2013屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第五部分第四章第1節(jié) 考場(chǎng)作文升格指南課件 新人教版

1、第四章 考場(chǎng)作文升格指南,第五部分 作文,第1節(jié)考場(chǎng)高分作文賞讀,考場(chǎng)優(yōu)秀作文雖不算嚴(yán)格意義上的文學(xué)作品，甚至有著稚拙淺近之處，但是大都充分體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的創(chuàng)造精神和某種特殊的才華，顯示出了種種特殊的魅力。 高考優(yōu)秀作文大體具備以下幾個(gè)特點(diǎn)： 1立意上，高遠(yuǎn)深刻，推陳出新，不蹈襲一般的思路。,2內(nèi)容選材上，廣泛涉獵，材料貼切，顯示豐富的文學(xué)積累。 3藝術(shù)構(gòu)思上，注重從文學(xué)創(chuàng)作中汲取養(yǎng)分，充分運(yùn)用種種文學(xué)技巧，有較高的審美價(jià)值。 4語(yǔ)言表達(dá)上，顯示相當(dāng)濃厚的功底，善于修辭，遣詞造句有新奇巧妙之處，情感充沛，顯示出獨(dú)特的個(gè)性特征。,5文體選擇上，符合文體特征，掌握不同文體寫(xiě)作的一般方法。寫(xiě)議論文，觀

2、點(diǎn)鮮明，條理清晰，論據(jù)充分，論證有力；寫(xiě)記敘文，人物形象鮮活，有相對(duì)完整的情節(jié)，能充分顯示常見(jiàn)的寫(xiě)作技巧。 6從卷面看，干凈整潔，字跡美觀。,優(yōu)秀記敘文展臺(tái) 【佳作欣賞】 這也是一種幸福 福建考生 不是每一份愛(ài)都許得起“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”的誓言；不是每一份情都需要經(jīng)受,“多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節(jié)”的生離死別；涸轍之魚(yú)，相濡以沫，這也是一種幸福。 題記(題記，用經(jīng)典的古詩(shī)文來(lái)詮釋愛(ài)情),爸是醫(yī)生，媽是護(hù)士。兩人都在同一所醫(yī)院上班，科室僅隔了三層樓，幾乎每天都是一同騎著自行車(chē)去上班，又一同回來(lái)。 然而我是向來(lái)不肯承認(rèn)他們的愛(ài)情或是他們的婚姻是幸福的。

3、,他們的愛(ài)情，太平凡，太普通；他們的婚姻，太匆忙，太急迫。這樣的愛(ài)情，這樣的婚姻，又怎能擔(dān)得起“幸?！边@樣一個(gè)甜蜜的詞匯呢？(從身邊的爸爸媽媽的普通生活寫(xiě)起，來(lái)談愛(ài)情和幸福。),在我看來(lái)，要愛(ài)，便當(dāng)如唐玄宗與楊貴妃般, “在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，這才是轟轟烈烈的幸福；要愛(ài)，便當(dāng)如焦仲卿與劉蘭芝，“孔雀東南飛，五里一徘徊”，這才是生死與共的幸福；要愛(ài)，便當(dāng)如張愛(ài)玲之于胡蘭成，敢愛(ài)敢恨，縱然最后揮劍斬情絲，不也有一種曾經(jīng)愛(ài)過(guò)而痛徹心扉的幸福嗎？(再談?dòng)耙暋⑽膶W(xué)上的愛(ài)情與幸福，并說(shuō)出自己理解且向往的愛(ài)情與幸福),然而媽聽(tīng)完我的話(huà)后,笑著拍著我的頭,說(shuō)：“你還太小,不懂什么叫幸福,媽幸福著呢

4、。”說(shuō)完她就笑了，笑得似乎那份甜蜜從心里一直溢了出來(lái),幸福流了滿(mǎn)地。 真的嗎？難道是我自己一直都錯(cuò)了，一直都不明白他們所謂的幸福，一直就在他們身邊嗎？(寫(xiě)出了生活中的幸福和理想中的幸福的沖突，為自己下面的轉(zhuǎn)變做好鋪墊。),我開(kāi)始尋找，尋找幸福。 我看見(jiàn)媽生病時(shí)，爸爸做好了飯菜，坐在媽旁邊，一口一口喂著她，又像哄小孩一樣哄著她吃下藥。媽那本因病而懨懨的臉色在剎那間有了陽(yáng)光般的燦爛。 我看見(jiàn)媽閑來(lái)無(wú)事時(shí)，為爸梳頭，梳著梳著便感嘆：“唉，怎么這么多白頭發(fā)了。”爸便回頭一笑：“不都老了嗎？”接著兩人便笑開(kāi)了,彼此眼中都有一種心照不宣的甜蜜。,我看見(jiàn)媽上班回來(lái)，說(shuō)著：“好累啊，還要做飯?！眲倓偛藕袄厶稍?/p>

5、沙發(fā)上的爸立馬鯉魚(yú)打挺般跳起來(lái)，說(shuō)：“我去做！”媽面帶著笑意隨爸進(jìn)了廚房，一會(huì)兒便聽(tīng)到媽溫柔的呵斥：“你出去，你出去，在這里幫倒忙?！?我還看見(jiàn),“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老”耳旁傳來(lái)熟悉的旋律。我想我已經(jīng)明白了，爸和媽的幸福，在平凡的日常生活中，在瑣碎的柴米油鹽里，也在那條他們一起走了二十年的路上。(從爸爸媽媽身上,看到了一種令人感動(dòng)的愛(ài)情：溫馨而實(shí)在。),不是每一份愛(ài)都需要“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的苦苦追尋；不是每一份情，都需要“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的肝腸寸斷；執(zhí)子之手，與子偕老，這也是一種幸福。(總結(jié)，深化主題。),【點(diǎn)評(píng)】從“向來(lái)不肯承

6、認(rèn)他們的愛(ài)情或是他們的婚姻是幸福的”的否定，到看見(jiàn)媽媽“笑得似乎那份甜蜜從心里一直溢了出來(lái)，幸福流了滿(mǎn)地”的驚異，到“我開(kāi)始尋找，尋找幸?！钡乃妓鳎健皥?zhí)子之手，與子偕老，這也是一種幸?！钡念D悟，這一過(guò)程顯示了文章的思路，又標(biāo)明了自己對(duì)父母“幸福”的認(rèn)識(shí)和獨(dú)特的情,感判斷，既體現(xiàn)了自己對(duì)題意要求的嚴(yán)格遵守，又揭示了文章豐富的內(nèi)涵與主旨。簡(jiǎn)短的文章，清新的文字，簡(jiǎn)單的內(nèi)容，卻又顯得波瀾起伏；敘議的結(jié)合，題記的運(yùn)用，都反映了作者高超的作文水平。,【佳作欣賞】 懷想天空 江蘇考生 麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，天空顯得非常的明凈。在黃金麥田上空，偶爾悠然地游過(guò)幾朵白云。 (寫(xiě)景簡(jiǎn)潔，突現(xiàn)神彩！),麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，中午常是烈日

7、當(dāng)空。我們勤勞的父母，不得不在烈日下勞動(dòng)。(起筆先點(diǎn)出“烈日”兩次，重復(fù)得好！)因?yàn)樽鳛檗r(nóng)民，這是他們的義務(wù)。(說(shuō)得多么本分！),我是一個(gè)農(nóng)家子弟。我明白我們鄉(xiāng)下的家長(zhǎng)們要靠田地來(lái)生活，供我們上學(xué)。他們?yōu)榱俗优燎诘貏趧?dòng)，但沒(méi)有半句怨言。在家，我常聽(tīng)到他們說(shuō)：“只要孩子搞好了，再苦再累，我們都愿意”(可憐農(nóng)家父母心！“搞好”，此詞用得妙，傳神。),農(nóng)家子弟努力學(xué)習(xí)吧！全力以赴吧！我們敬愛(ài)的父母為了我們能過(guò)上好日子，他們埋頭在烈日當(dāng)空的麥田里收割麥子。那種滋味，你們體會(huì)過(guò)嗎？(此處喊“口號(hào)”了，但聽(tīng)來(lái)很順耳，很入耳。前兩節(jié)，均說(shuō)“我們”、“他們”，請(qǐng)品味。),在即將奔赴高考考場(chǎng)的前兩天，我體會(huì)到

