法理學(xué)導(dǎo)論——論述題

1、論 述 題1.試述社會(huì)主義法治原則？（理解為主，加深記憶）答：法治原則指依法治國(guó)，一切國(guó)家機(jī)關(guān)，社會(huì)團(tuán)體，工職人員和公民都必須嚴(yán)格守法的原則。法治是與人治相對(duì)應(yīng)的兩種治國(guó)方式，法治的含義是依法治國(guó)。要求社會(huì)主義國(guó)家有一套完善的法律制度，是法治的前提。法治原則中指出一切國(guó)家機(jī)關(guān)，社會(huì)團(tuán)體，工職人員和公民都必須守法，人民群眾參加了社會(huì)主義法的創(chuàng)建，其法本身就是上升為法律的工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志的體現(xiàn)。需要被普遍遵守，杜絕任何人超越法律至上的地位，濫用權(quán)利。法治原則要求對(duì)于法律的遵守必須是嚴(yán)格的，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。真正體現(xiàn)了廣大人民在法律上的地位平等。社會(huì)主義法之所以要實(shí)行法治原則，歸

2、根結(jié)底是由社會(huì)主義國(guó)家本質(zhì)決定的，從根本上講是由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，人民民主的國(guó)家制度決定的。首先，我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)體制是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身就是法治經(jīng)濟(jì)。由于市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)行需要靠法治的保障，參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)必須要求法治賦予其合法的所有權(quán)，使其成為完善的權(quán)利主體，對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的缺陷必須有法治化的宏觀調(diào)控。其次，人民民主的國(guó)家制度也決定了社會(huì)主義法必須奉行法治原則，我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)一切權(quán)利屬于人民。這就用法律的形式確立了人民民主即人民主權(quán)的至上權(quán)威。社會(huì)主義法治的實(shí)質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)民主政治，實(shí)現(xiàn)人民主權(quán)。因而社會(huì)主義法治原同所要求的法律至上權(quán)威性實(shí)際上就是人民民主或人民主權(quán)的至上性在法律上

3、的體現(xiàn)。2.試述法律面前人人平等的原則？答： 社會(huì)主義法所確認(rèn)的公法在法律面前人人平等，不僅是指權(quán)利的平等，也包括義務(wù)的平等。在社會(huì)主義社會(huì)，公民的權(quán)利和義務(wù)是一致的，任何人不能只享受權(quán)利而不盡義務(wù)，也不能只盡義務(wù)而不享受權(quán)利。法律面前人人平等的原則即體現(xiàn)在法的創(chuàng)制過程中，也體現(xiàn)在法的實(shí)施過程中。首先，法律適用于全體公民。其次，公民平等地享有法律賦予的權(quán)利，平等地承擔(dān)法律規(guī)定的義務(wù)。再次，對(duì)任何公民的合法權(quán)益都依法保護(hù)，對(duì)任何公民的違法行為都平等地依法追究，不允許有超越法律的特權(quán)。3.試述社會(huì)主義法與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系？答：科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的重要因素，是第一生產(chǎn)力。一、科學(xué)技術(shù)對(duì)法的影響：（一）、

4、科學(xué)技術(shù)對(duì)立法工作的影響：對(duì)法的內(nèi)容的影響，新的立法領(lǐng)域出現(xiàn)（例如試管嬰兒）對(duì)法的調(diào)整范圍的影響，刑法中增設(shè)新罪種（例如計(jì)算機(jī)犯罪）對(duì)法的形式的影響，信息傳遞有了新載體（例如光盤）對(duì)法律技術(shù)規(guī)范的影響，把原屬于技術(shù)領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)帶入法律領(lǐng)域（如食品衛(wèi)生法）（二）、科學(xué)技術(shù)對(duì)法的適用的影響：（1）認(rèn)定事實(shí)方面：對(duì)違法事實(shí)的認(rèn)定有了很大進(jìn)步（痕跡鑒定，測(cè)謊儀）（2）適用法律方面：建立信息資源庫(kù)，儲(chǔ)存編輯有關(guān)法律文件二、法對(duì)科學(xué)技術(shù)的影響：（一）法對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的組織和管理作用。用法律手段確認(rèn)和保證科技發(fā)展的優(yōu)先地位，已經(jīng)成為當(dāng)代世界各國(guó)法律發(fā)展的一個(gè)普遍趨勢(shì)，運(yùn)用法律手段組織，協(xié)調(diào)和管理科技活動(dòng)（二）

