思想政治教育方法論

1、思想政治教育方法論第一章 思想政治教育方法論及其體系建構(gòu)一、思想政治教育方法論及其研究對(duì)象1、思想政治教育方法論的含義（1）方法與方法論方法的含義“方法”這一概念，我國(guó)古代早已運(yùn)用，有“測(cè)定規(guī)矩之法、方術(shù)或法術(shù)、辦法、途徑”等含義；在國(guó)外的希臘文中，方法是指“方向”或“道路”，就是沿著某一方向或道路行進(jìn)的意思；英語(yǔ)中的方法一詞是指手段、工具、方式。所謂方法，就是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，為達(dá)到預(yù)期目的所采用的手段或方式。人們要認(rèn)識(shí)世界和改造世界，必須從事一系列思維和實(shí)踐活動(dòng)，這些活動(dòng)所采用的各種方式，包括步驟、程序、格式等，通稱為方法。方法是知識(shí)工具，是聯(lián)系主體、客體和各種實(shí)體的關(guān)系因

2、素、中介因素，是在活動(dòng)中才存在的動(dòng)態(tài)因素，活動(dòng)停止，方法也就消失。方法具有客觀性和辯證性。方法形式上是主觀的，內(nèi)容則是客觀的。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造客觀世界對(duì)象的過(guò)程中，既需要采用一定方法，也可能發(fā)展、創(chuàng)造一定方法，就其本質(zhì)而言，方法是人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中對(duì)客觀規(guī)律的自覺(jué)運(yùn)用。方法的辯證性是由客體的特性決定的。一方面，方法不是凝固不變的，而是不斷變化發(fā)展的；另一方面，各種各樣的方法不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系的。 方法論的含義所謂方法論，就是關(guān)于認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法的理論，簡(jiǎn)言之，就是關(guān)于方法的學(xué)說(shuō)或理論。方法論以方法作為研究對(duì)象，探討方法的形成、變化和發(fā)展的規(guī)律，方法的性質(zhì)和作用、特點(diǎn)和功能以及各

3、種方法的聯(lián)系等問(wèn)題。因而，方法論實(shí)際上是研究如何運(yùn)用客觀規(guī)律自覺(jué)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的理論。方法論和世界觀是統(tǒng)一的，世界觀主要解決世界“是什么”的問(wèn)題，方法論主要解決“怎么辦”的問(wèn)題，方法論是世界觀的運(yùn)用，世界觀是方法論的基礎(chǔ)。（2）思想政治教育方法與方法論思想政治教育方法，就是教育者和受教育者在思想政治教育過(guò)程中所采用的思想方法和工作方法，或者說(shuō)，是教育者和受教育者為了達(dá)到一定的教育目的所采用的手段和方式。思想政治教育方法論，就是在唯物辯證法指導(dǎo)下，為了認(rèn)識(shí)和解決人們的思想、行為與實(shí)際問(wèn)題，采用由諸種方法所構(gòu)成的體系，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是關(guān)于思想政治教育方法的理論體系。思想政治教育方法論與思想政治教

4、育原理是相互聯(lián)系的，思想政治教育方法論是思想政治教育的具體運(yùn)用，思想政治教育原理指導(dǎo)思想政治教育活動(dòng)就是思想政治教育方法論。研究思想政治教育方法論，不能就方法研究方法，也不能孤立地研究方法，實(shí)質(zhì)上是研究如何運(yùn)用思想形成、發(fā)展的規(guī)律和思想政治教育的規(guī)律，自覺(jué)地認(rèn)識(shí)和實(shí)施思想政治教育，就是對(duì)思想形成、發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律的自覺(jué)運(yùn)用。2、思想政治教育方法論的研究對(duì)象思想政治教育方法論主要研究思想政治教育理論與實(shí)踐的關(guān)系以及人們掌握和運(yùn)用思想政治教育方法，爭(zhēng)取最佳教育效果的規(guī)律，包括思想政治教育的結(jié)構(gòu)、程序，思想政治教育方法的形成、變化與發(fā)展，思想政治教育方法的依據(jù)、功能和特點(diǎn)，以及各種方法之間的聯(lián)系等