8、了。又熱又累。當(dāng)時(shí)，我唯一的希望就是快點(diǎn)把麥子割完，到家洗個(gè)澡，然后在床上睡五六個(gè)小時(shí)。,6月5日早晨，我爸起得很早。四點(diǎn)多鐘就起了。他臨下地時(shí)告訴我說(shuō)：“你再睡會(huì)吧！六點(diǎn)鐘起來(lái)做飯，然后洗洗衣服，八點(diǎn)鐘到地里給我送飯?！?全是農(nóng)家父親的質(zhì)樸話(huà)語(yǔ)，多情而又實(shí)在！有幾個(gè)家長(zhǎng)讓孩子在高考前兩天勞動(dòng)的？),我睡醒后，拿起表一看：550。大概在學(xué)校里起早起慣了吧。我快速穿上衣服。我把衣服泡在鐵盆里。然后，我進(jìn)入廚房做飯。 我做好飯，洗好衣服。又把湯盛到飯盆里,拿了5個(gè)饃，一齊放到籃子里。我趕緊吃過(guò)飯。碗都沒(méi)涮，便騎車(chē)下地了。,當(dāng)我到地里時(shí)，父親已割了七八壟了。他臉上很多汗珠，衣服濕透了。他說(shuō)：“你來(lái)，

9、吃過(guò)了嗎？我割光這一壟，再吃”(白描。父親的言語(yǔ)，平淡中見(jiàn)“濃”！),大概四五分鐘吧，他割光了。他從籃子里拿出飯盆、饅頭，邊吃邊說(shuō)：“孩子，你爸沒(méi)本事，明天到縣城后好好休息！后天好好考，別緊張”(這就是當(dāng)農(nóng)民的父親，在田野上，在烈日下，對(duì)“后天”高考的孩子進(jìn)行的“臨考告誡”！蒼天和大地都在傾聽(tīng)),我在烈日下割了五個(gè)多小時(shí)麥子。(不愧是農(nóng)民的孩子！沒(méi)有考前煩躁，沒(méi)有“營(yíng)養(yǎng)品”，沒(méi)有父母高招“安慰”，只有本本色色的“勞動(dòng)”！)回到家，我沒(méi)有吃飯。洗了個(gè)澡，就睡了。(與前文呼應(yīng)，真是累得癱了！),現(xiàn)在，我在考場(chǎng)上做題。室內(nèi)很涼快。(“涼快”二字，極為重要，很沉重！)當(dāng)考試結(jié)束后，我要在烈日下站兩小時(shí)

10、，來(lái)感受那種烈日當(dāng)空的滋味。(此為一個(gè)大大的“亮點(diǎn)”，全文生輝，一切皆活?！皯严搿背鰜?lái)了，“天”出來(lái)了，比天還“大”的農(nóng)民出來(lái)了，比天還“親”的父親出來(lái)了。一切皆在不言之中),【點(diǎn)評(píng)】此文很典型，不事張揚(yáng)，不搞“滿(mǎn)天星”的鋪陳鋪排，不搞華彩炫目的“集錦”，不玩深沉，只是極為樸實(shí)地記敘了父親割麥、自己割麥的情景，中間一節(jié)還喊了“口號(hào)”！然而,它真實(shí)、本色、真情、純凈，一板一眼地道來(lái)，洶涌的內(nèi)心波濤潛伏其間。父親的言語(yǔ)，極少，但厚實(shí)、博大；兒子的情感表述很普通，但均發(fā)自肺腑。,最大的亮點(diǎn)在最后：“考場(chǎng)很涼快”，與麥地很熱對(duì)比；“當(dāng)考試結(jié)束后，我要在烈日下站兩小時(shí)，來(lái)感受那種烈日當(dāng)空的滋味”天下還沒(méi)

11、有兒子這樣來(lái)感激當(dāng)農(nóng)民的父親，文章中還沒(méi)有人用過(guò)這種筆墨，這種機(jī)智！太感人了,而且是長(zhǎng)效的！中學(xué)第一線(xiàn)的語(yǔ)文老師，可以此做為教學(xué)范例，進(jìn)一步把握好作文導(dǎo)向。,啟示：作為導(dǎo)向，不是說(shuō)大氣磅礴、文采飛揚(yáng)、輕靈婉約等其它風(fēng)格的文章不能寫(xiě),而是現(xiàn)在考場(chǎng)作文中這種本色當(dāng)行的文字太少了。,【佳作欣賞】 塵封的夢(mèng)，重拾未晚 福建考生 初春的清晨，風(fēng)微微揚(yáng)起輕紗的薄簾，紛揚(yáng)的雨絲宛若曲終回環(huán)，輕輕著落。幾聲清脆的鳥(niǎo)兒鳴叫聲將寧?kù)o打破，爺爺笑著睡去，很安詳。,手指依然輕拂琴弦，直至生命的終章，腦海中久久凝固的畫(huà)面，爺爺重拾年青時(shí)塵封的夢(mèng)，終于可以笑著離去。 戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的年代，擁有愛(ài)好是奢侈的。年幼的爺爺偷偷將曾祖

12、父的琵琶藏了起來(lái)，躲過(guò)了土匪的洗劫。家道中落，幾畝薄田卻得傾注一家五口的心血，包括爺爺，那時(shí)他十二歲。,年少的他有一個(gè)不為人知的夢(mèng)想，他想重新組建一個(gè)南音樂(lè)團(tuán),繼承曾祖父的遺志。村中只有“不務(wù)正業(yè)”的陳三爺精通南音，可是他被稱(chēng)作瘋子。家里人禁止他們來(lái)往。每天清晨，爺爺早在雞鳴前便偷偷到陳三爺家里學(xué)琴，夢(mèng)想的種子漸漸在心中萌芽、生長(zhǎng)。 那些年，全國(guó)大煉鋼鐵，為了補(bǔ)貼家用，爺爺在半山腰辟了一處窯，砍伐山里的木材來(lái)煉鐵。,夏旱將大地蒸發(fā)得疲憊不堪，烈日中，爺爺昏昏欲睡，失手打翻了爐子，鐵水四濺,火勢(shì)迅速蔓延。(得以)獲救已是萬(wàn)幸，只是爺爺從此戴上了一顆假眼睛，人也從此消沉。半邊的藍(lán)天對(duì)這個(gè)二十歲的少

13、年來(lái)說(shuō)太過(guò)于沉重，“嘈嘈急雨、切切私語(yǔ)”的琵琶漸漸被歲月的年輪裹上一層層死寂,猶如爺爺往后的大半人生，在灰色調(diào)和為生計(jì)的辛勞中消逝。,沙越漏越急，人至暮年，心卻慢了下來(lái)。擱淺的回憶如潮水洶涌而來(lái)，打在被生存麻痹了夢(mèng)想的礁岸,引起內(nèi)心深重的共鳴。夢(mèng)的腳步慢慢追上被生存奴役、驅(qū)趕的爺爺。 爺爺再也不用面朝黃土背朝天地辛勞，再也不用為生計(jì)奔波。他只需在古色古香的南方古居中輕輕踱步，看庭前花開(kāi)花落，觀山前云卷云舒，不知不覺(jué)在夏日午后沉沉睡去，醒來(lái)到溪邊聽(tīng)溪流輕輕吟唱。,然而，悠閑的生活卻是空洞的。暑假，我回去看他，搬出了裝飾精美，卻落滿(mǎn)塵埃的琵琶，輕輕撥弄。我不曾發(fā)覺(jué)晶瑩的淚光在他布滿(mǎn)皺紋的雙眸中靜靜

14、訴說(shuō)塵封的夢(mèng)。 世界上有太多事不能準(zhǔn)時(shí)到站，有太多夢(mèng)想被生活延誤,我們焦急等待卻杳無(wú)音信。最終在歲月的年輪中，夢(mèng)想被塵封。,可是，一陣清風(fēng)又將人們吹醒了，也許只要一瞬，記憶便被席卷而來(lái)，像久別重逢的好友與你娓娓道來(lái)。 爺爺在走前與琴聲度過(guò)了美好的冬季，溫暖的冬季。 只消一陣風(fēng)，一句話(huà)，塵封的夢(mèng)便會(huì)洶涌而至，重新拾起，為時(shí)未晚。莫再錯(cuò)過(guò)前世五百次回眸換回今生這一次擦肩而過(guò)。,【點(diǎn)評(píng)】這是一篇主題含蓄、耐讀的敘事散文。在議論文占據(jù)幾乎全部江山的考場(chǎng)作文中顯得卓爾不群。文章以爺爺發(fā)現(xiàn)了南音的那被人忽略的價(jià)值，卻因?yàn)闅v史方面的原因一直無(wú)法盡興演奏的故事，初看不甚切題，細(xì)看原來(lái)巧妙暗扣，切中肯綮，令人拍

