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1、15組出現(xiàn)頻率最高的文言文固定結(jié)構(gòu)1. 何所:表疑問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)。是 所者為何”的移位和壓縮,可譯為“的(人、事、物)是 誰(shuí)(什么)”要根據(jù)“所”字后面的動(dòng)詞靈活翻譯.如:?jiǎn)柵嗡迹瑔?wèn)女何所憶。(木蘭詩(shī))譯文:?jiǎn)柟媚锵氲氖鞘裁?,?wèn)姑娘思念 的是什么。賣炭得錢何所營(yíng)?(白居易賣炭翁)譯文:賣炭得來(lái)的錢謀求 的是什么?2. 何如:代詞性固定結(jié)構(gòu)。常用于詢問(wèn)動(dòng)作行為的 方式或事物的性狀??勺g為 怎么樣” 表示比較的固定結(jié)構(gòu)??勺g為 比怎么樣”同義結(jié)構(gòu)還有 何若” 奚如” 胡如” 奚若” 等。如:樊噲?jiān)唬?今日之事何如? ”(司馬遷鴻門宴)譯文:樊噲說(shuō): 今天的情況怎么樣? ” 王以為何如其父?(司馬

2、遷廉頗藺相如列傳)譯文:大王認(rèn)為(趙括) 比他的父親怎么樣?3. 然則:連詞性固定結(jié)構(gòu)。 然”承接上文,貝表示推斷??勺g為 既然這樣,那么”如:是進(jìn)亦憂,退亦憂,然則何時(shí)而樂耶?(范仲淹岳陽(yáng)樓記)譯文:入朝為官要擔(dān)憂,退處江湖也要擔(dān)憂,既然這樣,那么 什么時(shí)候才能快樂呢?4. 是以(以是):表示結(jié)果的固定結(jié)構(gòu)??勺g為 因此”同義結(jié)構(gòu)還有 以此” 是用” 用是” 用此”是故”以故”如:公子往而臣不送,以是知公子恨之復(fù)返也。(司馬遷信陵君竊符救趙)譯文:公子前往而我竟 沒有相送,因此知道公子會(huì)因?yàn)楦械竭z憾而再回來(lái)的。5有所,無(wú)所:這是兩個(gè)意義相反的固定結(jié)構(gòu)。有” 無(wú)”是動(dòng)詞,所”是 所”字短語(yǔ)作

3、有”或 無(wú)”的賓語(yǔ)??煞謩e譯為 有的(人、事、物)” 沒有的(人、事、物)” 如:將在外,主令有所不受,以便國(guó)家。(司馬遷信陵君竊符救趙)譯文:將軍在外(作戰(zhàn)),國(guó) 君的命令(也)有不接受的,以求便利于國(guó)家。財(cái)物無(wú)所取,婦女無(wú)所幸。(司馬遷鴻門宴)譯文:財(cái)物沒有被拿取的,婦女沒有被寵幸的。6. 有以,無(wú)以:這是兩個(gè)意義相反的固定結(jié)構(gòu)。它們用在謂語(yǔ)動(dòng)詞前,相當(dāng)于助動(dòng)詞 的作用。可分別譯為 有用來(lái)的(人、事、物)”、沒有用來(lái)的(人、事、物)”。如:臣乃得有以報(bào)太子。(荊軻刺秦王)譯文:我才能夠有用來(lái)報(bào)答太子的(機(jī)會(huì))。故不積跬 步,無(wú)以至千里(荀子。勸學(xué))譯文:因此不一步一步地走下去,就沒有達(dá)到千

4、里的辦法。7. 孰與(若):表示比較和選擇取舍的固定結(jié)構(gòu)。只表示比較時(shí)可譯為 與相比,誰(shuí)(哪一樣)”。表示比較之后進(jìn)行選擇取舍時(shí)可譯為哪比得上”這種情況,還可與選擇連詞 與其”配合使用,譯為 與其不如”。如:我孰與城北徐公美?(鄒忌諷齊王納諫)譯文:我與城北的徐公相比,誰(shuí)漂亮?為兩郎僮, 孰若為一郎僮耶?(柳宗元童區(qū)寄傳)譯文:做兩個(gè)人的童仆,哪比得上做一個(gè)人的童仆。8. 之謂也:(1)表示總結(jié)性判斷的固定結(jié)構(gòu)。其中 之”是標(biāo)志賓語(yǔ)前置的結(jié)構(gòu)助詞; 謂”是 動(dòng)詞,說(shuō)”的意思;也”是表判斷的語(yǔ)氣詞??勺g為 說(shuō)的就是” (2)如果 之謂”位于句中, 賓語(yǔ)在 謂”的后邊,這是另一種固定結(jié)構(gòu)??勺g為