5、問(wèn)題。首先，思想政治教育方法不是隨意制定的，不是人們主觀想象的產(chǎn)物，它必須與一定的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育對(duì)象和教育環(huán)境相適應(yīng)。其次，思想政治教育方法是相互聯(lián)系和發(fā)展變化的。思想政治教育方法不僅在橫向空間上表現(xiàn)出聯(lián)系性，而且在時(shí)間上表現(xiàn)出發(fā)展性?？傊?，思想政治教育方法，既具有橫向聯(lián)系性，又具有縱向發(fā)展性。研究思想政治教育方法的橫向聯(lián)系性和縱向發(fā)展性，即思想政治教育方法的辯證性，也是思想政治教育方法論研究的重要內(nèi)容。思想政治教育方法論所研究的主要問(wèn)題是：第一，研究思想政治教育方法形成、變化和發(fā)展的規(guī)律。研究這一規(guī)律必須符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人的思想形成、發(fā)展的規(guī)律。第二，研究思想政治教育方法的聯(lián)系規(guī)

6、律。思想政治教育方法論的一個(gè)重要任務(wù)，就是要研究、發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用方法之間的內(nèi)在聯(lián)系。只有自覺(jué)掌握和運(yùn)用各種方法的內(nèi)在聯(lián)系，才能全面把握思想政治教育的發(fā)展，形成思想政治教育系統(tǒng)；才能開(kāi)展綜合教育，形成思想政治教育合力；才能有效理順各種教育方法的關(guān)系，構(gòu)建思想政治教育方法論體系。第三，研究思想政治教育方法的具體規(guī)律。思想政治教育方法論首先要研究教育方法產(chǎn)生和運(yùn)用的基礎(chǔ)，即一是要研究教育方法所依據(jù)的理論基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)教育方法運(yùn)用規(guī)律的角度和程度；二是要研究教育方法運(yùn)用的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)教育方法與所要解決的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合的方式和程度。其次，思想政治教育方法論還要研究方法使用的范圍和條件。第四，研究思想政治教育方法

7、的發(fā)展趨勢(shì)。思想政治教育方法論要研究思想政治教育方法的發(fā)展趨勢(shì)，推進(jìn)方法的發(fā)展和創(chuàng)新。二、思想政治教育方法論的理論基礎(chǔ)與知識(shí)借鑒1、思想政治教育方法論的哲學(xué)基礎(chǔ)辯證唯物主義和歷史唯物主義，是思想政治教育方法論的哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和方法論的理論體系，是馬克思主義全部學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)，是所有各門具體科學(xué)的指導(dǎo)思想。研究思想政治教育方法論，必須以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，同時(shí)要注意把理論和實(shí)際、一般和個(gè)別結(jié)合起來(lái)。2、思想政治教育方法論的學(xué)科理論基礎(chǔ)思想政治教育學(xué)原理是思想政治教育方法論的學(xué)科理論基礎(chǔ)。思想政治教育學(xué)原理與思想政治教育方法論是思想政治教育學(xué)科的兩大理論支柱，二者既緊密聯(lián)系

8、，又相互區(qū)別。思想政治教育學(xué)原理是思想政治教育方法論的理論基礎(chǔ)；思想政治教育方法論是思想政治教育學(xué)原理的具體運(yùn)用。思想政治教育學(xué)原理，賦予思想政治教育學(xué)科很強(qiáng)的理論性，思想政治教育方法論，使思想政治教育學(xué)科具有很強(qiáng)的應(yīng)用性。第一，思想政治教育學(xué)的基本理論，是思想政治教育方法論的理論基礎(chǔ)。第二，思想政治教育學(xué)的原則，是思想政治教育的原則方法。思想政治教育的原則是思想政治教育規(guī)律與目標(biāo)相結(jié)合的產(chǎn)物，思想政治教育的原則由思想政治教育過(guò)程中各種內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系或關(guān)系決定。這些關(guān)系主要表現(xiàn)在三方面：首先，思想政治教育與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑的關(guān)系，是決定和服務(wù)的關(guān)系。其次，思想政治教育與社會(huì)其他系統(tǒng)

9、的關(guān)系。第三，思想政治教育學(xué)原理所指出的教育目標(biāo)和教育內(nèi)容，決定思想政治教育方法。教育方法是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，完成教育任務(wù)的手段，有什么樣的教育目標(biāo)和教育任務(wù)，就要有相應(yīng)的教育方法為之服務(wù)。教育的目標(biāo)與內(nèi)容決定教育方法，教育方法要為教育目標(biāo)與內(nèi)容服務(wù)，要根據(jù)教育目標(biāo)、內(nèi)容的性質(zhì)來(lái)選擇和發(fā)展教育方法。3、思想政治教育方法論的知識(shí)借鑒第一種類型，既有部分教育內(nèi)容交叉，又可直接引入某些教育方法的學(xué)科。第二種類型，借鑒學(xué)科的某些理論和方法，移植而成為思想政治教育方法。三、思想政治教育方法論的功能與特點(diǎn)1、思想政治教育方法論的功能第一，為思想政治教育活動(dòng)與研究指明方向。第二，是完成思想政治教育和研究任務(wù)的工

