2012年中考文言文知識分類復習.ppt

1、2010年中考文言文知識分類復習,易誤讀的字,論語(ln)默而識之(zh) 貧者語于富者曰(y)曳屋許許聲(hh) 荷擔者三夫(h)曾不能損魁父之丘(zng) 始齔(chn)誨(hu)人不倦 戍(sh)輪臺何恃(sh)而往 蔽林間窺之(ku)赴戎(rng)機 朔氣傳金柝(tu)燕山胡騎(yn) 濯(zhu)清漣褻(xi)玩焉 期年出之(j)如聞泣幽咽(y) 更相慶(gng)(y)然不動 阡陌(m)胡不見我于王(xin) 八分有奇(j)以頭搶地耳(qing) 三年羈旅客(j)低綺戶(q) 皆次當行(hng)為壇而盟(wi) 慕義強仁者(qing)水皆縹碧(pio) 青鳥殷勤為探看(kn)施施而行

2、(y) 射者中(zhng)頹然乎其間(tu) 廿二日(nin)汗出浹背(ji) 曝沙之鳥(p)呷浪之鱗(xi) 風怒號(ho)大庇天下寒士(b),斜暉脈脈(m)以其語語之(y)(y) 寵辱偕忘(xi)謫(zh)守巴陵郡 岸芷汀蘭(tng)乞人不屑(xi) 中道崩殂(c)長(zhng)史 咨諏(zu)善道夙(s)夜憂嘆 猥(wi)自枉屈陟罰臧否(p) 以彰其咎(ji)此殆天所以資將軍(di) 望其旗靡(m)方羲之不可強以仕(qing) 千騎卷平岡(j)五十弦翻塞外聲(xin) 又何間焉(jin)夫戰(zhàn)，勇氣也(f) 才略冠天下(gun)左備容臭(xi) 父母歲有裘葛之遺(wi)寧可共載不(fu)

3、窈窕淑女(yotio) 吾惡知其今不異于古所云也(w) 則命一上將將荊州之軍(jingjing) 乃丹書帛曰：“陳勝王”(wng),十則： 不亦說乎“說”通“悅”，愉快 由，誨女知之乎“女”通“汝”，你 扁鵲見蔡桓公： 扁鵲望桓侯而還走“還”通“旋”，回轉、掉轉 疾在腠里，湯熨之所及也“湯”(tng)通“燙”，意思是用熱水焐 在腸胃，火齊之所及也“齊”(j)通劑 樂羊子妻： 日知其所亡“亡”通“無” 為學： 屏棄而不用“屏”通“摒” 賣油翁： 但手熟爾“爾”通“耳” 西江月： 路轉溪頭忽見“見”通“現” 桃花源記： 便要還家“要”通“邀”，邀請 口技： 滿坐寂然“坐”通“座”,傷仲永： 日扳仲

4、永環(huán)謁于邑人“扳”通“攀”，牽，引 愚公移山： 河曲知叟亡以應“亡”通“無”，意思是沒有 寒暑易節(jié)，始一反焉“反”通“返”，還，返回 甚矣，汝之不惠“惠”同“慧”，聰明 一厝朔東，一厝雍南“厝”(cu)通“措”，放置 觀書有感： 問渠那得清如許“那”通“哪”，怎么 三峽： 略無闕處“闕”通“缺” 閑情記趣： 項為之強“強”通“僵”，僵硬 公輸： 子墨子九距之“距”通“拒”，抵抗 子墨子之守圉有余“圉”通“御”，防守抵擋 公輸盤詘“詘”通“屈”，理屈 桃花記： 左手倚一衡木“衡”通“橫” 蓋簡桃核修狹者為之“簡”通“揀”，挑選 右手攀右趾“攀”通“扳”，往里拉 詘右臂支船“詘”通“屈”，彎曲 虞

