日本社會(huì)文化總結(jié)版

1、日本人源纏。（2007,10）日本人源大體三種類(lèi)説。A:土著人類(lèi)説、縄文人生活環(huán)境変化彌生人、彌生人古墳人?，F(xiàn)代日本人。B：渡來(lái)人説、現(xiàn)代日本人全部朝鮮半島、山東半島渡來(lái)。C：混血人類(lèi)説、古代縄文人渡來(lái)人混血進(jìn)行現(xiàn)代日本人。（2010,10）以上三種類(lèi)説中、混血人類(lèi)説學(xué)術(shù)界認(rèn)。人類(lèi)進(jìn)化四段階：大流猿人原人舊人新人三種神器：（2006,10）三種神器天孫降臨()時(shí)、天証大神授鏡，剣、玉指、日本歴代天皇継承三種寶物?；适医駚蝗N神器八坂瓊曲玉、八咫鏡、草薙剣三舊石器時(shí)代舊石器時(shí)代更新性時(shí)代地球上広氷河（）発達(dá)時(shí)代。、打製石器、骨角器（）使用、土器製作家畜飼育、狩猟、漁労、採(cǎi)集生活時(shí)代。打製石器石打

2、欠作石器。舊石器時(shí)代使打製石器発展握槌形石器先頭器細(xì)石器。黒曜石（）黒曜石黒色透明火成巖鋭利（）切口、打製石器製作適巖石?？I文時(shí)代人生活様式（2008,10）縄文文化特徴（2009,10）縄文時(shí)代生活狩猟漁労主、農(nóng)耕知採(cǎi)集。海川臨丘陵竪穴住居営。人人人集落作、共同生活推定。成年抜歯研歯風(fēng)習(xí)。魔考。、広地域生活道具縄文式土器使。、縄文時(shí)代社會(huì)組織（2010,1）縄文時(shí)代人集団生活。単位集落早期人、中後期數(shù)十人規(guī)模、住人互血縁関係繋考。、氏族共同體言形暮?？I文土器（2010,1）縄文土器表面撚糸（）狀縄目()文様多、名。土器黒褐色（）、厚手、600800度低溫?zé)?。土器形式草?chuàng)、早、前、中、後、晩六

3、期區(qū)分、縄文時(shí)代區(qū)分一致。土器煮沸（）、貯蔵。土偶（）（2008,1）大左右土人形、縄文中期後期、東日本分布。顔面髪型特徴形土偶、山行土偶呼。用法、製作目的諸説、主呪術(shù)（）、宗教的意味持作。11、骨角器動(dòng)物骨角造、（箭頭）、釣針（魚(yú)鉤）、（魚(yú)叉）使。12、貝塚（）（2009,10）貝塚貝類(lèi)層堆積遺跡、集落一角、食物殘土器、土器破片。13、大森貝塚（2008,1）東京都大田區(qū)山王縄文後期貝塚。年、生物學(xué)者発見(jiàn)、発掘、多數(shù)土器、石器、骨角器出土。日本最初學(xué)術(shù)調(diào)査、日本考古學(xué)発祥端緒。14、竪穴住居半地下式草葺（）屋根持住居。地面、円形方形掘、中複數(shù)柱建、梁垂木（椽）合、家骨組作、上葺植物利用屋根葺

4、（）建物。15、屈葬（）遺體折曲埋葬方法。死者魂遺體抜出、生者（）災(zāi)及、行考。16、抜歯（）縄文時(shí)代良見(jiàn)、男性成人前、女性結(jié)婚前行習(xí)俗。17、彌生文化彌生時(shí)代大陸技術(shù)受入、水田稲耕作金屬器使用特徴、土器赤褐色彌生土器変。當(dāng)時(shí)、日本青銅器鉄器流入、石器時(shí)代青銅器時(shí)代飛超鉄器時(shí)代突入。一方、日本海外本格的交流始。同頃、漢字使用漸定著、儒教伝來(lái)。彌生人言葉後日本語(yǔ)主流形作。彌生文化日本在來(lái)縄文文化中國(guó)朝鮮半島來(lái)新文化接觸、融合生出考。18、彌生時(shí)代金屬文化述（2009,10）彌生時(shí)代前期後半銅剣銅矛青銅器鉄器中國(guó)伝、日本伝統(tǒng)文化大飛躍発展機(jī)會(huì)與。、大型青銅器當(dāng)初除、非実用的祭器寶器。青銅器種類(lèi)銅剣、