5、“叫做” “稱作”。如:詩(shī)云: 他人有心,予忖度之。”一-子之謂也。(孟子齊桓晉文之事)譯文:詩(shī)里面講 過(guò):別人有想法,我能猜中它。”一一(這話)說(shuō)的就是您這樣的人。此之謂失其本心。(孟子魚 我所欲也) 譯文:這叫做失去了他的羞惡之心。9. 如何、若何、奈何:都是表示怎樣對(duì)待或處置某人某事的固定結(jié)構(gòu)。 其中如” 若” 奈”是動(dòng)詞,含有 對(duì)付” 處置” 辦理”一類意思;何”是補(bǔ)語(yǔ),作 怎么” 怎樣”講。中間插入的成分作 如” 若”、奈”的賓語(yǔ)??勺g為 把怎么樣” 對(duì)怎么辦”如:以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何? (愚公移山)譯文:憑你的力量,并不能 削平魁父這座小山,(又能)把太行、王

6、屋(兩座山)怎么樣?虞兮虞兮奈若何?(司馬遷項(xiàng)羽 本紀(jì))譯文:虞姬啊虞姬,對(duì)你怎么辦?10何 為(w ei) 何以 為(w ei):都是表示詢問(wèn)或反問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)。其中 何” 是疑問(wèn)代詞,可用 安”、奚” 曷”等詞來(lái)替換;以”是動(dòng)詞,用”的意思;為”是表示疑問(wèn)的語(yǔ) 氣詞。前者可譯為 為什么(要)呢”怎么呢”,后者可譯為 哪里用得著呢”要 干什么呢”如:如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(司馬遷鴻門宴)譯文:現(xiàn)在人家正是刀和砧板,我們是魚肉,為什么要告辭呢?奚以之九萬(wàn)里而南為?(莊子逍遙游)譯文:哪里用得著高飛 九萬(wàn)里往南去呢?11.唯(惟)之(是):表示賓語(yǔ)前置的固定結(jié)構(gòu)。含強(qiáng)調(diào)意義。其中唯(惟

7、)”是限定范圍的副詞,可譯為 只” 之(是)”是標(biāo)志賓語(yǔ)前置的結(jié)構(gòu)助詞,可譯為 只+謂語(yǔ)動(dòng)詞+ 前置賓語(yǔ)”如:唯余馬首是瞻。(左傳襄公十四年)譯文:只看我的馬頭(行動(dòng))。(意譯:只聽從我的指揮) 惟弈秋之為聽。(孟子告子上)譯文:只聽從弈秋的教導(dǎo)。12何之有:表示賓語(yǔ)前置的固定結(jié)構(gòu)。含反問(wèn)語(yǔ)氣。其中何”是賓語(yǔ),之”是標(biāo)志賓語(yǔ)前置的結(jié)構(gòu)助詞,有”是謂語(yǔ)動(dòng)詞??勺g為 有什么”。如:譬若以肉投餒虎,何功之有哉?(司馬遷信陵君竊符救趙)譯文:好比把肉投給饑餓的老虎,有什么用處?13. 不亦乎:表示反問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)。其中 亦”沒有實(shí)在意義,只起加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用;句末 乎” 可用 哉” 邪”等疑問(wèn)語(yǔ)氣詞替換。

8、可譯為 不是嗎”如:舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?(呂氏春秋 察今)譯文:船已經(jīng)行進(jìn)了,而(落 在水中的)劍(卻)沒有動(dòng),像這樣去尋找劍,不是糊涂嗎?14. 得無(wú)乎:表示反問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)氣比較委婉,且略帶測(cè)度性。句末乎”可用 與(歟)”、邪”、耶”等疑問(wèn)語(yǔ)氣詞替換??勺g為 該不會(huì)吧”、莫非是吧”、能不嗎”。 同義結(jié)構(gòu)還有 得毋乎”、得非乎”等。如:日食飲得無(wú)衰乎?(觸龍說(shuō)趙太后)譯文:每天的飲食 該不會(huì)減少吧?成反復(fù)自念,得無(wú) 教我獵蟲所耶?(蒲松齡促織)譯文:成名反復(fù)自言自語(yǔ),莫非是指示我捕捉蟋蟀的地方 吧?15. 無(wú)乃乎:表示測(cè)度疑問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)。它所表示出來(lái)的語(yǔ)氣是委婉的。

