云南旅游風(fēng)光PPT課件

1、.,1,有一個(gè)美麗的地方 從阿詩(shī)瑪?shù)募亦l(xiāng)到玉龍雪山,1.昆明石林 2 .大理嵩圣寺三塔 3.大理洱海 4.麗江古城 5.玉龍雪山,共50頁(yè),.,2,風(fēng)俗,.,3,昆明石林 Shilin/Stone Forest世界自然遺產(chǎn)2007、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū),石林勝景,49,.,4,.,昆明石林又稱(chēng)為云南石林，和北石林內(nèi)蒙的阿斯哈圖石林相對(duì)應(yīng)。昆明石林以石多似林而聞名，景區(qū)范圍廣闊，景點(diǎn)眾多，有石林風(fēng)景區(qū)、黑松巖（乃古石林）風(fēng)景區(qū)、飛龍瀑（大疊水）風(fēng)景區(qū)、長(zhǎng)湖風(fēng)景區(qū)、月湖風(fēng)景區(qū)、芝云洞風(fēng)景區(qū)、奇風(fēng)洞風(fēng)景區(qū)、圭山國(guó)家森林公園等。其中已開(kāi)發(fā)為游覽區(qū)的是：石林風(fēng)景區(qū)、黑松巖（乃古石林）風(fēng)景區(qū)、飛龍瀑（大疊水

2、）風(fēng)景區(qū)、,.,5,石林的形成,2億7千萬(wàn)年前，石林大地上崛起了千余平方公里的石頭“森林”，是石頭鑄就的大海,是巖石雕塑的森林.石林是一座名副其實(shí)的由巖石組成的“森林”，穿行其間,但見(jiàn)怪石林立，姿態(tài)各異。由于石灰?guī)r的作用，石柱彼此分離，又經(jīng)過(guò)常年的風(fēng)雨侵蝕，無(wú)數(shù)的石峰、石柱、石筍、石芽、形成了集奇石、瀑布、湖泊、溶洞、峰叢和丘陵于一身而顯得千姿百態(tài)的石林。地質(zhì)科學(xué)曾將他命名為喀斯特巖溶地貌，并說(shuō)這是三億年地質(zhì)變遷與風(fēng)雨剝蝕留下的足跡。云南石林以其特有的地質(zhì)科學(xué)價(jià)值享譽(yù)世界，是中國(guó)四大自然景觀(guān)之一。在世界各地發(fā)現(xiàn)的為數(shù)有限的石林中，云南石林不但以其面積廣袤、類(lèi)型多樣、形態(tài)奇特、成因復(fù)雜、發(fā)育歷史

3、久遠(yuǎn)而具有典型性、代表性和惟一性，而且具有較高的科研科普價(jià)值，是世界惟一能以石林發(fā)育遺跡和石林景觀(guān)系列展現(xiàn)地球演化歷史的喀斯特地貌區(qū)。,.,6,對(duì)于阿詩(shī)瑪?shù)牧私?，還是很久以前看過(guò)的一場(chǎng)電影-在一個(gè)貧苦家庭里，爸媽給自己的女兒取名叫阿詩(shī)瑪。阿詩(shī)瑪長(zhǎng)大后不僅能歌善舞而且長(zhǎng)得非常的漂亮，許多小伙子都喜歡上了她。但她愛(ài)上的是青梅竹馬、兩小無(wú)猜、家境貧窮的阿黑哥。在一年一度的火把節(jié)里，她和聰明勇敢的阿黑哥訂了親。當(dāng)?shù)匾粋€(gè)財(cái)主的兒子在一次偶然的機(jī)會(huì)碰上阿詩(shī)瑪并喜歡上了她，當(dāng)知道阿詩(shī)瑪訂親后，便利用阿黑哥在外放牧的機(jī)會(huì)搶走了阿詩(shī)瑪，在阿詩(shī)瑪拼死不愿成婚的情況下，被關(guān)進(jìn)了又冷又黑的水牢。 阿黑哥知道阿詩(shī)瑪被關(guān)