5、銅鐸。19、水稲耕作開(kāi)始、伝播背景、伝説纏水稲耕作縄文晩期伝考?？I文時(shí)代終、九州北部伝、紀(jì)元前300年頃西日本広。、日本広、北海道沖縄除、日本列島大部分水稲耕作行稲作彌生時(shí)代始説、近年縄文時(shí)代陸稲稲作一部説定著。20、 彌生土器（2010,10）彌生土器土質(zhì)細(xì)、焼成（）度高、薄手焼。色赤褐色黃白色、文様多、簡(jiǎn)単條線文。文様簡(jiǎn)単、縄文土器比製法一般進(jìn)化。形態(tài)煮沸用甕（）、貯蔵用壷（）、盛付用鉢（）、21、渡來(lái)人（2008,10）古代日本渡來(lái)、永住及子孫。大和朝廷勢(shì)力朝鮮半島進(jìn)出四世紀(jì)中以後、主百済、新羅、高句麗中國(guó)渡來(lái)多、學(xué)術(shù)、工蕓、産業(yè)、宗教古代日本文學(xué)成立展開(kāi)大貢獻(xiàn)。22、倭人起源倭人起源形

6、成、今日、縄文時(shí)代彌生時(shí)代転換期渡來(lái)人在來(lái)縄文人混血、日本人原型出來(lái)上説定説化。混血説：現(xiàn)在日本人種古系現(xiàn)日本人大陸南方渡來(lái)新系人混血重、生活環(huán)境変化伴體質(zhì)変化遂形成考。北京猿人説：第三世紀(jì)氷河期頃、北京周口店末期、猿人一部獲物追、華北地方次第東移動(dòng)、最終的日本最古住民推測(cè)。23、彌生時(shí)代海外貿(mào)易中日文化交流影響。彌生時(shí)代船乗南北行、國(guó)市、有無(wú)交易。古代日本船沿岸、天然拠點(diǎn)船操（）、沿岸各地大陸日本海交易行、海外交流盛、経済力海人集団24、邪馬臺(tái)國(guó)連合、（2008,10）（2010,1）1 中國(guó)歴史書(shū)魏誌倭人伝、3世紀(jì)頃、倭30國(guó)中國(guó)使者送。中卑彌呼女王治邪馬臺(tái)國(guó)、30國(guó)従書(shū)。2.身分差、奴隷

7、（）、租稅仕組市場(chǎng)。3. 邪馬臺(tái)國(guó)位置、北九州畿內(nèi)説。25、青銅器彌生時(shí)代、鉄器同時(shí)大陸伝。祭器、寶器用、銅剣、銅矛（）、銅鏡、銅鐸。26、銅鐸（2007,10）（2009,1）銅鐸日本獨(dú)特釣鐘型青銅器、生物、人、高床倉(cāng)庫(kù)絵描、農(nóng)耕，祭祀用考。27、銅剣(2006,1)彌生時(shí)代初期朝鮮半島伝。伝時(shí)點(diǎn)銅剣細(xì)身鋭、純粋武器使用可能性。後、彌生時(shí)代通盛製造、主、儀式使用考。作成時(shí)期、三種類(lèi)分、初期細(xì)形中期中細(xì)形、後期平形分類(lèi)。28、銅矛（）武器一種。朝鮮半島入、彌生時(shí)代中期九州生産。以後、次第大型化、祭器化。29、銅鏡（2006,10）北九州特定甕棺墓（）出土、多中國(guó)漢代漢式鏡。30、金印中國(guó)歴史書(shū)

8、後漢書(shū)、57年、中國(guó)（後漢）皇帝倭奴國(guó)使者金印送。2.江戸時(shí)代志賀島発見(jiàn)、漢委奴國(guó)王書(shū)。31、卑彌呼（2008,1）（2009,1）彌生時(shí)代邪馬臺(tái)國(guó)女王、年中國(guó)魏使者送。呪術(shù)司（）巫女人物。魏志倭人伝約國(guó)女王統(tǒng)治下、年魏使者難昇米遣（）、明帝親魏倭王任。年長(zhǎng)大夫持、弟彼女助伝承。32、倭國(guó)大亂彌生時(shí)代倭國(guó)男子王、70-80年経過(guò)、爭(zhēng)亂起。王位爭(zhēng)、倭國(guó)多政治勢(shì)力分。何年王狀態(tài)続、最終卑彌呼女子王、爭(zhēng)亂収。33、彌生人生活習(xí)俗生活様相：米食料重要部分、狩猟漁労食料獲得盛彌生人食衣：魏志倭人伝、日本人男皆鯨（）面文身、皆墨、冠付、髪結(jié)布縛、橫幅布身體巻、服。一方、女性髪編、伸、髷（）、中央穴開(kāi)布頭服

9、（貫頭衣）。、男女、裸足歩。集落形成：住居竪穴住居3軒高床式倉(cāng)庫(kù)1棟集。葬法変化：支石墓（）、甕棺墓（）、箱式石棺墓（）獨(dú)自地方特色備墓発達(dá)、葬法屈葬、手足伸姿勢(shì)埋葬伸展葬行。34、古墳（）文化古墳文化古墳?zāi)怪埔环N具體化特殊習(xí)俗指、古墳時(shí)代文化略稱(chēng)、日本古代史上一時(shí)期文化全般指。3-7世紀(jì)、日本列島各地村集小國(guó)彌生文化、統(tǒng)一的中央集権一応成立律令國(guó)家誕生様社會(huì)変革古墳文化。35、古墳種類(lèi)古墳形前方後円墳（）前方後方墳、円墳、方墳様。36、古墳時(shí)代古墳作時(shí)代古墳時(shí)代、特徴、前、中、後期區(qū)分。前期古墳畿內(nèi)臺(tái)地丘陵大規(guī)模前方後円墳造営。竪穴式石室粘土槨機(jī)木棺、石棺収納、銅鏡玉呪術(shù)的副葬。被葬者司祭者