10、具。第三，是建立思想政治教育學(xué)科理論的方式。2、思想政治教育方法論的特點(diǎn)第一，科學(xué)性和價(jià)值性的統(tǒng)一第二，實(shí)用性與規(guī)范性的統(tǒng)一第三，滲透性和交叉性的統(tǒng)一。四、思想政治教育方法論的體系結(jié)構(gòu)1、思想政治教育方法的層次結(jié)構(gòu)第一，思想政治教育的原則方法。第二，思想政治教育的具體方法。第三，思想政治教育的操作方式。第四，思想政治教育方法的運(yùn)用藝術(shù)和技巧。2、思想政治教育方法論的體系建構(gòu)第一，思想政治教育方法論的縱向發(fā)展結(jié)構(gòu)。第二，思想政治教育方法論的橫向體系結(jié)構(gòu)。第二章 思想政治教育方法的歷史發(fā)展一、中國(guó)古代思想政治教育方法1、中國(guó)古代思想政治教育方法的特點(diǎn)中國(guó)古代社會(huì)，是一個(gè)以農(nóng)立國(guó)，以家為本的社會(huì)，是

11、一個(gè)以血緣關(guān)系為紐帶的宗法社會(huì)，又是一個(gè)貴賤有等、長(zhǎng)幼有序的等級(jí)社會(huì)。中國(guó)古代的思想政治教育及其方法，由中國(guó)古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)制度所決定，并伸手中國(guó)古代文化影響。第一，倫理方法的傳承性。在古代中國(guó)，倫理同政治是緊密結(jié)合的，叫政治倫理或倫理政治。以孔孟為代表的儒家思想，最突出的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)倫理道德，強(qiáng)調(diào)政治與倫理的結(jié)合。儒家思想既是一種為政治服務(wù)的倫理思想，又是一種以倫理為基礎(chǔ)的政治思想。倫理政治化，政治倫理化，既是儒家思想的特點(diǎn)，也是它長(zhǎng)期作為封建統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的一個(gè)根本原因。儒家倫理和倫理方法，是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的工具，它具有專制性、等級(jí)性、保守性和封閉性，這是應(yīng)該批判的。但是，儒家倫

12、理講道理的傳統(tǒng)，儒家所提出的許多優(yōu)秀的倫理方法，我們?cè)谒枷胝谓逃袘?yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的。繼承我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，在很大程度上就是繼承傳統(tǒng)美德和倫理方法。第二，教育方式的內(nèi)在性。第三，方法使用的強(qiáng)制性。2、中國(guó)古代思想政治教育的主要方法（1）教化作用第一， 教育灌輸?shù)诙?，化民成俗第三，身教示范第四，禮樂(lè)結(jié)合第五，環(huán)境陶冶第六，踐履篤行（2）自我修身方法第一，學(xué)思結(jié)合方法第二，自省方法第三，克己方法第四，慎獨(dú)第五，積善成德 二、西方國(guó)家思想政治教育方法1、西方國(guó)家思想政治教育方法的歷史發(fā)展西方國(guó)家思想政治教育方法的發(fā)展，大致經(jīng)歷了三個(gè)相對(duì)明顯的階段：第一階段：宗教方法主導(dǎo)階段第二階段：權(quán)威方法主導(dǎo)階段