4、后，翻越布滿(mǎn)荊棘的高山和洶涌澎湃的河流趕回來(lái)救阿詩(shī)瑪，他和地主的兒子用彝族的方式來(lái)解決愛(ài)情爭(zhēng)議：對(duì)歌比賽、砍樹(shù)等，,.,7,阿黑哥最終取得了勝利，但地主家卻放出了猛虎來(lái)嘶咬阿黑哥，勇敢的阿黑哥在射死地主家放出的猛虎后救出了阿詩(shī)瑪。地主一家乘阿詩(shī)瑪和阿黑過(guò)河時(shí)，買(mǎi)通河神放洪水沖走了兩人，洪水退后，阿詩(shī)瑪變成了頭包包頭衫、背背竹簍的石人像，而阿黑哥卻變成了圍在阿詩(shī)瑪周?chē)氖?，永遠(yuǎn)愛(ài)護(hù)著、保護(hù)著他深?lèi)?ài)的阿詩(shī)瑪?，F(xiàn)在，在阿詩(shī)瑪石像周?chē)_(kāi)滿(mǎn)著鮮花和長(zhǎng)滿(mǎn)了綠草，我站的位置，距阿詩(shī)瑪石像是一個(gè)不太遠(yuǎn)不太深的水池，試著吶喊了一聲，真的可以聽(tīng)到久久不息的回聲。如果你有機(jī)會(huì)去石林，你也可以在那里大喊一聲，看是

5、否聽(tīng)到回聲。,.,8,有“天下第一奇觀(guān)”之稱(chēng)的石林，在距昆明市約80公里的石林彝族自治縣，境內(nèi)遍布著上百個(gè)黑色大森林一般的巨石群。,俯瞰石林,48,.,9,那一座座、一叢叢巨大的灰黑色石峰和石柱昂首蒼穹，直指青天，猶如一片莽莽蒼蒼的黑森林，故名“石林”。,47,.,10,景區(qū)內(nèi)，但見(jiàn)石柱、石壁、石峰千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇競(jìng)麗。,46,.,11,石林以“雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠”著稱(chēng)，具有世界上最奇特的喀斯特地貌（巖溶地貌）景觀(guān)。,45,.,12,石頭有象孔雀梳翅、鳳凰靈儀、犀牛望月；有像唐僧石、悟空石、觀(guān)音石、將軍石、阿詩(shī)瑪?shù)冉賯€(gè)造型。,44,.,13,無(wú)數(shù)形象的巨石，無(wú)不栩栩如生，惟妙惟肖。,4

6、3,.,14,石林湖（1）,40,.,15,劍峰池（1）,42,.,16,劍峰池（2）,41,.,17,.,石林中有一個(gè)抬頭一線(xiàn)天，低頭一泓水的神奇湖水，那就是劍峰池。 在遠(yuǎn)古的年代，撒尼民間傳說(shuō)中的英雄阿魯突飛到了飄著黃金云彩的山頭，將詩(shī)書(shū)、算書(shū)和藥書(shū)撒給了人們，人們獲得了智慧和眼睛，就能夠識(shí)別善良與丑惡，因此，惡魔阿古剎就懷恨在心，要來(lái)報(bào)復(fù)。 在一個(gè)狂風(fēng)大作、烏云翻滾、星月無(wú)光的漆黑之夜，惡魔阿古剎用他的魔鞭，從天際邊趕來(lái)了無(wú)數(shù)的怪石，要將南盤(pán)江阻斷，企圖用大水淹沒(méi)路南壩子，奪取那智慧的詩(shī)書(shū)、算書(shū)和藥書(shū)。這惡魔的魔鞭，就象毒蛇一樣，誰(shuí)如果被它擊中了，傾刻之間化為石頭，任他驅(qū)使。阿古剎揮鞭抽

7、打他跟前的石頭，一聲聲鞭響，一陣陣火花，那大大小小的石群被鞭子打得遍體鱗傷，向前滾動(dòng)著。,.,18,.,卻要給人間帶來(lái)死亡與愚昧?，F(xiàn)在，阿古剎驅(qū)趕著石群來(lái)了，他要把南盤(pán)江阻斷，把所有善良的百姓淹死，把智慧的書(shū)冊(cè)奪去！”勇敢的阿果一聽(tīng)，決心要和惡魔斗個(gè)高低，便取下寶劍，騎上心愛(ài)的大黃馬，轉(zhuǎn)身對(duì)妻子說(shuō)：“我去消滅這惡魔，你快去給鄉(xiāng)親們報(bào)信！”塞微也是一個(gè)了不起的撒尼婦女，她對(duì)阿果說(shuō)：“你去吧，我這里有一袋石灰，在岔路口，你撒下來(lái)做個(gè)記號(hào)?！狈蚱迋z就此分開(kāi)，山腳下的一間草房里，撒尼趕馬人阿果和他的妻子塞微正在睡夢(mèng)中，阿果突然被遠(yuǎn)處傳來(lái)的巨石滾動(dòng)聲音所驚醒，二人走到門(mén)前一望，天空中烏云密布，電閃雷鳴，