10、性格持推定。埴輪円筒埴輪多。中期古墳全國(guó)拡大、平野部巨大化。竪穴式石室木棺、石棺収納、4世紀(jì)末九州北部橫穴式石室現(xiàn)。副葬品武器、武具軍事的多、武人性格持者埋葬推定。埴輪各種形態(tài)形象埴輪製作。後期古墳全國(guó)拡大、各地小型古墳（群集墳）増加。橫穴式全國(guó)普及。副葬品武具他、飲食用土器多。、裝飾古墳。37、竪穴式石室橫穴式石室竪穴式石室、遺體埋葬後長(zhǎng)方形石室作、上部土。橫穴式石室、入口石取玄室：遺體安置場(chǎng)所、追葬家族墓的性格持。38、埴輪1、 古墳上周並素?zé)喭疗鳌?、筒形、人物、動(dòng)物、家形。39、埴輪陶蕓古墳立並日本固有焼物作工蕓。埴輪巖手県鹿児島県分布。円筒形象埴輪。人物、動(dòng)物、家形器物。霊域俗界遮斷

11、、古墳偉容誇裝置出現(xiàn)、発展。40、金石文字金屬石刻文字文章、刀剣、甲骨、土器刻含。41、氏制制度1. 世紀(jì)、天皇稱(chēng)號(hào)使。2.氏、血縁結(jié)豪族一族。姓、家朝廷地位表、姓與。3.大和朝廷政治社會(huì)仕組氏制制度42、大和國(guó)家大和及河內(nèi)中心諸豪族連合権。大王呼首長(zhǎng)盟主、畿內(nèi)地方世紀(jì)末朝鮮技術(shù)持渡來(lái)人登用、世紀(jì)、氏姓制度、支配機(jī)構(gòu)成立、大化改新（）経、律令國(guó)家繋。43、政権、背景、內(nèi)容、體制言答：世紀(jì)世紀(jì)、大和地方豪族大王連合、各地豪族従生國(guó)家大和朝廷氏姓制度政治社會(huì)、豪族（氏）大王姓（身分家柄表稱(chēng)號(hào)）與、決仕事受持、政治參加。世紀(jì)大王天皇、大和國(guó)家天皇中心中央集権國(guó)家成長(zhǎng)。大和國(guó)家大和政権、大和王権表記。

12、大和國(guó)家成立前後、各地古墳、渡來(lái)人大陸文化盛伝。律令國(guó)家成立以前大和政権日本統(tǒng)一國(guó)家。44、須恵器（）土師器古墳時(shí)代製作、使用土器。須恵器：須恵器、登窯朝鮮半島伝來(lái)新技術(shù)用、1000度以上高溫?zé)喕疑操|(zhì)土器、主祭祀用用、後支配者階級(jí)用具土師器：土師器、彌生土器製法受継、800度前後焼赤焼土器、主日用具45、古墳時(shí)代信仰（）自然崇拝（）、産土神（）信仰、雨乞祭整。46、古墳時(shí)代呪術(shù)太占、鹿肩甲骨焼、割形今後策占47、古墳時(shí)代衣服衣服上下分、男女筒袖衣、男下乗馬風(fēng)袴、女風(fēng)裳。、男頭髪中央左右分、耳當(dāng)輪緒結(jié)。美豆良。女髷結(jié)。姿人物埴輪分。48、古墳時(shí)代渡來(lái)人応神天皇朝、王仁阿知使主弓月君渡來(lái)。王仁百

13、済博士、論語(yǔ)千字文：識(shí)字習(xí)字、文筆出納従。西文氏祖。阿知使主文筆優(yōu)、史部管理。東漢氏祖。養(yǎng)蠶機(jī)織伝、秦氏祖。49、古墳時(shí)代大陸文化受容大陸漢字儒教仏教伝漢字儒教、王仁儒教経典伝。漢字伝、漢字音借人名地名表出來(lái)、政権記録、出納、外交文書(shū)作成儒教思想王仁時(shí)伝、世紀(jì)初継體天皇朝五経博士百済來(lái)日、五経注講儒教伝。世紀(jì)中頃欽明天皇朝易：占暦醫(yī)博士來(lái)日、學(xué)術(shù)伝仏教、百済聖明王欽明天皇仏像経論伝。公的元興寺縁起上宮聖徳法王帝説538年、日本書(shū)紀(jì)552年、538年有力50、三角縁神獣鏡（）（2010,10）古墳時(shí)代代表的副葬品寶品。銅鏡形一種、縁部斷面形狀三角形大型神獣鏡。日本製中國(guó)渡來(lái)工人製説提出。、中國(guó)製