13、第三階段：學(xué)科方法主導(dǎo)階段2、當(dāng)代西方國(guó)家思想政治教育方法的特點(diǎn)第一，宗教方法的傳承性第二，方法理論基礎(chǔ)的多樣性第三，教育方式的滲透性第四，方法選擇的自由性3、當(dāng)代西方國(guó)家思想政治教育的主要方法第一，道德認(rèn)知發(fā)展方法道德認(rèn)知發(fā)展方法論是以道德認(rèn)知發(fā)展理論為基礎(chǔ)建構(gòu)的方法體系。道德認(rèn)知發(fā)展理論是美國(guó)道德哲學(xué)與心理學(xué)家科爾伯格吸收杜威、皮亞杰的研究成果，于20世紀(jì)50年代創(chuàng)立的。該理論的主要觀點(diǎn)是，道德發(fā)展與認(rèn)知發(fā)展有密切關(guān)系，認(rèn)知發(fā)展是道德發(fā)展的基礎(chǔ)，道德發(fā)展不能超越認(rèn)知發(fā)展水平，道德思維是道德發(fā)展的核心；兒童道德思維與判斷水平發(fā)展的有階段的，道德發(fā)展總是遵循一定的階段進(jìn)行的；道德發(fā)展的動(dòng)機(jī)在于

14、尋求社會(huì)接受和自我實(shí)現(xiàn)，有賴于個(gè)體對(duì)社會(huì)文化活動(dòng)的參與程度?？茽柌裨诰唧w運(yùn)用道德認(rèn)知發(fā)展理論過(guò)程中，提出了兩種主要教育方法：一是道德討論法，就是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)道德兩難問(wèn)題開(kāi)展討論，引發(fā)認(rèn)知沖突，達(dá)到促進(jìn)積極的道德思維，促進(jìn)道德判斷發(fā)展的方法。二是公正團(tuán)體法。第二，價(jià)值澄清方法價(jià)值澄清方法論是價(jià)值澄清學(xué)派所提出的一種道德教育方法體系，價(jià)值澄清學(xué)派于20世紀(jì)60年代產(chǎn)生，提出來(lái)價(jià)值澄清的理論假設(shè)：人們處于充滿相互沖突的價(jià)值觀的社會(huì)中，這些價(jià)值觀深刻影響著人們的身心發(fā)展，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本就沒(méi)有一套公認(rèn)的道德原則或價(jià)值觀。價(jià)值澄清學(xué)派認(rèn)為，教師不能把價(jià)值觀直接教給學(xué)生，而只能通過(guò)分析評(píng)價(jià)等方法，幫助

15、學(xué)生形成適合本人的價(jià)值觀體系。澄清價(jià)值理論更多的表現(xiàn)為方法。這一方法的主要任務(wù)是致力于幫助人們澄清其自身價(jià)值觀，并把分析澄清價(jià)值觀的過(guò)程，作為價(jià)值觀評(píng)價(jià)認(rèn)同的過(guò)程。在運(yùn)作過(guò)程中，價(jià)值澄清方法論強(qiáng)調(diào)四個(gè)關(guān)鍵因素：一是要以生活為中心，主要解決生活中的問(wèn)題；二是要接受現(xiàn)實(shí)，即原原本本地接受他人，不必對(duì)他人的言行進(jìn)行評(píng)價(jià)；三是要進(jìn)一步思考、反省，并作出多種選擇；四是培養(yǎng)個(gè)人深思熟慮地進(jìn)行自我指導(dǎo)的能力。第三，社會(huì)學(xué)習(xí)方法第四，政治社會(huì)化技術(shù)第五，隱性教育方法第三章 思想政治教育方法的繼承與改革一、堅(jiān)持繼承與改革的統(tǒng)一思想政治教育方法是在繼承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一中發(fā)展的。只有繼承黨的思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，

16、批判地吸收一切有益的東西，又能適應(yīng)新的時(shí)代要求，及時(shí)改革和創(chuàng)新，思想政治教育方法才能促進(jìn)思想政治教育發(fā)展并發(fā)揮重要作用。1、堅(jiān)持在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革和發(fā)展第一，思想政治教育方法是人類思想政治教育經(jīng)驗(yàn)的積累與總結(jié)。思想政治教育是歷史知識(shí)，它可以超越生成的具體條件相對(duì)獨(dú)立存在，盡管有些教育方法也會(huì)過(guò)時(shí)，但一定會(huì)有一些教育方法，在新的歷史條件下，經(jīng)過(guò)改進(jìn)、充實(shí)和完善，能同新的教育內(nèi)容相結(jié)合，為新的教育任務(wù)服務(wù)。一概否定、排斥傳統(tǒng)方法，就會(huì)割斷思想政治教育方法發(fā)展的歷史，喪失思想政治教育改革創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。第二，黨的思想政治教育方法，實(shí)踐證明是正確方法。黨的思想政治教育方法，主要是原則方法和一般方