8、遠(yuǎn)處浪濤般的巨石滾滾而來(lái)。一只山鷹飛來(lái)對(duì)阿果說(shuō)：“勇敢的阿果！阿魯突給人間送來(lái)了光明和智慧，惡魔阿古剎阿果騎著馬，跟著山鷹所指的路，一直沖到了惡魔的面前。惡魔看見(jiàn)了阿果，不禁哈哈大笑：“你來(lái)干什么？”阿果也不答腔，毫不畏懼地拍馬上前拔劍迎戰(zhàn)。,.,19,.,阿古剎急退幾步，阿果舉起寶劍直向惡魔砍去，只聽(tīng)得當(dāng)啷一聲，劍鋒刺著了惡魔的左肩，濺起一串串的火星，劍鋒被砍斷了一截。阿古剎咆哮著舉起魔鞭，就要向阿果打去。正在這千鈞一發(fā)之際，山鷹啊地一聲俯沖下去，對(duì)準(zhǔn)惡魔的右眼啄了一嘴，可是，它也同時(shí)被惡魔的魔鞭擊中，變成了石頭。阿果氣憤萬(wàn)分，使盡全身力量舉起半截寶劍向惡魔砍去。 只見(jiàn)惡魔揮舞著魔鞭將寶劍彈

9、飛到半空中，寶劍一下子飛到水里作為石劍，這就是如今劍峰池里的那半截石劍。阿果眼見(jiàn)武器丟失，情急之中想起妻子交給自己的那包石灰，就把石灰取出，猛然將一袋石灰向惡魔的雙眼撒去！只聽(tīng)得阿古剎一陣怪叫，一手蒙住瞎了的眼睛，一手揮舞著魔鞭亂打，大黃馬被擊中一鞭，也化作了石馬,.,20,。正在這時(shí)，阿果看見(jiàn)阿塞帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們舉著火把，扛著梭標(biāo)前來(lái)助戰(zhàn)，他擔(dān)心鄉(xiāng)親們要被魔鞭擊中，連忙爬到石巖上，高聲喊道：“鄉(xiāng)親們，當(dāng)心魔鞭”話(huà)音未落，自己卻被惡魔一鞭擊中，勇敢的阿果立刻化作一塊昂首挺立的巖石，他呼喚親人的聲音，回蕩在石林中雖然看到丈夫化作了巨石，塞微悲不自禁，她知道，只有奪取了魔鞭，才能夠消滅阿古剎，為親人報(bào)仇

10、。她高聲對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō)：“快射惡魔的手！”頃刻之間，萬(wàn)箭齊發(fā)，惡魔的黑手被射中了，魔鞭落地。此時(shí)，天將拂曉，阿古剎無(wú)心戀戰(zhàn)，便搓著受傷的雙眼，慌忙向堡子方向逃去。勇敢的塞微哪兒會(huì)讓惡魔逃走，從地上拾起了魔鞭，追上惡魔阿古剎，揮起一鞭，擊中了惡魔，只見(jiàn)阿古剎在抽搐著漸漸化為形狀可怖而猙獰的怪石。 傳說(shuō)在堡子大山溝背后通往石林的山路中，有一塊形態(tài)丑惡的大巖石就是惡魔阿古剎變成,.,21,石林湖（2）,39,.,22,大理崇圣寺三塔國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū),38,.,23,崇圣寺三塔屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是南詔國(guó)和大理國(guó)時(shí)期建筑的一組頗具規(guī)模的佛教寺廟，位于原崇圣寺正前方，呈三足鼎立之勢(shì)。崇圣寺初建于南詔豐