15、案。文章敘事寫(xiě)法嫻熟，富有文學(xué)色彩。不論是開(kāi)篇的景物描寫(xiě)，還是,中間夾雜的議論、抒情到結(jié)尾的畫(huà)龍點(diǎn)睛,都彰顯出該考生的文字功底，令人常讀有味,其中蘊(yùn)含的主旨又是那么的令人深思。格林童話(huà)被忽略的價(jià)值終被人發(fā)現(xiàn)，令人欣慰，南音的價(jià)值被爺爺發(fā)現(xiàn)，令人動(dòng)容,但“爺爺”的價(jià)值呢？知音何在？悲劇性的結(jié)尾更增添了文章的震撼力。,【佳作欣賞】 回到原點(diǎn) 廣東一考生 頭頂灰白的天空，翻過(guò)塵土飛揚(yáng)的馬路，我終于可以停下腳步，佇立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的“原點(diǎn)”那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿(mǎn)西關(guān)風(fēng)情,予我人生第一課的老巷。,踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是

16、久違的西關(guān)老屋。深紅的趟櫳門(mén)前是三級(jí)淺平的石階，某戶(hù)人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來(lái)前溫和的陽(yáng)光。偶有微風(fēng)拂過(guò)，老貓用前爪輕輕撥弄臉上的胡子，發(fā)出“喵”的一聲后,打了個(gè)滾又沉沉睡去。我知道，這是喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧?kù)o。而我人生的起點(diǎn)就始于這一片祥和中。,趟櫳門(mén)后，原本掩著的木門(mén)已敞開(kāi)。借著屋內(nèi)微弱的光線(xiàn)，我看見(jiàn)頭發(fā)花白的老爺爺正躺在搖椅上看報(bào)紙。忽然，一個(gè)小皮球“嘭”的一聲打在了搖椅上，緊接著一個(gè)年紀(jì)大約只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁，揪著爺爺?shù)囊陆牵骸盃敔敚蚯?！”老人摘下眼鏡，笑著起身，把孩子攬入懷抱，細(xì)聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō)著：“哦，球球,去哪兒啦！在這里嗎？不是！啊在這兒！

17、”只聽(tīng)，一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳,我仿佛看見(jiàn)早已過(guò)世的爺爺也曾這么抱著我。是的，在我人生剛開(kāi)啟的那幾年，這條老巷確承載著來(lái)自親人的無(wú)數(shù)關(guān)懷，西關(guān)人特有的溫情。,滿(mǎn)洲窗，青瓦磚，古榕樹(shù)，越來(lái)越多的景致沖擊著我的視網(wǎng)膜，也敲打著我心?？墒牵鋈坏?，一個(gè)紅得早已褪色卻又刺眼的“拆”字赫然出現(xiàn)在我老屋的墻壁上。這一“拆”字與周遭之景，周遭平和的氛圍是何等的不相符。這時(shí)，我方驚醒：早在十一年前，這條老巷便已列入拆遷范圍,也就是說(shuō),我人生的“原點(diǎn)”將要被抹去。,眼淚不爭(zhēng)氣地涌出我的眼眶,我多想?yún)群埃哼@條巷子拆不得，拆不得啊！它不僅僅是我出生的地方，也是培育我溫和性格的地方,更是讓我感受人間溫暖的最初的開(kāi)始

18、。這里的一花一草，一磚一瓦都是嶺南文化形成的開(kāi)始。將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百?gòu)V州老街坊的根！可是,這樣的吶喊誰(shuí)會(huì)聽(tīng)見(jiàn)呢？人生的原點(diǎn)，,文化的原點(diǎn)與高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，與拔地而起的大廈相比，似乎已經(jīng)變得渺小了。 這夜，我又夢(mèng)見(jiàn)了久違的老巷不同的是，這次當(dāng)我回到人生的“原點(diǎn)”時(shí)，紅紅的“拆”字竟然不見(jiàn)了蹤影。,【點(diǎn)評(píng)】這是一篇文情并茂的議論性散文。文章以第一人稱(chēng)角度，書(shū)寫(xiě)“我”回到孕育自己的“人生第一課”的西關(guān)老屋的所見(jiàn)所感，將個(gè)人生命的“原點(diǎn)”與嶺南文化的“原點(diǎn)”融為一體，講述自己的生活體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。,文章從兩個(gè)層面描寫(xiě)“回到原點(diǎn)”：實(shí)寫(xiě)“回到”老巷，虛寫(xiě)“夢(mèng)回”老巷；實(shí)寫(xiě)個(gè)人出生和童年

19、的“原點(diǎn)”，虛寫(xiě)嶺南文化的“根”，構(gòu)思巧妙，寓意深刻。雖然文章作者還難以就現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求與回到原點(diǎn)的“尋根”問(wèn)題作更辯證的分析,但總體上看，這已經(jīng)是相當(dāng)優(yōu)秀的一篇考場(chǎng)作文。,【佳作欣賞】 心雨 上?？忌?題記：是誰(shuí)讓我們難以記憶，又是誰(shuí)讓我們難以忘記？誰(shuí)能笑著讓雨濕了心芽？能過(guò)去的當(dāng)然過(guò)去,不能過(guò)去也仍然要過(guò)去。人總是在無(wú)奈中醒悟。,窗透初曉，日照西橋。追尋著一絲光亮，他疲困地睜開(kāi)了雙眼。“孩子他爸！你可醒了！”病床邊的妻子激動(dòng)地說(shuō)。環(huán)顧，四周都站滿(mǎn)了人，但卻仿佛沒(méi)有他所要尋覓的東西，他著急地追問(wèn)：“孩子，孩”“孩子上學(xué)校了，多虧鄉(xiāng)親們的幫忙??！孩子他剛走。”妻子打斷他的話(huà)回答道。聽(tīng)后他才

20、松了一口氣，無(wú)意中，他,摸到了自己被單旁有一淌濕水，還殘留著余溫。他咬緊唇邊，因?yàn)槟腥瞬荒芸薜乃枷?，已在他心里根深蒂固他沒(méi)有哭出聲,只是淚水太倔強(qiáng)，它它不聽(tīng)勸攔。 將歷史翻回扉頁(yè)。,除夕夜，飯桌上擺了幾道母親的拿手菜，雖談不上什么佳肴，卻是父親最喜歡的家庭小菜，與以往有別的是還多了一盤(pán)紅燒肉，這頓年夜飯對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，是何等的奢侈，躊躇滿(mǎn)懷的孩子，輕輕遞上了一紙大學(xué)錄取通知書(shū)。這本該是錦上添花，雙喜臨門(mén)的事情，卻讓他喜憂(yōu)參半。他點(diǎn)燃了一支煙，氣氛一下子沉靜了下來(lái)，那一夜，家里彌漫著煙草味。,孩子是懂事的孩子，自幼勤工儉學(xué)，努力學(xué)習(xí)，每年都能拿到優(yōu)異的成績(jī)，墻上寫(xiě)滿(mǎn)“三好學(xué)生”的“壁紙”，就是他給

21、予父母最好的回報(bào)和安慰。,童年的他沒(méi)有玩具，自制的風(fēng)箏是他最好的玩伴。當(dāng)秋風(fēng)掀起滿(mǎn)地黃蝶時(shí)，風(fēng)箏就載著他的夢(mèng)想在天空翱翔，到黃昏時(shí)分，他知道家里需要幫忙，便扯斷線(xiàn)讓風(fēng)箏獨(dú)自游玩，把他的故事講給云兒聽(tīng)，自己便撿拾著路邊的柴枝沿路小跑回家。,父親是嚴(yán)厲而慈愛(ài)的父親，依靠瘦小的身軀獨(dú)自將整個(gè)家扛起。憑著幾畝玉米地還不足以維持孩子上學(xué)的費(fèi)用，他晚上還堅(jiān)持在外奔波。孩子的成績(jī)?cè)絹?lái)越高，而逐年增長(zhǎng)的學(xué)費(fèi)也壓彎了他的腰。曾幾何時(shí),孩子提出不讀書(shū)，而選擇外出打工來(lái)幫父親分擔(dān)重?fù)?dān)。父親一怒之下，第一次動(dòng)手打了孩子，并承諾就算傾盡家產(chǎn)，也要供,孩子上學(xué)。淚落濕衫的孩子明白父親的決心后，承諾要好好讀書(shū),不再提退學(xué)的