5、山王毅叔遠甫刻“甫”通“父”，男子美稱,唐雎不辱使命： 寡人諭矣“諭”(y)通“喻”，知曉，明白 故不錯意也“錯”通“措”，籌劃 輕寡人與“與”通“歟”，表示詢問語氣，相當于“嗎”“呢” 倉鷹擊于殿上“倉”通“蒼” 山市： 裁如星點“裁”通“才”，僅僅 陳涉世家： 發(fā)閭左適戍漁陽九百人“適”通“謫”，意思是遠調，這里是強迫去守邊 為天下唱“唱”通“倡”，倡導 固以怪之矣“以”能“已”，已經 將軍身被堅執(zhí)銳“被”通“披”，穿著 卜者知其指意“指”通“旨”，意圖 馬說： 食之不能盡其材“材”通“才”，能力 食馬者不知其能千里而食之“食”通“飼”，喂養(yǎng) 其真無馬邪？“邪”通“耶”，語氣詞，表疑問,茅

6、屋為秋風所破歌： 何時眼前突兀見此屋“見”通“現”，出現 孟子二章： 寡助之至，親戚畔之“畔”通“叛”，背叛 曾益其所不能“曾”通“增”，增加 衡于慮“衡”通“橫”，意思是梗塞，指不順 入則無法家拂士“拂”通“弼”，輔佐 岳陽樓記： 政通人和，百廢具興“具”通“俱”，全 屬予作文以記之“屬”通“囑”，囑咐 行路難： 玉盤珍饈直萬錢“直”通“值” 魚我所欲也： 故患有所不辟“辟”通“避”，躲避 萬鐘則不辯禮義而受之“辯”通“辨”，辨別 所識窮乏者得我與“得”通“德”，感激 鄉(xiāng)為身死而不受“鄉(xiāng)”通“向”，從前 隆中對： 欲信大義于天下“信”通“伸”，伸張 自董卓已來“已”通“以”,墨池記： 教授王

7、君盛恐其不章也“章”通“彰”，顯著 曹劌論戰(zhàn)： 小惠未徧“徧”通“遍”，遍及，普遍 送東陽馬生序： 四支僵勁不能動“支”通“肢” 同舍生皆被綺繡“被”通“披” 君子于役： 雞棲于桀“桀”通“橛”，指為雞做的木架 大道之行也： 選賢與能“與”(j)通“舉”，推舉 矜、寡、孤、獨、廢疾者“矜”(gun)通“鰥”，老而無妻的人 杜甫詩三首： 蕩胸生曾云“曾”通“層”,一詞多義,拂 入則無法家拂士（輔佐）二章 行拂亂其所為（違背，不順）二章 故 故天將降大任于是人也（所以）二章 溫故而知新，可以為師矣（舊的知識）十則 廣故數言欲亡（故意）陳涉世家 公問其故（原因，緣故）曹劌論戰(zhàn) 而兩狼之并驅如故（原樣

8、）狼 桓侯故使人問之（特意）扁鵲見蔡桓公 若 若為傭耕（你）陳涉世家 若夫霪雨霏霏（跟“夫”連用，用在一段話開關用以引起下文）岳陽樓記 海內存知己，天涯若比鄰（像，如同）送杜少府之任蜀州 曾不若孀妻弱子（及，比得上）愚公移山 若聽茶聲然好像，似乎核舟記 得 所識窮乏者得我歟？（通“德”，感激，感恩）魚我所欲也 一狼得骨止（得到，獲得）狼,入 意將隧入以攻其后也（進入）狼 入則無法家拂士（國內）二章 夫 其夫囈語（丈夫）口技 夫環(huán)而攻之發(fā)語詞二章 遂率子孫荷擔者三夫（成年男子的通稱）愚公移山 嗟夫！予嘗求古仁人之心（嘆詞，?。┰狸枠怯?觀 予觀夫巴陵勝狀（看，觀看）岳陽樓記 此則岳陽樓之大觀也（