5、法對(duì)科技成果的合理使用和推廣方面的保證和促進(jìn)作用，例如對(duì)著作權(quán)的保護(hù)，對(duì)專利的合法推廣（三）法對(duì)科技發(fā)展所帶來的消極后果的抵制和防范方面，如防止人口爆炸，性別比例失調(diào)，防止環(huán)境污染（四）法對(duì)國(guó)際科技合作的推動(dòng)和協(xié)調(diào)方面，國(guó)際技術(shù)轉(zhuǎn)讓法律制度是國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的重要組成部份，如計(jì)算機(jī)軟件、專利權(quán)的國(guó)際技術(shù)轉(zhuǎn)讓。4.試述社會(huì)主義法的創(chuàng)制的基本原則？（記住五個(gè)大標(biāo)題，正確理解，適度發(fā)揮）答: 一、實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)。實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，首先要求法的創(chuàng)制必須根據(jù)客觀實(shí)際，必須依據(jù)社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需要，反映客觀規(guī)律的要求，其次，法的創(chuàng)制必須把現(xiàn)實(shí)需要和可能結(jié)合起來，最后，法的創(chuàng)制還必須處理好立足于

6、我們實(shí)際與借鑒，吸收外國(guó)法制的有益經(jīng)驗(yàn)和法學(xué)理論的關(guān)系。二、原則性與靈活性相結(jié)合。法的創(chuàng)制必須堅(jiān)持原則性，必須堅(jiān)持以建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的各項(xiàng)路線，綱領(lǐng)，方針，政策，維護(hù)人民的根本利益，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，我國(guó)人口眾多，幅員廣闊，情況復(fù)雜，各地發(fā)展很不平衡，在法的創(chuàng)制中，在原則的指導(dǎo)下，必須有貫徹原則的靈活性，在不違背原則的前提下，允許有一定的變通和補(bǔ)充。三、穩(wěn)定性，連續(xù)性和適時(shí)廢，改，立相結(jié)合。穩(wěn)定性是指法律一經(jīng)頒布，實(shí)施，應(yīng)該在一定時(shí)間內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定，不能朝令夕改，任意總收入棄，連續(xù)性是指在新的法律未制定，頒布和實(shí)施之前，原有法律不能隨便中止生效，在制訂，修改，補(bǔ)充法律時(shí)

7、，應(yīng)該以原有的法律為基礎(chǔ)，保持與原有法律的承續(xù)關(guān)系。保持法的穩(wěn)定性，連續(xù)性與適時(shí)廢，改，立是統(tǒng)一的，適時(shí)廢，改，立是指立法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展變化的要求，及時(shí)地制定新法，廢止舊法，修改不適宜的法律。四、科學(xué)的創(chuàng)見性，科學(xué)的創(chuàng)見性是指人們可以根據(jù)客觀規(guī)律以及社會(huì)發(fā)展的客觀需要，有預(yù)見，有計(jì)劃的制定新的法律規(guī)范，形成新的行為模式，建立新的法律關(guān)系，以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。五、專門機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合，這一原則是指法的創(chuàng)制是國(guó)家的專有活動(dòng)，必須由享有立法權(quán)的國(guó)家專門機(jī)關(guān)，依照法定程序進(jìn)行，其他任何個(gè)人或組織均無權(quán)創(chuàng)制法律，同時(shí)，國(guó)家專門機(jī)關(guān)在創(chuàng)制法的過程中必須走群眾路線，深入群眾，依靠群眾，廣泛征求群

8、眾意見，把廣大人民群眾的智慧，經(jīng)驗(yàn)和意愿集中起來，上升為國(guó)家意志。5.試述司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)的原則？答：司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)原則的含義包括：1.國(guó)家的司法權(quán)只能由國(guó)家的司法機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使，其他任何機(jī)關(guān)，社會(huì)組織和個(gè)人都無權(quán)行使司法權(quán)，2.司法機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定獨(dú)立行使職權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)社會(huì)組織或個(gè)人的干涉，3.司法機(jī)關(guān)處理案件，必然遵循法律的規(guī)定，準(zhǔn)確地適用法律。正確理解和執(zhí)行司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)原則，還應(yīng)正確理解和處理好以下幾個(gè)方面的關(guān)系：依法獨(dú)立行使職權(quán)與堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系：（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是在政治思想和組織上的領(lǐng)導(dǎo)，而不是包辦代替，包攬司法機(jī)關(guān)的具體業(yè)務(wù)工作。（2）依法