11、佑年間（公元824859年），大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名?，F(xiàn)寺的壯觀(guān)廟宇在咸同年間已毀，只有三塔完好地保留下來(lái)崇圣寺三塔是大理“文獻(xiàn)名邦”的象征，是云南古代歷史文化的象征，也是中國(guó)南方最古老最雄偉的建筑之,.,24,這里是國(guó)內(nèi)面積最大的佛教寺院，有最多和最全的佛教寺廟和建筑群。,37,.,25,公元824-859年間與崇圣寺同時(shí)建造的崇圣寺主塔，崇圣寺幾經(jīng)毀壞，而塔依然聳立。,走進(jìn)崇圣寺大門(mén)才知道寺院的巨大，只遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到三塔，寺廟還看不到。,36,.,26,三塔的主塔名叫千尋塔，高69米，為方形16層密檐式空心磚塔，是中國(guó)現(xiàn)存唐塔最高者之一，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。

12、,35,.,27,天王殿,走過(guò)崇圣寺山門(mén)看到的天王殿,34,.,28,.,天王殿，又稱(chēng)彌勒殿，是佛教寺院內(nèi)的第一重殿，殿內(nèi)正中供奉著彌勒塑像，左右供奉著四大天王塑像，背面供奉韋馱天塑像，因此得名。天王殿最初多見(jiàn)于凈土宗寺院，中國(guó)禪宗本不供彌勒。但兩宋之后中國(guó)佛教出現(xiàn)禪凈雙修的局面，天王殿開(kāi)始出現(xiàn)在大部分中國(guó)寺院里。,.,29,彌勒殿,走過(guò)天王殿看到的彌勒殿,33,.,30,觀(guān)音殿,走過(guò)彌勒殿看到的觀(guān)音殿,32,.,31,大雄寶殿,走過(guò)觀(guān)音殿才遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到大雄寶殿,31,.,32,大雄寶殿,這可能是國(guó)內(nèi)最大的大雄寶殿,30,.,33,站在大雄寶殿上看觀(guān)音殿及遠(yuǎn)處的洱海,29,.,34,大理洱海 Er

13、h Lake,28,.,35,洱海形似人耳，南北長(zhǎng)，東西窄；當(dāng)水位海拔1974m時(shí)，湖面積250km2，南北長(zhǎng)425km，最大湖寬84km，平均湖寬63km，湖容量288億立方米；底質(zhì)為粉沙和粘土；在入湖河口附近濱岸水域內(nèi)主要是泥沙和大部淤積，深水區(qū)淤積的沉積物多為砂壤和帶腐殖質(zhì)的褐色粘土；入湖河溪大小共117條，北面主要為彌苜河、羅時(shí)江、永安江，西部匯有蒼山十八溪水、南納波羅江，東有海潮河、鳳尾箐、玉龍河等小溪水匯入，出湖河流僅有西洱河。 洱海是一個(gè)風(fēng)光明媚的高原淡水湖泊，在古代文獻(xiàn)中曾被稱(chēng)為“葉榆澤”、“昆彌川” 、“西洱河”、“西二河”等。水面海拔1972米左右，北起洱源縣江尾鄉(xiāng)，南止于

14、大理市下關(guān)鎮(zhèn)，形如一彎新月，南北長(zhǎng)41.5公里，東西寬39公里，周長(zhǎng)116公里，面積251平方公里。洱海屬瀾滄江水系，北有彌苴河和彌茨河注入，東南匯波羅江，西納蒼山十八溪水，水源豐富， 匯水面積2565平方公里，平均容水量為28.2億立方米，平均水深10.5米，最深處達(dá)20.5米。 湖水從西洱河流出，與漾江匯合注入瀾滄江。,.,36,.,懂點(diǎn)地理的人都知道，其實(shí)洱海它不是海(從前那里的人們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)海，見(jiàn)其湖面寬廣就誤認(rèn)為是海，故稱(chēng)為洱海），而是一個(gè)高原淡水湖。然而，它的湖面有時(shí)跟海一樣，風(fēng)不平，浪不靜。于是，有一個(gè)傳說(shuō)故事，說(shuō)曾經(jīng)有一位公主愛(ài)上了一位獵人，而國(guó)王卻不同意。后來(lái)國(guó)王就派他的手下打