22、事。那一次，父親紅著眼眶，臉上卻掛著一絲笑意；那一次，孩子的童年就此畫(huà)下了點(diǎn)句。 轉(zhuǎn)眼已十幾個(gè)春秋，當(dāng)年的孩子已成為年輕力壯的少年。為了照看好父親的那幾畝玉米地，他執(zhí)意拿著哨棒守夜。,無(wú)奈流年似水飛快，當(dāng)年健壯的父親也已憔悴了容顏。為了湊齊孩子上大學(xué)的費(fèi)用,他堅(jiān)持每晚回來(lái)還得去看看莊稼的長(zhǎng)勢(shì)。 盈月高掛，月光靜謐。守夜站崗的孩子聽(tīng)到了田地里轉(zhuǎn)出一些聲響，隨后見(jiàn)一個(gè)黑影竄入其中，為了父親辛勞的成果不被竊取，他顧不上害怕，就拿起哨棒緊跟在后面。在田地里他躲在一處揣數(shù)著腳步聲越來(lái)越近，在一處轉(zhuǎn)角對(duì)其當(dāng)頭一棒,一個(gè)熟悉的身影應(yīng)聲倒下，一座名為父親的大山就此坍塌倒地的聲響不大，僅使得倒伏的玉米桿呻吟吱呀

23、，卻將一個(gè)孩子的心震碎成沙。月光透過(guò)樹(shù)梢撒在地上,鱗鱗散散的月光宛如孩子的心般支離破碎。只有布谷鳥(niǎo)紅著眼睛在樹(shù)上喊著：“不哭,不哭”,趕赴醫(yī)院的救護(hù)車(chē)哀嚎著將這場(chǎng)悲劇傳送。一位勞祿半生的父親被強(qiáng)行進(jìn)入休眠，一個(gè)后悔莫及的孩子徹夜未閉眼。挽著父親的手,十指相扣，向上帝苦苦哀求，那一夜他淚撒床邊 后記：壯闊的臂膀擔(dān)不起歲月的重量，一切不能忘記的也只能先跨過(guò)去，然后在某個(gè)人生時(shí)刻，它們會(huì)突然醒來(lái)。生活總是在忘記與銘記之間，讓人被成長(zhǎng)。,【點(diǎn)評(píng)】這是一個(gè)不能輕易過(guò)去的故事,卻又是人生中不能不過(guò)去的故事。也許這就是大多數(shù)人的無(wú)奈。能深刻地寫(xiě)出這樣的人生的體驗(yàn)者，非優(yōu)秀者不能。其生活底蘊(yùn)之豐富，細(xì)節(jié)之真實(shí)

24、，情節(jié)之巧妙，得文學(xué)之真諦。題記與后記的哲理，充滿(mǎn)生活體驗(yàn)，具有文化思辨特色，是一篇生活化文化作文，成為閱卷場(chǎng)標(biāo)桿作文，理所當(dāng)然。,【佳作欣賞】 最后一座土坯房 2011年新課標(biāo)卷優(yōu)秀作文 周末，我回到了“闊別”三月的家。 天下高三一般忙，周六不休息，周日休半天。春節(jié)后，我再?zèng)]回過(guò)家。家在百里之外的深山里，回家一趟不容易。再過(guò)幾天,就要高考了，學(xué)校放了兩天假，讓學(xué)生放松一下，以待最后一搏。同學(xué)們歸心似箭,周末一放學(xué)，頓“作鳥(niǎo)獸散”。 我坐在長(zhǎng)途班車(chē)上，恨不得汽車(chē)飛起來(lái)；一下車(chē)，步履匆匆地踏上一條羊腸路，走五六分鐘，就可以看見(jiàn)半山腰上的“土坯房”了。,那土坯房，就是我的家。我家五口人一直住在那間

25、老屋里。三十多年的風(fēng)霜雨雪，把它剝蝕得滿(mǎn)目瘡痍。這些年，富起來(lái)的農(nóng)民越來(lái)越多，漂亮的“小洋樓”鱗次櫛比，把山村點(diǎn)綴得如同別墅區(qū)一般富麗堂皇。漸漸地，我家的老屋竟成了村里最后一座土坯房，丑陋無(wú)比，有礙觀瞻。我家又是山村的制高點(diǎn)，這樣就有點(diǎn)滑稽，成,了“雞立鶴群”。奇怪的是，父親是掙錢(qián)的好把式，干活不惜力氣，又有技術(shù)，但父親就是遲遲不蓋新房。鄉(xiāng)親們說(shuō)父親是個(gè)守財(cái)奴，舍不得花錢(qián)。聽(tīng)到這些善意的挖苦，手巧口拙的父親付之一笑，啥話(huà)也不說(shuō)。我也不理解，早幾年負(fù)擔(dān)重，風(fēng)燭殘年的爺爺奶奶?？床?，現(xiàn)在日子好過(guò)了,父親還是按兵不動(dòng)，真不知他葫蘆里裝的什么藥。,轉(zhuǎn)過(guò)一道彎，奇跡出現(xiàn)了土坯房竟然消失了，代之而起的是一

26、座“小洋樓”，雪白的墻體，藍(lán)色的屋頂，在夕陽(yáng)下熠熠生輝 我先是目瞪口呆，繼而驚喜地往家跑，顧不得“窈窕淑女”的形象，像個(gè)野小子。,三月不見(jiàn)，家人親熱得不行，父母弟妹圍上來(lái)，這個(gè)說(shuō)我胖了，那個(gè)說(shuō)我廋了，這個(gè)說(shuō)我白了，那個(gè)說(shuō)我黑了。我應(yīng)付幾句,趕緊屋里屋外看新房。 這是一座兩層小樓。外墻貼著潔白的瓷磚,嶄新如洗；室內(nèi)裝修簡(jiǎn)潔而美觀，地板光可鑒人，天花板上懸掛著華美的燈飾，雍容典雅母親一邊陪我參觀一邊說(shuō)：,“你爸早就想蓋房了，可蓋房子動(dòng)靜大，怕影響你學(xué)習(xí)，咱上高中圖啥呢？不就是圖考上大學(xué)嗎？你三個(gè)月不回家，你爸就趁這個(gè)機(jī)會(huì)動(dòng)工了，他不讓對(duì)你說(shuō)，怕你讀書(shū)不安心，老想著回家?guī)兔Α！?是啊，家里大興土木，

27、誰(shuí)都不得安寧。父親口齒木訥卻心細(xì)如發(fā)。我心頭涌起一股暖流，彌漫到全身，不由得往父親懷里鉆,腦袋在那寬厚的胸口上貼了好久，像在聆聽(tīng)父親的心跳。,夜晚，我躺在舒適的席夢(mèng)思床上，浮想聯(lián)翩。隨著我家新樓的竣工，村里最后一座土坯房成了歷史的陳?ài)E。一滴水可以反射太陽(yáng)的光輝，我家是億萬(wàn)中國(guó)農(nóng)民家庭的縮影。試看今日之中國(guó)，像我家這樣的農(nóng)民家庭不知有多少。他們的生活發(fā)生了巨變，與新時(shí)期以前的農(nóng)民不可同日而語(yǔ),想著，想著，我眼前出現(xiàn)了幻覺(jué) 在學(xué)校舉行的才藝選拔大賽上，我聲情并茂地唱了兩支歌后,主持人考我一個(gè)問(wèn)題：“改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)富強(qiáng)了，請(qǐng)你用一句話(huà)概括中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)?！?我不假思索地回答：“億萬(wàn)農(nóng)民過(guò)上了

28、小康生活，這就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)！” 嘩，臺(tái)下響起暴風(fēng)雨般的掌聲,【點(diǎn)評(píng)】本文選材精當(dāng)，真正做到了以小見(jiàn)大，通過(guò)我家住房的變遷表現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民生活的巨變，從一個(gè)側(cè)面揭示了“中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)”這一重大主題；構(gòu)思頗有特色，結(jié)構(gòu)精致縝密，主要表現(xiàn)在文章前后的照應(yīng)技巧上，前有伏筆，后有照應(yīng)，二者吻合得天衣無(wú)縫。例如，開(kāi)篇寫(xiě)“三月沒(méi)回家”，既是高三生活的真實(shí),寫(xiě)照,又為后文“土坯房”變成“新樓房”巧埋伏筆；中間部分寫(xiě)父親“遲遲不蓋新房”，是設(shè)置懸念，后面母親陪我參觀時(shí)說(shuō)的一番話(huà)是揭開(kāi)謎底，前后有機(jī)銜接，不露痕跡。結(jié)尾頗具匠心，讓題旨自然浮出水面，把理性的思考化為形象的揭示，生動(dòng)地詮釋了主題，使所供材

