中考?xì)v史 教材梳理 第八單元 中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化課件 岳麓版.ppt

1、第一部分 教材知識(shí)梳理,模塊一 中國(guó)古代史 第八單元 中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化,考點(diǎn)一 青銅工藝,識(shí)記,考點(diǎn)全解,司母戊鼎,發(fā)展概況:中國(guó)古代青銅技術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展于夏、 商時(shí)期，晚商至西周時(shí)期逐步走向鼎盛。 特點(diǎn):商、周青銅鑄造業(yè)規(guī)模宏大，工藝高超， 種類繁多，處于世界領(lǐng)先水平。 代表:安陽(yáng)殷墟出土的司母戊鼎是目前我國(guó)已 發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，是商王權(quán)力的象征。 13益陽(yáng)1題、13郴州1題,考點(diǎn)二 數(shù)學(xué)成就,識(shí)記,九章算術(shù):成書(shū)于東漢時(shí)期。全書(shū)共分九章， 涉及丈量土地、交換糧食、計(jì)算倉(cāng)庫(kù)容積和測(cè)量距離遠(yuǎn)近等實(shí)際生活中的問(wèn)題，反映了我國(guó)古代高度發(fā)展的數(shù)學(xué)水平，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)。 祖沖

2、之(南朝):在世界上第一次把圓周率的數(shù)值 精確到小數(shù)點(diǎn)后7位數(shù)，比歐洲早1 100年；他是我國(guó)歷史上偉大的科學(xué)家，在數(shù)學(xué)、天文、歷法、機(jī)械制造等方面有突出的成就。13郴州3題、13湘西2題,祖沖之,考點(diǎn)三 醫(yī)學(xué)成就,識(shí)記,1. 華佗 朝代:東漢 主要醫(yī)學(xué)成就:精通針灸和外科手術(shù)，創(chuàng)制麻醉藥劑“麻沸散”， 讓病人在動(dòng)手術(shù)前服用，以減輕痛苦；編制成“五禽戲” 鍛煉身體。14益陽(yáng)3題、14湘西2題 稱謂:外科鼻祖 評(píng)價(jià):是世界上最早用全身麻醉方法做手術(shù)的醫(yī)生。 2. 張仲景 朝代:東漢 主要醫(yī)學(xué)成就:著有傷寒雜病論14懷化4題、14益陽(yáng)3 題、15湘西3題 稱謂:“醫(yī)圣” 評(píng)價(jià):其著作對(duì)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展

3、產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，其理論、 經(jīng)驗(yàn)、醫(yī)方等至今對(duì)治療傳染病、內(nèi)科雜病仍有指導(dǎo)意義,3. 李時(shí)珍13岳陽(yáng)32題 朝代:明朝13益陽(yáng)3題 主要醫(yī)學(xué)成就:著有本草綱目13衡陽(yáng)3題、13 岳陽(yáng)4題、14益陽(yáng)3題 稱謂:醫(yī)藥學(xué)家 評(píng)價(jià):本草綱目是我國(guó)醫(yī)藥學(xué)寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)，該 書(shū)后被譯成多種外國(guó)文字，西方國(guó)家稱它為“東方醫(yī)學(xué)巨典”。14湘潭23題,考點(diǎn)四 科技著作,識(shí)記,1. 水經(jīng)注 作者:酈道元 朝代:北魏,內(nèi)容:詳細(xì)記錄了全國(guó)1 000多條大小河流的走向，而且對(duì)水道流經(jīng)地 區(qū)的山陵、城鎮(zhèn)、物產(chǎn)、風(fēng)土人情、名勝古跡和歷史傳聞等作了具體生動(dòng)的記述。 類別:我國(guó)古代重要的綜合性的地理著作。 2. 齊民

4、要術(shù) 作者:賈思勰 朝代:北朝 內(nèi)容:總結(jié)了我國(guó)北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，介紹了農(nóng)、林、 牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)方法。 類別:我國(guó)現(xiàn)存第一部?jī)?nèi)容完整的農(nóng)書(shū)，也是世界農(nóng)學(xué)史上的名著。 13湘潭22題,3. 天工開(kāi)物 作者:宋應(yīng)星 朝代:明末清初 內(nèi)容:詳盡地記述了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)過(guò)程， 還反映了明朝中后期手工作坊的生產(chǎn)面貌。 類別:譯成多國(guó)文字，被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全 書(shū)”。15懷化5題,考點(diǎn)五 建筑工程,理解,1. 都江堰13衡陽(yáng)22題、 13郴州22題 修建時(shí)期:戰(zhàn)國(guó) 設(shè)計(jì)者:李冰父子 地點(diǎn):岷江流域,都江堰,地位及作用:是一項(xiàng)綜合性的防洪灌溉工程，消除了岷江 水患，