14、船日本運(yùn)船製鏡説、日本中國(guó)鏡真似手作模造鏡説。51、騎馬民族征服王朝説騎馬民族征服王朝説東洋史學(xué)者江上波夫唱學(xué)術(shù)上仮説、古代日本歴史騎馬民族型、特征服王朝型説。騎馬民族征服王朝説新大陸渡來(lái)騎馬民族征服古墳時(shí)代中葉（）変革論、本質(zhì)的日本王朝血筋（）外國(guó)求説。52、漢委奴國(guó)王（）1784、福島県志賀島田中一農(nóng)民発見(jiàn)有名金印。印金印、綬（）金印身紐、金印篆書(shū)體（）漢委奴國(guó)王五文字印刻。中國(guó)後漢書(shū)倭伝倭奴國(guó)、貢奉、光武、賜（）印綬以書(shū)。53.飛鳥(niǎo)文化何飛鳥(niǎo)文化推古朝頂點(diǎn)大和中心華開(kāi)仏教文化。時(shí)期、一般仏教渡來(lái)大化改新。中國(guó)大陸文化影響受、國(guó)際性豊文化。多大寺院。54、天壽國(guó)繍帳（）飛鳥(niǎo)時(shí)代刺繍工蕓品、

15、聖徳太子死後妃橘大郎女聖徳太子往生天壽國(guó)方寫(xiě)刺繍。55、玉蟲(chóng)廚子（）廚子仏像舎利安置仏具。全體的黒漆、金具下玉蟲(chóng)羽敷詰玉蟲(chóng)廚子呼。56、観勒（）百済僧侶、日本年來(lái)航、天文、暦本、陰陽(yáng)道伝。後日本最初僧正任命。57、聖徳太子、功績(jī)、貢獻(xiàn)聖徳太子飛鳥(niǎo)時(shí)代中心的政治家、思想。593年、推古天皇摂政（）、蘇我馬子協(xié)力天皇中心政治。92年即位推古天皇摂政仏教基調(diào)政治行。年冠位十二階定、翌年十七條憲法制定。年小野妹子（）派遣隋対等國(guó)交開(kāi)、留學(xué)生、留學(xué)僧送大陸文化導(dǎo)入努。1、 推古天皇摂政冠位十二階、十七條憲法制定天皇中心政治目指。2、 小野妹子遣隋使中國(guó)隋派遣。3、 仏教厚信仰、法隆寺四天王寺建。58、遣

16、隋使目的大陸文化摂取日本文化向上資。文化面、外交面、皇室指導(dǎo)的地位確立、天皇権力確立図。59、冠位十二階(2006,1)（2010,1）603年聖徳太子制定才能功績(jī)応、位階與制度。徳仁禮信義智大小分、十二階、役人位階相當(dāng)色冠著、冠色順紫青赤黃白黒、大小區(qū)分色濃淡。目的：制度、家族支配世中公官僚政治行國(guó)。60、憲法十七條（2009,1）（2010,1）664年、聖徳太子作、日本最初成文法。官吏、貴族守政治道徳十七條漢文記、君、臣、民三要素新國(guó)家観、政治思想示。內(nèi)容仏教、儒教、法家影響強(qiáng)、天皇中心國(guó)家意識(shí)強(qiáng)調(diào)、大化改新政治理念、後代法典編纂多影響與。61、大化改新実質(zhì)內(nèi)容何（2007,10）聖徳太

17、子死後、朝廷蘇我氏権勢(shì)振。645年、中大兄皇子中臣鎌足蘇我倒、政治実権握。唐習(xí)、初年號(hào)定、大化。大化改新改新詔（）基、舒明天皇、中大兄皇子中臣鎌足中心政治的改革。62、大化改新影響（2009,10）皇室権力拡大、同年末難波遷都強(qiáng)行、地縁強(qiáng)豪族削。新體制作出、蘇我氏飛鳥(niǎo)豪族中心政治天皇中心転換。63、改新詔（2009,1）646年、中大兄皇子新政府基本方針改新詔発表。改新詔皇族、諸豪族私有地、私有民廃止、公地公民制実施京師、國(guó)、郡、里（）地方行政組織確立、戸籍作製班田収授法実施、祖、康、調(diào)統(tǒng)一的稅制賦課制度実行、4項(xiàng)示。64、氏姓制度古代日本、中央貴族、地方豪族國(guó)家対貢獻(xiàn)度、朝廷政治上占地位応、