29、料的主旨得以彰顯。此外，作者駕馭語(yǔ)言的功力也值,得稱(chēng)道，運(yùn)用精彩的語(yǔ)言修飾，精妙的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，精當(dāng)?shù)那苍~造句，勾勒出一幅山村生活質(zhì)樸清新的圖景，使人如在畫(huà)中。,【佳作欣賞】 拒絕平庸 2011年高考江蘇考生 在我眼中，先生是個(gè)不平凡的人，他活在世俗中，卻是個(gè)有境界的人。 先生姓姚，教的是語(yǔ)文,在城里頗有名氣。杏壇幾十載，先生早已退休了。,閑來(lái)無(wú)事，先生應(yīng)幾個(gè)親友的請(qǐng)求，開(kāi)了個(gè)小小作文輔導(dǎo)班，本來(lái)先生只打算收幾個(gè)學(xué)生的，可不知誰(shuí)走了風(fēng)聲，這個(gè)好友那個(gè)親戚，一來(lái)便是一打。先生推辭不得,像退休前一樣忙活。我常住先生家，便問(wèn)先生：“您不累？”先生苦笑：“怎么不累??？這么多人。”轉(zhuǎn)而又一笑，“罷了,罷了,

30、再為這些孩子燒燒我這老蠟燭吧！”,我哈哈大笑，心中感到絲絲溫暖，本來(lái)可以釣魚(yú)、打麻將的先生，不甘于碌碌無(wú)為的生活，用心在準(zhǔn)備每一份材料。我脫口而出：“先生好偉大?。　毕壬残α耍骸叭トトィ倥鸟R屁。” 先生除了這個(gè)累人的事，小日子過(guò)得還是挺瀟灑的。先生沒(méi)有家財(cái)萬(wàn)貫，這個(gè)輔導(dǎo)班也是一概不收錢(qián)的，只有在拗不過(guò)學(xué)生家長(zhǎng)時(shí)才勉強(qiáng)收下幾斤水果。,先生沒(méi)別的嗜好，只好幾口小酒。每餐一杯，絕無(wú)例外。記得在餐桌上吃飯時(shí)，先生看著酒杯里僅余的一小口，若有所思地說(shuō)：“哎呀，就剩一小口了。喝還是不喝,這是個(gè)問(wèn)題?！彪S即先生又?jǐn)[擺手：“罷了罷了，喝！”我轉(zhuǎn)而想說(shuō)將來(lái)我孝敬您,又見(jiàn)先生喃喃自語(yǔ)道：“想下頓喝這頓的,日子

31、才有盼頭嘛！”我大笑不止。,先生突然若有所思，對(duì)我說(shuō)：“昨天作文里有句話(huà)很有意思，貓吃魚(yú)，狗吃肉，奧特曼打小怪獸?！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)是引用來(lái)的。先生神秘道：“我有更好的版本！”我大奇，等待他的下文。先生卻不說(shuō)話(huà)，舉起空空如也的酒杯又甩了一滴來(lái)，搖頭晃腦地說(shuō)：“貓吃魚(yú)，狗吃肉，小老頭喝茅臺(tái)酒?！?我倆一齊大笑。先生活得自在，活出了自己的風(fēng)采。 有次我給先生捶背，笑問(wèn)：“舒服吧？”先生長(zhǎng)舒一口氣，哼道：“捶得其所，快哉快哉！”我見(jiàn)他提到古文，便靈機(jī)一動(dòng),考他一番：“小生問(wèn)，世間欺我謗我惡我騙我賤我，如何處治乎？”先生毫不停滯，對(duì)答如流：“老叟答曰，只要忍,他讓他由他耐他敬他，不要理他，再待幾年，你且看

32、他。”我追問(wèn)先生：“你活得如此瀟灑，拒絕平庸有何妙法？” 先生舉起兩指,道：“兩個(gè)字，罷了” 先生至今仍那樣幸福地活著，他的境界讓周?chē)娜似G羨。在平凡中守住心的不凡，一切凡塵平庸都不會(huì)進(jìn)入先生心中。 行文至此，罷了,【點(diǎn)評(píng)】幾個(gè)日常生活片斷，幾個(gè)耐人品味的細(xì)節(jié)，姚老先生平凡而不平庸的鮮活形象頓然躍乎紙上。作者洞悉人物，入乎其內(nèi)有生氣，理解人生意義出乎其外有識(shí)見(jiàn)，堪稱(chēng)大手筆。,【佳作欣賞】 回到原點(diǎn) 2011高考廣東考生 盛夏的夜晚蟬聲聒噪，仿佛永無(wú)休止地宣泄著對(duì)熱氣的不滿(mǎn)。風(fēng)攏起了清涼的裙擺,明晃晃的白熾燈照著蒸籠般的教室。我隨手翻開(kāi)一本雜志，上面矯情的文字朝著我擠眉弄眼，空洞泛濫的描寫(xiě)令我的

33、胃一陣翻江倒海。,忽然，教室后方騷動(dòng)起來(lái)，同學(xué)們不怕炎熱，擠作一團(tuán)，各不相讓。我好奇地?cái)D過(guò)去一看，啊，竟然是兩只螢火蟲(chóng)！有多久沒(méi)見(jiàn)過(guò)螢火蟲(chóng)了呢？在童年記憶中，每逢夏夜，我都會(huì)在老家的田邊抓螢火蟲(chóng)。在潮濕的泥土中，在濃密的葦草中，在清澈的小溪旁，小半夜就能抓到大半袋。有時(shí)惡作劇地?fù)芾幌虏輩?，那瞬間飛舞起來(lái),的流螢就像繁星，帶著螢綠色的柔光一直向上飛、向上飛，直至投入漆黑的蒼穹，成為浩瀚星河中的一分子 我從回憶中回過(guò)神來(lái)，大家都散了，只剩下我還盯著螢火蟲(chóng)。然而它們的情況都不甚樂(lè)觀：一只臥在盒子底紋絲不動(dòng)，濺出的螢火已經(jīng)很暗了；另一只雖說(shuō)拼命地想逃出這個(gè)囚籠，但始終是有心無(wú)力。我的,心一陣抽搐：怎

34、么辦？難道它們會(huì)死嗎？我真不希望予我以美好回憶的流螢化作塵埃。我鼓起勇氣對(duì)抓螢火蟲(chóng)的同學(xué)說(shuō)：“你能把這兩只螢火蟲(chóng)送給我嗎？”“怎么？你喜歡？你這種埋頭用功的人也喜歡玩蟲(chóng)子？隨便你拿去，又不是什么貴重東西。”,我如獲至寶似的抱著盒子往樓下沖去。告別了刺眼的燈光，當(dāng)我踏入花圃時(shí)，植物獨(dú)有的生命氣息剎那間把我包圍，我的心開(kāi)始平靜下來(lái)。我小心翼翼地把兩只螢火蟲(chóng)放在一片寬闊的綠葉上。當(dāng)它們呼吸到自然的氣息時(shí)，燃起了那熟悉的螢綠色光芒，那么純粹，又那么充滿(mǎn)著生命力。它們緩緩地前進(jìn)，伴隨著雨滴清脆的墜落聲,兩朵螢火沒(méi)入到黑暗的草叢中去了，但我仿佛還能看見(jiàn)那如脈搏般跳動(dòng)的一明一滅,一明一滅 我直起身來(lái)，深深地

35、呼吸了一口清涼的空氣，頓時(shí)暑熱全消。我忽然覺(jué)得我們就像是螢火蟲(chóng)，飛進(jìn)了水泥森林，從此告別了寧?kù)o的自然，耳邊充斥著迷離的電子音樂(lè),放眼過(guò)去多是無(wú)病呻吟的文字，我們漸行漸遠(yuǎn)，似乎離自然這個(gè)原點(diǎn)越來(lái)越遠(yuǎn),但值得慶幸的是越來(lái)越多的人開(kāi)始回到了原點(diǎn)，在浮華中回歸自然的狀態(tài)，在喧囂中回歸寧?kù)o的心境，更好處理人與自然、人與人的關(guān)系，各種環(huán)?；顒?dòng)、社區(qū)文體活動(dòng)有條不紊地進(jìn)行,風(fēng)起了，鼓動(dòng)著我的襯衣與思緒，我下定了決心暑假要回到告別了七年的老家。我祈望著夜風(fēng)能把一朵螢火吹入夢(mèng)中，讓我回到自然的這個(gè)原點(diǎn)。是夜，流螢入夢(mèng)，我回到了原點(diǎn)。,【點(diǎn)評(píng)】刻畫(huà)精妙別具匠心。本文是一篇記敘性散文，由在教室爭(zhēng)看螢火蟲(chóng)，由“我”討