5、灌溉了大片田地。成都平原因此長(zhǎng)期受益，成為富饒的“天府之國(guó)”。至今仍發(fā)揮著防洪灌溉的作用。 2. 長(zhǎng)城 修建時(shí)期:秦朝、明朝 地點(diǎn):秦：西起臨洮，東到遼東。 明：西起嘉峪關(guān)，東到 鴨綠江。 地位及作用:是一項(xiàng)軍事防御工程， 秦朝為抵御匈奴入侵， 明朝 為防御北方蒙古游牧民族的騷擾,明長(zhǎng)城,3. 大運(yùn)河15邵陽(yáng)24題（1） 修建時(shí)期:隋朝 在位皇帝:隋煬帝 地點(diǎn):以洛陽(yáng)為中心，北通涿郡， 南達(dá)余杭。13湘 西37題 地位及作用:全長(zhǎng)2 000多千米，是南 北交通的大動(dòng)脈。大運(yùn)河的開(kāi)鑿，對(duì)南北經(jīng)濟(jì)文化 的交流和國(guó)家統(tǒng)一的鞏固起了很大作用。 4. 趙州橋 修建時(shí)期:隋朝13衡陽(yáng)22題 地點(diǎn):河北趙縣

6、 地位及作用:世界上現(xiàn)存最古老的 石拱橋,趙州橋,隋朝大運(yùn)河,考點(diǎn)六 四大發(fā)明 15湘潭30題（3）(4,理解,1. 造紙術(shù) 概況:西漢時(shí)，我國(guó)人民已能夠用麻和絲絮造紙；東漢時(shí)， 蔡倫在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上改進(jìn)造紙術(shù)，用樹(shù)皮、破布、麻頭和舊漁網(wǎng)做原料，制成質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的植物纖維紙，被稱為“蔡侯紙”。13邵陽(yáng)18題、14株洲22題、14湘潭3題、15懷化30題 影響:逐步傳到世界各地，對(duì)人類文化的傳播和發(fā)展起了 不可估量的作用。 2. 火藥 概況:唐代已有火藥配方記載，唐末開(kāi)始用火藥制造武器； 宋元時(shí)期，火藥在軍事上廣泛使用，出現(xiàn)火箭、突火 槍、火炮、火銃()等火藥武器，人們也用火,藥制成各種焰火和

7、鞭炮。15衡陽(yáng)3題 影響:我國(guó)是最早發(fā)明火藥的國(guó)家，火藥及火器傳入歐洲， 使封建莊園和堡壘不再固若金湯，加速了歐洲封建制 度的崩潰。15益陽(yáng)21題 3. 印刷術(shù) 概況:隋唐時(shí)，我國(guó)已發(fā)明雕版印刷術(shù)。唐晚期，雕版印 刷術(shù)已比較興旺。成都、洛陽(yáng)等地成為著名的印刷中心。晚唐印制的金剛經(jīng)是世界上現(xiàn)存最早標(biāo)有年代的雕版印刷品。11世紀(jì)中期，北宋平民畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)(陶活字)。他用黏土制成陶活字排版，一個(gè)活字可以使用多次。13益陽(yáng)23題、14邵陽(yáng)4題、14湘潭3題 影響:有利于人類文明的傳播與發(fā)展,4. 指南針 概況:戰(zhàn)國(guó)時(shí)，人們利用天然磁石制成“司南”，這是最 早的定羅盤(pán)針向工具。宋朝時(shí)，人們發(fā)明人工

