廣譜陰陽論與辯證矛盾論的比較研究.doc

-專業(yè)文檔，值得下載!-專業(yè)文檔，值得珍藏！-廣譜陰陽論與辯證矛盾論的比較研究王曉崗（1）(華北水利水電學院，河南鄭州450045)摘要：廣譜陰陽論是廣譜哲學基礎理論的一個重要組成部分，本文通過系統(tǒng)地比較廣譜陰陽論與唯物辯證法的辯證矛盾理論的聯(lián)系和區(qū)別，凸現(xiàn)了廣譜陰陽論對辯證矛盾理論的繼承和發(fā)展；揭示了廣譜陰陽論的獨特視角和方法論特征。關鍵詞：廣譜陰陽論辯證矛盾論比較中圖分類號：B01文獻標識碼：A廣譜陰陽論是廣譜哲學關于辯證矛盾理論的一種新型研究，它用辯證結構主義方法，對于辯證矛盾、主要矛盾、矛盾的主要方面、基本矛盾和矛盾的轉化等問題均提出了新的概念框架和數(shù)學模型。本文擬就廣譜陰陽論與辯證矛盾理論的關系做一初步的研究。一、辯證矛盾概念與兩類陰陽理論在流行的哲學教科書中，關于辯證矛盾的規(guī)定是：反映事物內(nèi)部所包含的既相互對立又相互統(tǒng)一的關系的范疇。這個概念有如下幾個要點：（1）辯證矛盾不是邏輯矛盾。（2）辯證矛盾是對立統(tǒng)一的關系。-專業(yè)文檔，值得下載!-專業(yè)文檔，值得珍藏！-（3）對立和同一是辯證矛盾的兩個屬性。對立性是指矛盾雙方具有互相排斥、互相反對的性質，同一性是指矛盾雙方互相依存、并在一定條件下互相轉化的性質。（4）矛盾的對立性又稱為斗爭性，斗爭性和同一性之間存在著相互依賴、相互滲透、相互轉化的特性。（5）矛盾的雙方在一定條件下可以互相轉化。（6）矛盾雙方又對立又統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展。這里存在三個問題，第一，如何把辯證矛盾確切化、精確化？第二，是否任何矛盾的雙方都可以相互轉化？第三，是否任何矛盾都是事物運動、變化、發(fā)展的動力？例如：真理的相對性和真理的絕對性之間如何相互轉化？傳統(tǒng)哲學認為“無數(shù)相對真理的總和構成絕對真理”，這句話的前提是，有些真理是相對的，有些真理是絕對的，這才會有“無數(shù)相對真理的總和”的說法，這顯然是個錯誤的前提。真理只在指定的意義上有絕對性，在另外的意義上有相對性，即絕對和相對是同一個真理的兩種相反屬性，既然絕對和相對不能截然分割，因此就不存在“無數(shù)相對真理的總和構成絕對真理”的命題。又如：我們說光具有波粒二象性，這是在兩類不同實驗（衍射實驗和光電效應實驗）中得出的結論，這一矛盾的雙方并未表現(xiàn)出因雙方力量消長的變化而導致光的變化。類似還有力學上關于物質運動中的“在與不在”的矛盾，也存在類似的問題。廣義陰陽概念及兩類不同性質的陰陽概念的提出很好地解-專業(yè)文檔，值得下載!-專業(yè)文檔，值得珍藏！-決了上述困惑。所謂廣義陰陽是以組成事物的要素、關系、結構等為載體的，并且通過這些載體表現(xiàn)出來的，具有相互依存又正相反對的性質、關系或狀態(tài)（參見文獻1P65）。這一概念有以下幾點含義：（1）用“陰陽”的概念取代辯證矛盾中的“矛盾”，并加以數(shù)學化、模型化、結構化，這樣就可以用“陰盛陽衰、陰陽平衡、陽盛陰衰”來表示辯證矛盾雙方的變化，從而鮮明的表現(xiàn)了辯證矛盾中的“矛盾”與形式邏輯中的“矛盾”的根本區(qū)別，也避免了人們在概念理解上的混淆（參見文獻1P69）。（2）廣義陰陽不是實體，而是以組成事物、系統(tǒng)的要素、關系、結構為載體而表現(xiàn)出來的性質、狀態(tài)和關系，明確這一點對于反對把矛盾雙方理解為實體具有重要意義。系統(tǒng)科學誕生后，國內(nèi)外均有不少學者借系統(tǒng)是由諸多要素組成而反對“一分為二”，混淆了辯證矛盾的“二”與系統(tǒng)的“多”的本質區(qū)別，宣傳用“一分為多”取代“一分為二”，廣譜陰陽論在這個問題上運用廣義量化模型給予了具體的反駁。在廣譜陰陽論中，廣義陰陽也稱為陰陽序偶，它是陰陽集合A=陰，陽的兩次直積A2的元素，這個陰陽序偶滿足對偶性（反向性、反序性等），同時又有一定層面的等價性、某種變換下的不變性。這些性質用數(shù)學的語言描述了傳統(tǒng)矛盾概念的對立性（斗爭性）和同一性，因而比后者更為精確。（參見表1）表1辯證矛盾與廣義陰陽-專業(yè)文檔，值得下載!-專業(yè)文檔，值得珍藏！-在廣義陰陽的基礎上，廣譜哲學進一步區(qū)分了動力陰陽與狀態(tài)陰陽，這兩類陰陽均滿足一般辯證矛盾的對立性與同一性，但又有重要的區(qū)別。動力陰陽即動力矛盾，是矛盾雙方具有相互作用又有力量消長的矛盾，而狀態(tài)陰陽即狀態(tài)矛盾是雙方一般不表現(xiàn)為相互作用、又無力量消長的矛盾，前者如吸引和排斥，同化作用與異化作用，后者如機械運動中的“在”與“不在”的矛盾，微觀客體中的粒子性與波動性的矛盾等。應該指出，有無這個區(qū)分大不一樣。正是有了這樣兩類矛盾的區(qū)分，才有效地解決了有些矛盾的雙方不表現(xiàn)相互轉化的困惑。在廣譜陰陽論中，明確指出，狀態(tài)陰陽如“在”與“不在”的矛盾，微觀客體的粒子性與波動性，是不會發(fā)生矛盾雙方相互滲透，相互轉化的，它們只表示一種客觀存在性，不依賴人的意識性，只有那些矛盾雙方有力量上的此消彼長的動力陰陽中，如：吸引和排斥、同化作用和異化作用才會發(fā)生矛盾雙方的相互滲透和相互轉化。而且，只有在動力陰陽中，才會出現(xiàn)有主序方