9、景象）岳陽樓記 可遠觀而不可褻玩焉（看，細看）岳陽樓記 開 開我東閣門（打開）木蘭詩 旁開小窗（設置）核舟記 連月不開（放晴）岳陽樓記 一 一碧萬頃（都，一概）岳陽樓記 長煙一空（全部）岳陽樓記 孤帆一片日邊來（數詞）望天門山 傳一鄉(xiāng)秀才觀之（全，滿）傷仲永 一鼓作氣，再而衰，三而竭（第一次）曹劌論戰(zhàn) 芳 野芳發(fā)而幽香（花草）醉翁亭記 芳草鮮美（發(fā)出香味的）桃花源記,臨 把酒臨風（面對著）岳陽樓記 臨溪而漁（靠近）醉翁亭記 東臨碣石（登臨）觀滄海 故臨崩寄臣以大事也（將要）出師表 秀 望之蔚然而深秀者，瑯琊也（秀麗）醉翁亭記 佳木秀而繁陰（發(fā)榮滋長的意思）醉翁亭記 見 昨夜見軍帖，可汗大點兵（

10、看見）木蘭詩 曹劌請見（拜見，謁見）曹劌論戰(zhàn) 何時眼前突兀見此屋（通“現”，出現）茅屋為秋風所破歌 胡不見我于王（引見）公輸 書 乃丹書帛曰（寫）陳涉世家 得魚腹中書（帛書）陳涉世家 一男附書至，二男新戰(zhàn)死（書信）石壕吏 軍書十二卷，卷卷有爺名（名冊，公文）木蘭詩 語 卒中往往語（談論，說）陳涉世家 貧者語于富者（告訴）為學,章 又用篆章一（印章，圖章）核舟記 教授王君盛恐其不章也（“章”通“彰”，顯著）黑池記 然 吳廣以為然（對，是）陳涉世家 龐然大物也（的樣大）黔之驢 然而，北通巫峽（這樣）岳陽樓記 謂 太守謂誰（是）醉翁亭記 太守自謂也（命名）醉翁亭記 何以謂之文也（稱作，叫作）論語十則

11、 予謂菊，花之隱逸者也（認為）愛蓮說 義興人謂為三害（稱為）周處 鄙 肉食者鄙（目光短淺）曹劌論戰(zhàn) 先帝不以臣卑鄙（淺陋）出師表 蜀之鄙有二僧（邊境）為學 益 不治將益深（更，更加）扁鵲見蔡桓公 曾益其所不能（增加）孟子二章 有所廣益（增益）出師表 志 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（志向，志趣）為學 尋向所志（標記）桃花源記 處處志之（做標記）桃花源記,尋 太守即遣人隨其往，尋向所志（尋找）桃花源記 欣然規(guī)往，未果，尋病終（不久）桃花源記 或 或以為死，或以為亡（有的）陳涉世家 而或長煙一空（有時）岳陽樓記 食 食之不能盡其材（通“飼”，喂養(yǎng)）馬說 食不飽，力不足（吃）馬說 一簞食，一豆羹（吃

12、的東西，糧食）魚我所欲也 道 會天大雨，道不能（路）陳涉世家 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（途）出師表 策之不以其道（方法，措施）馬說 得道者多助，失道者寡助（仁政，王道）孟子二章 伐無道，誅暴秦（道義）陳涉世家 不足為外人道也（說，講）桃花源記 令 乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東（命令）陳涉世家 攻陳，寬守令皆不在（官名）陳涉世家 令辱之（使，讓）陳涉世家 借第令毋斬，而戍死者固十六七（讓）陳涉世家,具 故人具雞黍（準備飯食或酒席）過故人莊 此印者才畢，則第二板已具（準備）活板 罔不因勢象形，各具情態(tài)（具備）核舟記 此人一一為具言所聞（詳盡）桃花源記 政通人和，百廢具興（通“俱”，全，都）岳陽樓記 就