9、獨(dú)立行使職權(quán)與接受國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)監(jiān)督的關(guān)系，司法機(jī)關(guān)接受國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督，不權(quán)與獨(dú)立行使職權(quán)原則不矛盾，而且是司法機(jī)關(guān)排除各種干擾，嚴(yán)格依法辦案的有力保障。（3）依法獨(dú)立行使職權(quán)與接受社會(huì)和人民群眾監(jiān)督的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)自覺接受來自社會(huì)和人民群眾的監(jiān)督，虛心聽取意見。6.試述實(shí)行社會(huì)治安綜合治理的基本措施？答：一、加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)，堅(jiān)持依法治國(guó)，嚴(yán)厲打擊各種嚴(yán)重的違法犯罪。創(chuàng)造一個(gè)安定的社會(huì)環(huán)境，對(duì)嚴(yán)重犯罪依法予以嚴(yán)懲，打掉犯罪者的囂張氣焰，伸張正義。二、加強(qiáng)思想，道德，文化和法治教育，提高全民族的素質(zhì)。人們的行為是受思想支配的，法治觀念增強(qiáng)了，就能自覺用法來規(guī)范自己的行為，運(yùn)用法律武器來維護(hù)自

10、己的合法權(quán)益，積極同違法犯罪作斗爭(zhēng)，減少違法犯罪。三、依靠人民群眾，健全社會(huì)防范網(wǎng)絡(luò)，社會(huì)治安的綜合治理，必須充分依靠人民群眾和社會(huì)組織的力量，特別要發(fā)揮群眾性自治組織的作用。形成群防群治網(wǎng)絡(luò)，在維護(hù)社會(huì)秩序和社會(huì)治安等方面起著十分重要的作用。也是我國(guó)預(yù)防違法犯罪，進(jìn)行社會(huì)治安綜合治理的一大特色。四、加強(qiáng)對(duì)青少年的思想教育工作，采取切實(shí)有效的措施預(yù)防和減少青少年違法犯罪。要在青少年中大力加強(qiáng)法治教育，使他們樹立正確的人生觀，道德觀，價(jià)值觀和法律意識(shí)，提高自身的素質(zhì)；對(duì)違法犯罪的青少年，要加強(qiáng)幫教和挽救，使其改邪歸正，重新做人。五、搞好勞改，勞教，少管工作，提高教育改造的質(zhì)量，預(yù)防和減少重新違法

11、犯罪。一方面，對(duì)違法犯罪者的勞改，勞教，少管工作要嚴(yán)格依法進(jìn)行，要注重對(duì)其進(jìn)行思想教育。另一方面，社會(huì)各界對(duì)刑滿釋放，解除勞教，解除管制人員不應(yīng)回避，歧視，應(yīng)熱心幫助他們解決困難，使他們樹立重新做人的信心。六、大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明。從根本上緩解誘發(fā)犯罪的各種社會(huì)矛盾。 7、試述你對(duì)法治理念和法治建設(shè)的理解 答：法治是一種宏觀的治國(guó)方略，一種理性的辦事原則，一種民主的法制模式，一種文明的法律精神，一種理想的社會(huì)狀態(tài)。古典法治的核心是良法和良法得到普遍的服從。 社會(huì)主義法治國(guó)家的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)：（1）建立完備統(tǒng)一的法律體系；（2）實(shí)現(xiàn)普遍有效的法律規(guī)則；（3）嚴(yán)格公正的執(zhí)法制度

12、；（4）專門化的法律職業(yè)。 從實(shí)質(zhì)標(biāo)志的要求看，我們建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家應(yīng)當(dāng)著重以下制度的建設(shè)：（1）法律與政治關(guān)系的理性化制度；（2）權(quán)力與責(zé)任的理性化程度；（3）權(quán)利與權(quán)力關(guān)系的理性化制度；（4）權(quán)利與義務(wù)的理性化制度。 8、試論法的局限 答：（1）法律僅能涉及人的外部行為，而不能涉及人的思想；（2）利益相互沖突，使法律不能保護(hù)所有的利益；（3）法律的精神屬性產(chǎn)生的限制，法律是一系列規(guī)范和原則的集合體，它是價(jià)值的外化，不能直接作用于社會(huì)；（4）法律救濟(jì)程序的啟動(dòng)的被動(dòng)性導(dǎo)致的限制；（5）法律難以扭轉(zhuǎn)慣常的行為方式。 9、談?wù)勀銓?duì)法的秩序價(jià)值與自由價(jià)值的理解 答：在法律上強(qiáng)調(diào)自由高于秩序的主