18、朝廷氏名姓名授與、特権地位世襲制度65、班田収授法（）古代日本施行農(nóng)地支給、収容関法體系。戸籍作、歳以上人民口分田與。男子反、女子分2。戸籍、記帳基、政府支給資格得貴族人民田班給、死亡者田政府収公。、班給田課稅対象、収穫稅徴収。66、三経義疏（）（2008,10）七世紀(jì)初、聖徳太子仏教経典注釈書(shū)。勝鬘（）、維摩（）、法華（）三経注釈書(shū)。中國(guó)注釈參照、多獨(dú)自新解釈含。67、法隆寺（2009,10）飛鳥(niǎo)時(shí)代姿現(xiàn)在伝世界最古木造建築広知。68、法興寺日本國(guó)最初本格的伽藍(lán)配置寺院、蘇我氏建立。69、遣唐使（2006,10）遣唐使奈良時(shí)代平安時(shí)代、630年894年260年間回（18回説）任命、15回唐派

19、遣使節(jié)。70、遣唐使派遣中日文化交流影響與留學(xué)生學(xué)問(wèn)僧含遣唐使長(zhǎng)期限、大唐學(xué)問(wèn)、技術(shù)、思想、宗教、政治優(yōu)文化文物日本、國(guó)家社會(huì)生活大影響與。71、遣唐使目的（2008,1）（2010,10）遣唐使目的、國(guó)內(nèi)唐制度、文化、文物移入、國(guó)內(nèi)支配體制強(qiáng)化。対外的唐友好的外交関係確立、優(yōu)越的対新羅関係確立。72、南都六宗（2010,10）南都六宗奈良時(shí)代、平城京中心栄仏教六宗派総稱(chēng)。奈良仏教言。法相宗（）、三論宗（）、倶舎宗（）、華厳宗（）、律宗（）。後生宗派信仰異教団、仏教教學(xué)研究、東大寺數(shù)派同時(shí)存在。73、南都七大寺奈良時(shí)代平城京周辺存在、朝廷保護(hù)受七官立大寺院総稱(chēng)。一般、大安寺、薬師寺、元興寺（）

20、、興福寺、東大寺、西大寺、法隆寺七寺呼。74、鑑真（）戒律（2009,10）鑑真唐生、歳出家、律宗、天臺(tái)宗學(xué)。年日本渡來(lái)、東大寺初戒壇設(shè)聖武（）上皇、孝謙天皇（）受戒。戒律、自分自分誓戒、僧尼（）間誓會(huì)律。戒破罰受、律破罪內(nèi)容、罰受必要。率誓、人以上正式僧尼前儀式行必要。75、奈良仏教特徴奈良時(shí)代仏教、國(guó)家保護(hù)支配下置國(guó)家仏教奈良時(shí)代仏教特徴王権安泰國(guó)家平安守鎮(zhèn)護(hù)國(guó)家仏教點(diǎn)。76、大學(xué)寮大學(xué)寮律令制下作式部省直轄（）下官僚育成機(jī)関。官僚候補(bǔ)學(xué)生対教育試験及儒教重要儀式行。儒教経典中心教育行。五位以上貴族子弟（）學(xué)生。77、奈良文化、言（2009,1）奈良時(shí)代、日本唐文化移植、固有的民族伝統(tǒng)的文

21、化基盤(pán)立腳、唐文化國(guó)情合改変。唐王朝諸國(guó)往來(lái)中自國(guó)文化諸國(guó)紹介同時(shí)、各國(guó)文化精華吸収、伝統(tǒng)的漢文化融合、中國(guó)特色富新文化作出。奈良時(shí)代國(guó)家仏教厚保護(hù)、寺院造営、仏像造立、経典書(shū)寫(xiě)國(guó)家事業(yè)実施、仏教文化、特仏教美術(shù)仏像、絵畫(huà)、書(shū)道、寺院建築，造形蕓術(shù)各方面繁栄始。78、白鳳文化白鳳文化、大化改新平城京遷都至飛鳥(niǎo)時(shí)代華咲文化、法隆寺建築、仏像代表飛鳥(niǎo)文化東大寺仏像、唐招提寺（）建築代表天平文化中間位置。中國(guó)隋唐文化影響多見(jiàn)。、白鳳日本書(shū)記現(xiàn)元號(hào)一。79、天平文化天平文化、聖武天皇朝天平時(shí)代中心世紀(jì)奈良時(shí)代文化総稱(chēng)。盛唐文化中心國(guó)際色豊文化、律令國(guó)家最盛期繁栄豪壯雄大、貴族的仏教的色彩濃文化80、例