13、 還來就菊花（親近，觀賞）過故人莊 此人可就見，不可屈致也（趨，赴）隆中對 瞬息可就（完成）活板 并 而兩狼之并驅如故（一起）狼 并殺兩尉（一共）陳涉世家 黃發(fā)垂髫并怡然自樂（全、都）桃花源記 對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四（和，以及）核舟記 國 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺（國家）十一月四日風雨大作 登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)（國都）岳陽樓記 名 名之者誰？太守自謂也（命名，起名字）醉翁亭記 軍書十二卷，卷卷有爺名（名字）木蘭詩 故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手（有名的，著名的）馬說 山不在高，有仙則名（出名，有名聲）陋室銘 不能名其一處也（說出，解釋）口技 亡 今亡變死（逃跑，逃亡）陳涉世家

14、出則無敵國外患者，國恒亡（滅亡）孟子二章 河曲智叟亡以應（通“無”，沒有）愚公移山 亡羊補牢（丟失）,為 吾從北方聞子為梯，將以攻宋（制作，制成）公輸 為壇而盟（修筑，建造）陳涉世家 唐人尚未盛為之（使用）活板 孰為汝多知乎？（以為，認為）十則 宮中府中，俱為一體（是）出師表 備 前人之述備矣（詳盡）岳陽樓記 以備一板內有重復者（準備，防備）活板 急應河陽役，猶得備晨飲（備辦，做）石壕吏 乘 車六七百乘（量詞，讀shng）陳涉世家 公與之乘（坐，駕）曹劌論戰(zhàn) 行 緣溪行，忘路之遠近（行走）桃花源記 日月之行，若出其中（運行）觀滄海 必能使行陣和睦（行列，指軍隊）出師表 行拂亂其所為（行動）二章

15、 將軍向寵，性行淑均品行，品德出師表 行收兵（行軍）陳涉世家 陳勝、吳廣皆次當行（行列）陳涉世家,會 會賓客大宴（適逢，正趕上）口技 號令召三老、豪杰與皆來會計事（會合，聚合）陳涉世家 遷客騷人，多會于此（聚會）岳陽樓記 長風破浪會有時（必然，一定）行路難 每有會意（領會，理解）五柳先生傳 奔 屠乃奔倚其下（急走，跑）狼 雖乘奔御風，不以疾也（指飛奔的馬）三峽 易 天下事有難易乎（容易）為學 愿以十五城易璧（交換）公輸 寒暑易節(jié)，始一反焉（改變）愚公移山 市 東市買駿馬（交易物品的場所，市場）木蘭詩 愿為市鞍馬，從此替爺征（買）木蘭詩 百里奚舉于市（市井）二章 自 并自為其名（自己）傷仲永 有

16、朋自遠方來，不亦樂乎（從）十則 數 居數月，其馬將胡駿馬而歸（幾個，讀sh）寓言四則 珠可歷歷數也（計算，讀sh）核舟記 類 佛印絕類彌勒（像）核舟記 其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之（一類）活板,策 執(zhí)策而臨之（鞭子）馬說 策之不以其道（鞭打）馬說 鮮 陶后鮮有聞（少，讀xin）愛蓮說 芳草鮮美（鮮艷，讀xin）桃花源記 卒 故余雖愚，卒獲有所聞（終于）送東陽馬生序 項燕為楚將，數有功，愛士卒（士兵）陳涉世家 生卒不詳（死） 環(huán) 環(huán)而攻之而不勝（包圍）二章 環(huán)滁皆山也（環(huán)繞）醉翁亭記 景 四時之景不同（景物）醉翁亭記 至若春和景明（日光）岳陽樓記 極 北通巫峽，南極瀟湘（盡）岳陽樓記 感極而悲者