13、張包括三種情形：（1）法律及其確保的秩序在立法上就必須對(duì)自由退讓，它只能是自由的確認(rèn)者、分配者、保護(hù)者而不是自由的否定者、防礙者；（2）在既定的法律下，在法律實(shí)施中，當(dāng)自由與秩序發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)自由而不惜犧牲秩序；（3）自由全面的高于法律和秩序，以秩序損害自由的法律本身就不是良好的法律。 在法律上強(qiáng)調(diào)秩序高于自由的主張也包括三種情形：（1）法律是秩序的化身，法律和秩序的存在本身就是對(duì)自由的束縛和規(guī)制，因而自由必須以秩序?yàn)橐罋w，以法律為準(zhǔn)繩。秩序是立法追求的目的，自由是立法制約的對(duì)象；（2）在法律確定了自由和秩序的位置之后，二者發(fā)生沖突，自由應(yīng)無條件的服從秩序；（3）秩序全面的高于自由。 自由

14、和秩序的關(guān)系，是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。 10、談?wù)勀銓?duì)形式正義與實(shí)質(zhì)正義的看法 答：我們經(jīng)常在三種情況下使用形式正義的概念：（1）與社會(huì)正義相對(duì)應(yīng)的形式正義，即法律正義或制度正義。（2）與具體或者特殊正義相對(duì)應(yīng)的形式正義，或者可稱之為抽象正義；（3）在法律體系中，與實(shí)體正義相對(duì)應(yīng)的形式正義，即程序正義或訴訟正義。 形式正義的局限性：（1）相對(duì)于社會(huì)正義來說，形式正義可能沒有準(zhǔn)確的反映社會(huì)正義；（2）形式正義可能因其抽象性和一般性特點(diǎn)，從而導(dǎo)致個(gè)案件中的實(shí)質(zhì)不正義；（3）作為訴訟意義上的形式正義，它是一種高成本的正義，并且與實(shí)質(zhì)正義會(huì)有距離。形式正義盡管有這些局限性，但是形式正義可以消除某些不正義。對(duì)

15、法律形式正義局限性的彌補(bǔ)手段通常表現(xiàn)為立法適用兩種，一是法律適用的衡平化，二是法律規(guī)則的彈性化。 法律必須及時(shí)反映實(shí)質(zhì)正義，但是，某些實(shí)質(zhì)正義在不得已的情況下可以被犧牲，和必須進(jìn)行妥協(xié)：（1）某些表現(xiàn)為具體正義的實(shí)質(zhì)正義可以被犧牲，如個(gè)案中的實(shí)質(zhì)正義。（2）某些表現(xiàn)為實(shí)體正義的實(shí)質(zhì)正義可以被放棄，這是指作為訴訟過程的結(jié)果或目標(biāo)的某些實(shí)質(zhì)正義不能得以實(shí)現(xiàn)。 11、試述法的移植的方式和注意點(diǎn) 答：法的移植的方式：（1）經(jīng)濟(jì)、文化和政治處于相同或者基本相同發(fā)展階段和發(fā)展水平的國(guó)家相互吸收對(duì)方的法律，以至融合和趨同。（2）落后國(guó)家或者后發(fā)展國(guó)家直接采納先進(jìn)國(guó)家或者發(fā)達(dá)國(guó)家的法律。（3）法律移植的最高形

16、式，即區(qū)域性法律同意運(yùn)動(dòng)和世界性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)。 注意點(diǎn)：（1）注意國(guó)外法和本國(guó)法之間同構(gòu)性和兼容性；（2）注意外來法律的本土化，即用本國(guó)法去同化和整合外國(guó)法；（3）注意法律移植的優(yōu)選性；（4）注意法律移植的超前性。 12、結(jié)合中國(guó)實(shí)踐，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)法制現(xiàn)代化的看法。 答：法制現(xiàn)代化是指一個(gè)國(guó)家和社會(huì)伴隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型而相應(yīng)的由傳統(tǒng)型法制向現(xiàn)代型法制轉(zhuǎn)化的歷史過程。 法制現(xiàn)代化的靜態(tài)目標(biāo)：（1）法律制度的現(xiàn)代化；（2）法律規(guī)范的現(xiàn)代化；（3）法律組織機(jī)構(gòu)的現(xiàn)代化；（4）法律設(shè)施的現(xiàn)代化。 法制現(xiàn)代化的動(dòng)態(tài)目標(biāo)：（1）法制現(xiàn)代化的一個(gè)最基本的要求，就是在整個(gè)社會(huì)生活中嚴(yán)格貫徹法治原則；（2）法制現(xiàn)代化還意味著在社會(huì)生活中確立一系列與現(xiàn)代法制和法治原則相吻合的現(xiàn)代法律價(jià)值觀和行為方式，包括法律至上、法律統(tǒng)一、法律獨(dú)立等；（3）法律觀念的現(xiàn)代化還包括社會(huì)成員的法律心理、法律觀