22、挙天平文化世界性説明（2008,10）奈良時(shí)代天平文化面盛唐文化強(qiáng)影響下言、広世界性持。例、時(shí)期現(xiàn)彫刻美術(shù)、多楽器西域経、中國(guó)日本伝。、演奏音楽舞楽、唐楽、林邑楽（）、高麗楽（）、渤海楽（）。絵畫(huà)、鳥(niǎo)毛立女飛屏風(fēng)（）見(jiàn)構(gòu)図異國(guó)趣向帯。81、奈良時(shí)代年都奈良平城京遷、年。時(shí)期律令國(guó)家戸籍計(jì)帳人民把握、租、庸、調(diào)軍役課。遣唐使度送、唐大陸文物導(dǎo)入。全國(guó)國(guó)分寺建、仏教的天平文化栄。古事記日本書(shū)記萬(wàn)葉集現(xiàn)存最古史書(shū)、文學(xué)登場(chǎng)。美術(shù)史白鳳奈良時(shí)代前期、時(shí)代後期、天平時(shí)代、奈良朝言。82、萬(wàn)葉集大伴家持（）編者日本最古歌集。歌人、天皇農(nóng)民、約4500首歌納。萬(wàn)葉仮名記、一般雑歌、戀愛(ài)詠歌、死者哀悼歌分。8

23、3、古事記奈良時(shí)代歴史書(shū)。3巻。天武天皇勅命稗田阿禮()誦習(xí)()帝紀(jì)先代舊辭、元明天皇命太安萬(wàn)侶()文章記録、和銅5年（712）獻(xiàn)進(jìn)。日本最古歴史書(shū)、天皇支配正當(dāng)化。上巻神代、中巻神武天皇応神天皇、下巻仁徳天皇推古天皇記事収、神話(huà)伝説歌謡含。84、日本書(shū)記720年完成、神代持統(tǒng)天皇至天皇中心國(guó)家成立史。奈良時(shí)代成立日本歴史書(shū)。漢文、編年體。全30巻、系図1巻85、仮名誕生漢字本來(lái)意味離仮名的用文字。日本古代文字。隋唐時(shí)代漢字大量日本入、初漢字記載、次第仮名変化。奈良時(shí)代國(guó)語(yǔ)表記広用、借音、借訓(xùn)、戯訓(xùn)種類(lèi)。平安初期、漢字草體崩、省略化日本文字、思想、感情自由得日記、物語(yǔ)文學(xué)発達(dá)。特女性用。86、

24、奈良彫刻仏教興隆背景、時(shí)期仏教美術(shù)花開(kāi)。彫刻、金銅像、塑像()乾濕像新技法用優(yōu)仏像多作。表現(xiàn)唐習(xí)寫(xiě)実的、白鳳彫刻豊人間感想表。87、平安京遷都背景：舊世代天武系貴族勢(shì)力政治容喙（干預(yù)）寺社勢(shì)力一掃、桓武天皇（）新王朝創(chuàng)始強(qiáng)意識(shí)、自主導(dǎo)諸改革進(jìn)。理由：早良親王祟（）思次起、新都逃、風(fēng)水力、怨霊（）守作。意義：前時(shí)代舊弊一掃、天皇権威高目的。88、空海（）密教空海804年、遣唐使（）、入唐、長(zhǎng)安密教究、二年後帰國(guó)、高野山金剛峰寺（）建、真言宗（）開(kāi)89、最澄（）天臺(tái)宗最澄804年、遣唐使（）、入唐、法華経中心天臺(tái)教受多経典伴帰國(guó)、比叡山（）延暦寺()建、天臺(tái)宗開(kāi)。90、弘仁貞観文化弘仁貞観文化、嵯

25、峨清和天皇朝弘仁貞観年間中心平安時(shí)代前期文化。唐文化影響受、次第消化。密教密教蕓術(shù)発展、漢文學(xué)隆盛特色文化。91、遣唐使中止渡航安全、今遣唐使保護(hù)唐國(guó)力衰退狀況中、遣唐使派遣必然性消滅菅原道真（）建言派遣中止。907唐滅亡遣唐使再開(kāi)歴史幕下。92、仮名文字普及奈良時(shí)代日本語(yǔ)表記、漢字音訓(xùn)借萬(wàn)葉仮名使、平安時(shí)代仮名文字広使。片仮名漢字一部由來(lái)、漢文訓(xùn)読際補(bǔ)助文字使。、平仮名漢字草體元、主女性用始。紀(jì)貫之（）書(shū)古今和歌集漢文使、平仮名書(shū)和文初期。93、國(guó)風(fēng)文化背景、內(nèi)容、特徴（2007,10）（2010,1）平安中期國(guó)風(fēng)文化呼日本的貴族文化開(kāi)花。貴族著用衣服束?。ǎ┤毡惊?dú)特正裝変化。、漢字崩表音文

26、字仮名生時(shí)期。宮廷後宮貴族出身女房多數(shù)出仕、女房高教養(yǎng)持、仮名駆使多物語(yǔ)日記文化生出。上流貴族邸宅寢殿像呼日本獨(dú)自発展遂生日本風(fēng)建築様式建。國(guó)風(fēng)文化特徴、挙仮名文學(xué)発達(dá)、代表的文學(xué)和歌。94、本地垂跡説()本地垂跡説神道仏教両立、奈良時(shí)代始神仏習(xí)合言信仰行為理論、整合性持一種合理論、平安時(shí)代成立。基礎(chǔ)仏教以前山岳信仰修験道山岳仏教結(jié)。95、祇園祭（）祇園祭、祇園神祈、疫病退散、災(zāi)厄除去祈願(yuàn)（）行夏祭、多7月8月、総本社京都八坂神社始、日本各地行。96、皇朝十二銭708963年、日本鋳造、12種類(lèi)銅銭総稱(chēng)。、小形円板狀、中央正方形穴。経済的意義少。96、摂関政治（2007,10）（2008,10