17、矣?。O點）岳陽樓記 漁歌互答，此樂何極（窮盡）岳陽樓記 意 與君離別意（情意）送杜少府之任蜀州 望西都，意躊躕（心緒）山坡羊潼關懷古 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也（情趣）醉翁亭記 意將隧入以攻其后也（打算）狼 勝 予觀夫巴陵勝狀（美好的，好的）岳陽樓記 獨守丞與戰(zhàn)譙門中，弗勝（勝利）陳涉世家 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒（禁）水調歌頭明月幾時有 師 子曰：三人行，必有我?guī)熝桑ɡ蠋煟┦畡t 十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)（軍隊）曹劌論戰(zhàn),請 公將戰(zhàn)。曹劌請見（請求）曹劌論戰(zhàn) 戰(zhàn)則請從（請允許）曹劌論戰(zhàn) 伐 賣炭翁，伐薪燒炭南山中（砍伐）賣炭翁 十年春，齊師伐我（攻打）曹劌論戰(zhàn) 信 愿陛下親

18、之信之（信任）出師表 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信（信實）曹劌論戰(zhàn) 小信未孚，神弗福也（信用）曹劌論戰(zhàn) 復 更若役，復若賦（恢復）捕蛇者說 遂與外人間隔，不復出焉（再）桃花源記 愿陛下托臣以討賊興復之效（復興）出師表 果 聞之，欣然歸往，未果（成為事實，實現）桃花源記 平心而度之，吾果無一失乎？（副詞，果然、果真）弈喻 固 汝心之固，固不可徹（固執(zhí)、頑固）愚公移山 人固不能無失（本來）弈喻 固國不以山溪之險（鞏固）二章 顧 顧野有麥場（回頭看、看）狼 三顧臣于草廬之中（探望、拜訪）出師表 顧不如蜀鄙之僧哉？（副詞，反而、卻）為學,歸 太守歸而賓客從也（歸去、返回）醉翁亭記 世皆稱孟嘗君能得士，士

19、以故歸之（歸附、歸屬）讀孟嘗君傳 微斯人，吾誰與歸（在一起）岳陽樓記 號 陰風怒號，濁浪排空（大聲號叫、呼喊）岳陽樓記 號呼而轉徙（大聲哭）捕蛇者說 號為張楚（稱號）陳涉世家 號令召三老（命令，傳令）陳涉世家 和 至若春和景明，波瀾不驚（和煦）岳陽樓記 政通人和，百廢具興（和樂）岳陽樓記 其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之（混和）活板 節(jié) 寒暑易節(jié)，始一反焉（季節(jié)）愚公移山 此悉貞良死節(jié)之臣（操守、節(jié)操）出師表 將 爺娘聞女來，出郭相扶將（湊齊音節(jié)，無實意）木蘭詩 君有疾在腠里，不治將恐深（副詞，將要）扁鵲見蔡桓公 卿太重，將非鬼也？（或者）宋定伯捉鬼 王侯將相寧有種乎？（帶兵的人、將領）陳涉世家

20、扶蘇以數諫故，上使外將兵（帶兵）陳涉世家 絕 往來而不絕者，滁人游也（斷、斷絕）醉翁亭記 佛印絕類彌勒（極、非常）核舟記 率妻子邑人來此絕境（隔絕）桃花源記 居 北山愚公者，年且九十，面山而居（居住）愚公移山 居廟堂之高，則憂其民（處在某種地位或某個地方）岳陽樓記 居十日（用在表時間的詞前面，表示經過的時間）扁鵲見蔡桓公,間 頹然乎其間者，太守醉也（中間）醉翁亭記 肉食者謀之，又何間焉？（參與）曹劌論戰(zhàn) 中間力拉崩倒之聲（夾雜）口技 又間令吳廣之次所旁叢祠中（暗中）陳涉世家 遂與外人間隔（間隔、間斷）桃花源記 立有間（一會兒）扁鵲見蔡桓公 加 而山不加增，何苦而不平？（增加）愚公移山 犧牲玉帛