17、法，是以馬克思主義為指導(dǎo)，在實(shí)踐中總結(jié)概括出來(lái)，并經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期教育實(shí)踐的檢驗(yàn)。因而，在新的歷史條件下繼承黨的思想政治教育方法，有利于我們掌握新形勢(shì)下思想政治教育的規(guī)律，有利于提高思想政治教育的水平。第三，思想政治教育方法繼承要注意防止和克服兩種傾向。一種是借口歷史條件的變化，借口思想政治教育內(nèi)容和方法的變化，貶低、否定傳統(tǒng)思想政治教育方法在新的歷史條件下的意義和作用。另一種傾向是，無(wú)視歷史條件的變化，拒絕研究新情況，創(chuàng)造新方法。因此，思想政治教育方法必須隨著歷史條件的變化而變化，要繼承傳統(tǒng)，克服兩種錯(cuò)誤傾向，使優(yōu)良傳統(tǒng)成為思想政治教育方法在新的歷史條件下發(fā)展的寶貴資源，成為改革和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。2、

18、堅(jiān)持在改革的過(guò)程中賦予傳統(tǒng)方法新功能思想政治教育方法在實(shí)踐中的發(fā)展過(guò)程，是在繼承傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的。從發(fā)展的角度來(lái)看，繼承傳統(tǒng)是改革創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是發(fā)展的前提條件。而改革創(chuàng)新是發(fā)展的關(guān)鍵和動(dòng)力，是具有建設(shè)性意義的東西，是思想政治教育方法能否繼續(xù)向前發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)。第一，改革是思想政治教育方法發(fā)展的重要途徑。思想政治教育方法的發(fā)展，是同特定的歷史條件分不開(kāi)的。改革和創(chuàng)新既包含著對(duì)思想政治教育方法的肯定，也包含著對(duì)陳舊思想政治教育方法的否定。第二，改革是對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育方法的揚(yáng)棄。思想政治教育方法的改革創(chuàng)新，是我國(guó)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。思想政治教育方法的改革發(fā)展

19、，是對(duì)過(guò)去行之有效的方法的合理?yè)P(yáng)棄，通過(guò)對(duì)這些方法加以形式和程序等方面的改造，使之具有對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)性和對(duì)新對(duì)象的針對(duì)性，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，煥發(fā)新活力，發(fā)揮新作用。二、繼承黨的思想政治教育方法1、黨的思想政治教育方法的歷史發(fā)展黨的思想政治教育方法，大體上經(jīng)歷了三個(gè)階段的發(fā)展過(guò)程。第一階段，黨的思想政治教育方法的初步形成。黨的思想政治教育方法初步形成于20世紀(jì)二三十年代。思想政治教育方法初步形成的標(biāo)志是毛澤東的重要著作古田會(huì)議決議和反本本主義的發(fā)表。第二階段，黨的思想政治教育方法體系的成熟。毛澤東撰寫的實(shí)踐論和矛盾論，為思想政治教育提供了哲學(xué)方法論指導(dǎo)，為思想政治教育理論和方法的成熟準(zhǔn)備了理論條件。

20、1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，毛澤東發(fā)表了改造我們的學(xué)習(xí)、整頓黨的作風(fēng)等重要著作，標(biāo)志著黨的思想政治教育方法的成熟。第三階段。黨的思想政治教育方法體系的豐富和發(fā)展。新中國(guó)成立以后，我國(guó)革命事業(yè)進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期，黨在新形勢(shì)下繼承和發(fā)揚(yáng)了思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，把思想政治教育也推進(jìn)到了一個(gè)新的發(fā)展階段。2、繼承思想政治教育的正確方針、原則和方法第一，繼承黨的思想政治教育的正確方針。為了保證革命和建設(shè)的順利進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)革命和建設(shè)的偉大目標(biāo)，我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持思想政治教育，并在實(shí)踐中提出了思想政治教育要圍繞黨的中心工作，為實(shí)現(xiàn)黨的基本路線服務(wù)的正確方針。黨的思想政治工作的指導(dǎo)方針，反映了我們黨對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)

