(比、興)第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興),32,3、氓中哪些詩句是比興句？好處是什么？,比：“以彼物喻此物”，即打比方。興：“先言他物，以引起所詠之辭”，即先描寫其他事物以引起正題。,桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也!桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。,33,桑未落：比喻女子的年輕貌美比喻男子的鐘情比喻戀愛及新婚的甜美,桑之落：比喻女子的年老色衰比喻男子的始亂終棄比喻愛情的消逝,于嗟鳩兮，無食桑葚。,斑鳩貪食桑葚喻女子沉溺于愛情,34,使用比興手法的好處有：（1）結(jié)構(gòu)上：在敘事中插入比興句，使敘事暫時中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無余；所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用，讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美滿，因此敘事的線索似斷實連；詩的前半部分寫婚前，后半部分寫婚后，中間的比興起過渡作用。,35,（2）內(nèi)容上：比興句喚起人豐富的聯(lián)想?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認為它們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，并相應地推測女子年長色衰是“氓”變心的重要原因。不過，也不妨理解得寬泛些，比如，“桑之未落，其葉沃若”給人以生機勃勃的感覺，如同女主人公和“氓”之間情意濃密時；“桑之落矣，其黃而隕”的景象，則如同兩人感情枯竭時。用女子很熟悉的桑樹作比，與女主人公勞動女性的身份非常吻合（從“抱布貿(mào)絲”一句來看，她養(yǎng)蠶作絲），富于生活氣息，同時還暗示了她的勤勞。,36,詩歌鑒賞,閱讀全詩，回答后面的問題。女主人公從自己的遭遇中認識到了什么？認識到了在戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的生活經(jīng)歷中得出教訓：“于嗟女兮，無與士耽”“女之耽兮，不可說也”,37,7、你如何看待女主人公的婚姻悲??？,女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會特點決定的。在男權社會中，女性在經(jīng)濟、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。,38,探討：看不見的“手”在誰在左右男女的結(jié)合？,結(jié)論：,一、左右婚姻的四大因素是：人的天性，思想道德，政治文明，經(jīng)濟基礎。,二、真的婚姻應在愛情（人的天性）的基礎上按照現(xiàn)代文明（男女平等）的方式結(jié)合。,三、關于自由，真正的自由是建立在某種合理而健全的政治制度基礎之上的。,39,討論題目,氓中的女主人公為什么被遺棄呢？討論思路：“愛情”是一個永恒的話題。靜女和氓中分別敘述了兩類愛情情節(jié)和人物形象，但有一點是相同的，無論是靜女中的“俟我于城隅”“愛而不見”，還是氓中的“乘彼垝垣，以望復關”，看樣子都是“自由戀愛”了。詩經(jīng)的時代，男女的戀愛比后來的封建社會要來的相對自由，但畢竟和我們今天的“自由戀愛”在理念上有所不同。在不同的社會不同的階層也存在不同的戀愛觀。,40,討論題目,氓中的女主人公為什么被遺棄呢？這個問題關系到對氓中那個男子（士）的形象的理解，可從以下幾個方面思考：1、“士”之變心說?！笆抠E其行”“士也罔極，二三其德”2、社會道德說?！靶值懿恢?，咥其笑矣”這是由當時的社會風俗、人們的愛情觀所造成的。從詩歌內(nèi)容來看，兩人婚后并無子女，這也可能導致他人對女主人公的非議！,41,討論題目,3、社會制度說?！白晕裔逘?，三歲食貧。”到“言既遂矣，至于暴矣?！庇韶毟坏淖兓l(fā)婚姻危機，可以看出當時的婚姻制度是建筑在經(jīng)濟之上。4、年老色衰說。“三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣?！蹦昀仙ィ稹笆俊钡淖冃?42,看不見的“手”誰偷走了我的愛情？,氓之婚姻破裂,“士”之變心,社會道德,社會制度（經(jīng)濟）,年老色衰,現(xiàn)代婚姻破裂,43,看不見的“手”誰偷走了我的愛情？,結(jié)論：,一、婚姻中的女子應當保持獨立的經(jīng)濟狀態(tài)和人格尊嚴。,二、婚姻必須用愛情維系，且女子應當保持自已的個人魅力。,三、作為男子，應該有守護愛情的終生理念。,總之一句話：獨立的人格與個性魅力是我們應該一生保持的。,44,合作探究,練筆體驗：以“氓女子，我想對你說”為題寫一段文字。,45,氓，最初我以為你是一個能給女人帶來終生幸福的人，是一個可以讓人依靠有責任心的男人，可沒有想到你變了你知道嗎？你用虛情假意泯滅了一個純真女子的心，你用花言巧語毀了一個女人的一生。說放棄的絕不挽留，說珍惜的絕不放手。可你不該放棄的你卻放棄了，該珍惜的你又不珍惜。我鄙視你。,氓，我想對你說,46,女子，我真的很佩服你：你的溫柔，你的勤勞，你的剛強，都讓我難以忘懷。在那個拘束、古板、男人主宰一切的社會里，你就像一支出淤泥而不染的蓮花。你用堅強和決絕捍衛(wèi)你的人格尊嚴，你的勸戒，讓現(xiàn)在的男女青年清醒，青年女