傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)的內(nèi)容

1、傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)的內(nèi)容 中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花 酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)的內(nèi)容，一起來(lái)看 看。簡(jiǎn)介中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、 玩月節(jié)、拜月節(jié)、 女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國(guó)眾多民族與漢字文 化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半， 故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。中秋節(jié)始于唐朝初年，盛 行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)主要節(jié)日之一。受中 華文化的影響， 中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人 華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自 xx 年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。 xx 年 5 月 2

2、0 日，國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花 酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄 托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足 珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國(guó)四大傳 統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日簡(jiǎn)介 中秋節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年的農(nóng)歷八月十五，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)是為了紀(jì)念嫦娥。中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋” 一詞最 早出現(xiàn)在周禮一書(shū)中。至憾晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與 左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。唐書(shū)太宗記

3、記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋 朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我 國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。新唐書(shū)卷十五志第五禮樂(lè)五載“其中春、中秋釋奠于 文宣王、武成王”，及“開(kāi)元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良 配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂(lè)之制如文”。據(jù)史籍記載，古代帝 王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”； 又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱“秋節(jié)”“八月節(jié)”“八月會(huì)”“中秋節(jié)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)” “女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗 稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”

4、“拜月節(jié)”；在唐朝，中 秋節(jié)還被稱為“端正月”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó) 的主要節(jié)日之一。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月 的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗，古代秋報(bào)拜土地神的習(xí)俗。每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的 中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分 為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他 幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕” “八月節(jié)”。此夜, 人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng) 的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱 “團(tuán)圓節(jié)”。

5、我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。 到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、 西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能 少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方 向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。 切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起， 不能切多也不能切少，大小要一樣。相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群 品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她， 覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以 美貌著稱，故少女

6、拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜， 滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿， 祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方 還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行；許 多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等 特殊風(fēng)俗。今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很 盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活的“舉杯邀明月”，或祝遠(yuǎn)方 的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。在中秋節(jié)，每個(gè)地方的習(xí)俗不同，但每一種都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。起源中秋

7、節(jié)美食首推月餅，其起源說(shuō)法多種。一說(shuō)元代末年，江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖朱元璋的謀士劉伯溫利用中秋民眾互贈(zèng)圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條，大家見(jiàn)了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起手刃無(wú)惡不作的“韃子”（元兵），過(guò)后家家吃餅慶祝起義勝利，并正 式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅。在后來(lái)很長(zhǎng)歷史時(shí)期，甚至在上世紀(jì)末， 許多月餅上還貼有一方小紙片！只可惜，近年所產(chǎn)月餅已不見(jiàn)小紙片 蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無(wú)存。另有一說(shuō)為，明洪武初年，大將徐達(dá)攻下元朝殘余勢(shì)力盤(pán)踞的 元大都北京，捷報(bào)傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂， 即傳諭中秋節(jié)普天同慶，并將當(dāng)初反元大起義時(shí)傳

8、遞信息的月餅賞賜 臣民。月餅從此成為中秋節(jié)“法定”的食品，非食不可了。月餅，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李 靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝，八月十五日凱旋而歸，此后，吃 月餅成為每年的習(xí)俗。當(dāng)時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝進(jìn)獻(xiàn)士兵床 戰(zhàn)用的天元益健和大批美女以餅祝捷。 高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿 出圓餅，笑指空中明月說(shuō)： “應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣 一起吃。南宋吳自牧的夢(mèng)粱錄一書(shū)，已有“月餅”一詞，但對(duì)中秋 賞月，吃月餅的描述，是明代的西湖游覽志會(huì)才有記載：“八月 十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義”。到了清代，關(guān)于 月餅的記載就多起來(lái)了，而且制作也越來(lái)越精細(xì)

9、。詩(shī)句1 、月夜憶舍弟唐杜甫戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。2 、八月十五夜月唐杜甫滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。3 、夜思唐李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。4 、十五夜望月唐王建中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家！5 、中秋月唐蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。6 、望月懷遠(yuǎn)唐張九齡海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。7 、

10、霜月唐李商隱初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟8 、秋宵月下有懷唐孟浩然秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許！望望空佇立。9 、中秋待月唐陸龜蒙轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲，好風(fēng)偏似送佳期。簾斜樹(shù)隔情無(wú)限，燭暗香殘坐不辭。最愛(ài)笙調(diào)聞北里，漸看星瀠失南箕。何人為校清涼力，欲減初圓及午時(shí)。10 、倪莊中秋金元好問(wèn)強(qiáng)飯日逾瘦，狹衣秋已寒。兒童漫相憶，行路豈知難。露氣入茅屋，溪聲喧石灘。山中夜來(lái)月，到曉不曾看。11 、八月十五夜桃源玩月唐劉禹錫塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(zhǎng)松山下水。群動(dòng)

11、悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。少君引我升玉壇，禮空遙請(qǐng)真仙官。云*（左車右并）欲下星斗動(dòng)，天樂(lè)一聲肌骨寒。金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。12 、中秋月宋晏殊十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。13 、中秋月宋蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。14 、八月十五日夜湓亭望月唐白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。15 、天竺寺八月十五日夜桂子唐皮日休玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人

12、。16 、中秋見(jiàn)月和子由 宋蘇軾明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。誰(shuí)為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水。遂令冷看世間人，照我湛然心不起。西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍?bào)础＝裣⒀劭床灰?jiàn)，更許螢火爭(zhēng)清寒。何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚(yú)龍變。曲折無(wú)心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。 青熒滅沒(méi)轉(zhuǎn)山前，浪 * （左風(fēng)右占）風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒 * （上將下蟲(chóng)）鳴露草。卷簾推戶寂無(wú)人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對(duì)月題詩(shī)有幾人。明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客。17 、念奴嬌中秋對(duì)月明文征明桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去 千里江山昨夢(mèng)非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。青雀西來(lái)，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。 寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沈醉。18 、中秋月唐齊已空碧無(wú)云露濕衣，眾星光外涌清規(guī)。東林莫礙漸高勢(shì)，四海正看當(dāng)路時(shí)。還許分明吟皓魄，