21、律的深刻認(rèn)識(shí)，指明了思想政治教育的根本方向和根本途徑，因而，我們一定要正確貫徹這一指導(dǎo)方針，按照這一指導(dǎo)方針來(lái)選擇和確定思想政治教育方法。第二，繼承理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。理論與實(shí)際相結(jié)合，是我們黨在長(zhǎng)期思想政治工作中總結(jié)出來(lái)，并一直指導(dǎo)我們黨思想政治工作的正確原則。所謂理論和實(shí)際相結(jié)合，就是既要學(xué)習(xí)和掌握革命理論，又要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。根據(jù)這一原則，思想政治教育一定要從實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析和解決實(shí)際問(wèn)題。理論與實(shí)際相結(jié)合，既是思想政治教育應(yīng)當(dāng)遵循的原則，也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的學(xué)風(fēng)。第三，繼承言傳與身教相結(jié)合的原則。言傳與身教相結(jié)合。身教重于言教。

22、通過(guò)言教，運(yùn)用馬克思主義真理的力量說(shuō)服群眾，團(tuán)結(jié)群眾；通過(guò)身教，以自身的模范行為和人格力量來(lái)感化群眾、帶動(dòng)群眾。第四，繼承解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合的原則。既重視做好群眾的教育工作，又注意解決群眾的物質(zhì)利益問(wèn)題；既重視精神鼓勵(lì)，又重視物質(zhì)鼓勵(lì)，這是黨的思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是做好思想政治教育的正確原則。所以，堅(jiān)持解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，堅(jiān)持精神鼓勵(lì)與物質(zhì)鼓勵(lì)相統(tǒng)一，也是新形勢(shì)下思想政治教育必須堅(jiān)持的正確原則。第五，堅(jiān)持依靠群眾，齊抓共管。群眾路線的方法，是我們黨一切工作的根本方法。在思想政治教育方面，我們黨也廣泛運(yùn)用了這一方法，形成了相信群眾，依靠群眾，放手發(fā)動(dòng)群眾做思想政

23、治教育的良好傳統(tǒng)。黨始終要強(qiáng)調(diào)，思想政治教育要在各級(jí)黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)動(dòng)行政部門、工會(huì)和共青團(tuán)組織，以及宣傳、文化等領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，發(fā)揮各自的特點(diǎn)，結(jié)合各自的實(shí)際，共同做好思想政治教育，形成思想政治教育齊抓共管的局面。三、新時(shí)期思想政治教育方法的改革創(chuàng)新1、思想政治教育方法改革創(chuàng)新的進(jìn)程20世紀(jì)80年代初，創(chuàng)立了思想政治教育學(xué)科，開(kāi)始了思想政治教育科學(xué)化、學(xué)科化的探索，與此同時(shí)，思想政治教育方法也開(kāi)始從經(jīng)驗(yàn)性向科學(xué)性，零散性向系統(tǒng)性，傳統(tǒng)性向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的改革創(chuàng)新新進(jìn)程。2、思想政治教育方法改革創(chuàng)新的成果第一，群眾性自我教育方法得到新發(fā)展。第二，思想政治教育方法人本特色明顯。第三，思想政治教育載體日益

24、豐富。第四，方法創(chuàng)新促進(jìn)了機(jī)制建設(shè)。第五，思想政治教育方法的理論研究取得豐碩成果。3、思想政治教育方法改革創(chuàng)新的特點(diǎn)第一，堅(jiān)持在繼承、改進(jìn)傳統(tǒng)方法的過(guò)程中創(chuàng)新第二，堅(jiān)持在借鑒、轉(zhuǎn)化域外教育方法的過(guò)程中創(chuàng)新。第三，堅(jiān)持理論武裝，通過(guò)理論創(chuàng)新推進(jìn)方法創(chuàng)新。第四，堅(jiān)持解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐探索中進(jìn)行改革創(chuàng)新。四、思想政治教育方法的發(fā)展趨勢(shì)1、思想政治教育方法的發(fā)展要求第一，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的推進(jìn)要求思想政治教育主導(dǎo)性方法不斷發(fā)展。第二，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求思想政治教育主體性方法不斷創(chuàng)新。第三，社會(huì)主義政治文明建設(shè)要求思想政治教育民主化方法有新發(fā)展。第四，社會(huì)信息化要求思想政治教育手段的現(xiàn)代化。2、