21、，弗敢加也（虛夸）曹劌論戰(zhàn) 舉 今亡亦死，舉大計亦死（發(fā)動）陳涉世家 是以眾議舉寵為督（推舉）出師表 膠鬲舉于魚鹽之中（選拔）二章 去 則有去國懷鄉(xiāng)（離開）岳陽樓記 去死肌，殺三蟲（除掉）捕蛇者說 西蜀之去南海，不知幾千里也（距離）為學 屬 有良田美池桑竹之屬（類）桃花源記 神情與蘇黃不屬（相類似）核舟記 召令徒屬曰（部下）陳涉世家 是 當是時，婦手拍兒聲（代詞，這、這個）口技 問之，鬼言，我是鬼（判斷動詞）宋定伯捉鬼,習 學而時習之（反復練習）十則 新死，不習渡水故耳（通曉、熟悉）宋定伯捉鬼 向 狼不敢前，眈眈相向（朝向、對著）狼 向吾不為斯役（從前、往昔）捕蛇者說 許 由是感激，遂許先帝以

22、驅馳（答應）出師表 雜然相許（贊許、贊同）愚公移山 高可二黍許（表約數）核舟記 曳屋許許聲（擬聲詞，“許許”讀hh）口技 應 河曲智叟亡以應（回答）愚公移山 殺之以應陳涉（接應、響應）陳涉世家 凡所應有，無所不有（應該）口技,古今異義詞,1、絕境古義：與世隔絕的地方。今義：無出路的境地。 例句：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。（桃花源記） 2、交通古義：交錯相通。今義：主要用于稱各種運輸和郵電事業(yè)。 例句：阡陌交通，雞犬相聞。（桃花源記） 3、窮古義：窮盡。今義：經濟貧困。 例句：復前行，欲窮其林。（桃花源記） 4、鮮美古義：鮮艷美麗。今義：指（食物）味道好。 例

23、句：芳草鮮美，落英繽紛。（桃花源記） 5、布衣古義：平民。今義：棉布衣服。 例句：臣本布衣，躬耕于南陽。（出師表） 6、感激古義：感動振奮。今義：感謝。 例句：咨臣以當世之事，由是感激。（出師表） 7、痛恨古義：痛心、遺憾。今義：無比憎恨。 例句：未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（出師表） 8、可以古義：可以憑借。今義：對某事表贊同。 例句：可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。（曹劌論戰(zhàn)） 9、開張古義：擴大。今義：開業(yè)（多指商業(yè)部門）。 例句：誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。（出師表） 10、涕古義：淚。今義：鼻涕。 例句：今當遠離，臨表涕零，不知所言。（出師表）,11、兵古義：兵器。今義：士兵。 例句：兵甲已足（出

24、師表） 12、獄古義：案件。今義：監(jiān)禁犯人的地方（監(jiān)獄） 例句：小大之獄，雖不能察，必以情。（曹劌論戰(zhàn)） 13、池古義：護城河。今義：小水塘、池塘。 例句：城非不高也，池非不深也（二章） 14、居古義：停留、過了。今義：居住、住所。 例句：居十日，扁鵲復見（扁鵲見蔡桓公） 15、走古義：“跑”的意思。今義：行走。 例句：扁鵲望桓侯而還走（扁鵲見蔡桓公） 16、湯古義：熱水。今義：菜或面做的稀狀食物。 例句：及其日中如探湯（兩小兒辯日） 17、去古義：離開。今義：到去 例句：我以日始出時去人近（兩小兒辯日） 18、但古義：只，只不過。今義：轉折連詞。 例句：但聞黃河流水鳴濺濺（木蘭詩） 19、妻

25、子古義：妻子和兒女。今義：專指男子的配偶。 例句：率妻子邑人來此絕境（桃花源記） 20、其實古義：它的果實，是兩個詞。今義：表示所說的是實際情況。（承上文而含轉折），是一個詞。例句：葉徒相似，其實味不同（晏子故事兩篇）,21、文理古義：文采和道理。今義：文章內容方面和詞句方面的條理。 例句：其文理皆有可觀者（傷仲永） 22、致詞古義：對說話。今義：指在舉行某種儀式時說勉勵、感謝、祝賀、悼念等的話。 例句：聽婦前致詞（石壕吏） 23、再古義：第二次。今義：又一次。 例句：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（曹劌論戰(zhàn)） 24、何苦古義：怕什么。今義：不值得做。 例句：而山不加增，何苦而不平？（愚公移山）