27、）（2009,1）（2010,1）平安中期政治形態(tài)。858年藤原良房天皇外戚摂政以後、摂政関白常置（）、北家藤原氏氏長(zhǎng)者代摂関國(guó)政専斷、十一世紀(jì)前半藤原道長(zhǎng)頼通父子頂點(diǎn)達(dá)。摂関家荘園経済的基礎(chǔ)、私的家政機(jī)関政所重要、政治私的化、朝廷白河（白河）天皇院政開(kāi)及衰（）97、荘園出現(xiàn)支配（荘園経済當(dāng)時(shí)政治影響與）（2006,1）日本荘園奈良時(shí)代律令制下農(nóng)地増加図、墾田（）私有認(rèn)始。平安時(shí)代、小規(guī)模免稅農(nóng)地免田寄人型荘園発達(dá)、後、皇室摂関家、大寺社権力者寄進(jìn)寄進(jìn)主流。743年懇談?dòng)滥晁截?cái)法発布、墾田永年私有求、資本中央貴族、大寺社、地方富豪活発開(kāi)墾行、大規(guī)模土地私有出現(xiàn)。98、院政時(shí)期(2006,1)藤

28、原氏関係後三條天皇朝廷力強(qiáng)。次白河天皇上皇、摂政、関白無(wú)力院政治行。99、院政文化(2006,1)院政期文化、平安時(shí)代末期11世紀(jì)末12世紀(jì)文化。特徴、貴族社會(huì)回顧風(fēng)潮見(jiàn)、地方背景武士庶民文化芽生。、聖布教活動(dòng)、浄土教全國(guó)的広。100、平安書(shū)道書(shū)道、及草體流麗優(yōu)雅書(shū)和風(fēng)能書(shū)家現(xiàn)。藤原佐理、藤原行成、小野道風(fēng)、注人、三蹟101、絵巻物絵巻物、詞書(shū)絵交互描、人物動(dòng)場(chǎng)面展開(kāi)示巻物。102、鎌倉(cāng)文化鎌倉(cāng)文化、12世紀(jì)末14世紀(jì)前半鎌倉(cāng)時(shí)代文化。特徴、伝統(tǒng)的公家文化継承、武士気風(fēng)反映。、宋元文化影響受、宗教的色彩強(qiáng)文化。103、鎌倉(cāng)仏教（2006,10）（2010,10）仏教、法然浄土宗、親鸞浄土真宗、

29、一遍時(shí)宗、日蓮日蓮宗、栄西臨済宗、道元曹洞宗生。新仏教特色： 平易教義、修業(yè)容易形式的戒律排除 武士、農(nóng)工商、庶民対象布教強(qiáng)烈自派主張。新仏教影響：鎌倉(cāng)新仏教共通特色天臺(tái)舊仏教求厳戒律學(xué)問(wèn)重視、選道救説、広武士庶民救済道開(kāi)。104、鎌倉(cāng)文化二元性見(jiàn)鎌倉(cāng)文化特徴、武士庶民新文化以前貴族文化拮抗（）、文化二元性出。伝統(tǒng)文化継承擔(dān)手公家。新文化発生新?lián)治涫繉邮駥?。鎌倉(cāng)時(shí)代京都公家（）鎌倉(cāng)武家二元支配進(jìn)、次第武家支配公家支配圧倒、公家文化伝統(tǒng)受続、武家庶民指示新文化成長(zhǎng)。105、法然（）浄土宗浄土宗開(kāi)祖法然武士家生、比叡山延暦寺天臺(tái)宗學(xué)、源修著往生要集影響受、新浄土宗開(kāi)。念仏唱、死後平等（）極楽（

30、）浄土往生専修念仏教説（）106、親鸞（）浄土真宗法然考徹底法然弟子（）親鸞。親鸞浄土宗法然考基礎(chǔ)浄土真宗（一向宗）開(kāi)。107、悪人正機(jī)説（2008,1）（2009,10）親鸞唱、煩悩（）凡人(悪人)自力作善（）行頼、阿彌陀()本願(yuàn)無(wú)條件信。、往生成仏（）。108、一遍時(shí)宗一遍時(shí)宗開(kāi)祖、浄土宗僧侶、遊行上人（）呼。絶日常念仏時(shí)宗本旨。布教形態(tài)新派違、全國(guó)渡歩一定寺院持、街頭布教。109、日蓮日蓮宗日蓮古法華信仰、浄土教刺激、新救道。天臺(tái)宗同法華経教義中心據(jù)、天臺(tái)宗理論重視実踐重視唱。110、栄西臨済宗（）比叡山天臺(tái)宗學(xué)栄西宋回渡、禪學(xué)帰國(guó)京都建仁寺、鎌倉(cāng)壽福寺建、臨済宗開(kāi)。主著興禪護(hù)國(guó)論、禪護(hù)