25、思想政治教育方法的發(fā)展條件第一，馬克思主義理論的指導(dǎo)。第二，我國(guó)當(dāng)代社會(huì)的偉大實(shí)踐。第三，現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境內(nèi)容的影響。第四，開(kāi)展思想政治教育方法的發(fā)展研究。3、思想政治教育方法的發(fā)展趨勢(shì)第一，分化和綜合相統(tǒng)一的發(fā)展趨勢(shì)。既分化又綜合，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的明顯趨勢(shì)。思想政治教育方法作為思想政治教育學(xué)科的重要組成部分，同樣呈現(xiàn)這一發(fā)展趨勢(shì)。思想政治教育發(fā)展的分化趨勢(shì)，是思想政治教育向各個(gè)不同領(lǐng)域拓展的結(jié)果。思想政治教育發(fā)展的綜合趨勢(shì)，是思想政治教育向相關(guān)領(lǐng)域的滲透，與相關(guān)學(xué)科的結(jié)合。第二，思想政治教育方法的社會(huì)化發(fā)展趨勢(shì)。第三，思想政治教育手段現(xiàn)代化發(fā)展趨勢(shì)。第四章 思想政治教育信息的獲取方法一、獲取

26、思想政治教育信息的途徑和時(shí)機(jī)1、獲取思想政治教育信息的途徑第一，從人們生活和工作的客觀條件入手。第二，從人們所從事的本職工作入手。第三，從人們之間的相互關(guān)系入手。第四，從分析社會(huì)環(huán)境因素入手。2、獲取思想政治教育信息的時(shí)機(jī)二、社會(huì)調(diào)查方法1、調(diào)查方法的作用與要求第一，敢講真話，力戒弄虛作假。第二，相信群眾，力戒居高臨下。第三，正確對(duì)待不同意見(jiàn)，力戒偏聽(tīng)偏信。2、調(diào)查的具體方式方法第一，訪問(wèn)調(diào)查法與書面調(diào)查法訪問(wèn)調(diào)查法。訪問(wèn)調(diào)查法也叫群?jiǎn)栒{(diào)查法，是思想政治教育常用的一種方法。這種方法最大的優(yōu)點(diǎn)是靈活性強(qiáng)，富有彈性。缺點(diǎn)是，調(diào)查事件比較長(zhǎng)，調(diào)查者在調(diào)查中主動(dòng)性較強(qiáng)，調(diào)查效果受調(diào)查者的經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性等主

27、觀因素影響較大。書面調(diào)查法。書面調(diào)查法是采取各種表格或提問(wèn)的形式詢問(wèn)調(diào)查對(duì)象，以獲取思想政治教育信息的方法。第二，普遍調(diào)查法與抽樣調(diào)查法普遍調(diào)查法。普遍調(diào)查簡(jiǎn)稱普查，或叫全面調(diào)查，是對(duì)所要調(diào)查的整體，逐一不漏地進(jìn)行調(diào)查。普查的特點(diǎn)是涉及范圍廣，工作量大。它的優(yōu)點(diǎn)是對(duì)所調(diào)查的內(nèi)容能夠全面了解，準(zhǔn)確度高，其局限是時(shí)間性強(qiáng)，不可能對(duì)情況了解得很深很細(xì)。抽樣調(diào)查法。抽樣調(diào)查是從調(diào)查對(duì)象的總體中按照一定的方式選擇部分對(duì)象進(jìn)行調(diào)查，并將其調(diào)查結(jié)果推論到對(duì)象所在總體的方法。第三，典型調(diào)查法與文獻(xiàn)調(diào)查法。典型調(diào)查法。典型調(diào)查是在對(duì)考察對(duì)象已經(jīng)初步了解的基礎(chǔ)上，從中選取少數(shù)具有代表性的單位、個(gè)人或事件，進(jìn)行全面

28、系統(tǒng)調(diào)查。文獻(xiàn)調(diào)查法。文獻(xiàn)調(diào)查法也稱歷史法，它是間接收集思想政治教育信息的一種方法，是利用第二首材料的方法。第四，網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法與電話調(diào)查法。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查方法又稱在線調(diào)查方法，是指在互聯(lián)網(wǎng)上針對(duì)特定思想政治教育問(wèn)題進(jìn)行的調(diào)查設(shè)計(jì)、收集資料、統(tǒng)計(jì)分析等活動(dòng)。電話調(diào)查法。電話調(diào)查是指調(diào)查者按照統(tǒng)一問(wèn)卷，通過(guò)電話向被調(diào)查者提出問(wèn)題，記錄、匯總答案的調(diào)查方式。三、觀察體驗(yàn)方法1、觀察體驗(yàn)方法的作用與應(yīng)用原則第一，觀察體驗(yàn)方法的作用。第二，觀察體驗(yàn)方法的應(yīng)用原則。堅(jiān)持觀察的客觀性。堅(jiān)持觀察的全面性。2、觀察體驗(yàn)方法的類型與方式第一，直接觀察與間接觀察第二，定性觀察與定量觀察第三，主題觀察與轉(zhuǎn)向觀察第