36、要螢火蟲(chóng)，再放飛螢火蟲(chóng)，最后夢(mèng)入螢火蟲(chóng)等幾個(gè)主要情節(jié)構(gòu)成，融入作者的議論、抒情，生動(dòng)地表現(xiàn)了都市人渴望回到原點(diǎn)的心理。,作者擅長(zhǎng)細(xì)節(jié)描寫(xiě),對(duì)人物的心理、動(dòng)作、語(yǔ)言，體會(huì)深切，刻畫(huà)精妙；環(huán)境描寫(xiě)亦別具匠心,開(kāi)頭“熱氣”的渲染為“回歸”的渴望做了形象的鋪墊，并與結(jié)尾“風(fēng)起了”自然呼應(yīng)，不著痕跡。 不足的是文章第六段交代都市人的回歸過(guò)于直接，顯得生硬，與其文含蓄優(yōu)美的特點(diǎn)相悖。,優(yōu)秀議論文展臺(tái) 【佳作欣賞】 我們需要什么樣的大師 2011年高考福建考生 化用錢(qián)學(xué)森一句驚世之問(wèn)：“為何中國(guó)不出諾貝爾獎(jiǎng)？”中國(guó)又為何不出大師？恐怕在光怪陸離、紛繁嘈雜的現(xiàn)今社會(huì)下，我們自可從袁隆平這位不像大師的大師身上尋

37、得答案。,話(huà)說(shuō)回來(lái),中國(guó)也經(jīng)歷過(guò)大師云集的時(shí)代。遠(yuǎn)的不說(shuō)，近的就五四以來(lái)，陳寅恪、康有為、魯迅、梅蘭芳、三錢(qián)從科學(xué)領(lǐng)域至人文領(lǐng)域無(wú)不是星光璀璨。然而時(shí)光走入現(xiàn)代，許多基本的價(jià)值觀似是被磨去了光澤，大師也難像鉆石一樣閃耀人心。事實(shí)上，民族的文化復(fù)興需要大師的出現(xiàn)這一先決條件。因此，我們極有必要在這個(gè)時(shí)代呼喚大師。,羅曼羅蘭曾說(shuō)：“沒(méi)有偉大的品格，斷然不會(huì)有偉大的人?！彼刑熨x秉異才華聰明都首先服從于徐悲鴻所言“一意孤行”的“一意”，于我認(rèn)為即責(zé)任感和必將為社會(huì)之建設(shè)做出貢獻(xiàn)的意志。若無(wú)此意志,我們很難理解為何袁隆平要頂著烈日只為培育更高產(chǎn)的稻米，亦難理解錢(qián)學(xué)森為何放棄美國(guó)優(yōu)裕的生活回國(guó)參與建設(shè)，

38、梁思,成夫婦為何奔走于荒郊野嶺采集中國(guó)建筑史的原始數(shù)據(jù)。“鐵肩擔(dān)道義”的責(zé)任感是大師存在的必要條件，亦是人們從內(nèi)心敬仰大師的情感所在。 要一生執(zhí)著于“一意”，是極不容易的。人易被物質(zhì)紛擾所影響,這于此時(shí)代猶甚,因此大師需用清靜之心態(tài)摒除內(nèi)心的躁氣。朱利安本達(dá)曾對(duì)“學(xué)者”如是解釋?zhuān)骸斑@,其實(shí)應(yīng)是一個(gè)不計(jì)較物質(zhì)所得的群體，緣于他們的成就更多來(lái)自精神層面，因此說(shuō)我的國(guó)度不屬于這功利世界。”袁隆平至今生活樸素，衣著如普通之農(nóng)夫，毫無(wú)大師做派；居里夫人不為名譽(yù)所傾倒，后半生仍投身實(shí)驗(yàn)室的狂熱程度令?lèi)?ài)因斯坦都為之佩服。這一切均說(shuō)明對(duì)物質(zhì)生活不過(guò)分地看重是對(duì)大師們“一意”的強(qiáng)有力的輔佐。,袁隆平平易近人，“

39、在稻穗下乘涼”的形象亦讓我想起愛(ài)因斯坦的一件往事。某機(jī)構(gòu)邀愛(ài)因斯坦前去演講，愛(ài)因斯坦全無(wú)大師盛氣凌人說(shuō)教之意，令其司機(jī)前去。大師的成就固然高，然而能端平了自己，不在名譽(yù)中膨脹了自己，仍能平和自然地“曬著太陽(yáng)，呼吸新鮮空氣”的，猶需一種氣度和境界。,章治和曾說(shuō)：“大師的產(chǎn)生一需要個(gè)人造詣，二需師友相助，三需環(huán)境相佑?！痹谝粋€(gè)催生快速短期成果，以實(shí)際利益為標(biāo)準(zhǔn)的體制下，確實(shí)難尋大師，尋得的多為權(quán)術(shù)大師。大師誕生刻不容緩卻仍需安靜純凈的土壤。也許在一個(gè)逐漸尊敬大師的國(guó)度里，大師們能“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”,在精神文化領(lǐng)域中將國(guó)人帶回曾經(jīng)的絢爛。,宋代張載曾說(shuō)：“知識(shí)分子為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)

40、，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！蔽覀兤诖晃蝗缭∑桨愕拇髱熂?jí)人物能讓中國(guó)的精神文化復(fù)興不再是無(wú)從談起。,【點(diǎn)評(píng)】文章標(biāo)題，采用疑問(wèn)句式，已經(jīng)暗含褒貶和作者觀點(diǎn)，同時(shí)也揭示了文章思路。用錢(qián)學(xué)森驚世之問(wèn)入手，從袁隆平身上尋得答案，緊扣材料，入筆巧妙。從袁隆平身上去尋找“我們需要什么樣的大師”的答案，探究成為真正大師的條件是“偉大的品格”、“責(zé)任感”、“摒除內(nèi)心的躁氣”的氣度和境界，層層推進(jìn)。,文章正反對(duì)比，有破有立，觀點(diǎn)鮮明，批判有力度。材料信手拈來(lái)，顯示了豐富的文學(xué)積淀，恰到好處。有些句子略顯稚嫩,但在考場(chǎng)能寫(xiě)出這樣的作文難能可貴。,【佳作欣賞】 有用者，即是“材” 天津考生 同樣的一根怪狀樹(shù)根，木匠認(rèn)為它

41、一無(wú)是處，棄之一旁；雕塑家卻視為至寶并加以雕刻，成為藝術(shù)品。大相徑庭的結(jié)果給了我們一個(gè)啟示：什么才是真正的“材”？衡量“材”與“非材”的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？,我認(rèn)為：有用者，即是“材”。“有用”是衡量“材”的標(biāo)準(zhǔn)。(“引”，引出材料，并提出論點(diǎn)。) 對(duì)于人，同樣如此。每個(gè)人都不可能成為一個(gè)徹頭徹尾的有才之人，但每個(gè)人都在一個(gè)特定的領(lǐng)域中能夠發(fā)揮他的作用。何謂人才？有用的人就是人才。喜劇演員潘長(zhǎng)江有一句話(huà)講得好：“個(gè)子小怎么了？,濃縮的都是精華,小有小用,大有大用唄！”不錯(cuò)，實(shí)際正是如此，在舞臺(tái)上需要潘長(zhǎng)江這類(lèi)搞笑丑角而不需要姚明那樣的九尺男兒?？梢赃@樣講，舞臺(tái)上的潘長(zhǎng)江要比姚明有用，而球場(chǎng)上的姚明卻

