20XX年積極份子思想總結(jié)：建立正確的價值觀更在行動上

1、20XX年積極份子思想總結(jié)：建立正確的價值觀更在行動上敬愛的黨組織：奧斯特洛夫斯基說，“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！ ”革命義士蕭童貞也說過，“人生應(yīng)當(dāng)如燭炬一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！比紵褪且环N“蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)，他們?nèi)紵俗约?，卻照亮了他人，這就是正確的人生價值觀。人生價值觀是一種人們對人生意義、人生價值和人生目標(biāo)的基本看法和態(tài)度。正確的人生價值觀必須是符合人民的根本利益，符合歷史的發(fā)展規(guī)律的。人生價值的實(shí)現(xiàn)不但在于自我價值的實(shí)現(xiàn)，它更取決于社會價值的實(shí)現(xiàn)。只有實(shí)現(xiàn)自我價值和社會價值的同一，才能夠真正實(shí)現(xiàn)自己的價值。在當(dāng)今這個物欲橫流的世界，信念

2、和理想的缺失仿佛成為一個嚴(yán)重的現(xiàn)象。很多人追名逐利，很多人紙醉金迷。正確的人生價值觀仿佛正離我們越來越遠(yuǎn)遠(yuǎn)，然而，它卻一直在我們身旁，很具體，很感人，只是被我們蒙昧的雙眼遮住罷了。記得大一軍訓(xùn)期間，我深深地被一位普通而又偉大的人民教師感動著。他就是汪金權(quán)。1987年，他從華中師范大學(xué)畢業(yè)后，便扎根于蘄北山區(qū)，在蘄春四中教書。二十余年來，他堅持把自己的工資用于資助貧困學(xué)生，被譽(yù)為“大別山師魂”。他的生活也很貧困，靠鄉(xiāng)親們的資助才得以完成學(xué)業(yè)。畢業(yè)后，為了支持山區(qū)教育，他義無返顧的走進(jìn)了大別山深處。他用自己的工資為貧困學(xué)生交學(xué)費(fèi)，自己卻節(jié)衣縮食，只有四十多歲，卻已滿頭白發(fā)，身材瘦弱?！皼]有汪老師的

3、苦心堅守，就沒有四中的今天?！边@是四中老師們對他的一致評價。而他卻總說自己做的太少，而回報太多。他在日記中這樣寫道“或許我的肉體只能蝸居在大別山的一隅，但我的靈魂會跟隨我的學(xué)生走向四方；我是荒原上的一支電線桿，或許只能永久地聳立在那兒，但我能把?？春凸饷魉拖蜻h(yuǎn)方；我可能永久是一座橋，能讓學(xué)生踏著我的身軀走向?？吹谋税??！彼院赖卣f，20多年來，他親手培養(yǎng)了1000多名孩子考上大學(xué)，他們中的很多人出身貧困，如今散布在全國各地，事業(yè)有成，“這是我人生最寶貴的財富”?！按盒Q至死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，我不由得想起這兩句詩來。汪老師這二十余年來的奉獻(xiàn)，不正是詩中所描寫的那樣嗎？他盡不為己，專門利人的精神不正是建立了正確的人生價值觀的表現(xiàn)嗎？我一直以為，所謂正確的人生價值觀或許很遠(yuǎn)遠(yuǎn)，或許很抽象，或許很漂渺，但是汪老師卻讓我看到了它真實(shí)地存在，而且是那末生動，那末具體，那末感