29、四，描述性觀察與分析性觀察3、觀察體驗(yàn)的程序與局限第一，觀察體驗(yàn)的程序。第二，觀察體驗(yàn)的局限。四、心理測(cè)試方法1、心理測(cè)試的一般方法心理測(cè)試也稱心理測(cè)量、心理測(cè)查。心理測(cè)試是通過(guò)心理現(xiàn)象數(shù)量化借以判定個(gè)體心理屬性及差異的方法。2、大學(xué)生心理測(cè)試方法五、思想政治教育信息的預(yù)測(cè)方法1、思想與行為預(yù)測(cè)的可能性與必要性2、思想與行為預(yù)測(cè)的條件和步驟3、思想與行為的具體方法第一，判斷性預(yù)測(cè)法第二，因素預(yù)測(cè)法第三，規(guī)范性預(yù)測(cè)法第四，類推預(yù)測(cè)法第五，征候分析法4、思想與行為預(yù)測(cè)的困難和局限第五章 思想政治教育信息的分析方法一、思想政治教育信息的分析及優(yōu)化1、思想政治教育信息分析的作用首先，思想信息分析是思想

30、信息由收集到處理的必經(jīng)階段。其次，思想信息分析是把思想活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。最后，思想信息分析是實(shí)現(xiàn)教育者主觀與客觀相一致的重要保證。2、思想政治教育信息分析的特點(diǎn)第一，思想的能動(dòng)性，決定了思想信息分析必須著眼于動(dòng)態(tài)分析。第二，思想的內(nèi)在性，決定了思想信息分析必須透過(guò)人們的言行認(rèn)識(shí)其思想本質(zhì)。第三，思想的開(kāi)放性，決定了思想信息分析必須放在開(kāi)放的環(huán)境中來(lái)進(jìn)行。第四，思想的多樣性，決定了思想信息分析必須把握人們思想的共同本質(zhì)和主導(dǎo)方面。3、思想政治教育信息的優(yōu)化第一，分析教育對(duì)象的思想信息。第二，分析教育環(huán)境的有關(guān)信息。二、思想政治教育信息分析的基本方法1、矛盾分析法第一，發(fā)現(xiàn)思想矛盾第二，

31、區(qū)分兩類不同性質(zhì)矛盾第三，把握思想矛盾的特性第四，分析思想矛盾的轉(zhuǎn)化2、系統(tǒng)分析法第一，思想政治教育信息系統(tǒng)的要素分析。第二，思想政治教育信息系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)分析。結(jié)構(gòu)模型分析結(jié)構(gòu)層次分析結(jié)構(gòu)優(yōu)化分析第三，思想政治教育信息系統(tǒng)的環(huán)境分析。3、因果分析法第一，思想信息因果分析的特點(diǎn)。第二，思想信息因果分析法的運(yùn)用。4、比較分析發(fā)第一，比較分析法的作用第二，比較分析的主要方法縱向比較橫向比較第三，運(yùn)用比較分析的要求5、定性定量分析法第一，定性定量分析及其作用第二，運(yùn)用定性定量分析應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題。第六章 思想政治教育的決策方法一、思想政治教育決策的作用和特點(diǎn)1、思想政治教育決策的作用第一，確立明確的思想政治教育目標(biāo)第二，選擇正確的實(shí)際行為第三，科學(xué)地利用資源和時(shí)機(jī)第四，適應(yīng)和駕馭現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜環(huán)境。2、思想政治教育決策的特點(diǎn)第一，思想政治教育決策是彈性決策。第二，思想政治教育決策具有明確的價(jià)值取向。第三，思想政治教育決策具有前瞻性第四，思想政治教育決策是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。3、思想政治教育決策的原則第一，目的性原則。第二，整體性原則。第三，關(guān)聯(lián)性原則。第四，預(yù)見(jiàn)性原則。第五，可調(diào)性原則。二、思想政治教育決策的類型和方法1、戰(zhàn)略性決策和戰(zhàn)術(shù)性決策戰(zhàn)略性決策是指決定思想政治教育發(fā)展方向、解決全局性的重大問(wèn)題的決策。戰(zhàn)術(shù)性決策是指在思想政治教育過(guò)程中解決局