42、要比潘長(zhǎng)江有用，這也正是“笑星”與“球星”的區(qū)別。,商業(yè)巨子宗慶后說(shuō)得好：“有用的人為我所用,有用的人各施其用,那企業(yè)就活了?！币舱沁@句話(huà)成為“娃哈哈集團(tuán)”的用人標(biāo)準(zhǔn)。宗慶后的“娃哈哈集團(tuán)”是第一個(gè)在全國(guó)推行“只看本事，不看學(xué)歷”的用人標(biāo)準(zhǔn)的公司。的確，作為一個(gè)明智的決策者，作為一個(gè)精干的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該做到“唯才是用”。(“議”，證明論點(diǎn)，用了兩段。),古往今來(lái)，善于用人的例子不勝枚舉。曹操曾不顧關(guān)羽為敵邦之將而施以厚恩。對(duì)于謀士們的反對(duì)，曹操坦言：“虎勇之將,仁義之將，關(guān)云長(zhǎng)有大用矣?！比A容道解圍證明了這一點(diǎn)。信陵君曾不顧侯公身份低微而屈身與其交游并以禮相待，他的理由很簡(jiǎn)單“侯公，有用。”果然

43、，獻(xiàn),計(jì)，然后“面北自刎向我主”，印證了信陵君的判斷。(“聯(lián)”，聯(lián)系引申，此則用古人事例，進(jìn)一步證明觀點(diǎn)。,有用,即是“材”；有用者,即是“人才”。隨著時(shí)代的進(jìn)步，隨著社會(huì)分工的日益清晰化,判斷“材與非材”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該走向?qū)I(yè)化。與其“樣樣通”不如“一樣精”。一個(gè)人在自己特定的發(fā)展空間中充分發(fā)揮自己的作用，創(chuàng)造出了社會(huì)價(jià)值，那么他一定是有用的,那么他一定是位專(zhuān)業(yè)人才。,朋友，請(qǐng)相信“天生我材必有用”，請(qǐng)相信自己就是晴空中美麗彩虹上的一條色柱,縱然你只會(huì)現(xiàn)出一種色彩，但你是有用的,彩虹因你而美麗。 有用者，即是“材”。愿我們都成為一個(gè)有用之人，服務(wù)社會(huì),造福社會(huì)！(“結(jié)”,有結(jié)論，回答了“怎么樣”

44、，并作抒情式號(hào)召。),【點(diǎn)評(píng)】本文為典型的“引議聯(lián)結(jié)”的結(jié)構(gòu)形式。引材料，簡(jiǎn)明扼要；明觀點(diǎn)，要言不繁；發(fā)議論，情理相生；聯(lián)現(xiàn)實(shí)，有的放矢；作結(jié)論，善于照應(yīng)。觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言準(zhǔn)確，都是本文的閃光點(diǎn)。,【佳作欣賞】 風(fēng)中的余香 2011年上?？忌?那輝煌的盛唐早已過(guò)去，但詩(shī)歌仍千百年來(lái)在人們心間流淌；古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。,猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過(guò)去”。是的，沒(méi)有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過(guò)化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過(guò)的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古,

45、永不逝去。,當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨后魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書(shū)、進(jìn)言？他卻不知,自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。,是的，一切都不會(huì)過(guò)去。形式的過(guò)去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。 而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里,你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香？古龍?jiān)f(shuō),有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無(wú)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此,并沒(méi)有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已

46、很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無(wú)聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在我們身邊消散,只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感覺(jué)到，它們逝去的姿態(tài)。,并且一切都能,都值得成為那風(fēng)中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化，那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時(shí)光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價(jià)值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對(duì)畫(huà)上它的人，它只是壁畫(huà)；如今的它雖千瘡百孔，卻更能承擔(dān)歷史的厚重，真,正的杰作，必是經(jīng)過(guò)歷史風(fēng)霜的淘洗

47、，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。 我們這個(gè)時(shí)代，是否想讓后世回望的時(shí)候能找尋到如此一些不滅的精魂？那就讓文學(xué)的泡沫，讓市場(chǎng)的包裝淡去些吧，它們,只會(huì)在風(fēng)中逸散。,一直難忘的一次畫(huà)展，是新興的畫(huà)家自辦的，朋友看到一幅畫(huà)問(wèn)我，那究竟是傳統(tǒng)畫(huà)風(fēng)還是后現(xiàn)代的？我看著那幅畫(huà)，很溫暖。 那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。,【點(diǎn)評(píng)】“眼界”決定“境界”，學(xué)生選材的眼界高低與分析能力，決定文章的境界。本文著眼高遠(yuǎn)，大處落筆，多方舉例論證再絢爛的東西都會(huì)輸給無(wú)情的時(shí)間,但“真正的杰作，必是經(jīng)過(guò)歷史風(fēng)霜的淘洗,然后逝去了一些,卻更余留了真和美”；文末反觀我們這個(gè)時(shí)代,“是否想讓后世回望的時(shí)候能找尋到如此一些不滅

48、的精魂？,那就讓文學(xué)的泡沫，讓市場(chǎng)的包裝淡去些吧，它們，只會(huì)在風(fēng)中逸散?！毖院?jiǎn)而意賅，觀點(diǎn)鮮明，材料充分，論據(jù)有力，褒貶盡在其中，充滿(mǎn)辯證法。以物象作比喻是另一亮點(diǎn)，以“風(fēng)中的余香”比喻經(jīng)歷史淘洗而不會(huì)過(guò)去的“真和美”，增強(qiáng)了說(shuō)理的形象性，脫俗而予人清新美感。通篇以“風(fēng)中的余香”貫穿全文，不僅凸顯脈絡(luò)，而且使文章具有含蓄詩(shī)意的美感。,【佳作欣賞】 回到原點(diǎn) 廣東考生 文學(xué)創(chuàng)作是雨水緩緩滲入大地，再化作泉水泗泗流出的過(guò)程，而不是冷水直接裝入冷飲車(chē)間，從流水線(xiàn)上批量生產(chǎn)的過(guò)程。當(dāng)我們看到評(píng)判一本書(shū)的好壞僅僅由其印數(shù)和銷(xiāo)量來(lái)決定時(shí)，我們應(yīng)該反思。我們必須回到原點(diǎn)，回到文學(xué)創(chuàng)作的根本,回到原點(diǎn)，要回到

49、生活中去尋找創(chuàng)作的源泉，而不是閉門(mén)造車(chē)。文學(xué)創(chuàng)作本就是來(lái)源于生活，然后才是高于生活，然而現(xiàn)在很多作家卻離這個(gè)原點(diǎn)越來(lái)越遠(yuǎn)。有些作家以“作家團(tuán)隊(duì)”的形式，打著“名牌作家”的旗號(hào)，開(kāi)個(gè)會(huì)討論一下就可以出書(shū),這樣的閉門(mén)造車(chē),只能產(chǎn)生無(wú)病呻吟之作?；赝麣v史，那些有成就的作家在創(chuàng)作時(shí)卻,是緊緊把握住這個(gè)原點(diǎn)。列夫托爾斯泰在他幾部著作期間漫長(zhǎng)的時(shí)間里，他總是深入到莊園里，與那里的農(nóng)民們一起勞作、收獲、編草鞋、編識(shí)字課本他之所以被稱(chēng)為“耕作的詩(shī)人”，正是因?yàn)樗麤](méi)有遠(yuǎn)離文學(xué)創(chuàng)作要來(lái)源于生活這個(gè)原點(diǎn)，也才有了那些閃爍著人性光輝的文字。,如今，我們需要更多像托爾斯泰這樣的作家，回到原點(diǎn)，以一種謙敬、悲憫的姿態(tài)去體

50、察民眾的生活，這樣的文字才能有持久的生命力。 回到原點(diǎn)，要回到文學(xué)創(chuàng)作的根本使命，而不是一味地追求印數(shù)與銷(xiāo)量。文學(xué)創(chuàng)作本肩負(fù)著觸及靈魂、滌蕩思想、感召人性的使命，然而我們卻看到，它已經(jīng)漸漸變,為一種只需要類(lèi)型標(biāo)準(zhǔn)、只需要印數(shù)與銷(xiāo)量的純技術(shù)活動(dòng)。從一年出一本書(shū)，到一年出幾本書(shū)，再到雜志書(shū)的出現(xiàn)，有些作家為了保持讀者的關(guān)注度，持續(xù)吸引讀者的眼球，已經(jīng)將出書(shū)速度化，將文學(xué)創(chuàng)作的使命這個(gè)原點(diǎn)全然忘卻?？鬃印爸洳豢啥鵀橹?論語(yǔ)中的一字一句都是他帶著使命周游列國(guó)的見(jiàn)證。白居易也說(shuō)：,“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！毕热说睦砟?，卻是繞著這個(gè)原點(diǎn)，帶著使命來(lái)創(chuàng)作。如今，我們已經(jīng)偏離了這個(gè)原點(diǎn)，如果我們