15、死了那個(gè)獵人，并將其投進(jìn)了洱海。最后公主就氣死了化作一團(tuán)烏云升到了洱海的上空。從此，只要洱海的上空一出現(xiàn)烏云，洱海的水面就風(fēng)大、浪大。 傳說(shuō)只是古代人們?cè)诰窒薜沫h(huán)境中對(duì)一些奇特現(xiàn)象的分析和豐富的想象，一般是沒(méi)有科學(xué)根據(jù)的。要解開(kāi)洱海的風(fēng)浪之密，應(yīng)該從物理學(xué)、地理學(xué)及空氣動(dòng)力學(xué)來(lái)分析。 洱海它北靠青藏高原，西鄰珠穆朗瑪峰，往南面向印度洋。在地理上，洱海是在三者之中，并且是一邊冷一邊熱，在地球上經(jīng)常形成空氣的強(qiáng)大（循環(huán)）對(duì)流的是印度洋的暖流跟西伯利亞的冷空氣，這些冷暖空氣的對(duì)流都經(jīng)過(guò)黃土高破、青藏高原和珠穆朗瑪峰，那么，它自然會(huì)經(jīng)過(guò)洱海的上空。 由于空氣的對(duì)流，作用力與反作用力（牛頓第三定律），在

16、洱海的上空搞得風(fēng)起云涌，那么，洱海的湖面自然也就浪高了。,.,37,南北向的洱海，它兩頭窄，中間寬，略彎曲，形如人的耳朵而得名。,27,.,38,藍(lán)天白云下的蒼山，淺綠清澈的洱海，冬天山上積起了白雪，這就是銀蒼玉洱。,26,.,39,孕育了大理白族文化和迷人風(fēng)情的玉洱銀蒼，五朵金花的家鄉(xiāng)，魅力依然，歌聲依舊。,25,.,40,洱海風(fēng)光，四時(shí)變幻，多姿多彩。 清晨，薄霧輕籠，湖面迷茫，煙波無(wú)際。,24,.,41,旭日初升，朝陽(yáng)四射，金波粼粼，漁舟揚(yáng)帆。,23,.,42,夕陽(yáng)西下，余霞錯(cuò)綺，歸舟泊岸，漁歌唱晚。,22,.,43,月夜，水靜風(fēng)輕，月影波光，輕濤拍岸。,21,.,44,清澈的洱海湖畔，

17、“五對(duì)金樹(shù)”，洱海的生態(tài)環(huán)境在許多湖泊中是保護(hù)得最好的。,20,.,45,麗江古城 Old Town of Lijiang世界文化遺產(chǎn)1997,19,.,46,一 麗江古城在中國(guó)名城中的地位 麗江古城歷史悠久，古樸自然，兼有水鄉(xiāng)之容、山城之貌。從城市總體布局到工程、建筑融納西、漢、白、彝、藏各民族精華1986年，中國(guó)政府將其列為國(guó)家歷史文化名城，確定了麗江古城在中國(guó)名城中的地位。 中國(guó)最美的六大鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)中就有久負(fù)盛名的麗江大研古鎮(zhèn)。,.,47,（二）麗江古城充分體現(xiàn)了中國(guó)古代城市建設(shè)的成就 有別于中國(guó)任何一座王城，麗江古城未受“方九里，旁三門(mén)，國(guó)中九經(jīng)九緯，麗江古城風(fēng)景-建筑(17張)經(jīng)途九軌

18、”的中原建城影響。城中無(wú)規(guī)矩的道路網(wǎng)，無(wú)森嚴(yán)的城墻，古城布局中的三山為屏、一川相連；水系利用中的三河穿城、家家流水；街道布局中“經(jīng)絡(luò)”設(shè)置和“曲、幽、窄、達(dá)”的風(fēng)格；建筑物的依山就水、錯(cuò)落有致。,.,48,（三）麗江古城民居是中國(guó)民居中具有鮮明特色和風(fēng)格的類(lèi)型之一 城鎮(zhèn)、建筑本身是社會(huì)生活的物化形態(tài)，民居建筑較之官府衙署、寺廟殿堂等建筑更能反映民族與地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰。麗江古城民居在布局、結(jié)構(gòu)和造型方面按自身的具體條件和傳統(tǒng)生活習(xí)慣，結(jié)合了漢族以及白族、藏族民居的傳統(tǒng)，并在房屋抗震、遮陽(yáng)、防雨、通風(fēng)、裝飾等方面進(jìn)行了大膽。 創(chuàng)新發(fā)展，形成了獨(dú)特的風(fēng)格，其鮮明之處就在于無(wú)一統(tǒng)的構(gòu)