26、25、捐古義：丟棄。今義：獻出。 例句：乃捐金于野。（樂羊子妻） 26、烈士古義：有雄心壯志的人。今義：為正義事業(yè)而獻身的人。 例句：烈士暮年，壯心不已（龜雖壽） 27、雖然古義：兩個詞，“雖”即“雖然”，“然”即“如此”“這樣”。今義：一個詞。 例句：雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易。（唐雎不辱使命） 28、然而古義：兩個詞。“然”代指上文所說的情況，“而”表示轉折，等于說“如此 （這樣），可是”。今義：是一個表示轉折的連詞。 例句：夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。（得道多助，失道寡助） 29、所以古義：a、表示行為憑借的方式、方法或依據，相當于“用來的”，b、表

27、示原因，相當于“的原因”。今義：是一個表示因果關系的連詞。 例句：吾知所以距子矣，吾不言。（公輸） 再如：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。（出師表） 30、學者古義：兩個詞，求學的人。今義：指在學術上有一定成就的人。 例句：其亦欲推其事，以勉其學者邪？（墨池記）,詞類活用,（一）名詞活用為一般動詞 名詞活用作一般動詞，在古代漢語中是比較普遍的現象，活用后的意義仍和這個名詞的意義密切相關，只是動詞化了。 1、一狼洞其中（狼）洞：打洞。 2、卒中往往語，皆指目陳勝（陳涉世家）目：用眼睛看 3、狼不敢前，眈眈相向（狼）前：上前，靠前 4、婦撫兒乳（口技）乳：喂奶 5、小信未孚，神弗福也（曹劌論戰(zhàn)）

28、福：賜福，保佑 6、不能名其一處（口技）名：說出 7、朝暉夕陰，氣象萬千（岳陽樓記）暉：陽光照耀 （二）形容詞用作動詞 1、中峨冠而多髯者為東坡（核舟記）多：長了很多 2、馬之千里者，一食或盡粟一石（馬說）盡：吃盡，吃完 3、復前行，欲窮其林（桃花源記）窮：走完 4、香遠益清，亭亭凈植（愛蓮說）遠：遠播 5、以昭陛下平明之理（出師表）昭：顯示 6、威天下不以兵革之利（二章威：威震、威懾,（三）形容詞用作名詞 1、侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實（出師表）良實：善良誠實的人。 2、造化鐘神秀（望岳）神秀：“奇麗的景色”的意思。 （四）動詞活用為名詞 動詞一般來說，其主要作用是充當謂語，但有

29、時也出現在主語或賓語的位置上，表示與這個動詞的動作行為有關的人或事，這就是動詞活用為名詞了。 1、夫大國，難測也，懼有伏焉（曹劌論戰(zhàn)）伏：意思是“伏兵”。 2、吾射不亦精乎（賣油翁）射：意為射箭的本領。 3、殫其地之出，竭其廬之人（捕蛇者說）出、入：這里都活用作名詞，意為出產的東西、收入的錢財。 （五）名詞作狀語 1、表示動作行為發(fā)生的處所，如：道遇水，定伯令鬼走。（宋定伯捉鬼）道：名詞用作狀語，意為在道上、在途中。 2、表示動作行為的工具、手段或依據，如：有好事者船載以入（黔之驢）船：用船?；芜\于渤海之尾（愚公移山）箕畚：表示工具，意思是用箕畚裝運土石。失期，法皆斬（陳涉世家）法：表示行為