31、國(guó)必要説。111、道元曹洞宗曹洞宗中國(guó)曹洞宗禪道元入宋伝。曹洞宗臨済宗考方異、座禪重視、只管打座（）、重。座禪仏近方法、公案用。112、朱子學(xué)朱子學(xué)（）、南宋朱熹再構(gòu)築儒教新學(xué)問(wèn)體系。鎌倉(cāng)時(shí)代末期、日本伝、多僧侶広。113、金沢文庫(kù)（）鎌倉(cāng)中期武將、北條実時(shí)建設(shè)武家文庫(kù)。日本初期私設(shè)図書(shū)館位置設(shè)。実時(shí)鎌倉(cāng)中心金沢家必要典籍記録文書(shū)集、収集和漢書(shū)保存書(shū)庫(kù)金沢卿創(chuàng)設(shè)。114、鎌倉(cāng)建築天竺様源平爭(zhēng)亂際平氏焼?wèn)|大寺興福寺再建、宋持帰様式。大仏様言唐様宋伝建築法、簡(jiǎn)素様式禪宗寺院多採(cǎi)用。禪宗様言和様平安時(shí)代以降日本様式言、緩流屋根勾配特色持。折衷様天竺様、唐様長(zhǎng)所和様取入様式。115、鎌倉(cāng)彫刻作風(fēng)天平彫

32、刻伝統(tǒng)受続、実剛健富、人間、動(dòng)的時(shí)代製品反映。天平彫刻宋手法加味、寫(xiě)実的躍動(dòng)的作品多作。奈良仏師活躍大。運(yùn)慶代表、運(yùn)慶父弟子快慶、運(yùn)慶湛慶定慶康弁康勝人子、仏師活躍。116、宋元禪僧渡來(lái)蘭渓道?。ǎ╂`倉(cāng)時(shí)代中期、南宋渡來(lái)禪僧、大覚派祖兀庵普寧（）鎌倉(cāng)時(shí)代中期來(lái)日中國(guó)南宋臨済宗僧、諡號(hào)（）宗覚禪師。無(wú)學(xué)祖元（）鎌倉(cāng)時(shí)代臨済宗僧、日本帰化、無(wú)學(xué)派（仏光派）祖。一山一寧（）元渡來(lái)僧、若時(shí)天臺(tái)學(xué)修、広知識(shí)、通中國(guó)貴族社會(huì)教養(yǎng)日本紹介、大業(yè)績(jī)。禪限、朱子學(xué)史上、書(shū)道史上、文學(xué)史上重要力発揮、特文學(xué)上五山文學(xué)祖。117、日宋貿(mào)易（2008,1）日本中國(guó)宋朝間行貿(mào)易。世紀(jì)13世紀(jì)行、日本遣唐使停止以來(lái)日中交

33、渉。日本宋銭、陶器、織物、書(shū)籍文具、薬品、絵畫(huà)美術(shù)品輸入。日本銅硫黃（）鉱物、木材、日本刀工蕓品輸出。日本輸入宋銭日本社會(huì)貨幣利用進(jìn)展役、仏教経典輸入鎌倉(cāng)仏教影響與。目的：巨利得、清盛貿(mào)易獨(dú)占、平家経済基盤(pán)盤(pán)石。118、定期市荘園、公領(lǐng)中心地交通要地、寺社門(mén)前、物資売買(mǎi)定期市開(kāi)、月度市珍。119、幕府時(shí)代各種宗教何関係幕府禪宗：當(dāng)時(shí)関東武士大勢(shì)力持禪宗。禪宗當(dāng)時(shí)中國(guó)盛、世紀(jì)末宋渡天臺(tái)僧栄西日本伝。栄西以來(lái)、幕府宋多禪宗招、鎌倉(cāng)円覚寺大寺次建立（）。、禪宗厳修行武士気風(fēng)為、海外新文化吸収狙。幕府仏教：平安時(shí)代末期鎌倉(cāng)時(shí)代発生仏教変革動(dòng)指。特浄土思想普及禪宗伝來(lái)影響、新成立仏教週鎌倉(cāng)新仏教呼、平安仏教貴族仏教対、鎌倉(cāng)新仏教臺(tái)頭武士階級(jí)一般庶民広。120、鎌倉(cāng)時(shí)代東交流見(jiàn)鎌倉(cāng)武家政権置、日本社會(huì)東西交流融合。、鎌倉(cāng)成立武家政権鎌倉(cāng)自然環(huán)境背景、禪宗始南宋文化積極的導(dǎo)入獨(dú)自文化形成。、武家精神信仰高、以後日