19、成機(jī)體，明顯顯示出依山傍水、窮中出智、拙中藏巧、自然質(zhì)樸的創(chuàng)造性，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間和特定的區(qū)域里對(duì)本地區(qū)的納西民族的發(fā)展也產(chǎn)生了巨大的影響。麗江民居是研究中國(guó)建筑史、文化史不可多得的重要遺產(chǎn)。,.,49,（四）麗江古城是自然美與人工美，藝術(shù)與適用經(jīng)濟(jì)的有機(jī)統(tǒng)一體 麗江古城是古城風(fēng)貌整體保存完好的典范。依托三山而建的古城，與大自然產(chǎn)生了有機(jī)的統(tǒng)一，古城瓦屋，鱗次櫛比，四周蒼翠的青山，把緊連成片的古城緊緊環(huán)抱。城中民居樸實(shí)生動(dòng)的造型、精美雅致的裝飾是納西族文化與技術(shù)的結(jié)晶。古城所包涵的藝術(shù)來(lái)源于納西人民對(duì)生活的深刻理解，體現(xiàn)人民群眾的聰明智慧，是地方民族文化技術(shù)交流融匯的產(chǎn)物，是中華民族寶貴建筑遺產(chǎn)

20、的重要組成部分,.,50,麗江古城，坐落在玉龍雪山下麗江壩中部。因四周青山環(huán)繞，鎮(zhèn)中碧水瀅瀅， 宛如一方碧玉大硯而取名為“大研鎮(zhèn)”。,18,.,51,麗江古城已有近800年的歷史，位于麗江納西族自治縣中部，是一個(gè)以納西族居民為主的古老城鎮(zhèn)。,17,.,52,古城的街道從中心向四面伸展，小巷如網(wǎng)，在適當(dāng)部位留有集散空地。街巷路面均用紅色角礫巖鋪成，雨季不泥，旱季無(wú)塵，石上花紋圖案自然雅致，與古城十分協(xié)調(diào)。,16,.,53,古城民居是納西族建筑藝術(shù)和風(fēng)格的集中體現(xiàn)，它吸收漢 、白、藏等民族建筑的優(yōu)點(diǎn)而形成。民居建筑多為兩層木結(jié)構(gòu)樓房， 穿斗式結(jié)構(gòu)，土坯墻，瓦屋頂。,15,.,54,納西族以其古樸的

21、藝術(shù)風(fēng)格和科學(xué)的布局藝術(shù)聞名于世。,14,.,55,玉龍雪山 Yulong Snow Mountain 國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),雪山晨曦,13,.,56,相隔麗江不遠(yuǎn)的玉龍雪山腳下，有納西族的人民在那里自由地生活著。當(dāng)?shù)搅苏劵檎摷薜臅r(shí)候，姑娘和小伙子們都會(huì)在雪山腳下談情說(shuō)愛(ài)，暢談人生和美好的未來(lái)，如果雙方的父母同意他們的婚事，他們就會(huì)幸福地走在一起，如果一方的父母反對(duì)他們的婚事，相愛(ài)的人就會(huì)相約在一個(gè)漆黑的夜晚，選擇玉龍雪山上一個(gè)神秘的山洞，在那里，他們?cè)谝黄饡?huì)度過(guò)一個(gè)美好的夜晚。第二天當(dāng)太陽(yáng)升起的時(shí)候，他們會(huì)更加緊緊相擁，因?yàn)?，?dāng)太陽(yáng)光線(xiàn)從洞口射進(jìn)洞里，在洞里形成而且只能形成一米長(zhǎng)的光線(xiàn)的時(shí)候

22、，他們就會(huì)牽手從雪山上跳下，在納西族，他們的這種做法不認(rèn)為是殉情，而是認(rèn)為結(jié)伴去天堂成親。第二天早上，當(dāng)雙方的父母不見(jiàn)了自己的兒女，就會(huì)明白他們的兒女去了玉龍雪山那個(gè)神秘的山洞，于是，他們來(lái)到雪山腳上，擺上水果和鮮花，祝福他們的兒女，在天堂生活得幸福和快樂(lè)。為納西族姑娘和小伙子們這種追求愛(ài)情方式的精神而感動(dòng)，為祝福他們心中的理想愛(ài)情,.,57,玉龍雪山位于云南省麗江市玉龍納西族自治縣，是中國(guó)最南的雪山，也是橫斷山脈的沙魯里山南段的名山。雪山山腰云騰霧繞，遠(yuǎn)望像一條銀白色的巨龍，因此得名。為納西族的神山和聚居地之一；納西族人稱(chēng)雪山為“波石歐魯”，意為白沙的銀色山巖。雪山南北長(zhǎng)35公里，東西寬13