30、的憑借，意思是依照法令、按照法律。石青糝之（核舟記）石青：用石青。 3、表示動作行為的特征、狀態(tài)，如：少時，一狼徑去，其一犬坐于前（狼）犬：是用比喻的方法修飾動詞“坐”，表示狀態(tài)，意思是像狗一樣地坐。 4、時間名詞作狀詞，表示時間，如：日扳促永環(huán)謁于邑人（傷仲永）日：用在動詞前，有“天天”、“每天”的意思。,（六）使動用法 謂語動詞含有“使賓語怎么樣”的意思。 1、山光悅鳥性，潭影空人心（題破山寺后禪院）悅、空：形容詞使動 用法，使悅，使空。 2、無案牘之勞形（陋室銘）勞：形容詞使動用法：使勞累。 3、忿恚尉，令辱之（陳涉世家）忿恚：動詞的使動用法，使惱怒。 4、必先苦其心志（二章苦：形容詞使

31、動用法，使苦惱。 （七）意動用法 謂語動詞含有“認為賓語怎么樣”或“把賓語當作什么”的意思。 1、稍稍賓客其父（傷仲永）賓客：名詞的意動用法，把當賓客。 2、而不知太守之樂其樂也（醉翁亭記）樂：形容詞意動用法，以為樂。 3、吾妻之美我者，私我也（鄒忌諷齊王納諫）美：形容詞的意動用法，認為美。,常見文言虛詞 之 （一）代詞 可以代人、代物、代事。代人多為第三人稱，譯作“他”（他們）、“它”（它們）。有時也活用作第一人稱。如： 1、公與之乘，戰(zhàn)于長勺（曹劌論戰(zhàn)） 2、陳勝佐之，并殺兩尉（陳涉世家） 3、孔文子何以謂之“文”也（十則） 4、桓侯故使人問之（扁鵲見蔡桓公） 5、君將哀而生之乎（捕蛇者說

32、）之：用作第一人稱，譯為“我”。 （二）助詞 1、結構助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：君之病在腸胃，不治將益深。（扁鵲見蔡桓公）予嘗求古仁人之心（岳陽樓記） 2、結構助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性。如：醫(yī)之好治不病以為功（扁鵲見蔡桓公）予獨愛蓮之出淤泥而不染（愛蓮說） 3、音節(jié)助詞。用來高速音節(jié)，無義，一般不翻譯。如：公將鼓之（曹劌論戰(zhàn)）久之，目似瞑，意暇甚（狼）悵恨久之（陳涉世家） 4、結構助詞，賓語提前的標志。如：何陋之有？（陋室銘）宋何罪之有？（公輸）,其 （一）代詞 1、表示第三人稱，譯作“他”“他的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。 擇其善者而從之，其不善者而改之。

33、（十則） 人有百手，手有百指，不能指其一端（口技） 屠大窘，恐前后受其敵（狼） 2、指示代詞，可譯為“那”“那個”“那些”“那里”；也可表示“其中的”，后面多為數詞。 其人視端容寂，若聽茶聲然（核舟記） 復前行，欲窮其林（桃花源記） 其一犬坐于前（狼） （二）副詞 放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，視情況可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。 其真無馬耶？其真不知馬也（馬說）前一個“其”可譯作“難道”，后一個“其”不譯。 其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎（岳陽樓記）其：可譯為“恐怕”。 安陵君其許寡人?。ㄌ砌虏蝗枋姑┢洌嚎勺g為“可要”。,者 （一）結構助詞，譯“的人”“的事物”“的情況”等，相當于名詞性短語。如：遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤（愚公移山）若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（出師表）為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（為學） （二）語氣助詞，用在作主語的名詞或名詞性短語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結尾，起判斷作用。如：陳勝者，陽城人也，字涉（陳涉世家）北山愚公者，年且九十（愚公移山） 而 主要作連詞用，可以表示以下關系： 1、并列關系，一般不譯，有時可譯為“又”。如：溫故而知新，可以為師矣（十則）中峨冠而多髯者為東