8、磁化法，制成指南針，用于海上交通。13岳陽(yáng)52題(1) 影響:解決了遠(yuǎn)洋航海辨別方向的困難，促進(jìn)了航海事業(yè) 的發(fā)展，為新航路的開(kāi)辟提供了重要條件。14岳陽(yáng)7題 【考點(diǎn)點(diǎn)撥】造紙術(shù)、活字印刷術(shù)、指南針等發(fā)明經(jīng)阿拉伯人通過(guò)絲綢之路傳到歐洲,考點(diǎn)七 孔子思想及百家爭(zhēng)鳴 1. 孔子及其思想 簡(jiǎn)介:孔子名丘，字仲尼，春秋晚期魯國(guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng) 始人，偉大的思想家、教育家，其言行記錄在論語(yǔ)中。15懷化38題（1） 思想主張:（1）思想核心:主張人們相互愛(ài)護(hù)， 思想核心是“仁”。13婁底26題(1)、 13邵陽(yáng)23題(1)、14衡陽(yáng)26題(1)、 15郴州31題（1）、15婁底55題（2） （2）政治上:反

9、對(duì)暴政，要求統(tǒng)治者實(shí)行“仁政德治,識(shí)記,孔子,3）教育成就:興辦私學(xué)(普及教育第一人)，打破了只有官府才能辦學(xué)的局面，主張“有教無(wú)類”“因材施教”“知之為知之，不知為不知”等。 13株洲14題、14懷化3題（4）文化上:整理詩(shī)經(jīng)等書(shū)，還根據(jù)魯國(guó)史籍編訂了春秋。13益陽(yáng)5題 現(xiàn)實(shí)意義: 有利于社會(huì)的穩(wěn)定、人際關(guān)系的改善、建設(shè) 社會(huì)主義精神文明等，在中國(guó)和世界思想史上享有重要地位,2. 百家爭(zhēng)鳴,巧學(xué)速記】孔孟儒、行“仁政”；道“無(wú)為”，老莊興；子墨子，講“非攻”；韓非子，“法治”行。 【考點(diǎn)點(diǎn)撥】儒家和墨家思想對(duì)創(chuàng)建和諧社會(huì)具有現(xiàn)實(shí)意義。孟子和莊子的思想對(duì)保護(hù)自然資源環(huán)境具有現(xiàn)實(shí)意義。法家思想受

10、到秦國(guó)國(guó)君的賞識(shí)，對(duì)當(dāng)今依法治國(guó)具有現(xiàn)實(shí)意義,考點(diǎn)八 佛教與道教 1. 佛教 興起與傳播:起源于古印度，西漢末年由中亞傳入中原地 區(qū)。13衡陽(yáng)21題、15懷化6題 宣揚(yáng)的思想:宣傳生死輪回和因果報(bào)應(yīng)，讓人忍受現(xiàn)世的 痛苦。 2. 道教 興起與傳播:興起于東漢時(shí)期。 宣揚(yáng)的思想:把民間流行的神仙巫術(shù)和道家的一些思想結(jié) 合起來(lái)，奉老子為教主，主張修身養(yǎng)性，消除名望， 達(dá)到清靜無(wú)為的境地，以求得道成仙，是我國(guó)的本 土宗教。 意義:豐富了中華文化，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影 響,識(shí)記,考點(diǎn)點(diǎn)撥】佛教起源于古印度，注重來(lái)世；道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，注重現(xiàn)實(shí)。二者都符合統(tǒng)治者的需要，進(jìn)而得到傳播和發(fā)展

11、，對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,考點(diǎn)九 文學(xué),識(shí)記,考點(diǎn)十 史學(xué)著作,識(shí)記,1. 史記14懷化26題 作者:司馬遷。 朝代:西漢 體裁:紀(jì)傳體通史 內(nèi)容:敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期3 000多年歷史。是我國(guó) 第一部紀(jì)傳體通史，是一部不朽的史學(xué)巨著，也是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。14婁底3題、14益陽(yáng)21題、15湘西5題 2.資治通鑒 作者:司馬光 朝代:北宋 體裁:是我國(guó)第一部編年體通史巨著,內(nèi)容:記述了從戰(zhàn)國(guó)到五代1 300多年歷史。取材廣泛，考 證嚴(yán)密，敘事明晰，文筆生動(dòng)，是我國(guó)古代史書(shū)的典范。14懷化26題,考點(diǎn)十一 文字與藝術(shù),識(shí)記,1. 文字,2. 藝術(shù),命題點(diǎn)五 四大發(fā)明 10. （15衡陽(yáng)3題)宋史記載“有造突火槍，內(nèi)安子窠，如燃放，焰絕然后子窠發(fā)出