51、再不回到原點(diǎn)，那這種姿態(tài)必然阻止文學(xué)創(chuàng)作走向深刻，走向?qū)拸V輝煌的文學(xué)圣殿。,中國(guó)作協(xié)主席鐵凝說(shuō)：“我們要有放慢腳步回望從前的勇氣?！贝_實(shí)，現(xiàn)在我們的文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)偏離了原點(diǎn)，遠(yuǎn)離了文學(xué)創(chuàng)作的根本。我們需要放慢腳步，少一些急功近利，不要再閉門(mén)造車(chē)，去看看先人們是怎樣做的，回歸文學(xué)創(chuàng)作的根本。 回歸原點(diǎn)，還文學(xué)一份厚重與深刻,【點(diǎn)評(píng)】本文主題明確，批判性強(qiáng)。文章選取“原點(diǎn)”作為“源頭”、“根本”的意義，聯(lián)想到文學(xué)創(chuàng)作與生活的關(guān)系，把生活作為文學(xué)創(chuàng)作的原點(diǎn)，非常中肯。接著,作者指出現(xiàn)實(shí)中一些作家或“寫(xiě)手”遠(yuǎn)離生活，“閉門(mén)造車(chē)”,寫(xiě)“無(wú)病呻吟”的東西，寫(xiě)有數(shù)量無(wú)生活的“作品”的現(xiàn)象是“離開(kāi)原點(diǎn)”的作為，

52、顯示了作者一,種社會(huì)批判意識(shí)。作者批評(píng)了這種現(xiàn)象之后緊扣題目正面立論，闡述了文學(xué)創(chuàng)作必須“回到原點(diǎn)”。文章結(jié)尾一句“回歸原點(diǎn)，還文學(xué)一份厚重和深刻”，再次強(qiáng)調(diào)主題，給人留下回味的空間。,【佳作點(diǎn)評(píng)】 尋找硬幣另一面的價(jià)值 硬幣有兩面,這一面此時(shí)或許有些暗淡無(wú)色,但將它翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，另一面的價(jià)值或許會(huì)讓你更加驚喜。就像格林兄弟努力整理出的八十六個(gè)傳說(shuō)，對(duì)人類(lèi)發(fā)展史的研究或許沒(méi)有太大的價(jià)值，但當(dāng)它們變成了格林童話(huà)，卻為孩子們編織一個(gè)個(gè)美的夢(mèng)。,所以，要知道硬幣有兩面，注意尋找硬幣另一面的價(jià)值，或許事物的其他價(jià)值會(huì)為你帶去意外的驚喜。 奧黛麗赫本，她擁有天使般的微笑，她曾經(jīng)是個(gè)芭蕾舞舞者，但當(dāng)她在發(fā)現(xiàn)無(wú)

53、望當(dāng)上首席舞者時(shí)選擇了演戲，但精湛的舞技為她得到更多的掌聲。,奧黛麗曾經(jīng)遺憾自己不能站在夢(mèng)想中舞臺(tái)的中心，用腳尖跳出屬于自己的舞步。但當(dāng)她走進(jìn)了演員的世界，她卻意外地發(fā)現(xiàn)曾有的舞蹈基礎(chǔ)的價(jià)值。芭蕾的高貴在她的身上被演繹得淋漓盡致，芭蕾的美麗被她帶進(jìn)了銀幕，帶進(jìn)了她所演繹的每一個(gè)角色中。原先的舞蹈基礎(chǔ)，赫本發(fā)現(xiàn)了它另外的價(jià)值，即使做不成首席的舞者，,卻能夠讓自己在銀幕中完成一個(gè)又一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身。 赫本翻轉(zhuǎn)過(guò)她的硬幣，演繹著屬于她自己的奢華與奪目,在演藝事業(yè)上步上了高峰。,當(dāng)你翻開(kāi)幾米的繪本，或許你會(huì)感受到一個(gè)充滿(mǎn)情感的人正在認(rèn)真地創(chuàng)作，但幾米曾做了十幾年的廣告人，卻一無(wú)所獲，但當(dāng)他回歸生活，將他

54、的情感釋放于繪本中卻獲得成功，他也找到了生活的真諦。,幾米的廣告生涯讓他感到單調(diào)、無(wú)聊，他真實(shí)的情感無(wú)處釋放。但當(dāng)他拿起了畫(huà)筆,找到了硬幣另一面的價(jià)值，他筆下的小人因?yàn)樗S富而真實(shí)的情感而充滿(mǎn)了靈性，他也漸漸地從生活中發(fā)現(xiàn)了更多的微小的美麗，讓他在瑣碎的生活中找到了真正的自己，也找到了生活的真諦。,幾米翻轉(zhuǎn)他的硬幣，讓他的情感流露于手插畫(huà)與文學(xué)之間，找到了生活中的美好，尋到了生活的真諦。,赫本的事業(yè)因被放棄的舞蹈發(fā)出了光亮，幾米的生活因他曾經(jīng)無(wú)處釋放的真情實(shí)感而變得豐富而美好，在現(xiàn)實(shí)生活中的我們是否也應(yīng)翻轉(zhuǎn)我們的硬幣，侍弄快枯萎的花草，讓生活充滿(mǎn)情趣，執(zhí)起布滿(mǎn)灰塵的毛筆，在落筆時(shí)體驗(yàn)一種快樂(lè)之

55、感；生活,中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，人生路的坎坎坷坷或許都像這一枚枚硬幣，需要你去尋找它另一面的價(jià)值。 翻轉(zhuǎn)屬于自己的硬幣,找尋其另一面價(jià)值,事物的其他價(jià)值會(huì)為我們帶來(lái)意外的驚喜。,【點(diǎn)評(píng)】這篇考場(chǎng)作文采取規(guī)范議論文的寫(xiě)法，審題準(zhǔn)確，以硬幣兩面的價(jià)值為喻，形象生動(dòng)，以小見(jiàn)大，切題快捷。主體部分分別以?shī)W黛麗赫本、幾米的事例為論據(jù)，論證了“尋找另一面價(jià)值，事物的其他價(jià)值會(huì)為我們帶來(lái)意外的驚奇”這一論點(diǎn)。文章富含哲理，思辨性強(qiáng)。理性而平實(shí)地論述了生活的真諦。娓娓道來(lái)，,十分親切，毫無(wú)空洞的說(shuō)教。文章立意準(zhǔn)確，所用材料新鮮、典型，頗有時(shí)代氣息,全文總分結(jié)構(gòu)，條理清晰，結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭,首尾圓合，邏輯性強(qiáng)。美中不足的是

56、說(shuō)理力度還不夠。,【佳作欣賞】 重拾遺落的厚重 中國(guó)的圣賢先哲大都強(qiáng)調(diào)一種格物致知的精神，認(rèn)為做學(xué)問(wèn)就要把它弄明白，搞透徹，不能淺嘗輒止，似是而非，因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時(shí)，商業(yè)化的文化如快餐般呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們往往手足無(wú)措，我們確實(shí)失去了什么，也許就是文化的厚重感。,現(xiàn)代人的生活節(jié)奏非?？?，“淺閱讀”同樣是快節(jié)奏生活的產(chǎn)物，我們也許根本就無(wú)法空出時(shí)間來(lái)一次真正的閱讀，更不用說(shuō)研習(xí)經(jīng)典了。但反思這種來(lái)也匆匆，去也匆匆的生活，我們不一定快樂(lè)，同時(shí)也失去了很多趣味,難道生活本身就這樣嗎？,古代與現(xiàn)代的價(jià)值觀念體系截然不同。古人專(zhuān)心做學(xué)問(wèn)，對(duì)于貧困饑餓當(dāng)真能安之若素?？鬃佑性疲壕邮碂o(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也矣。而今人則更多追求商業(yè)利益，一切以錢(qián)為主,這就引發(fā)一系列的商業(yè)炒作以及學(xué)術(shù)丑聞,爭(zhēng)論與批評(píng)過(guò)后,我們應(yīng)該更深入地反思。,失去了厚重的文化支撐，一個(gè)民族很難立足于世界。正如四大文明古國(guó)中除中國(guó)外其它三國(guó)的沒(méi)落與衰亡，它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒(méi)落。相反美國(guó)只有兩百多年的建國(guó)歷史卻成為全球唯一的超級(jí)大國(guó)同樣得益于那民主自由的先進(jìn)文化。當(dāng)中華文明經(jīng)歷了數(shù)千