9、句末乎”可用 與(歟)”、耶”等疑問(wèn)語(yǔ)氣詞替換??勺g為 恐怕(只怕)吧”、莫不是吧”。同義結(jié)構(gòu)還 有非乃乎”、不乃乎”。如:君王既棲于會(huì)稽之上,然后乃求謀臣,無(wú)乃后乎?(勾踐滅吳)譯文:現(xiàn)在您已經(jīng)退守到會(huì)稽山上,然后才來(lái)尋求謀臣, 恐怕太遲了吧?補(bǔ)充:其它常見文言固定結(jié)構(gòu)對(duì)譯(1)誠(chéng)則:如果那么(就)。(2)得以:能夠。(3)俄而:不久,一會(huì)兒。(4)而況:何況,況且。(5)而已:罷了。(6)否則:如果不就。(7)何乃:何況是,豈只是:為什么竟。(8)何其:為什么那么,怎么這樣:多么。(9)既而:隨后,不久。(10)既且:又又。(11)可得:可以,可能。(可以:可以用來(lái),足以用來(lái):可以,能夠。

10、(13)乃爾:居然如此,竟然如此:這樣。(14)且夫:再說(shuō):而且。(15)然而:這樣卻:但是;(既然)這樣,那么。(16) 然則:既然這樣,那么:如果這樣,那么。(17) 是故:所以,因此。 (18)是以:所以,因此,因而。(19) 庶幾:或許,可能:差不多;但愿,希望。(20) 雖然:雖然如此,(但):即使如此。(21)所謂:所說(shuō)的,所認(rèn)為。(22) 所以:(1)的原因,之所以,為什么:(2)用來(lái)的方法:用來(lái)的東西, 是用來(lái)的,用來(lái)的地方,用來(lái) 的人(事),靠它來(lái)的。(23) 往往:處處,到處;常常。(24)唯是:只。 (25)為所:被。(26)未嘗:從來(lái)沒有。(27)謂曰:對(duì)說(shuō),告訴說(shuō):把

11、叫做。(28) 謂之:稱他是,說(shuō)他是:稱為,叫做(29) 無(wú)幾何:沒有多久,不久,一會(huì)兒(30) 毋寧、無(wú)寧:寧肯,寧愿;莫不是,不是。 )無(wú)所:沒有什么人(或物),沒有什么 沒有什么地方;沒有什么辦法,沒有條件 。(32) 無(wú)以為:用不著。(33) 無(wú)以:沒有用來(lái)的東西、辦法,沒有什么用來(lái),沒有辦法;不能,無(wú)法。(34) 無(wú)庸:不用,無(wú)須。(35)無(wú)由:不可能,無(wú)法,無(wú)從。(36)相率:競(jìng)相,一起。(37) 相與:互相,相互,彼此:同你:一起,共同:相處,相交。(38) 向使:假如,如果。(39)何:多么;為什么 那么。(40)切:一律,一概:權(quán)宜,暫且。)以故:所以。(42)以故:因?yàn)樗?/p>

12、。(43)以是:因此。(44) 以為:認(rèn)為是,把當(dāng)作:讓作,任用為:用做,把作(為)。(45) 以為:認(rèn)為他(它)是,認(rèn)為:用它來(lái)。(46)以至于:一直到;結(jié)果。(47) 因而:據(jù)此而,借此而,因此而;因而。(48) 有所:有的人(或物),有什么:有的地方,有的原因,有的辦法。(49) 有以:有條件,有辦法:有機(jī)會(huì),能夠。(50)于是:這時(shí)候:在這里;在這種情況下:由于這個(gè)原因。(51)之謂:叫做,就是,才算;這就叫做;就是,說(shuō)的就是。(52)之于:對(duì)待,對(duì)的態(tài)度(做法):同,對(duì)于;同 相比。(53)至于:到了,一直到;竟至于,結(jié)果。(54)自非:如果不是,除非是。(55)何以?:根據(jù)什么?憑什么?(56)奈何?:怎么辦?為什么? (57)如何?奈何?:拿怎么樣呢?(59)孰與?:與相比,哪個(gè) ? (60)安乎?:怎么呢?(61)獨(dú)耶?:難道嗎?(62

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