23、公里，共有十三峰，主峰扇子陡海拔5596米。 玉龍雪山是納西族及麗江各民族心目中一座神圣的山，玉龍雪山景觀(guān)（二）(6張)納西族的保護(hù)神“三朵”就是玉龍雪山的化身，至今麗江還舉行每年一度盛大的“三朵節(jié)”。唐朝南詔國(guó)異牟尋時(shí)代，南詔國(guó)主異牟尋封岳拜山，曾封贈(zèng)玉龍雪山為北岳，至今白沙村北北岳廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝圣者不絕于途。元代初年，元世祖忽必烈到麗江時(shí)，曾封玉龍雪山為“大圣雪石北岳安邦景帝”，至今白沙村北北岳廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝圣者不絕于途。玉龍雪山憑其迷人的景觀(guān)、神秘 的傳說(shuō)和至今尚是無(wú)人征服的處女峰而令人心馳神往。大面積的雪海是優(yōu)良的天然滑雪場(chǎng)。據(jù)專(zhuān)家考察論

24、證認(rèn)為：這里是世界上最長(zhǎng)的滑雪場(chǎng)，也是最溫暖的滑雪場(chǎng)。為方便游客這里還建有中國(guó)海拔最高的旅游客運(yùn)索道。通過(guò)方便的設(shè)施可以帶你進(jìn)入這個(gè)神奇的世界,.,58,相關(guān)傳說(shuō) 納西族民間流傳著一個(gè)神奇的故事：玉龍雪山和哈巴雪山是一對(duì)孿生兄弟，他們相依為命，在金沙江淘金度日。一天，突然從北方來(lái)了一個(gè)兇惡的魔王，他霸占了金沙江，不準(zhǔn)人們淘金。玉龍、哈巴兄弟倆大怒，揮動(dòng)寶劍與魔王拼殺，哈巴弟弟力氣不支，不幸被惡魔砍斷了頭，玉龍哥哥則與魔王大戰(zhàn)二天三夜，一連砍缺了十三把寶劍，終于把魔王趕走了。從此，哈巴弟弟變成了無(wú)頭的哈巴雪山，玉龍哥哥為了防止惡魔再次侵?jǐn)_，日夜高舉著十三把寶劍，后來(lái)也變成了十三座雪峰。而他那戰(zhàn)斗

25、的汗水化為了黑水、白水。玉龍山常被當(dāng)作納西族的外在象征，而這個(gè)傳說(shuō)中的玉龍英雄，則成為納西人民內(nèi)在精神的象征。納西族的保護(hù)神“三朵”，就是玉龍雪山的化身。 另一則傳說(shuō)是：金沙江、怒江、瀾滄江和玉龍山、哈巴山，原是五兄妹。三姐妹長(zhǎng)大了，相約外出擇婿，父母又急又氣，命玉龍、哈巴去追趕。玉龍帶十三柄劍，哈巴挎十二張弓，抄小路來(lái)到麗江，面對(duì)面坐著輪流守候，并約下法章；誰(shuí)放過(guò)三姐妹，要被砍頭。輪到哈巴看守時(shí)，玉龍剛睡著，金沙江姑娘就來(lái)了。她見(jiàn)兩個(gè)哥哥擋住去路，便低頭細(xì)想，把腳步放得很輕很輕。忽然心頭一亮，她唱起了婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的歌，唱得守關(guān)的哈巴神魂迷醉，漸漸睡著了。她邊唱邊走，一連唱了十八支，終于從兩個(gè)哥哥的肢邊穿過(guò)去，一出關(guān)口，便高興得大聲歡笑著奔跑而去。玉龍醒來(lái)見(jiàn)這情景，又氣又悲，氣的是金沙姑娘已經(jīng)走遠(yuǎn)，悲的是哈巴兄弟要被砍頭。他不能違反約法，慢慢抽出長(zhǎng)劍砍下熟睡中的哈巴的頭，隨即轉(zhuǎn)過(guò)背痛哭，兩股淚水化成了白水和黑水，哈巴的十二張弓變成了虎跳峽兩岸的二十四道彎，哈巴的頭落到江中變成了虎跳石。,.,59,玉龍雪山不僅巍峨壯麗，而且隨四時(shí)的更換，陰晴